High Road: Cómo explorar el bolígrafo lejos de los caminos beatados (tinta)

Ankasmarka no es una estación de servicio ordinaria. Cacti esponjosos salpicando una cresta rocosa. El solitario Falcon Karakara se eleva por encima de su cabeza, los ojos hambrientos examinan cuidadosamente el arbusto en busca de presas. Cientos de cámaras redondas revuelven las pistas, como las complicadas de una monstruosa colmena. El silencio reina, además del crujido de botas, el susurro de una brisa de montaña, los lupinos morados y mi aliento ronco cuando inhalo el escaso oxígeno.

No, este no es Watford Gep un certificado. Pero aunque esto difícilmente se puede llamar un Autoban británico, un movimiento en el camino que conduce al Lares Pass de 4440 m de altura, uno raro, y no hay un solo café donde pueda beber blanco plano, esta comparación no está muy lejos – Retenido. Hace seis siglos, Ankasmarka era una gran caravanserai de la inca en una de las rutas comerciales, a lo largo de las cuales el oro, la plata y las hojas de coca se entregaron del Amazonas a Cuzco. Era la sección clave de Qhapaq ñan, un antiguo sistema de carreteras que se extendía a través de los Andes durante 30 mil km, la carretera de tinta M1.

Similar a las emblemáticas de las celdas que manejan las pendientes de Ankasmarka son una de las ruinas más discretas de esta región (Paul Bloomfield)

Similar a los Amzers de las células que están salpicadas de las pendientes de Ankasmarka son una de las ruinas más discretas de esta región (Paul Bloomfield)

Es sorprendente que este sea un lugar hechizante, una vez animado por comerciantes y soldados que se dirigían a la capital de Inca y viceversa, hoy está casi olvidado. Tal vez se convirtió en una víctima, o un beneficiario, atención a Machu Picchu y el Valle del Santo. Sin embargo, con una visión tan borrosa, el hecho de que no haya uno, sino muchos caminos inca que se extienden desde Cuzco a lo largo de las cuatro esquinas de Tavansuyu, un gran imperio, que durante su apogeo, se extendió desde el sur de Colombia hasta Chile, es, es no tener en cuenta. Muchas de estas rutas aún abren oportunidades para caminar en torno a paisajes y pueblos, donde las tradiciones de la era precolombina están vivas y operan.

Mi visita al Ankasmark fue un evento vívido de una alternativa al inca. En lugar de unirme a la columna que iba a las puertas del sol, fui a la Odyssey de siete días para el Valle Inactivo de Lares al norte de Cuzco. Acompañado por la guía experimental de Leo, cuyo origen (mixto) (mixto), típico de esta área, incluye tanto habitantes indígenas como antepasados ​​españoles, salí a la carretera para ver no solo especies pintorescas, sino también milagros culturales y culinarios, viajeros pequeños conocidos. .

Combinación correcta

Paulina pinta madejas en la vieja lana de algodón en ChinCha - también me enseñó cómo hacer & amp;#39; Inca Shampoo & amp;#39;(Paul Bloomfield)

Paulina pinta madejas a la antigua forma en ChinCha – también me enseñó a hacer «champú inca» (Paul Bloomfield)

Fusion es la palabra más popular. Y no solo en relación con la reciente revolución culinaria famosa en el país; Además, esta es la naturaleza de la historia peruana: capas e imposición, síntesis y sincretismo. El poderoso pero de corta duración del inca durante cientos de años absorbió tradiciones y tecnologías, generalizadas en los Andes, antes de la aparición de su gente en el siglo XII y mucho antes de la derrota de los españoles en la década de 1530. Y aunque los conquistadores reemplazaron los monumentos y rituales de la inca con la arquitectura europea y la religión católica, la ciudad que surgió fue una mezcla de culturas indígenas y alienígenas.

Un ejemplo sorprendente de esto es el comienzo de nuestro primer día de la campaña: Chinchera, ubicado al noroeste de Cuzco. A primera vista, esta es una aldea ordinaria con casas blancas con techos de terracota, pero si miras profundamente, puedes encontrar las bases antiguas, como aprendí en un taller textil cooperativo, donde bien desarrolladas pero emocionadas de tradicionales de tradicional Técnicas de tejido y manchas. Aquí, la rápida Paulina mostró cómo el «champú inca» está hecho de raíces ralladas, y el «lápiz labial natural que garantiza 100 besos» está hecho de bichos, bugs, quitados de las tetas. Pero además del eslogan turístico, los elementos de diferentes épocas están notablemente resonantes.

