Arapca Mirac Kandili Ne Demek

Ana madde: Sidret'ül münteha

Sidretül münteha 7. kat gökte olduğuna inanılan, mitolojik anlatımlarla süslenmiş bir ağaçtır. "Sidretül münteha" Arapça bir izafet terkibi olup “son sedir” veya "tenhadaki sedir" anlamına gelir.

Miraçta Muhammed’in eriştiği son durak Sidret'ül münteha (Necm Suresi) olarak geçer. İnanca göre bundan sonraki âleme geçebilmek yeryüzündeki varlıklar için mümkün değildir.^[20]

Sedirin nasıl bir ağaç olduğu konusunda, dini terimlere gizemli anlamlar yükleme eğilimindeki kesimlerce, abartılı rivayetlerle desteklenen anlatımlar yapılmıştır. Mütercim Âsım, Kamus adlı eserinde sidreyi meyveli bir ağaç olarak "Sidre, Arabistan kirazı denen bir ağaca verilen isimdir. Trabzon hurması bu ağacın cinsindendir, gölgesi gayet koyu ve latiftir." şeklinde tanımlar.

Bazı araştırmacılara göre Sidre'nin meyveli bir ağaç olarak tarif edilmesi kelimenin kullanım şekli ve Kur'ani kullanım ile uyumsuz bir yaklaşımdır. Bu sebeple Sidre en yaygın ve bilinen çamgillerden sedir ağacı olarak tercüme edilmelidir.^[19]

Tasavvufi yaklaşım: Arş, Kürsi, Levh-i mahfuz gibi Sidretül münteha da anlamları bilinmekle beraber İslam'da Tanrı’nın münezzeh (dinlerde sıklıkla rastlanan antropomorfizm gibi yaratılanlara benzememe, aşkınlık) sıfatıyla bağdaştırılmak amacıyla mahiyetinin bilinmediği ifade edilen nesnelerdir. Arapçada Arş koltuk, kürsi sandalye, levh-i mahfuz ise korunmuş levha anlamlarına gelir. Dini terminolojide Levhi-mahfuz üzerine kaza ve kaderin yazıldığı mahiyeti bilinmeyen korunmuş bir levhadır. Tanrı’nın eşyaları olarak nitelendirilebilecek olan bu nesnelerin tasavvuf ehline göre bir vücudu, şekil ve renkleri yoktur.

Sünni gelenekte yeri[değiştir

Miraç; Arapça&#;da merdiven, yukarı çıkmak, yükselmek anlamlarına gelir. Miraç bir yükseliştir, bütün süfli duygulardan, beşeri hislerden ter temiz bir kulluğa, en yüce mertebeye terakki ediştir. Resulullahın (a.s.m.) şahsında insanlığın önüne açılmış sınırsız bir terakki ufkudur.

Allah&#;ın emriyle Peygamber Efendimiz (sas)&#;in rûhen ve bedenen, Burak isimli semavî bir binite binerek Cebrail ile birlikte Mekke&#;deki Mescid–i Haram&#;dan Kudüs&#;teki Mescid–i Aksa&#;ya (Beytü&#;l–Makdis) kadar yapmış olduğu gece yolculuğuna ki buna İsra denilir, oradan da bir mi&#;râcla (manevî asansör) yedi kat göklere yükselip tâ Sidretü&#;l–Müntehâ&#;ya ulaşması, burada Cebrail&#;i arkada bırakıp Refref denilen ledünnî binitle Allah&#;ın huzuruna varıp O&#;nun Zât–ı Akdes&#;ini yakînen müşahede etmesi ve zaman–mekân üstü konuşması olaylarına Miraç denilir.

En Güzel Miraç Kandili Mesajları Sayfası İçin Tıklayın!

Miraç Kandili 27 Şubat Pazar akşamı idrak edeceğiz. Tüm İslam Aleminin Miraç Kandili Mübarek Olsun!

&#;Kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye kulunu bir gece Mescid-i Haram&#;dan çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa&#;ya götüren Allah&#;ın şanı yücedir. Hiç şüphesiz O, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir.&#; (İsra :1)

Mirac Gecesinde Neler Oldu?
Mirac Gecesi, Recep ayının gecesidir. Mirac mucizesi, hicretten bir buçuk yıl önce, yılı başlarında vuku bulmuştur. Olayın iki aşaması vardır. Birinci aşamada Hz. Peygamber (s.a.v) Mescidül-Haram&#;dan Beytü&#;l-Makdis&#;e (Kudüs) götürülür. Kur&#;an&#;ın andığı bu aşama, gece yürüyüşü anlamında isra adını alır.  İkinci aşamayı ise Hz. Peygamber (s.a.v)&#;in Beytü&#;l-Makdis&#;ten Allah&#;a yükselişi oluşturur. Mirac olarak anılan bu yükselme olayı Kur&#;an&#;da anılmaz, ama çok sayıdaki hadis-i şerifde ayrıntılı biçimde anlatılır.

