Ramazan, slamiyet için sadece oruç tutulan bir dönem deil, insanlar birbirine daha da yaknlatran, yardmlama duygusunu pekitiren, tok ile açn bir olduunu hatrlatan mübarek bir ay olarak kabul edilir. Bu inan, atadan beri bu ekilde günümüze gelmitir.
Oruçlarla geçen gündüzler, davul sesi ile uyanlan sahurlar ve büyük küçük demeden özenle hazrlk yaplan Ramazan Bayramlar, bu deerli dönemin birer parçasdr. Yln 12 ay içinde, gelmesiyle gitmesi bir olan telal ve sabrl bu ay hemen hemen herkes için büyük önem arz eder.
Ramazan gecelerini anlaml klan sahur vakti ise hep bir arada yenilen sahur yemei ile daha lezzetli hale gelmektedir. Sabahn ilk klarnda kurulan sahur sofras, oruç tutan kiiyi gün boyu dinç ve tok tutmak için hazrlanr.
Sahura kalkmak hem bedeninizi hem de ruhunuzu oruca hazrlayan önemli bir alkanlktr. Bu sebeple sahur saatleri içerisinde uyank olmak, ertesi gün tutulacak olan orucun da bilincini kuvvetlendirir. Peki, sahur ne demek, sahur ne zaman balar ve biter, sahur bereketi bizlere ne gibi katklar salar? Bu yazmzda sahura dair merak edilenleri cevaplandrmaya çalacaz. Bu ramazan sahur vaktinde edilen dualarnz ve tutulan oruçlarnzn kabul olmas dilei ile.
Sahur ne demek? Sahur nedir ksaca anlatalm. Kelime açsndan incelendiinde sahur anlam, oruç tutmak için imsak vaktinden önce uyanp doyurucu yemeklerin yenmesidir. Oruç için yaplan hazrlklar ifade eder.
Oruç tutacak kii uzun bir süre boyunca iftara kadar aç kalacaktr. Aç kalmamas ve gün içindeki ilerini daha dinç gerçekletirebilmesi için, oruç tutmak isteyenlerin sahura kalkmas dini açdan ve salk açsndan tavsiye edilir.
En yaln haliyle sahur nedir sorusunun yant, iftara kadar sizi tok tutacak yemekleri yiyeceiniz zaman dilimidir.
Sahur nedir Diyanet leri tarafndan cevaplanm bir soru mudur diye merak ediyor olabilirsiniz. Sahur nedir sorusu sorulurken aslnda çou zaman imsak nedir ve ne zaman balar sorular da kast edilir. Diyanet leri açklamasnda cevap öyledir: “Sözlükte ‘kendini tutmak, engellemek, el çekmek, geri durmak’ anlamlarna gelen imsak, dinî bir kavram olarak, fecr-i sâdktan, iftar vaktine kadar yemeden, içmeden, cinsel iliki ve dier orucu bozan eylerden uzak durmak, el çekmek demektir. msakn ztt iftardr.”
Her sene ramazan sahur ne zaman sorusu merak konusu olmutur. Oruç tutacaklar çok yakndan ilgilendiren sahur vakti ve saatleri, her sene her ehir için ayr zaman dilimlerinde geçerli olacaktr. Sahur ayn zamanda aile üyelerini sahur vaktinde bir araya getiren bir zaman dilimidir. Oruç tutacak kiiler, sahur saatinde ayn masada toplanr ve iftara vücudunu hazrlar.
Uzmanlar, oruç tutacaklarn salkl bir ekilde günü bitirmesi için sahur yapmalarn önermektedir. Ayrca sahur vaktinin manevi deeri de insanlar için önemlidir. Bu zaman dilimi içinde ev bereketlenir ve sofralar lezzetlenir.
Oruç tutulan ülkelerde sahur zaman imsak ile belirlenmektedir. msak ise sabah namaznn balad vakittir. msak kelime anlam olarak “bir eyi yapmaktan el çekme, nefsine egemen olarak o eyi yapmama” anlamna gelmektedir. Ramazan ile badatrlnca, oruç tutmak için yemek yemenin son andr. ramazan ay yaklatkça oruç tutanlarn merak ettii ilk sahur ramazannda ne zaman yaplacak sorusu da cevaplanmaldr.