En el chinchera, el afortunado, conocido como ExtE, nunca permanece sin ofrecer ni cigarrillos en la boca. Los residentes del pueblo encienden un cigarrillo fresco para él todas las semanas (Paul Bloomfield)

En ChinCha, «Lucky», conocido como ExtE, nunca permanece sin ofrecer ni cigarrillos en la boca. Los residentes del pueblo encienden un cigarrillo fresco para él todas las semanas (Paul Bloomfield)

Los toros de Torito de Pukar se colocan tradicionalmente en el techo de la casa para traer buena suerte, fertilidad y prosperidad (Paul Bloomfield)

Los toros de Torito de Pukar se colocan tradicionalmente en el techo de la casa para traer buena suerte, fertilidad y prosperidad (Paul Bloomfield)

Tome el santuario, que está ocupado por una pequeña figura de bigote con billetes y bolsas con bocadillos en el cuello, con un cigarrillo sujeto en una sonrisa.»Este es Execon», explicó Leo, «nuestro hombre afortunado,» mientras mordemos un cigarrillo fresco todos los viernes «. Es significativo que esta deidad casera de prosperidad se represente como un latinoamericano o metis; sin embargo, su origen está enraizado, tal vez incluso antes de los incas, en la cultura de tiuanako. De la misma manera, los toritos de Puffer – Bulls de cerámica instalados en los techos de las casas de Chinchera en fertilidad y buena suerte – repetir creencias antiguas; La interpretación moderna muestra cómo los animales importados por los españoles fueron reemplazados por lamas locales.

Pero fue en la Iglesia de Chinchera donde la colisión de tinta y culturas españolas se manifestó más claramente. Exteriormente, esta es otra estructura colonial modesta. Pero por dentro me sorprendió un enorme altar dorado en el estilo barroco, frescos extravagantes y complejas decoraciones de techo.¿Por qué tal esplendor? Todo se revela en la parte posterior: la Capilla Católica se construyó sobre la base de piedras finamente procesadas, siendo parte de un gran complejo que refleja la importancia de la Chinchera para las acusaciones como el lugar del nacimiento de Kuychi, el dios del arco iris es uno de los muchos ejemplos de cómo los colonialistas españoles destruyeron los templos y palacios «paganos», reemplazándolos con estructuras de culto cristianas.

Máquina del tiempo en un baño caliente

Recorrido a pie desde Chinchero, una de las muchas paradas a lo largo de la ruta de Lares, donde aún se pueden encontrar vínculos con el mundo antiguo en la vida del pueblo (Paul Bloomfield)

Una caminata desde el chinchera es una de las muchas paradas en la ruta Lares, donde en la vida rural aún puedes encontrar una conexión con el mundo antiguo (Paul Bloomfield)

Comenzamos la primera campaña entre las monumentales terrazas agrícolas del complejo, bajando los escalones a lo largo de un camino sinuoso a lo largo de los escalones y más allá de los altares cortados en la roca. En la parte inferior del valle, pasamos el puntero al Camino Inca a Urkillos, mi primer segmento del camino a lo largo del camino inca. Una caminata suave de tres horas nos llevó al valle sagrado del río Urubamba, y el camino cubierto de flores fue una lección en el aire fresco para nosotros, cuando Leo determinó magníficos irises, escobas, sabios, bromelia y otras plantas que nos conocieron. . Y al final del día, en mi casa en la tranquila ciudad de Lamai, sumergí las extremidades cansadas en el baño caliente al aire libre al aire libre bajo el cielo estrellado, junto a las lamas de pastoreo atadas cerca: la antigüedad y la modernidad se combinaron La manera idílica misma.

«Empabé las extremidades cansadas en el baño caliente al aire libre bajo las estrellas al lado de las lamas de pastoreo».

Si algún día maldijo la falta de comunicaciones móviles en lugares remotos, piense en los habitantes de las Tierras Altas. Los largos caminos entre las aldeas aisladas ubicadas entre los picos ascendentes nunca fueron un asunto simple.¿Solución tradicional? Conchas, como encontré en el segundo día de viaje a lo largo de la ruta inca.