Hadis kitaplarında  rivayet edildiği üzere:

Hz. Peygamber (s.a.v) Burak ile Beytü&#;l Makdis&#;e vardıktan sonra oradaki büyük ve sert kayadan göğe çıkarıldı. Her bir gökte peygamberlerden biriyle görüştü, nice nice melekler gördü. Cennet ve cehennemin durumlarını gördü, Sidre-i Müntehâ&#;ya geçti, Allah&#;ın melekût âleminden bir çok acaib şeyler gördü. Nihayet beş vakit namazın farz kılınması emri ile aynı gecede geri döndü.

Sabahleyin Mescid-i Haram&#;a çıkıp Kureyş&#;e haber verdi. Hayret etmek ve kabul etmemekten kimi el çırpıyor, kimi elini başına koyuyordu. İman etmiş olanlardan bazıları dönüp dinden çıktı. Birtakım erkekler Ebû Bekir&#;e koştular.

Miraç Kandili Duası Yazılı ve Video İçin Tıklayın!

Ebu Bekir;

&#;Eğer o, bunu söylediyse şüphesiz doğrudur&#; dedi.

Onlar:

&#;Onu bu konuda da mı tasdik ediyorsun?&#; dediler.

O da:

&#;Ben onu bundan daha ötesinde tasdik ediyorum, sabah akşam gökten getirdiği haberleri yani peygamberliğini tasdik ediyorum&#; dedi. Bunun üzerine kendisine Sıddık unvanı verildi.

Kureyşliler içinde Beytü&#;l-Makdis&#;i o zamanki haliyle bilenler vardı. Bunlar, onun vasıfları ve durumuyla ilgili sorular sordular, tanımlamasını istediler. Derhal Hz. Peygambere Beytü&#;l-Makdis gösterildi. Bunun üzerine ona bakıp anlatıyordu.

&#;Gerçi Beytül-Makdis&#;i tanımlamada isabet etti.&#; dediler.

Sonra:

&#;Haydi bakalım bizim kervandan haber ver, o bizce daha önemlidir, onlardan bir şeyle karşılaştın mı?&#; dediler.

Peygamber (s.a.v)

&#;Evet, falancanın kervanlarıyla karşılaştım, Revhâ&#;da idi. Bir deve kaybetmişler arıyorlardı. Yüklerinde bir su kadehi vardı. Susadım onu alıp su içtim ve yine eskiden olduğu gibi yerine koydum. Geldiklerinde sorun bakalım kadehte suyu bulmuşlar mı?&#; buyurdu.

&#;Bu da diğer bir alâmettir&#; dediler. Sonra sayıların, yüklerini ve görünüşlerini sordular.

Bu defa da kervan olduğu gibi Hz. Peygambere gösterildi ve sorduklarının hepsine cevap verdi ve buyurdu ki:

&#;İçlerinde falan ve falan önde, boz renkte bir deve üzerinde dikilmiş iki harar olduğu halde falan gün güneşin doğması ile beraber gelirler&#;.

Bunun üzerine:

&#;Bu da diğer bir âyettir&#; dediler ve o gün hızla Seniyye&#;ye doğru çıktılar. Güneş ne zaman doğacak da onu yalancı çıkaracağız diye bakıyorlardı. Derken içlerinden birisi:

&#;Güneş doğdu!&#; diye haykırdı. Diğer birisi de:
&#;İşte kervan geliyor, önünde boz bir deve ve içlerinde falan ve falan da var, tıpkı (Hz. Muhammed&#;in) dediği gibi&#; dedi. Böyle olduğu halde yine iman etmediler de:

&#;Bu apaçık bir büyüdür.&#; dediler. Bazıları göğe yükselmenin de &#;Burak&#; üzerinde meydana geldiğini söylemişler ise de gerçek olan şudur: Mescid-i Aksâ&#;ya kadar İsrâ (gece yolculuğu) Burak ile olmuş. Ondan sonra Mirac, asansör kurulmuştur.