23 Mart günü ilk oruç tutulaca için 22 mart 23 mart gecesine balayan vakitte sahur sofrasna ailenizle beraber oturup ilk sahuru yapabilirsiniz. ilk sahur ne zaman diyenler 22 mart gecesi için hazrlklarn yapabilir.
Oruca balama zaman Kur’an- Kerim’de u ekilde açklanmtr: “(Ramazan gecelerinde) afan aydnln gecenin karanlndan ayrt edinceye (tan yeri aarncaya/fecr-i sâda) kadar yiyin, için. Sonra da akama kadar (yiyip içmeden, cinsel ilikide bulunmadan) orucu tamamlayn.” (Bakara, 2/)
23 Mart günü ilk oruç tutulaca için 22 Mart gecesinde sahur sofrasna ailenizle beraber ilk sahuru yapabilirsiniz. ilk sahur ne zaman diyenler 22 Mart gecesi için hazrlklarn yapabilir. Ramazan gecelerinde sahur hazrlklar imsak vaktine kadar devam etmektedir. Sabaha kar, gün domaya yakn saatlerde bu hazrlklar ve yemek yeme bitmelidir.
Niyet edilip tutulan oruç imsak vakti ile balar, akam ezan ile son bulur. Ülkeler aras ve ehirler arasnda saat fark olmas sebebiyle imsak vaktinde bir farkllk söz konusu olmaktadr. Bu durumda ise akllar kartran “Sahur imsak m güne mi?” sorusu cevaplandrlmaldr.
Diyanet leri Bakanl tarafndan da resmi olarak belirtilen imsak vakitleri, takvimlerde vurgulanmtr. Oruç tutacak kiinin takvimdeki imsak zamanna göre, yeme iine son vermesi ifade edilir. Ramazan telana hazrlk yapmak için ilk sahur ne zaman sorusunun yantn unutmamalsnz. 23 Mart ilk iftar yaplaca için; 23 Mart gecesi yani 22 Mart bittii akam sahur sofranz kurabilirsiniz.
Sahur davulcusu tarafndan söylenen maniler ve davulun sesi ile uyanlan sahur vakitleri, ezan sesi ile son bulmaktadr. Sahur davulcular çok eski ramazan gelenekleri arasnda yer alr. Halk sahur için uyandrmakla görevlendirilmitir. Sokak sokak gezip ezberledii ramazan manilerini, yüksek sesle söyleyip mahalleye can ve nee vermektedirler.
Sahur ne zaman balar diyenler için her ehrin imsak vakti dikkate alnmaldr. Ezan okunana kadar yeme içme eylemini bitirmi olmanz önerilir. Ezana saniyeler kala, telala sahuru yapmanz sizi strese sokabilir. Bu nedenle bu sene ramazan ay geldiinde, sahur ne zaman biter sorusunun yantn yaadnz ehre göre takvimden bakabilirsiniz. msak saatleri her ehirde farkl dakikalarda yaanacaktr.
Demlenen çaylarla ve kahvaltlklarla yaplan oruç hazrl, sahur biti zaman olan sabah namaz ile son bulur. Sabah ezan okunduu anda namaz klacak kiiler, niyet edip namaz kldktan sonra oruçlu saylrlar.
Her yl ramazan ay içinde merak edilen “Sahurda kaça kadar yemek yenir?” sorusu ise takvimlerdeki imsak vaktine göre belirlenir. Ülkemizdeki ehirler arasnda birkaç dakika fark bulunmaktadr. Son yemek yeme an, ezann balamas ile bitmelidir.
Sahur ne zaman yaplr sorusunun yantn merak edenler, mutlaka bulunduu ilin ramazan ay takvimini evinde bulundurmaldr. Her gün için belirlenen sahur saatlerini dikkatle incelemelisiniz. Sabah ezan okunmadan sahur sofrasndan kalkp az ve di temizliinizi yapm olmanz gerekiyor.
Oruç tutmak öncelikle sahura kalkmak ile balar. Sahur yapan kiinin niyet etmesi de bu orucu güçlendirir. Sahura kalkmak, Peygamberimiz tarafndan da önemi vurgulanan bir manevi görevdir. “Sahura kalkn, zira sahurda bereket vardr.” sözleri ile sahurun önemini vurgulayan Hz. Muhammed (s.a.v.) insanlar sahur için tevik ederdi.
