El último de los bosquimanos: Botswana

El pecho de Rradinojan se levantó y cayó. Su cuerpo estaba tan depurado que podía ver su corazón latir. El líder del Ganakve Bushmenov estaba vestido con el atuendo tradicional del cazador: un lomo de vendaje de cuero, un carcaj con flechas envenenadas, una lanza en sus manos se arrojará sobre su hombro. Hoy es una vista rara en Kalakhari, ya que el estilo de vida de los bosquimanos de la edad de piedra muere. El clan Rradinojan, que vive en el área remota de la Reserva Central de Molapo Kalahari, es uno de los pocos que conservó sus costumbres tradicionales.

Históricamente, el destino de los bosquimanos no fue fácil. Antes de la llegada de los colonos holandeses en el siglo XVII, los bosquimanos, los cazadores originales, los jugadores, estaban ampliamente vagados por el sur de África, que pueden juzgar las pinturas de cuevas que ilustran su folklore. Al igual que el juego en el que dependían, los bosquimanos fueron suplantados al norte de los colonos. La población de Bantú, avanzando hacia el sur, limitó su movimiento del norte, hasta que solo quedó el territorio inhóspito del desierto de Kalahari.

Mi conocido con los bosquimanos tuvo lugar gracias a las obras de Lawrence Van der, cuyas descripciones brillantes transmitieron la comprensión vital de los bosquimanos y sus maravillosas cualidades. A fines de la década de 1950, atrajo la atención de la comunidad mundial a la difícil situación de los bosquimanos, y finalmente, aunque tarde, las personas que sufrieron una despiadada persecución recibieron reconocimiento.

Otro defensor de Bushmenov, que se ha convertido en una leyenda durante su vida, es Izak Barnard, «Gran Viejo Kalahari». De los pioneros empinados, él, estudiando las regiones del interior, entró en contacto directo con los bosquimanos, durante el cual también cazó con ellos y se encontró con ellos. Para continuar su pasión por el estudio de esta enorme naturaleza salvaje, hace 34 años fundó Penduka Safaris. Fue en Penduka donde tuve la oportunidad de cumplir mi sueño: reunirme con los bosquimanos, inspirados en los trabajos de Van der Lent.

Nuestra expedición tuvo lugar en las profundidades de la parte occidental y central de Kalahari en Botswan. Las distancias eran largas, calientes y difíciles. Si vas por arena densa, entonces para superar 100 km puede ir todo el día. Básicamente, las dunas de arena plana, que han estado en cima durante millones de años, ahora están cubiertas de árboles y arbustos, intercalados con grandes cavidades planas llamadas sartenes. Hay poca precipitación y no hay aguas superficiales. La naturaleza salvaje, las plantas y las personas han desarrollado formas de sobrevivir en condiciones de sed.

Cálida bienvenida

Nuestras primeras reuniones con los Bushmen tuvieron lugar en Ngvaatll, al oeste de Khukunzi. Los habitantes de la aldea se apresuraron a darnos la bienvenida, sus rostros brillaban con deleite. Hubo pocas personas aquí, y apreciaron los regalos del tabaco traídos por nosotros, charlando con entusiasmo en el rápido lenguaje de Bushmen. Gurdeando, estiraron joyas tradicionales para la venta: collares y pulseras de cuentas de concha de avestruz, una botella de aroma de la concha de la tortuga, llena de polvo de hierbas que crecen en el campo, que necesitaban aplicarse al cuerpo con el cuerpo con La ayuda de pieles de un shakal.

La influencia y las aspiraciones occidentales ya se han manifestado aquí: los bosquimanos estaban vestidos con ropa europea desgastada combinada con pieles de animales. Algunos tenían tatuajes: uno tenía un reloj en uno en la muñeca, el otro tenía gafas en la cara.

Las cabras cercanas y los burros de los burros anunciaron nuestra llegada a Molapo, ubicada en el corazón de Kalahari. El asentamiento de Bushmenov Ganakve se encuentra al lado del canal seco del río Okva. Las cabañas estaban forradas con paja al nivel del suelo, y las gallinas raspadas en la arena. Después de la lluvia, las tierras se fortalecieron: «llaves diabólicas», ocultando engañosamente las espinas malvadas.

Cuando llegó el crepúsculo y el sol desapareció en una neblina rosa, conocimos a mujeres que regresaron a casa después de cosechar leña. Parecían mansos y satisfechos. Su ropa era genuina, cosida de pieles. Las chicas jóvenes tienen una tez orinada de miel, pómulos altos y ojos inclinados. Los bebés en la espalda se asomaban de los pliegues de las pieles de animales. Las ancianas habían arrugado, rostros demacrados.