Ebu Sa&#;îd-i Hudrî&#;den rivayet olunduğu üzere Resulullah buyurmuştur ki:

&#;Beytü&#;l-Mak-dis&#;te olanları bitirdiğim zaman Mirac getirildi ki, ben ondan güzel bir şey görmedim. Ve o, odur ki, ölünüz can çekişme vaktinde gözlerini ona diker. Arkadaşım, beni, onun içinde kapılardan bir kapıya ulaşıncaya kadar çıkardı ki, ona &#;Koruyucu melekler kapısı&#; denir. Koruyucular kapısı, gök koruyucularının beklediği dünya göğü kapısıdır.

Nitekim bu konuda : &#;

Ve onu, her kovulmuş şeytandan koruduk&#; buyurulmuştu.
(Hicr, 15/17)

Ve Ebu Sa&#;îd-i Hüdrî&#;nin diğer bir rivayetinde şu detaylı açıklama vardır:

&#;Sonra Mirac getirildi -ki insanların ruhu onda göğe yükselir. Baktım ki, gördüğüm şeylerin en güzeli; görmez misin ölmek üzere olan kimse, ona nasıl gözünü diker? Bunun üzerine dünya göğü kapısına kadar yükseltildik. Cebrail kapının açılmasını istedi. &#;O kimdir?&#; denildi.

&#;Cibril&#; dedi.

&#;Yanındaki kim?&#; denildi.

&#;Muhammed&#; dedi.

&#;Öyle mi?

O Peygamber olarak gönderildi mi?&#; denildi.

O, &#;evet&#; dedi.
Hemen kapıyı açtılar ve beni selamladılar. Bir de ne bakayım görevli bir melek gördüm ki göğü koruyor ve ona İsmail deniliyor, emrinde yetmişbin melek ve her birinin emrinde yüzbin melek var.

&#;Burada Resulullah (s.a.v) şu âyeti okudu:

&#;Biz o ateşin koruyucularını meleklerden başkasını kılmadık. Ve onların sayısını inkar edenler için yalnızca bir fitne (konusu) yaptık ki, kendilerine kitap verilenler, kesin bir bilgiyle inansın, iman edenlerin de imanları artsın; kendilerine kitap verilenler ve iman edenler (böylece) kuşkuya kapılmasın. Kalplerinde bir hastalık olanlar ile kafirler de şöyle desin:

&#;Allah, bu örnekle neyi anlatmak istedi?&#; İşte Allah, dilediğini böyle şaşırtıp-saptırır, dilediğini böyle hidayete erdirir. Rabbinin ordularını Kendisi&#;nden başka (hiç kimse) bilmez. Bu ise, beşer (insan) için yalnızca bir öğüttür.&#;
(Müddessir, 74/31)

ve buyurdu ki:

Derken bir adam ile beraberim ki, şekli Allah&#;ın yarattığı günkü gibi, ondan hiçbir şey değişmemiş, kendisine soyundan olan insanların ruhu arzediliyor: &#;Mümin ruhu, hoş ruh, hoş kokuludur. Bunun kitabını (iyilerin defterin)de kılın&#; diyor. &#;Kâfir ruhu ise; kötü ruh, kötü kokuludur. Bunun kitabını (kötülerin defterin) de kılın&#; diyor.

&#;Ey Cibril! bu kim?&#; dedim.

&#;Baban Âdem&#; dedi. Ve o, bana selam verdi, gönlümü aldı, hayır ile dua etti

&#;Hoş geldin salih peygamber ve salih evlad&#; dedi.

Sonra baktım bir toplum gördüm ki, dudakları deve dudağı gibiydi. Onlara bir takım memurlar görevlendirilmişti, dudaklarını kesiyorlar ve ağızlarına ateşten bir taş koyuyorlar, bu taşlar makadlarından çıkıyordu.

Ey Cibril! Bunlar kimler?&#; dedim.

O: &#;Yetimlerin mallarını haksızlıkla yiyenlerdir&#; dedi.

Sonra baktım bir toplum vardı ki, derilerinden sırım kesiliyor ve ağızlarına tıkılıyor. Ve yediğiniz gibi yiyiniz deniliyor. Ve bu onlara en iğrenç bir şey oluyor.
&#;Ey Cibril! Bunlar kimler?&#; dedim.