Sahura uyanan kiilerin daha salkl ekilde oruç tutaca doktorlar tarafndan da ifade edilir. Sahur vaktinin insanlarda oluturduu samimiyet duygusu Osmanl Dönemi’nden beri devam eden bir durumdur. Eski zamanlarda iftardan sonra insanlar uyumaz, sahura kadar çeitli etkinliklerle zaman geçirirdi.
Gecelerin ksa olduu yaz ramazanlarnda ise, bu etkinlikler daha da keyifli hale gelirdi. ftardan sonra klnan teravih namaz ve sahur arasndaki zaman diliminde, büyükten küçüe kadar her insan mutlu eden ramazan elenceleri yaplrd. stanbul’un sokaklar, Çemberlita civar adeta bir ölen havasna bürünürdü. Bu ramazan gecelerinde Karagöz ve Hacivat bata olmak üzere herkesi memnun eden gösteriler sergilenirdi. Bu faaliyetler, kiilerin ramazan ayn daha mutlu ve memnun geçirmesi için gerçekleirdi.
Etkinlikler bitince ise sahurlar yaplp i ve hayat telana devam edilirdi. Baz hadislerde sahura kalkmann bir sünnet olduu, sahura kalkan kiinin Allah’ memnun edecei de vurgulanmaktadr. Ayn zamanda sahura uyanmak, oruç tutacak kiinin beden saln da koruduu için hem tbbi hem de manevi açdan büyük önem tar.
“Üç ey vardr ki, bunlar üzerine kul hesaba çekilmez: Sahur yemei, iftar yemei ve din kardeleriyle birlikte yenilen yemek.” sözleri de yine sahurun ne kadar önemli olduunu belirtir.
Sahurda bereket olduu, bir yudum suyla bile olsa oruç tutacak kiinin sahur yapmas gerektii, günümüzde de vurgulanan konular arasndadr. Sahur yapmann sevap olaca da Peygamberimiz tarafndan ifade edilen bir durumdur.
Oruç vakitlerinde güçsüz ve yorgun dümemek adna, sahura uyanp sahur yemei yemek hem sahur sofras bereketini artracak hem de kiinin saln koruyacaktr.
Sahurun oruç için önemi salk konusunda da gündeme gelmektedir. Sahur yapan bir kii oruç açana kadar kendini daha dinç hisseder. Böylece stresli saatler yaamaz ve rahatlkla iftar saatini bekler. Sahur zamannda karnn doyuran bir kii, gün boyunca tok kalacak enerjiye de sahiptir. Bu nedenle sahurun hem ruhen hem de bedenen önemi oldukça büyüktür. Sahur nedir dini açdan incelendiinde birçok farkl hadis karmza çkar.
Hz. Peygamber (s.a.s.) kendisi sahura kalkm ve sahura kalkmay ümmetine de tavsiye etmitir (Buhârî, Savm, 19, 20). Resûl-i Ekrem (s.a.s.), sahur sofrasnda “bereket” (Buhârî, Savm, 20) olduunu söylemitir (Müslim, Syâm, 46).
Alimler, sahurun oruç tutarken dayanma gücü saladn, maddi-manevi bereketlere vesile olacan söylemilerdir. (Zâriyât, 51/18).
lginizi çekebilir: Sahurda Ne Yememeli? Diyetisyen Uyard
Sahur sözlük anlam olarak ramazan aynda insanlarn oruç tutmak için belirli saatlerde yedii yemek demektir. Sahurun bereketi ve anlam yemek yemektedir. Tabii ki sahur yapmadan da oruç tutulabilir. Bu durumu din görevlileri ve uzmanlar da ifade etmektedir.
Fakat bilinmelidir ki; sahur yapmadan tutulan oruç kiiyi gün boyunca aç hissettirecek, yorgun düürecek ve su ihtiyacn artracaktr. Sahurun bereketi sahur sofrasnda olduu için, sahura uyanmadan oruç tutan kii bu bereketten de mahrum kalacaktr.
Tavsiye edilen oruç tutma kriteri, birkaç lokma da olsa bir eyler yenilen ve niyet edilen oruçlardr. Aç kalmadan oruç tutabilmek için sahurunuzu yapmaya özen göstermelisiniz. Dini kaynaklarda da sahurun insan sal ve oruç için önemi vurgulanr.
