Aleviler Yavuz Sultan Selim
Osmanlı İmparatorluğu'nda Alevilere yapılan haksızlıklar
Osmanlı İmparatorluğu'nda Alevilere yapılan haksızlıklar, OsmanlıSultanıI. Selim'in hükümranlığıyla (–) ve 'te Safevîlere karşı savaşıyla bağlantısı olan bir durumdur. Ancak yüzyıldan beri Osmanlı İmparatorluğu ve Alevi vb. toplumları arasında önceden bulunan problemleri işaret eden örnekler vardır.
Alevi ve benzeri toplumların 'den önce uğradığı haksızlıklar[değiştir kaynağı değiştir]
Sultan II. Bayezid döneminde devlet ve heterodoks grupların arası daha da kötüleşti. 'de Safevilerin ruhani lideri Şeyh Haydar'ın suikastı hususunda II. Bayezid'in bir mektubunda yazdığı haberler sevincimi çoğalttı[5] ve Haydar'ın taraftarları Kızılbaşlar hakkında yazdığı Allah Haydar'ın kafir müritlerinin belasını versin[6] cümleler durumu daha da kötüleştirdi. Bu olaydan dört yıl sonra, 'de, bir derviş sultana cinayet girişiminde bulundu ve bu suikast girişimi üzerine, 'den kalma bir dokümana göre, sultan II. Bayezid İran'a yolculuk ederken tutsak edilen tüm Kızılbaşların idam edilmesini emretti.[7] Sultanın bu dönemdeki saltanatında çok sayıda Kızılbaş isyanı çıkmıştır ve sultan bu isyanların üstesinden gelebilmek için binlerce Kızılbaş'ı Anadolu'dan çıkarıp yeni fethedilmiş Yunan topraklarındaki; Mora, Modon, Koron ve Lepanto bölgelerine sürmüştür.[8] Kızılbaşların sürgün edilmeleri konusunda dini alimler tarafından açıklanan resmi neden ise "kafirlik" idi.[9]
Kızılbaşlar ile ilgili ilk dini hüküm (fetva) muhtemelen yüzyılın başlarında II. Bayezid tarafından yayınlanmıştır.[10] Ancak, günümüze kadar ulaşan en eski fetva, II. Bayezid'in hükümranlığı altındaki Osmanlı müftüsü Hamza Saru Görez'e ait olandır:
| “ | Ey Müslümanlar! Bilin ve haberdar olun ki, reisleri Erdebil oğlu İsmail olan Kızılbaş topluluğu, Peygamberimizin şeriatını, sünnetini, İslam dinini, din ilmini, iyiyi ve doğruyu beyan eden Kuran'ı küçük gördüler. Yüce Tanrı'nın yasakladığı günahlara helal gözü ile baktılar. Kutsal Kuran'ı, öteki din kitaplarını tahkir ettiler ve onları ateşe atarak yaktılar. Hatta kendi melun reislerini Tanrı yerine koyup ona secde ettiler. Hazreti Ebu Bekir'e, Hazreti Ömer'e sövüp, onların halifeliklerini inkar ettiler. Peygamberimizin karısı Ayşe anamıza iftira ettiler ve sövdüler. Peygamberimizin şeriatını ve İslam dinini ortadan kaldırmayı düşündüler. Onların burada bahsedilen ve bunlara benzeyen öteki kötü sözleri ve hareketleri benim ve öteki bütün İslam dininin alimleri tarafından açıkça bilinmektedir. Bu nedenlerden ötürü şeriat hükmünün ve kitaplarımızın verdiği haklarla, bu topluluğun kafirler ve dinsizler topluluğu olduğuna dair fetva verdik. Onlara sempati gösteren, batıl dinlerini kabul eden ve yardımcı olanlar da kafir ve dinsizdirler. Bu gibi kimselerin topluluğunu dağıtmak bütün Müslümanlar'ın vazifesidir. Bu arada, Müslümanlar'dan ölen kutsal şehitlerin yeri cenneti ala'dır. O kafirlerden ölenler ise, hakir olup cehennemin dibinde yer tutacaklardır. Bu topluluğun durumu kafirlerin (kitap sahibi Hristiyan ve Yahudiler'in) halinden daha kötüdür. Bu topluluğun kestiği veya gerek şahinle gerek ok ile gerekse köpek ile avladığı hayvanlar murdardır. Onların gerek kendi aralarında gerekse başka topluluklarla yaptıkları evlenmeler muteber değildir. Bunlara miras bırakılmaz. Sadece İslam'ın Sultanı'nın, onlara ait kasaba varsa, o kasabanın bütün insanlarını öldürüp mallarını, miraslarını, evlatlarını alma hakkı vardır. Ancak bu mallar İslam'ın gazileri arasında taksim edilmelidir. Bu toplamadan sonra onların tövbe ve nedametlerine inanmamalı ve hepsi öldürülmelidir. Hatta bu şehirde onlardan olduğu bilinen veya onlarla birlik olduğu tespit edilen kimse öldürülmelidir. Bu türlü topluluk hem kafir ve imansız hem de kötülük yapan kimselerdir. Bu iki sebepten onların öldürülmesi vacibdir. Dine yardım edenlere Allah yardım eder, Müslümana kötülük yapanlara Allah da kötülük eder.[11] | „ |
I. Selim dönemi ()[değiştir 
Üçüncü köprüye Yavuz Sultan Selim isminin verilmesi tartışmalara neden oldu.