&#;Bunlar o koğucular, fitnecilerdir ki, insanların etlerini yerler ve sövmek ile ırz ve namuslarına saldırırlar.&#; dedi. &#;
Sonra baktım bir toplum var ki, önlerine bir sofra kurulmuş, üzerinde benim gördüğüm etlerin en güzellerinden kebaplar var, etraflarında da leşler var. Onlar, o güzel etleri bırakıp bu leşlerden yemeğe başladılar.

&#;Bunlar kim? Ey Cebrail!&#; dedim.

O:

&#;Bunlar zinakarlar&#; dedi. &#;Allah&#;ın helal kıldığını bırakırlar da haram kıldığını yerler.&#;

Sonra baktım bir toplum var ki, karınları evler gibidir. Bunlar Firavun ailesinin yolu üzerinde bulunuyor. Firavun ailesi sabah ve akşam ateşe atılırken bunlara uğruyor, uğradı mı bunlar bir fırlıyorlar, fırlayınca her biri karnının ağır basması ile düşüyor ve bunun üzerine Firavun ailesi bunları ayaklarıyla çiğniyorlar.

&#;Ey Cibril! Bunlar kimler?&#; dedim&#;

Dedi ki:

&#;Bunlar, karınlarında faiz yiyenlerdir. &#;onların misali kendisini şeytan çarpmış olan kimse gibidir&#;.

Sonra birtakım kadınlar memelerinden asılmış ve birtakım kadınlar, baş aşağı ayaklarından asılmış.

&#;Ey Cibril! Bunlar kimler?&#; dedim. O:

&#;Bunlar zina eden ve çocuklarını öldüren kadınlardır&#; dedi.

Sonra ikinci göğe çıktık. Orada Yusuf ile buluştum. Ümmetinden kendine tabi olanlar da etrafında idi. Yüzü, ayın ondördündeki dolunay gibiydi. Bana selam verdi, hoş geldin dedi.

Sonra üçüncü göğe geçtik. Orada iki teyzeoğlu; Yahya ve İsa ile buluştum. Giyimleri ve saç sakalları birbirine benziyordu. Bana selam verdiler. Hoş geldin dediler.

Sonra dördüncü göğe geçtik. İdris ile buluştum. Bana selam verdi, hoşgeldin dedi. Nitekim yüce Allah:

&#;Biz onu yüce bir yere yükselttik&#; (Meryem, 19/57) buyurmuştur.

Sonra beşinci göğe geçtik. Orada milletine sevdirilmiş olan Harun ile buluştum. Etrafında ümmetinden birçok tabileri vardı, uzun sakallı idi. Sakalı hemen hemen göbeğine değecekti. Beni selamladı, hoşgeldin dedi.
Sonra altıncı göğe çıktık, Orada Musa b. İmran ile buluştum. Çok kıllı idi. Üzerinde iki gömlek olsaydı kılları onlardan çıkardı. Musa dedi ki:

&#;İnsanlar beni &#;Allah katında en şerefli olan yaratık&#; diye iddia ederler. Bu ise Allah katında benden yalnız daha şerefli olsaydı aldırış etmezdim. Fakat her peygamber ümmetinden kendine uyanlarla beraberdir. &#;

Sonra yedinci göğe geçtik. Ben, orada İbrahim ile buluştum. Sırtını Beyt-i Ma&#;mur&#;a dayamıştı. Beni selamladı.

&#;Salih Peygamber ve Salih evlad hoş geldin&#; dedi. Bunun üzerine bana denildi ki:

&#;İşte senin yerin ve ümmetinin yeri.&#;

Sonra Resulullah,
&#;Gerçekten İbrahim&#;e insanların en yakını, zamanında ona tabi olanlarla şu Peygamber (Hz. Muhammed) ve ona iman edenlerdir. Allah müminlerin yardımcısıdır.&#;

(Al-i İmran, 68) âyetini tilavet etti ve buyurdu ki:

&#;Sonra Beyt-i Ma&#;mur&#;a girdim, içinde namaz kıldım. Ona her gün yetmişbin melek girer, Kıyamete kadar geri de dönmezler. Sonra baktım bir ağaç var ki bir yaprağı bu ümmeti bürür. Bunun kökünde bir kaynak akıyor, iki kola ayrılıyordu.

