En medio de una pequeña corriente, había un bloque de corte con precisión: esquinas ordenadas, bordes rectos. Me pareció que lentamente rodó de las ruinas durante siglos a lo largo del cañón, pasando por las rocas puras y cortó manualmente las terrazas, pasando lupinas y papas salvajes. Y así se detuvo en la parte inferior del depósito, un paso ideal.
Salté sobre él, luego a otro, y este fragmento histórico me ayudó a seguir el camino inca inicial a través del desfiladero de Leon Punk (la boca de Lion). Una vez que el séquito del gobernante del Inca Viracochi, que se dirigía a su patrimonio, Khuchui-Kosko («Little Cuzco») pasó aquí. Era difícil distinguir el camino debido a las flores silvestres de primavera y el tiempo pasado. Pero ella condujo en una dirección: después de la mañana, subió a un pase salvaje y un descenso a lo largo del cañón cubierto de vegetación debajo, en un estado suspendido sobre el valle sagrado, apareció Khuchuy-Kosko.
Este complejo de casas y terrazas de piedra y saafing, inaccesible para el transporte por carretera, se encuentra en una meseta a una altitud de 3650 m, desde donde se abre una hermosa vista de todos los lados. Su nombre en la época de los incas significaba «un lugar donde puedes ver truenos y rayos», solo el lugar donde puedes predecir el clima inminente. Afortunadamente, mientras comíamos sándwiches con aguacate en una plaza enorme, el cielo era favorable.»Esto indica la escala de las ceremonias que se llevaron a cabo aquí», dijo la guía de Guido. Colibríes gigantes de la constantinopla de punción de Kantuata; varias lamas pastaban. Pero de lo contrario éramos los únicos visitantes.
Lams en Perú (Shutterstock)
Durante su corta dominación en América del Sur, Inca construyó unos 30, 000 km de caminos. Hoy, el 99% de la atención se presta a 42 km que conduce a Machu-Picchu. Camino inca. Pero fui a Perú para probar una nueva ruta: «Diamante negro», pasar diez días en una campaña con un pequeño grupo a la legendaria «Ciudad perdida», reuniendo secciones de la carretera Inca, a lo largo de la cual los turistas caminaron con mucha menos frecuencia, pero que todavía usaban residentes locales. Después del primer día, caminé desde Plisa de Armas en Cuzco hasta el lago Puerai, y en la segunda de acuerdo con esta ruta real a Khuchui-Kosko, mis pulmones y piernas estaban bien descansadas. Estaba ansioso por averiguar qué me estaba esperando.
Dos días después, fuimos de Waran, donde el viejo y amplio camino inca se elevó al Valle de Lares. Los loros volaron sobre eucalipto invasivo, que fueron reemplazados por pastos por alpak, trenzas de río y árboles locales, se ven increíbles en su vejez barbudo y retorcido. La magia se sintió especialmente en los bosques, y la conversación se produjo sobre los espíritus traviesos de la harina y el duend del folklore peruano.»Nunca los he visto», dice Asistente de Alejandro, «pero pueden haberle quitado las cosas». Si el bosque estaba encantado, entonces la comunidad Kanch a-Kanka está a una altitud de aproximadamente 4. 000 m, en la naturaleza sobre la línea de árboles es otra cosa. Nos dimos la vuelta a la esquina y sentimos la mordida del viento que soplaba desde los glaciares. Las ominales nubes se acercaban a nosotros, inevitablemente, como un tsunami.
Por lo tanto, nos refugiamos en la casa de Dorotheya. Al principio estaba avergonzada, dudó con hierbas negras verdes, manchada debajo de los ojos (dijo, ayudan de un dolor de cabeza). Pero luego nos llevó al patio, donde estábamos sentados con las gallinas, y en la cornisa había un feo embrión Lama, que se secó para su uso en el ritual de verano. Por el afortunado accidente, Dorotheus resultó ser un «bar» rústico, y bebimos un gran círculo de cerveza barata mientras esperábamos el mal tiempo; Guido salpicó solemnemente al suelo.»Para Pachamama».
Mientras conversábamos con Dorothea, sus dedos trabajaban continuamente con un huso. La lana para las mujeres aquí es tan importante como las venas. Cats Chullo, chales, bulkmen, bolsas están hechas de él; Cada comunidad tiene sus propios estilos y motivos. Era un hilo de conexión y nuestro viaje: incluso a la altura donde contuvo el aliento, y en los pases, donde no hay nada interesante, las mujeres aparecieron en las capas comparables a la capa de Joseph, extendieron sus mantas y colocaron productos de lana.