Bu nedenle sahur ne zamana kadar yaplr diye düünmeden, imsak saatlerinize göre sahur sofranzda salkl ve doyurucu besinleri tüketmelisiniz. En salkl ekilde oruç tutmak için sahura önem vermelisiniz.
lginizi çekebilir: ftar Duas Türkçe ve Arapça Okunuu, Anlam
Diyetisyenler ve dier uzmanlar iftar ve sahur öünlerinin salk açsndan tehlike oluturmamas için, farkl besinlerden olumasn tavsiye etmektedirler. Sahur sofrasnda tercih edilen sahurluk ad verilen yiyeceklerin mideyi yormamas ve yeniden uykuya geçi olaca için ar ve yal olmamas da vurgulanr.
Sahur vakti sizi çok yormayacak ayn zamanda da karnnz doyuracak sahur önerileri için bir liste hazrladk. Hazrlayacanz sahur sofras için fikir oluturabilir:
lginizi çekebilir: Pratik Sahur Tarifleri
Sahura kalkmak ve sahur vaktinde oruç tutmak için biraz yemek yemek, oruç annda dayanma gücü vermektedir. Sahura kalkmak, bedenen enerji ve güç verir. Ruhen ise sahura uyanmann verdii huzurla ve bereketle kalbiniz ferahlar.
Dini kaynaklarda, sahura uyanmann maddi ve manevi kazanç salad ifade edilir. Maddi bakmdan para ya da nakit anlatlmyor. Bedenin dinç kalmas, zihnin erkenden açlmas, oruç için kendinizi hazrlama görevleri ifade edilmektedir. Sahur neye yarar diyenlere sahurun cennetin bir anahtar olduu vurgulanr.
Sahur vakti ve saatleri, takvimde yer alan imsak vakti hesabna göre belirlenir. Her seneye göre imsak saatleri ile sahur saatleri yazl olarak duyurulur. msak saatleri, ehirler arasnda birkaç dakika deikenlik gösterebilir.
En Güzel Sahur Mesajlar: Anlaml Sözler
Sahurda Susatmayacak Yiyecekler Listesi
Sahur Duas Arapça Okunuu, Türkçe Anlam
Sahurda Ne Yenir? En Salkl Diyetisyen Menüleri
Sahurda Tok Tutan Yiyecekler: Ne Yersek Ackmayz?
Önce şu hususu iyice bir anlayalım. Orucun emredildiği toplumda elektrik yoktu. İnsanlar, güneşin doğmasından önceki aydınlık vaktinde Sahur yapar ve çalışmaya başlar, güneşin batışından sonraki kısa aydınlık vaktinde İftar eder ve Zifiri karanlık dediğimiz Yatsı vaktinde uyurdu. Saat yoktu ve zaman güneş ve ayın durumuna göre tayin edilirdi. Bu yazıyı anlamak için 1 hafta elektriksiz yaşayın ve aydınlatma aracınız olmasın o zaman meselenin hakikatini daha iyi keşfedersiniz.
Günümüzde, gece boyunca elektrik aydınlığında -açlıktan ölürüz korkusuyla- tıka basa yiyor yatıyor, gündüz vaktinde oruç tutmaya çalışıyoruz. Bu durum günümüz hayat düzenine son derece ters bir durumdur. Ramazan ayı, Müslümanların diğer aylara nazaran daha fazla yemek yediği ve adeta yemek ziyafeti çektiği bir dönem olmuştur.
Türkiye’de Diyanet İşleri Başkanlığı ve İslam dünyasındaki birçok Din Kurumu, Ramazan ayı geldiğinde Sabah Ezanını yaklaşık 45 dakika geriye çekiyor ve keyfi bir şekilde İmsak Vaktinde okutuyor. Saf Müslümanlar, neredeyse güneşin doğmasından 1,5 saat önce gece karanlığında Sabah Namazı kılıyor ve Oruca başlıyor. Yaz mevsiminin korkunç sıcaklarında, yarı uykusuz geçen geceler, tıka basa yenmiş yemeklerin yol açtığı mide rahatsızlıkları, gündüz boyunca devam eden halsizlik ve yorgunluklar sebebiyle adeta zorla ibadet ediyoruz.