Cerdos guineanos

Los ingredientes para un festín de pachamanca están enterrados en un hoyo de piedra caliente (Paul Bloomfield)

Los ingredientes para la fiesta de Pachamanka están enterrados en un agujero con piedras calientes (piso Bloomfield)

Un festín de pachamanca requiere mucho esfuerzo para prepararse (Paul Bloomfield)

La fiesta de Pachamanka requiere un esfuerzo considerable para cocinar (Paul Bloomfield

La mañana comenzó en un escriba, otro lugar popular de una gira de un día, merecidamente famosa por su ruidoso mercado de artesanías y la ciudadela inca en la cima de la cresta. Aquí, Leo me invitó a desayunar de las empanadas de queso: pasteles, solo horneados en la histórica estufa colonial Horno Colonial San Francisco al aire libre, donde la reina pálida (conejillos de indias) se encuentra en las filas, levantando las garras hacia arriba, en anticipación de la cremación.

Pero el verdadero placer comenzó en el pueblo de Vioch, ubicado muy por encima de la ciudad y las ruinas. Cuando llegamos, las piedras se calentaron en el pozo, preparándose para la cena. No solo el almuerzo, sino que Pachamanka (literalmente «bote de barro») es una fiesta comunitaria que surgió en los tiempos previos a la minización. Vimos cómo se estaba preparando la estufa subterránea, y Leo enumeró los ingredientes que se colocaron en ella: trozos de cordero, pollo, cerdo, cobayas, plátano, frijoles y papas de todas las variedades que se pueden imaginar (al menos 2000 crecen en Perú . Variedades), con una guarnición de hierbas y flores para el aroma y la salud. Como Leo comentó: «En las comunidades de Andian, lejos de los médicos, la comida debe ser su medicina». Pachamanka es preparación. Cubierto de mantas húmedas, piedras y tierra, las golosinas se fríen perfectamente en menos de una hora; Un crujiente kui, prudentemente picado en un filete sin nombre, fue increíble.

Altramuces de colores brillantes alfombran las laderas en una hermosa alfombra púrpura (Paul Bloomfield)

Los lupins pintados brillantes son liderados por pendientes, cubriéndolos con una hermosa alfombra morada (Paul Bloomfield)

«Los residentes de la aldea transmitieron mensajes a través del valle a otras comunidades, soplando en el caparazón del fin».

Después de comer, bajamos por el sendero (naturalmente colocado en el Inki), enrollando entre los campos de las papas silvestres y los mares de siembra de la tarray, altas lupinas de índigo, cultivadas por el bien de los frijoles. En el camino, nos detuvimos en una repisa natural, desde donde el grito de Leo atravesó el valle.

«Este es uno de los muchos puntos de comunicación antiguos con excelentes acústicas, donde los habitantes de las aldeas vinieron a transferir mensajes a otras comunidades, soplando a Pututa, el caparazón del fin», explicó. Entonces: Shell – iPhone Inca.

Las ruinas de Pisak, por supuesto, merecen atención. En la entrada a él desde arriba, vimos los altibajos sensuales de las vastas terrazas agrícolas sobre el río Urubamba. El complejo adyacente en la parte superior de la cresta es un impresionante mini-Mach-Picchu, dividido en zonas agrícolas, industriales, médicas, militares y ceremoniales.

La mayoría de las personas llegan a las ruinas en el camino, por lo que caminar hacia la ciudad moderna se ha convertido en otro ejercicio de magnífica soledad. Primero, examiné el sector ritual con su asecia actual (canales de agua) y la int i-atana, una «columna del sol», un dispositivo astronómico similar a un gas. Luego, cuando caminé a lo largo de los escalones, descendiendo abruptamente a las ruinas, la luz tardía de albaricoque del sol describía las terrazas y los campos en sombras impenetrables. El paisaje y el silencio impusieron una especie de hechizo, que solo fue violado por el ruido de los comerciantes del mercado y los cazadores de recuerdos cuando llegué a las afueras de la ciudad.

El último sitio

La Última Tierra: Las Ruinas de Ollantaytambo es uno de los pocos lugares donde los conquistadores perdieron la batalla, pero esto hizo poco para detener la muerte de los Incas, y los rebeldes pronto fueron derrotados

Last Earth: las ruinas Olyantayytambo es uno de los pocos lugares donde los conquistadores perdieron la batalla, pero esto ayudó a detener la muerte de los incas, y los rebeldes pronto fueron derrotados

«Conoce a Justin … ¡Justin Case!»- Yarik bromeó, mi director al día siguiente de la campaña, señalando a nuestro caballo auxiliar, cargado de hojas de coca y pan para las comunidades a través de las cuales tuvimos que pasar. Temprano en la mañana, Leo y yo superamos muchos giros empinados para llegar a un increíble Ankasmark, y luego cruzamos el pase de Lares y cayeron en este valle aislado. Hay pocos turistas aquí, y hay muchos senderos incas; Junto con Yarik, iba a ir una de ellas a través de una cresta desde Kunkani hasta el pueblo de Uakauashi y nuestra segunda casa.