&#;Ey Cibril! Bu nedir?&#; dedim. O:

&#;Şu rahmet nehri, şu da Allah&#;ın sana verdiği Kevser&#;dir&#; dedi. Bunun üzerine rahmet nehrinde yıkandım, geçmiş ve gelecek günahlarım bağışlandı. Sonra Kevser&#;in akış istikametini tuttum ve nihayet cennete girdim. Bir de ne bakayım orada hiçbir gözün görmediği, kulağın işitmediği, insan kalbine gelmeyen şeyler var.

Namaz Emri

Sonra yüce Allah bana emrini emretti ve elli namaz farz kıldı. Ondan sonra Musa&#;ya uğradım.

&#;Rabbin ne emretti?&#; dedi.

&#;Üzerime elli namaz farz kıldı&#; dedim.

O:

&#;Dön, azaltması için Rabbine yalvar. Çünkü ümmetin bunun altından kalkamaz&#; dedi.

Rabbime döndüm, azaltması için yalvardım. O benden on vakit namaz indirdi. Sonra Musa&#;ya döndüm. Bu şekilde Musa&#;ya uğradıkça Rabbime dönüyordum. Sonunda beş vakit namaz farz kıldı.

Musa, yine:

&#;Rabbine dön, azaltmasını iste&#; dedi.

Ben:

&#;Çok müracaat ettim, artık utandım.&#; dedim.

Bunun üzerine bana denildi ki:
&#;Sana bu beş vakit namaz, elli namazdır. Bir iyilik on katı iledir. Her kim iyilik yapmaya gayret eder de onu işlemezse, onu bir iyilik yazılır, işleyene de on iyilik yazılır. Her kim de bir günah yapmaya teşebbüs eder de işlemezse bir şey yazılmaz, işlerse bir günah yazılır.&#;

Miraç Kandili&#;nde neler yapılmalı, bu mübarek gece nasıl ihya edilmeli?

* Kur&#;ân–ı Kerim okunmalı; okuyanlar dinlenmeli; uygun mekânlarda Kur&#;ân ziyafetleri verilmeli; Kelamullah&#;a olan sevgi, saygı ve bağlılık duyguları yenilenmeli, kuvvetlendirilmeli.

* Peygamber Efendimiz (sas)&#;e salât ü selâmlar getirilmeli; O&#;nun şefaatini ümit edip, ümmetinden olma şuuru tazelenmeli.

* Kaza, nafile namazlar kılınmalı; varsa o geceye ait nakledilen namazlar, onlar da ayrıca kılınabilir; kandil gecesi, özü itibariyle ibadet ve ibadette ihsan şuuruyla ihya edilmeli.

* Tefekkürde bulunulmalı; “Ben kimim, nereden geldim, nereye gidiyorum, Allah&#;ın benden istekleri nelerdir” gibi konular başta olmak üzere hayatî meselelerde derin düşüncelere girmeli.

* Geçmişin muhasebe ve murakabesi yapılmalı; ve şimdinin ve geleceğin plân ve programı çizilmeli.

* Günahlara samimi olarak tevbe ve istiğfar edilmeli; idrak edilen geceyi son fırsat bilerek nedamet ve inabede bulunulmalı.

* Bol bol zikir, evrad ü ezkarda bulunulmalı.

* Mü&#;minlerle helalleşilmeli; onlarla irtibatımız cihetinden rızaları alınmalı.

* Küs ve dargın olanlar barıştırılmalı; gönüller alınmalı; kederli yüzler güldürülmeli.

* Kişi kendine ve diğer Mü&#;min kardeşlerine hattâ isim zikrederek dualar etmeli.

* Üzerimizde hakları olanlar aranıp sorulmalı; vefa ve kadirşinaslık ahlâkı yerine getirilmeli.

* Yoksul, kimsesiz, öksüz, yetim, hasta, sakat, yaşlı olanlar ziyaret edilip, sevgi, şefkat, hürmet, hediye ve sadakalarla mutlu edilmeli.

* O gece ile ilgili âyetler, hadîsler ve bunların yorumları ilgili kitaplardan ferden veya cemaaten okunmalı.

* Dini toplantılar, paneller ve sohbetler düzenlenmeli; va&#;z ü nasihat dinlenmeli;

* Kandil gecesinin akşam, yatsı ve sabah namazları cemaatle ve camilerde kılınmalı.

* Sahabe, ulema ve evliya türbeleri ziyaret edilmeli; hoşnutlukları alınmalı; ve manevî iklimlerinde vesilelikleriyle Hakk&#;a niyazda bulunulmalı.

* Vefat etmiş yakınlarımızın, dostlarımızın ve büyüklerimizin kabirleri ziyaret edilmeli; iman kardeşliğine ait sadakati yerine getirilmeli.