Acaba gerçekten Yüce Allahın ve Peygamber’in istediği bu muydu?
Oruç ibadeti ilk emredildiğinde şu ayetler bildirildi:
> EY İNANANLAR. SİZDEN ÖNCEKİLERE YAZILDIĞI GİBİ, (HASTALIKLARDAN) KORUNMANIZ İÇİN SİZE DE ORUÇ YAZILDI. > ORUÇ GÜNLERİ SAYILIDIR. SİZDEN KİM HASTA VEYA YOLCULUKTA OLURSA TUTAMADIĞI GÜNLER SAYISINCA BAŞKA GÜNLERDE TUTAR. ORUCA DAYANAMAYANLARIN FİDYE VERMESİ, BİR YOKSULU DOYURMASI GEREKİR. BUNUNLA BERABER, KİM GÖNÜLDEN İSTEYEREK BİR HAYIR YAPARSA, O KENDİSİ İÇİN DAHA İYİDİR. BİLİRSENİZ, ORUÇ TUTMANIZ SİZİN İÇİN DAHA HAYIRLIDIR. > İNSANLARA YOL GÖSTERİCİ, GERÇEĞİ, DOĞRU İLE YANLIŞI BİRBİRİNDEN AYIRIP AÇIKLAYICI OLARAK KURANIN İNDİRİLDİĞİ RAMAZAN AYINA KİM ERİŞİRSE ORUÇ TUTSUN. KİM HASTA OLUR VEYA SEFERDE OLURSA TUTAMADIĞI GÜNLER SAYISINCA BAŞKA GÜNLERDE ORUÇ TUTSUN. ALLAH SİZİN İÇİN KOLAYLIK İSTER, GÜÇLÜK İSTEMEZ. SAYIYI TAMAMLAMANIZI, SİZE DOĞRU YOLU GÖSTERDİĞİ İÇİN ALLAHI YÜCELTMENİZİ İSTER Kİ, BÖYLECE ŞÜKREDERSİNİZ.>> <<BAKARA//MD/2>
Bu ayetlerden sonra Müslümanlar birçok konuda tereddüt etmişlerdi. Eğer bir Müslüman İftar yemeğini yeyip de Yatsı namazını kıldıktan sonra uyursa, bir daha gece kalkıp yemek yemez ve ertesi gün iftara kadar oruç tutardı. Ayrıca geceleri de olsa kadınlara yaklaşmazlardı. (Buhari, Savm 15; Tirmizi, Tefsir 2, (); Ebu Davud, Savm 1, (); Nesai, Sıyam 29, (4, ))
Hz Ömer ve bazı Müslümanlar bu konuda huzursuz olmuşlardı. Daha sonra şu ayetler bildirildi:
> ORUÇ GECESİ KADINLARINIZA YAKLAŞMAK SİZE HELAL KILINDI. ONLAR SİZİN ÖRTÜLERİNİZ, SİZ DE ONLARIN ÖRTÜLERİSİNİZ. ALLAH NEFSİNİZE GÜVENEMEYECEĞİNİZİ BİLDİĞİ İÇİN TEVBENİZİ KABUL EDİP AFFETTİ. ARTIK BUNDAN SONRA ONLARA YAKLAŞIN VE ALLAHIN YAZDIKLARINA TABİ OLUN. UFKUN BEYAZ İPLİĞİ (ÇİZGİSİ), SİYAHINDAN AYIRD EDİLİNCEYE KADAR YEYİN İÇİN. SONRA DA GECE OLUNCAYA (AKŞAMA) KADAR ORUCU TAMAMLAYIN. MESCİDLERDE İBADETE ÇEKİLDİĞİNİZ ZAMAN KADINLARA YAKLAŞMAYIN. BUNLAR, ALLAHIN SINIRLARIDIR. BUNLARI AŞMAYIN. ALLAH İNSANLARA AYETLERİNİ BÖYLE AÇIKLAR Kİ, (KÖTÜLÜKLERDEN) KORUNUP SAKINSINLAR.>> <<BAKARA//MD/2>
Buhari ve Müslimde yer alan hadiste şöyle söyleniyordu: Beyaz iplik siyah iplik sizce ayrılıncaya kadar yeyin için ayeti indiği zaman tan yerinde kelimeleri henüz nazil olmamıştı. Bir kısım insanlar, oruç tutacakları zaman ayaklarına siyah ve beyaz (iplik) bağlar, bunlar görülünceye kadar yiyip içmeye devam ederlerdi. Bunun üzerine Cenab-ı Hakk Tan yerinde kelimelerini inzal buyurdu. O zaman herkes anladı ki burada beyaz ve siyah ipliklerden maksat gündüz ve gece imiş. (Buhari, Savm 16, Tefsir, Bakara 2, 28; Müslim, Sıyam 35, ())
Sahur, Peygamberimizin ifadesiyle “Sabah Yemeği” demektir ve bu konudaki bütün hadislerde Güneş doğmadan önceki sabah aydınlığında, Seher Vaktinde yendiği sabittir.