Alevilik, din, Osmanlı tarihi üzerine çalışan yazar Erdoğan Aydın, Yavuz Sultan Selim'in Anadolu'nun yarısını oluşturan Alevilere karşı yapılan imha politikasının sembolü olduğunu söyledi.
"Selim sonrasında Alevilerin katli vaciptir dendi"
bianet'e konuşan Aydın, Yavuz Sultan Selim'in Aleviler için ne anlama geldiğini anlattı:
"Selim, yayılmacı bir imparatorluğun aynı zamanda babadan oğla geçen bir despotizmin en önemli temsilcilerinden biridir. Bu iktidar yapısı kaçınılmaz bir şekilde gücü yettiği tüm komşuları Hıristiyan, Müslüman ayırmadan tahakküm altına almayı öngörüyordu.
"Aynı şekilde bu iktidar, içeride de kendisinden farklı inançlara sahip olan hele ki Alevilik gibi sorgulama ve itiraz kültürünü besleyen bir inancın hak ve özgürlükleri ile yaşamasına izin vermeyecekti. Dolayısıyla Selim'in Alevi Türkmen ve Kürtlere karşı izlediği soykırımcı ve asimilasyoncu politika Safeviler ile Osmanlı arasındaki rekabetten değil, öncelikle bu tahakkümcü iktidar yapısından kaynaklanıyordu. Selim bu yüzden Anadolu'nun yarısına yakınını oluşturan Alevilere karşı yapılan imha politikasının sembolüdür.
"Bu yüzden Selim ve sonrası dönemin şeyhülislamları, Alevilerin sadece farklı bir inanca sahip olmalarından hareketle yediden yetmişe katledilmelerinin dinin gereği olduğu doğrultusunda fetvalar ürettiler. Bu durum, Selim'i takip eden Kanuni döneminin en önemli şeyhülislamı Ebu Suud efendi döneminde Yunus Emre gibi evrensel nitelikli bir hümanistin şiirlerini okuyanlar hakkında dahi ölüm fetvası üretebilecek denli bir zihniyet dünyası yaratmıştır."
"İçeride ve dışarıda barış istemeyişin göstergesi"
Aydın, mevcut iktidarın neden böyle bir isim tercih ettiğini ise şöyle açıklıyor:
"Modern ve demokratik bir arayış içinde olduğumuz bir ortamda monarşinin isimlerini kahraman sembolü haline getirmek geleceğimizin de demokrasi ekseninde değil antidekomratik bir yerden kurulmak istendiğini gösteriyor. Demokratik rejimler böylesi eserlere isim verirken genelde bilim insanı ve evrensel insanlık ailesine hizmet etmiş insanların isimlerini esas alırlar.
"Bilirler ki bu sembolleştirmeler toplumun hangi örnekler ekseninde şekillendirilmek istendiğinin bir göstergesidir. Selim ismini koymak, mevcut iktidarın içeride ve dışarı da gerçek bir barışın inşasını hazmetmediğinin göstergesidir. Nitekim Suriye'ye yönelik politika da Selim'in yolunda bu yeni Osmanlıcı politikanın bir yansıması olarak belirginleşti." (NV)
nest...
Üçüncü köprüye Yavuz Sultan Selim isminin verilmesi tartışmalara neden oldu.
Alevilik, din, Osmanlı tarihi üzerine çalışan yazar Erdoğan Aydın, Yavuz Sultan Selim'in Anadolu'nun yarısını oluşturan Alevilere karşı yapılan imha politikasının sembolü olduğunu söyledi.
"Selim sonrasında Alevilerin katli vaciptir dendi"
bianet'e konuşan Aydın, Yavuz Sultan Selim'in Aleviler için ne anlama geldiğini anlattı:
"Selim, yayılmacı bir imparatorluğun aynı zamanda babadan oğla geçen bir despotizmin en önemli temsilcilerinden biridir. Bu iktidar yapısı kaçınılmaz bir şekilde gücü yettiği tüm komşuları Hıristiyan, Müslüman ayırmadan tahakküm altına almayı öngörüyordu.