Sin embargo, esta es una vida difícil. Mientras Dorothea es un toque, su esposo cultiva papas, su hijo va ocho kilómetros a la escuela y de regreso todos los días, su hija pasta ovejas. Y, de hecho, cuando subimos un poco más a nuestro acogedor campamento, remoto en el tazón de las montañas, chicas increíblemente jóvenes, que llevó a Alpaca en la otra dirección pasada. La noche era fría, pero inusual. Vimos la luna que la luna hurgó y las estrellas se iluminan, y luego se acostamos en las carpas, observando las exhalaciones de Pachamam conmocionar al mundo afuera. Nos despertamos de la nieve, el café caliente y la niebla, que se dispersaron lentamente, abriendo lagos esmeraldas, pendientes altas y glaciares brillantes.
Salcantai Mountain, Perú (Shutterstock)
Pasamos varias noches en el campamento en las casas, y todos los días la campaña era diferente: desde la transición a través de los terribles pases marcianos para expulsar a lo largo de los caminos raramente usados con un chamán rústico (que, por cierto, afirmaba que conocía la cura para Covid-19). La cereza en la parte superior debía ser la campaña de un día KM104, una versión corta del clásico camino inca, que lleva a Machu Picchu a través de las puertas del sol. Pero los deslizamientos de tierra cerraron la ruta, y fuimos a la última campaña en Olyantayytambo, la única fortaleza de los incas, que resistieron los múltiples ataques de los españoles.
Comenzamos nuestro viaje desde la casa de huéspedes Huacahuasi Lodge, que es propiedad de residentes locales. Pasamos por el pueblo de Wakauashi, pasando casas ordenadas y una iglesia de la aldea. Poco a poco levantándonos, pasamos por el aviario de Avo Stone, esparcidos por las laderas verdes brillantes que Yorkshire me recordó; Por encima del área se expandió y se expandió, creando la sensación de que estábamos caminando por la sabana africana durante el gran reasentamiento de Lama y Alpaki. Sahuasirai, un pico monstruoso alrededor del cual bailamos toda la campaña, apareció por un corto tiempo a través de nubes altas, y en cada nuevo ascenso una mujer que vendía bolsas y pulseras nos estaba esperando. Cruzamos el pase a una altitud de aproximadamente 4600 m, pero nuestros pulmones ya no estaban en forma, y casi corrimos desde el otro lado, hasta el pueblo de Patakank.
Después de un breve viaje, llegamos a las ruinas de Pumamarka ubicadas en la parte superior de la meseta, que una vez sirvió para proteger la entrada al valle sagrado. Nadie nos detuvo, y desde aquí fuimos a pie a Olyantayytambo, un maravilloso paseo por maíz morado y bosques confusos, a lo largo de canales de riego y entre potentes terrazas, en algunas de las cuales todavía se cultivan cultivos agrícolas, mientras que otros son abandonados por cactus y Flores de campo. Era una pena no llegar a Machu Picchu correctamente, pero fue agradable estar solo en este viejo camino inca, entre el drama de los Andes. Bueno, casi solo: «Mira allí», señaló Gvido. A continuación, si entrecierras, se veía un perfil masivo de Virachochi, que estaba viendo lo que estaba sucediendo. El cuidador de todos los caminos inca.
Esencial
Mujeres locales en Olyantayytambo, Perú (Shutterstock)
Viajes: El autor viajó con las últimas fronteras como parte de Black Diamond Trek con Montain Lodges of Perú. Este viaje que dura 14 noches incluye viajes aéreos, nueve noches de trekking (viviendo en varias casas, hoteles y campamentos con buena nutrición), cuatro noches en Cuzco, una noche en Lima y la comida principal.
Alojamiento: el elegante Hotel El Mercado con habitaciones ubicadas en un patio tranquilo está a solo unos minutos a pie de la plaza Plis de Armas a Cuzco. Mountain Lodges of Perú (MLP) dirige varias casas en la región de Cuzco, incluso en Lamai y Uakauashi, que son una alternativa de campamento cómoda. Solo se pueden usar como parte del programa MLP.
Cuando es mejor ir: temporada de lluvia de enero-febrero. No se recomienda el seguimiento. El camino inca está cerrado en febrero. March todavía está húmedo, pero ya está limpiando. Quizás cierto deterioro en el clima, pero los paisajes son magníficos y los caminos son tranquilos. Estación seca de abril-octum; El cielo más limpio, la temperatura más baja y el momento más animado en los caminos. Tenga en cuenta que en octubre, las entradas para la ruta inca para el próximo año están a la venta; Los boletos para mayo generalmente se agotan durante una semana, junio y julio se llenan rápidamente. Noviembr e-diciembre – más cálido, pero más húmedo; Los caminos son más tranquilos.
La imagen principal: Black Diamond (Sarah Baxter)