Justin salió a la carretera rápidamente, fui menos rápido. El joven marrón Karakara me sonrió de un vecino Nestlé cuando corrí corriendo, jadeando por la falta de aire; Alpaks y Lamas, mirando arrogantemente las sibilancias de dos tendidos, no experimentaron tales problemas. Estos camellos fueron domesticados hace muchos siglos por el bien de la lana y, en el caso de las alpas, la carne. Las laderas de colinas de la esmeralda, salpicadas de rebaños blancos, me recordaron a las balizas brekonianas, solo con camellos en lugar de ovidos y 3800 m más altos.

Un joven caracara mira a ambos lados (Paul Bloomfield)

El joven Karakara no se lleva los ojos de la carretera (Paul Bloomfield)

«Mientras respiráramos, un residente local presentó cerveza, agua y surtido de productos tejidos y tejidos que tenemos ante nosotros».

Finalmente, subiendo un peine a una altitud de 4200 m, vimos una vista de un lago transparente y una tienda improvisada: un residente local, mientras respiramos, nos ofrecimos cerveza, agua y una amplia selección de productos tejidos y tejidos. Era un tema común: incluso en las rutas más remotas, los lugareños emprendedores (y deportivos) nos superaron para ofrecer sombreros, guantes y bufandas de punto coloridos.

Caminamos más, más allá de los magníficos ibis andinos y el omnipresente Alpacus. El sendero era, en palabras de Yarik, la «tinta cuesta abajo», ondulada, con una gran cantidad de levantamiento, compensando descensos empinados. Pero después de cuatro horas de viaje, nos encontramos con las vistas de las casas comunes dispersas a lo largo de un amplio valle, y una cascada en cascada, murmurando silenciosamente en la distancia. Este es Uakauashi, un pueblo lejano, donde recientemente han aparecido electricidad y un camino de recubrimiento sólido, y donde se han preservado la moral antigua.

Cuando caminamos entre los perros dormidos y los niños sonrientes, que nos saludamos «Allin Sukha» (buenas tardes), quedó claro que casi todos usaban ropa tradicional, en parte por orgullo de la herencia local, pero también como era necesario. La alta costura no ahorra del frío en estas partes de montaña, donde el poncho hecho de lana de alpaca, sombreros y faldas es indispensable en una mañana fresca y neblina, y nadie duda en usar calcetines con sandalias.

Hike Gear: Una visita a la comunidad rural de Viacha muestra que el pasado sigue vivo en el Valle de Lares (Paul Bloomfield)

Equipo para la campaña: Visitar la comunidad rural de Vioch muestra que el pasado todavía está vívidamente en el Valle de Lares (Paul Bloomfield)

«Una campaña a Patakanch pasó a través de un pase con una altura de 4400 m, pantanos, lagos y plantaciones de verduras».

Después de dos noches en Uakauasi, estábamos esperando una campaña de prueba en un Patakanch a través de un pase con una altura de 4400 m, a lo largo de pantanos salpicados con cinquefoil, pasados ​​estanques de patos, el lago solitario Ipsaykoch y los antiguos lechos de verduras de alta montaña («crecen Las papas más sabrosas que hayas probado » – dijo Leo). Después del valle tranquilo de Lares y muchas horas de campañas solitarias, la concurrida ciudad de Olyantaytambo (conocida como Olyant) se convirtió en un verdadero shock para nosotros.

Olyant no solo es una puerta a Machu Picchu, desde aquí, los trenes van a Agua s-calentes desde aquí, sino que muchos turistas se sienten atraídos en sí mismo. Como se puede ver por el nombre, este no es un fenómeno moderno: «Tambo» significa «una» posada «, que refleja el papel de uno como un gran punto de parada en el camino inca. Hoy, sus carriles pavimentados repiten la red Drone Street; Entramos al patio para visitar el tradicional kanch (casa), donde los cerdos marinos chillaban en el piso, había grandes macetas para cocinar chichy (cerveza de maíz) y un altar de casa, decorado con calaveras de antepasados ​​y, por supuesto, insopudentes Ekeko.