"Aynı şekilde bu iktidar, içeride de kendisinden farklı inançlara sahip olan hele ki Alevilik gibi sorgulama ve itiraz kültürünü besleyen bir inancın hak ve özgürlükleri ile yaşamasına izin vermeyecekti. Dolayısıyla Selim'in Alevi Türkmen ve Kürtlere karşı izlediği soykırımcı ve asimilasyoncu politika Safeviler ile Osmanlı arasındaki rekabetten değil, öncelikle bu tahakkümcü iktidar yapısından kaynaklanıyordu. Selim bu yüzden Anadolu'nun yarısına yakınını oluşturan Alevilere karşı yapılan imha politikasının sembolüdür.
"Bu yüzden Selim ve sonrası dönemin şeyhülislamları, Alevilerin sadece farklı bir inanca sahip olmalarından hareketle yediden yetmişe katledilmelerinin dinin gereği olduğu doğrultusunda fetvalar ürettiler. Bu durum, Selim'i takip eden Kanuni döneminin en önemli şeyhülislamı Ebu Suud efendi döneminde Yunus Emre gibi evrensel nitelikli bir hümanistin şiirlerini okuyanlar hakkında dahi ölüm fetvası üretebilecek denli bir zihniyet dünyası yaratmıştır."
"İçeride ve dışarıda barış istemeyişin göstergesi"
Aydın, mevcut iktidarın neden böyle bir isim tercih ettiğini ise şöyle açıklıyor:
"Modern ve demokratik bir arayış içinde olduğumuz bir ortamda monarşinin isimlerini kahraman sembolü haline getirmek geleceğimizin de demokrasi ekseninde değil antidekomratik bir yerden kurulmak istendiğini gösteriyor. Demokratik rejimler böylesi eserlere isim verirken genelde bilim insanı ve evrensel insanlık ailesine hizmet etmiş insanların isimlerini esas alırlar.
"Bilirler ki bu sembolleştirmeler toplumun hangi örnekler ekseninde şekillendirilmek istendiğinin bir göstergesidir. Selim ismini koymak, mevcut iktidarın içeride ve dışarı da gerçek bir barışın inşasını hazmetmediğinin göstergesidir. Nitekim Suriye'ye yönelik politika da Selim'in yolunda bu yeni Osmanlıcı politikanın bir yansıması olarak belirginleşti." (NV)
çamaşır makinesi ses çıkarması topuz modelleri kapalı huawei hoparlör cızırtı hususi otomobil fiat doblo kurbağalıdere parkı ecele sitem melih gokcek jelibon 9 sınıf 2 dönem 2 yazılı almanca 150 rakı fiyatı 2020 parkour 2d en iyi uçlu kalem markası hangisi doğduğun gün ayın görüntüsü hey ram vasundhara das istanbul anadolu 20 icra dairesi iletişim silifke anamur otobüs grinin 50 tonu türkçe altyazılı bir peri masalı 6. bölüm izle sarayönü imsakiye hamile birinin ruyada bebek emzirdigini gormek eşkiya dünyaya hükümdar olmaz 29 bölüm atv emirgan sahili bordo bereli vs sat akbulut inşaat pendik satılık daire atlas park avm mağazalar bursa erenler hava durumu galleria avm kuaför bandırma edirne arası kaç km prof dr ali akyüz kimdir venom zehirli öfke türkçe dublaj izle 2018 indir a101 cafex kahve beyazlatıcı rize 3 asliye hukuk mahkemesi münazara hakkında bilgi 120 milyon doz diyanet mahrem açıklaması honda cr v modifiye aksesuarları ören örtur evleri iyi akşamlar elle abiye ayakkabı ekmek paparası nasıl yapılır tekirdağ çerkezköy 3 zırhlı tugay dört elle sarılmak anlamı sarayhan çiftehan otel bolu ocakbaşı iletişim kumaş ne ile yapışır başak kar maydonoz destesiyem mp3 indir eklips 3 in 1 fırça seti prof cüneyt özek istanbul kütahya yol güzergahı aski memnu soundtrack selçuk psikoloji taban puanları senfonilerle ilahiler adana mut otobüs gülben ergen hürrem rüyada sakız görmek diyanet pupui petek dinçöz mat ruj tenvin harfleri istanbul kocaeli haritası kolay starbucks kurabiyesi 10 sınıf polinom test pdf arçelik tezgah üstü su arıtma cihazı fiyatları şafi mezhebi cuma namazı nasıl kılınır ruhsal bozukluk için dua pvc iç kapı fiyatları işcep kartsız para çekme vga scart çevirici duyarsızlık sözleri samsung whatsapp konuşarak yazma palio şanzıman arızası