Hz Peygamber döneminde, Bilal Habeşi, Yalancı Aydınlık (Fecri Kazip) denilen ve ufuktan göğe yükselen ince bir beyaz çizgiyi gördüğü zaman çıkar ezan okurdu. Bilal’in ezanını duyanlar da hemen Namaz kılar ve Sahur yaparlardı. Fakat Peygamberimiz birçok kez Müslümanları uyarmış ve “Bilal geceleyin Ezan okuyor, siz Onun ezanına uymayın Ümmü Mektum’un ezanını dikkate alın. Çünkü O sabah olmadan ezan okumaz” diye söylemişti. Kendisi de Bilal’in ezan okumasını dikkate almadan sahurunu yapmıştı. Kuran yazarlarından İbn Mesut’un ifadesine göre; Hz. Peygamber, “Bilal’in ezanı hiç birinizi sahurunuzu yemekten alıkoymasın. O ayakta olanları uyarmak ve uyuyanları uyandırmak için ezan okur” diye uyarıda bulunmuştu.
Hatta bir defasında Hz. Peygamber, Ebu Katadeyi bir işe göndermiş ve Ebu Katade de, hava iyice aydınlandıktan sonra gelmişti. Birinci fecirden sonra Hz. Peygamber ona sahurluk verdi. O, «Ey Allah’ın elçisi, sabah oldu» dedi. Hz. Peygamber, «Sahur yeyin» dedi ve ışık gözükmesin diye de kapıyı kapattı. Sahur yemeği bitince çıktı ve çok aydınlık olduğunu gördü.
Hz Peygamber’in birçok yakın arkadaşı da Sahur vaktini bu şekilde algılamışlardı. Bir Sahabe diyor ki: “Ebu Bekir Sıddıkın yanında idim. Bir gece, Allaha dilediği kadar namaz kıldı. Sonra bana, “Çık bak, şafak söktü mü” diye sordu. Çıktım, baktım ve sonra dönünce, “Göğe bir beyazlık yükseldi” dedim. O, Allaha dilediği kadar namaz kıldı. Sonra bana, “Çık, bak, şafak söktü mü” diye sordu. Çıktım ve geri döndüm. “Gökte kırmızılık yaygın hale geldi” cevabını verdim. “Şimdi gel, sahur yemeğini getir” dedi. 3 ayrı Sahabe bir kaç yoldan yaptıkları nakilde Hz. Ebu Bekirin fecri (güneşin doğmasına yakın olan kızıllığı) görmemek için kapıyı kapattırdığını, nakletmişlerdi.