Fue con Rradinojan y sus familiares que pasamos un día intrigante y recibimos una breve idea de su capacidad de sobrevivir en el desierto. Sin lugar a dudas, tienen un conocimiento profundo sobre plantas y desiertos animales. Caminando por el monte, de repente eligieron una planta. Después de haberlo excavado a un metro de profundidad, encontraron un tubérculo en el tamaño de un pie. Apretando la pulpa, produjeron agua y usaron una carne sin sabor para lavar el cuerpo. Se recogieron bayas de naranja oscura de las pasas, amargo al gusto, lo que ayudó a apagar su sed. Tomaron veneno para las flechas de las pupas de las orugas que viven en el arbusto de Conifera africana. Conocer las características de la naturaleza salvaje les permitió instalar trampas en los lugares más adecuados, utilizando un brote trenzado de una cuerda hecha en el hogar. Y se extrajeron fuego, frotando dos palos. Por la noche, las mujeres aplaudieron por el fuego, y los hombres bailaron. Fue una experiencia surrealista cuando las sombras parpadeantes nos transfirieron a ritmos más profundos y otro tiempo.

Hoy, los bosquimanos están experimentando un período de transición

El número de bosquimanos como pueblo está creciendo, pero su estilo de vida está cambiando. Esto fue facilitado por varias razones. Los nuevos residentes invadieron las afueras de Kalahari: en las cercanías de Hanzi, las granjas se crearon para ganado extranjero, todos los territorios utilizados anteriormente por los bosquimanos. A medida que el crecimiento de las cercas, la vida silvestre se redujo. Más que los bosquimanos podrían mantenerse por medios tradicionales. A menudo, los bosquimanos trabajaban en granjas, y durante los períodos de sequía, sus familias se unieron a ellos, lo que creó el problema de los ocupantes ilegales. Para resolver este problema, el gobierno era una botella de bosquimanos de apoyo que probaron varios esquemas de asentamiento, pero tuvieron un éxito limitado. Las sociedades tradicionales de bosquimanos no son competitivas y divididas por todos. Para un nómada, esta es una forma de supervivencia, pero en el siglo XX es un claro inconveniente.

Los donantes internacionales también exacerban el problema, ejerciendo presión sobre el gobierno de Botswan, exigiendo de él el desarrollo de los pobres en la población como condición para proporcionar asistencia. Incluso las sociedades tradicionales de bosquimanos ahora están incluidas en el programa de desarrollo. Se están construyendo escuelas, clínicas, embalses y pozos. Se alienta activamente a Bushmenov a establecerse y convertirse en recolectores de ganado. Pero esta no es la opción perfecta, ya que el ganado y las cabras pueden convertirse en un obstáculo en áreas con un suministro de agua poco confiable.

Quizás el más controvertido de estos eventos es la colocación de pozos en Kalahari, donde los bosquimanos se establecieron alrededor de una fuente permanente de agua, y luego descubre que la comida en el distrito se vuelve pocas, y la situación se ve agravada por la presencia de ganado, que Debe estar a poca distancia del agua. Como resultado, se vuelven dependientes de folletos estatales. Paradójicamente, se demostró que la «reproducción» de los animales salvajes es más aconsejable en las áreas marginales.

La otra área del conflicto radica en el hecho de que los bosquimanos, como todos los ciudadanos del cuello de botella, deben recibir licencias de caza que tienen sus restricciones. Por lo tanto, la caza se ha limitado no solo por la reducción del espacio y una disminución en el número de animales salvajes, sino también gracias a la ley. En las áreas del reasentamiento de los bosquimanos, hay poco trabajo, y muchos de ellos han perdido su propia dignidad. Puedes dibujar paralelos entre ellos y los aborígenes australianos.

Presión del mundo exterior

«Hoy solo hay unos 1000 bosquimanos reales», dice Izak Barnard. Hablando de esto con una sensación profunda, continúa: «El tiempo alcanzó los alcanzar y su estilo de vida. Ya no pueden viajar y usar el desierto como antes, y están sujetos a la presión del mundo exterior, lo que los obliga a desarrollarse. «

El estilo de vida tradicional de Bushmenov dependía de la gravedad del medio ambiente. Bushmen, aunque pesado, pero la vida que estaba en equilibrio con el medio ambiente. Bajo la influencia de factores externos, se violó el equilibrio. Su muerte se acelera gracias a los actos de caridad, a menudo amabilidad inapropiada.

Entre los bosquimanos que conocí, me alertaron su aspecto gastado. Es interesante que Lawrence Van der Post en el libro «El mundo perdido de Kalahari» escriba: «En las profundidades de sus ojos hay una apariencia que me pareció ansiosa. No fue una aceptación tranquila del destino, no atormentada por la esperanza O desesperado, sino que confía en que, que, que aunque puede desaparecer, su negocio sigue siendo dinámico a cargo de la vida «. Quizás un hombre de la Edad de Piedra todavía lleva un mensaje importante para el siglo XX.

«El mundo perdido de Kalahari» ahora está aún más perdido «, dice Izak. El triste y extraño reflejo de nuestro tiempo es que en nuestro mundo parece que no hay lugar para la colocación de sociedades de cazadores-recolectores de la Edad de Piedra. Mientras que las personas occidentales buscan la armonía espiritual en una naturaleza salvaje decreciente, los bosquimanos que llevaron esta armonía a la perfección, ahora proceden al desarrollo de nuestra cultura.

El desierto de Kalahari cubre los límites de Botswana, Namibia y Sudáfrica. Más del 50% de la dignidad restante viven en Botswana, la mayoría de los otros en Namibia