Galería de fotos: ¿Cómo se veía los Mikonos en la década de 1950?

Robert A. McCab visitó por primera vez la isla griega de Mikonos en 1955. En su nuevo libro, comparte hermosas fotos tomadas en esos primeros años que contrastan bruscamente con la forma en que se ve y se siente la isla hoy.

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Vista del coro de la Capilla de San Vasilis. El Museo Arqueológico está en la parte inferior derecha, y al lado está la capilla de la Rosa, que nunca será meneada

Vista del coro de la Capilla de San Vasilis. En la parte inferior derecha está el Museo Arqueológico, y al lado está la capilla de la rosa, que nunca será herida ”, la Iglesia de la Familia de Griparisov. El antiguo puerto era uno de los havans menos protegidos del mar Egeo y a menudo sufría mucho de las tormentas (Robert A. McCabe)

La clase de mazo en el buque

La clase de mazo en el recipiente «despinúrate» (Robert A. McCab

«El barco era un visitante habitual de Mikonos y era conocido cariñosamente como» despinaki «, que significa» pequeño desprecio «. Pertenecía a la familia Faustano. La clase de cubierta era hermosa cuando el viento y el mar estaban tranquilos, pero cuando el viento Rose, los pasajeros intentaron evitar el spray marino y encontrar una mano confiable para la mano «.

Antonis Kusatanas entrega agua en el coro. Antes de la aparición de estos carros, se entregó agua de los cubos de vapor, que se transportaban en cada extremo del poste colocado sobre los hombros de una persona (Robert A. McCabe)

Antonis Kusatanas transporta agua en el coro. Antes de la aparición de estos carros, se entregó agua de los cubos de vapor, que se transportaban en cada extremo del poste fijado en los hombros de una persona (Robert A. McCabe)

«Hagios Joannis» de 13 metros de altura, amarrado en el antiguo Porto (Robert A. McCabe)

«El Caik Agios Ioannis de 13 metros fue amarrado en el antiguo puerto, atado a la tormenta a la litera y anclado por el arco. El ángulo de inclinación del barco refleja los vientos de verano predominantes. Caika pertenecía a la familia Samiyeakis y Hizo vuelos desde Mykonos a Ikaria y Samos. Era sabido por el hecho de que se sabía que era el primer Horger High de las micorroides con el motor «.

En Spalia sobre la piscina de piedra para el lino, una mujer seca la ropa, o la sosteniendo con la mano, o poniendo piedras para evitar que Melteri sea el viento. La roca frente a St. Anne's Beach se llama Bell, que significa

En Spalia sobre la piscina de piedra para el lino, una mujer seca la ropa, o la sosteniendo con la mano, o poniendo piedras para evitar que Melteri sea el viento. La roca frente a St. Anne’s Beach se llama Bell, que significa «calabaza» (Robert A. McCabe)

Dimitris Sirianos, un recolector de basura en el coro en 1955 (Robert A. McCabe)

Dimitris Sirianos, un recolector de basura en el coro en 1955 (Robert A. McCabe)

Las caras de Mykonos. La religión ortodoxa continúa desempeñando un papel importante en la vida de la isla (Robert A. McCabe)

Las caras de Mykonos. La religión ortodoxa continúa desempeñando un papel importante en la vida de la isla (Robert A. McCabe)

Monasterio de St. Panteleimon (Robert A. McCabe)

Monasterio de St. Panteleimon (Robert A. McCabe)

«Mikhalis Rabias on Santuri. A young woman is Argiro Kraia. Apparently, they dance Kalamatiano – a popular folk dance.» Panigiria «, religious holidays on the mykonos, still remain one of the brightest on the Aegean. Many customs and traditions Saved, A pesar del desarrollo masivo del turismo «.

La Iglesia Gemela de Santa Bárbara (la puerta a la izquierda detrás de Cyparis) y St. Fanuria (puerta a la derecha). A la izquierda, el árbol (ahora desapareció) se encuentra la capilla de San Jorge y tres pozos. La leyenda dice que si una niña ofrece un hombre de agua del medio del medio, él le pedirá que se case con él. La ropa de las mujeres jóvenes indica que provenían de áreas rurales, posiblemente con productos de mercado (Robert A. McCab

La Iglesia Gemela de Santa Bárbara (la puerta a la izquierda detrás de Cyparis) y St. Fanuria (puerta a la derecha). A la izquierda, el árbol (ahora desapareció) se encuentra la capilla de San Jorge y tres pozos. La leyenda dice que si una niña ofrece un hombre de agua del medio del medio, él le pedirá que se case con él. La ropa de niña indica que venían del campo, posiblemente con productos del mercado (Robert A. McCabe)