Ollantaytambo fue una propiedad real bajo el emperador inca Pachacuti, quien la convirtió en su fortaleza cuando conquistó la región por primera vez. Posteriormente, se convirtió en una de las últimas fortalezas en resistir a los conquistadores españoles (Paul Bloomfield)

Olyantayytambo fue la propiedad real durante el reinado del emperador Inca Pachakuti, quien lo convirtió en su fortaleza cuando capturó por primera vez esta región. Posteriormente, se convirtió en una de las últimas fortalezas que se establecieron frente a los conquistadores españoles (Paul Bloomfield)

En Perú, las alpacas se usan tanto para la lana como para la carne, y saludan a todos los viajeros con la misma mirada ligeramente altiva (Paul Bloomfield)

Alpaki se utiliza tanto para la producción de lana como para la carne, y se encuentra con todos los viajeros con el mismo aspecto ligeramente arrogante (Paul Bloomfield)

Más importante aún, la ciudad se encuentra entre los monumentos inca. Como en otros lugares, la conquista española, acompañada de un estampado a largo plazo de la piedra, condujo al adelgazamiento de los restos. Pero lo que se conserva es impresionante: losas colosales hechas de granito rosado que pesa más de 200 toneladas instaladas en el Templo del Sol el día del solsticio de verano. Por lo tanto, los sacerdotes y gobernantes podían mirar a través del valle de los graneros en Pinkuloon y el perfil del creador de Viracochi tallado en la roca.

Uniéndose a la multitud

Vista desde arriba: Machu Picchu puede estar abarrotado, pero mirándolo desde arriba no puedes evitar quedar encantado (Paul Bloomfield)

Una mirada larga: Machu-Picchu puede estar llena, pero, mirándolo desde arriba, es imposible no admirar (Paul Bloomfield)

Un viaje en tren a Machu Picchu tampoco es sorprendentemente turístico y sorprendente. El almizcle enlatado no distrae de especies emocionantes: picos de nieve, las ruinas inca y, finalmente, el bosque nuboso repleto de colibríes y gallos de naranja. Este es un reflejo del bastión en la cima de la montaña: está repleto de visitantes, pero al mismo tiempo no puede dejar de llegar a la imaginación. Se cree que el noveno Inca Yupani (Rey), que creó el Imperio y modestamente llamado Pachakutec («convertidor del mundo»), construyó Machu Picchu como su asilo de su país alrededor de 1438. Oculto a los ojos indecentes debajo, esta parte superior de la cresta en tres lados está limitada por el bucle del río Ukubamba y está protegida por picos centinela, incluido Wine-Picchu, en el que se hace una mini libra popular de la Ciudadela.

En cambio, fui a un Monte Machu-Picchu menos animado (pero más alto) en el sureste. Después de 90 minutos e innumerables escalones resbaladizos, me subí a una altura de 650 my derramé unas tres pintas de sudor; En Machu-Picchu, es sorprendentemente húmedo, caliente y muchos insectos. Girando en la parte superior para mirar hacia las ruinas inca, conocí solo una pared en blanco de las nubes. Pero después de unos momentos, la brisa rompió el agujero en la niebla, fragmentos atractivos de la especie. Y así continuó: la niebla convergó, luego se divergió, como las tradiciones de los pueblos indígenas que absorbí la semana anterior de vagabundeos a lo largo de los caminos antiguos, recolectando fragmentos de la cultura preservada para crear un magnífico lienzo de mosaico caleidoscópico.

Vinicuna, conocida popularmente como Rainbow Mountain

Vinikin, apodado The Rainbow Mountain

En busca del arco iris.

La vista desde el Viniko, la cresta, que se llama popularmente la montaña Rainbow o la montaña de siete colores (colores de Montaña de Siete) en el masaje de Ausangat al sureste de Cuzco, se convirtió en Instagram. Los residentes locales dicen que sus rayas psicodélicas fueron descubiertas hace solo cinco años, la nieve siempre derretida, o la capa superior del suelo se lavó con fuertes lluvias. En cualquier caso, la variedad de tonos indudablemente fascina, incluso sin un ambicioso Photoshop, que es utilizado por numerosas agencias turísticas en Cuzco para anunciar sus excursiones de un día. El costo de los paquetes rentables comienza en $ 20 (15. 50 libras), incluido el viaje al amanecer para un viaje de tres horas a las montañas, yendo al lugar de la sesión de fotos y regresando a la mitad del día.

