La música garífuna se transmite de generación en generación (Graham Greene)
Contamos nuestras historias en canciones. Nuestras canciones son nuestros libros de historia. Cuando tenemos un problema con alguien de la comunidad, a menudo preferimos escribir sobre él o ella en lugar de pelearnos con él.
Cuando ocurre un desastre, nuestras canciones se convierten en nuestros diarios. Recordamos huracanes, tragedias en el mar o personajes importantes porque nuestros cantautores y cantantes transmiten estas historias de generación en generación.
Ya sean canciones sobre relaciones matrimoniales, burlarse de alguien o celebrar un evento social importante, nuestras canciones a menudo se cuentan en primera persona, lo que creo que contribuye a que las personas se apeguen tanto a ellas.
Quiero que los jóvenes de los garífunas escuchen los problemas que viven reflejados en mis canciones y bailen con esos mismos problemas. Intento abordar temas como el sexo seguro o temas relacionados con la migración a EE. UU. Espero que los niños que no están aprendiendo a hablar el idioma garífuna se sientan inspirados por mi música para al menos cantar.
2: Los tambores garífunas son el corazón y el alma de nuestra música
Tamborileros garífunas
Sin nuestros tambores, nuestra música nunca estaría completa. Nuestra música es la base de nuestra cultura, ya través de los tambores mantenemos una conexión espiritual con nuestros ancestros. Así como la familia es de gran importancia para nosotros, el culto a los antepasados es un elemento esencial de la religión de los garífunas.
Tenemos muchos ritmos, y cada uno de ellos tiene una función específica y va acompañado de bailes. Los más populares son Punta (danza de la fertilidad humana) y Paranda. Hay otros ritmos festivos menos conocidos, como el hungu-hungu y el gungei. El Ritmo Sagrado de Dugu es una de las ceremonias tradicionales más importantes, que involucra la comunicación con el mundo de los espíritus a través del canto y el baile, con el objetivo de curar a los vivos honrando a los muertos.
3: El idioma, la música y la danza de los garífunas: una obra maestra del patrimonio de la UNESCO
Roatán, Honduras
En 2001, la lengua, la música y las danzas de los garífunas fueron declaradas oficialmente por la UNESCO como «Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad». Este es quizás el mayor reconocimiento y confirmación de los méritos de nuestro pueblo y cultura, que han sufrido un exterminio casi total y siglos de discriminación. Contra todo pronóstico, hemos logrado sobrevivir y prosperar en el mundo actual.
Los garífunas tenemos una historia como ninguna otra en Estados Unidos. Somos descendientes de esclavos africanos fugitivos que naufragaron frente a la costa de San Vicente y del pueblo indígena Arawak que alguna vez vivió en el Caribe. Pero las islas fueron reclamadas por los británicos y, después de una feroz resistencia, los garífunas fueron encarcelados en la pequeña isla de Balliso y luego, en 1797, exiliados a Roatán, frente a la costa de Honduras.
Hoy en día, los garífunas viven en la costa caribeña de América Central, desde Belice a través de Guatemala y Honduras hasta Nicaragua. Muchos de nosotros migramos a los Estados Unidos. Compartimos una fuerte cultura de lenguaje, música y danza.
Es una cultura hermosa, pero corremos el peligro de perderla. Quiero usar mi música para salvar la cultura garífuna. La nueva generación no está aprendiendo el idioma garífuna. No hay una palabra sobre el papel de los garífunas en los libros de texto escolares.¿Cómo deben nuestros hijos aprender su historia?
4: La música garífuna es difícil de definir
El joven Aurelio toca la guitarra
Nuestra música está en constante evolución, pero nuestros ritmos tradicionales siempre están ahí. Muchos, incluso críticos musicales experimentados, encuentran difícil definir nuestra música.¿Cuáles son sus orígenes?¿Es ella africana? ella es española?
Nuestros antepasados tomaron ritmos africanos y los mezclaron orgánicamente con las melodías de los indios del Caribe. Después de llegar a Honduras, agregaron la guitarra y otros elementos españoles y crearon el punta rock moderno, introduciendo guitarras eléctricas y teclados.
Nuestra música es nuestro orgullo. Es el resultado de la expresión colectiva de nuestro pueblo durante cientos de años.
Mi padre se mudó de Honduras a Nueva York cuando yo era muy joven. Trabajaba como peón, pero como todos los garífunas, su verdadera pasión era la música, y nos enviaba casetes de su música a mi ciudad natal de Plaplaya. Aprendí mis primeros acordes de estos casetes en una guitarra casera que hice yo mismo.
5: Nuestra música es edificante y danzante al mismo tiempo
Mujer garífuna bailando
Cantemos lo que cantemos, el artista garífuna siempre encontrará la manera de hacerte bailar y olvidarte de todos tus problemas. Nuestra música es casi terapéutica en el sentido de que contribuye mucho a mantenernos unidos como comunidad en las buenas y en las malas.
Por ejemplo, en los clubes sociales de mujeres de los garífunas (Fedu), que reúnen a la comunidad para las noches de canto y baile, las mujeres controlan todo. Los líderes de estos clubes sociales tienen más seguidores y tienen más peso en la comunidad de lo que cualquier político puede soñar.
El nuevo álbum de Aurelio «Darandi: Una celebración de 30 años en el corazón de la música garífuna» está disponible en Real World Records. Del 31 de enero al 03 de febrero, realizará una gira por el Reino Unido y actuará en los EE. UU., España, Francia y Eslovenia. Ver www. aureliomusic. net para más detalles.
Imagen destacada: Aurelio (York Tillyer)