* Hayattaki manevî büyüklerimizin, anne ve babamızın, dostlarımızın ve diğer yakınlarımızın kandilleri bizzat giderek veya telefon, faks yahut e–mail çekerek tebrik edilmeli; duaları istenmeli.

* Bu kandil gecelerinin gündüzlerinde mümkün olduğunca oruç tutulmalı

Peygamberimiz funduszeue.infoed (s.a.v)&#; ın Ramazan ayından sonra en çok oruç tuttuğu ay Receb ayıdır. Bu Receb ayında oruç tutmanın muazzam, muhteşem sevabları var.

Bir de bu ayda sevablar kulların defterlerinin sevab hanelerine, bol bol dökülmesi dolayısıyla da recebül esabb denmiştir. Yâni, sevabların bol bol, şarı şarıl, gürül gürül döküldüğü ay demektir&#; Sabbe, Arapçada dökmek demek&#; Nehrin de böyle dağlardan çağlayarak şaldur şuldur akıp da döküldüğü yere münsab derler; o da aynı kökten&#; Receb-ül esabb; Allah&#;ın rahmetinin cûşa gelip, ikram ü ihsanâtının şarıl şarıl, güldür güldür kullara geldiği ay demektir.

Arifler ve din alimleri kitaplarında yazmışlar ki, bu ay ekim, ekme, ziraat ayıdır. Sevaplı işler, oruç tutmak, tevbe etmek vs. güzel şeyler yapılır. Bir mahsulün ekilmesi gibi ziraat, ekim ayıdır. Şa&#;ban bakım ayıdır. Ramazan biçim ayıdır, yâni mahsulün alındığı aydır demişler. Demek ki Receb ayı, bizi Ramazan ayına hazırlayan bir mevsimin ilk adımı olmuş oluyor.

Onun için, &#;Receb ayı tevbe ayıdır.&#; demişler. Yâni kul ne yapacak?.. &#;Yâ Rabbi! Ben anlayamamışım, hatâ etmişim, bilememişim, suçluyum, kusurluyum; beni affet&#;&#; diyerek hatâsını itiraf edip, hatâsından dönerek, Cenâb-ı Hakk&#;ın yoluna girecek.

Asrı Saadet büyüklerinden bir büyük anlatıyordu:
Mukatil Allah Ondan Razı Olsun mukaddes üç ayların önemini anlatma edabında şöyle buyuruyordu.

Sema&#;nın Yedinci Katında  Kaf dağı şeklinde bir yer vardır. Burası gümüş gibi beyaz bir alan. Yeryüzünden yedi kere daha büyüktür. Tıklım tıklım meleklerle dolu. O kadar ki, bir iğne düşşe şüphesiz ki meleklerden birine saplanır.

Her birinin elinde &#;La İlahe illallah, Muhammeden Resülullah yani ( Allahtan başka ilah yoktur, Muhammed aleyhisselam S.A.V onun kulu ve elçisidir)&#; yazılı bir sancak olduğu halde bütün melekler, Recep ayının her cuma gecesi toplanır ve ümmeti Muhammed&#;in kurtuluşu için yalvarıp yakarırlar. Ve şöyle dua ederler: &#; Ey Rabbimiz!.. Muhammed Ümmetine rahmet et onları azaba çarpma&#; Böylece, sabaha kadar dua ve istiğfar ederler.

Bunun üzerine Yüce Allah (c.c.) meleklerine şöyle seslenir:

Ey meleklerim! Ululuk ve yüceliğim hakkı için Muhammed ümmetini affettim.&#;

Yarabbi Nasıl Recep Şaban ve Ramazan Aylarını mukaddes kılmışsan öylece o aylara layık amellerle geçirmeyi nasip eyle.

Şa&#;ban ayı ibadetlere devam etme ayıdır. Ramazan da mükâfatlarını alma ayıdır. Böyle çeşitli kelimelerle bu ayların birbirleriyle irtibatlı olduğu beyan edilmiştir.

Ramazan ayının muhteşemliğinin öneminide Hz peygamberimizin S.a.v hadisi ile anlaşılıyor.

Peygamberimiz (s.a.v) Buyurur ki&#;

Ramazan Ayının İlk On Günü Rahmet Daha Sonraki On Günü Mağfiret, Son On Günü de Cehennemden Kurtuluş Günleridir.

nest...

74691 74692 74693 74694 74695