Pero … hay varias reservas. En primer lugar, subiendo por la mañana a una altura de 5200 m, corre el riesgo de tener dolor de cabeza e inminente en el estómago, o incluso peor. En segundo lugar, unirse a cientos de mochilas sin aliento, deambular por el camino, como las hormigas, no son la experiencia más agradable. Y, sin embargo, la rápida comercialización de la campaña, que se está volviendo cada vez más obvia, incluso gracias a un gran estacionamiento nuevo rodeado por un número creciente de cafés y tiendas de recuerdos.

Esto no significa que este lugar no merezca atención, pero es mejor ir más lento. Un viaje de dos días con una estadía durante la noche en una tienda de campaña a través de un punto de control, aunque mucho más costoso, le permite realizar una aclimatación más razonable y llegar a la cresta al amanecer, mucho antes de la multitud de turistas, lo que hará fotos perfectas.

Auto ricksha en la calle Ollantayambo

Autriksha en Olyantayambo Street

Viaje

El autor viajó con América Latina a medida (01603 340680) como parte de una gira individual, diseñada para nueve noches. Una ruta similar incluye un viaje de seis años a Lares, tres noches en el Hotel El Mercado y un recorrido privado por la ciudad de Cuzco, así como un vuelo inverso desde Kusco. Una campaña privada adicional contra el Viniko (Rainbow Mountain) dura dos noches incluye los servicios de una guía, marcha y poder en inglés.

Colocación

Perú tiene una gran selección de hoteles, albergues, albergues ordinarios (casas para vivir) y casas de huéspedes (Hospedajes). El Retablo es una pensión colorida y amigable en Cuzco. Otros hoteles ubicados en el Valle del Holy y el Valle de Lares, controlados por Mountain Lodges of Perú, que se indican en la ruta anterior, también difieren en estilo, comodidad y mantenimiento, principalmente residentes locales. Nosotros recomendamos.

Los puntos principales en Cuzco y el Valle del Holy

1: Cuzco

Bullido, turístico, delicioso – Capital cultural de Perú es una aleación ruidosa de cultura y arquitectura de la inca y el período colonial español. No te pierdas el Corikika: el complejo del Templo del Inca, más tarde se convirtió en un monasterio católico; Museo Inca – para familiarizarse con la historia; San Blass Quarter – Para los amantes de las manualidades y el café; La fortaleza Inca Saksayanan, que se eleva sobre la ciudad.

2: Pisak

Mini-Citadel Machu-Picchu está en guardia de una ciudad encantadora, donde el mercado de artesanía es especialmente popular, cuando puede comprar productos tejidos y tejidos. Visite la estufa colonial de San Francisco (una enorme estufa histórica desde la arcilla al aire libre) para probar el pan fresco, deliciosas empanadas (pasteles) o kui frito.

3: Olyantayytambo

Sube las ruinas de los graneros de Pinkullun, desde donde las vistas del oeste, la fortaleza y el centro ceremonial del Inca se abren en la pendiente opuesta de la colina, y luego se sientan en el tren a Machu-Picchu-Pueblo.

Una mini ciudadela de Machu Picchu vigila el encantador pueblo de Pisac

Citadel Mini-Machu-Picchu está vigilando la encantadora ciudad de Pisak

4: ChinCHERA

Visite la cooperativa de tejido para familiarizarse con la tecnología tradicional y admirar los hermosos frescos de la Iglesia Colonial y enormes terrazas inca.

5: Machu-Picchu

Incluso miles de turistas no pueden eclipsar la grandeza de esta enorme ciudadela en la cima de una montaña, probablemente construida en 1438, los Inckes Pachakutec, quien creó el Imperio. Sube a Mount Machu Picchu para obtener las mejores vistas al aire.

6: Ankasmarka

Este complejo de células redondas en la cima de la colina era una caravanserai (posada) clave en la red de comercio inca; Hoy es volado por vientos, un pico remoto, atmosférico pero inactivo de la colina.

7: Caminos inca

Revise algunos de los 30, 000 km Qhapaq ñan, un increíble sistema de carreteras incas, que se extendió en todas las direcciones desde Cuzco a través de cuatro regiones de Tavansuya, mejor conocido como el Imperio Inca. Hoy, muchos de estos caminos pueden hacer magníficas caminatas.