Hz Peygamber, “Yiyiniz, içiniz; yalancı şafak (yükselen aydınlık) yemenize mani olmasın. Kırmızılık yayılana kadar yiyiniz, içiniz” diye söylemiş ve Güneşin doğmasından önceki kızıllığa kadar Sahur yenilebileceğini ifade etmişti. (Ebu Davud, Savm 17, (); Tirmizi, Savm 15, ())
Peygamberimizin Namaz Vakitleri hakkındaki hadisinde zamanlar çok açık belirtilmiştir: Bilesiniz, namazın bir ilk vakti bir de son vakti vardır. Öğle vaktinin evveli güneşin tepe noktasından batıya meyil (zeval) anıdır. Son vakti de ikindinin girdiği andır, ikindi vaktinin evveli, vaktinin girdiği andır. Vaktin sonu da güneşin sarardığı andır. Akşam vaktinin evveli, güneşin battığı andır. Vaktin sonu da ufuktaki aydınlığın (şafak) kaybolduğu andır. Yatsı vaktinin evveli, ufuğun kaybolduğu andır. Vaktin sonu da gecenin yarısıdır. Sabah vaktinin evveli fecrin (aydınlığın) doğmasıdır. Vaktin sonu da güneşin doğmasıdır. (Tirmizi, Salat , (); Müslim, Mevakit 6, (1, , ))
Huzeyfe adındaki sahabeye “Ne zaman Peygamberle sahur yerdiniz” diye sormuşlar ve O da: “Gündüzdü, ama henüz güneş doğmamıştı” cevabını vermişti. (Nesai, Savm 20, (4, ))
Yukarıda örneklerini verdiğimiz bütün uygulamalar, Sağlam Hadis kitaplarından alınmıştır. Bu anlayışa karşılık, İslam tarihinde İmsak vaktini yani Bilal’in ezan okuduğu zamanı doğru kabul eden bir çoğunluk oluşmuştur. Bunlar “Aman bir hata yaparız, ihtiyatlı davranalım” düşüncesiyle uygulamayı zorlaştırmışlar ve yukarıda verdiğimiz örnekleri dikkate almamışlardır.
Bu anlayış hakim olunca da, Saf Müslümanların Ramazan geceleri, İmsak vaktinde ikiye bölünmüş, uykusuzluk çekmişler, henüz sabah olmadığı için Sahur yapıp yatmak zorunda kalmışlar, tok karınla yatınca da mide rahatsızlıkları, kabuslar ve sağlık sorunları ortaya çıkmıştır.
Halbuki, Ramazan ile ilgili ilk ayetlerde belirtildiği gibi: “Allah Müslümanlar için kolaylık diler, zorluk dilemez”. Müslümanların hayatını zorlaştıran cehalet ve aşırılıktır. İmsak vakti esas alındığında; Müslümanlar (Haziran ayında) Güneşin doğmasından Mekke’de , Antakya’da , İstanbul’da , Sinop’ta 2 Saat, Köln’de 4 Saat öncesinde Sahur yapmak zorunda kalmaktadır. İslamın doğduğu topraklarda günlük oruç zamanı ortalama 12 Saat iken, Kuzeye doğru çıkıldıkça bu 20 saate kadar uzamaktadır. Altı ay gündüz Altı ay gece yaşanılan bölgelerde ne yapılacağı konusuna hala cevap bulunamamıştır.
Hz Peygamber’in yukarıdaki uygulamalarında ve hadislerinde görüldüğü gibi; Sahur yemeği Sabah yemeğidir ve Güneş doğmadan önceki aydınlıkta yenir. Sabah Namazı ile Sahur arasında tertip, yani sıra yoktur, ikisinden birisi önce veya sonra yapılabilir. Saatin ve hassas astronomik bilgilerin olmadığı bir dönemde Güneş’in doğmasından önceki kırmızılık Sahur yemeğine başlangıç vakti olarak esas alınmıştır. Orucun bitiş vakti, başlangıç vaktine de bir kıyastır ve Oruç Güneşin doğuşuyla başlar, Güneşin batışıyla biter. Günümüzde her il ve ilçede Güneşin ne zaman doğacağı astronomik hesaplarla belirlenmiştir. Bu vakit esas alınarak, Sahur Vakti ve Sabah Namazı’nın Güneşin doğmasından kısa bir süre önce sonlandırılması gerekir. Ama bu süre, Din kurumlarının veya Din adamlarının söylediği gibi gece karanlığı değildir. Nitekim, Ramazan ayı dışında Sabah Namazı için Camilere gidenler bilirler ki, Namaz sona erip sokağa çıktıklarında birbirlerini iyice tanıyacak kadar ufuktaki kızıllıkla birlikte aydınlanmış bir vakitte eve dönülür. Ancak Ramazanda uygulanan Sabah Namazı vakti, Sabah değil Gece vaktidir.
Sahur yemeği, çalışanlar ve işe erken gidenler için Erken Kahvaltı olarak algılanmalıdır. Güneş’in doğuşuna kadar yenilip içilebilir, ancak normal olan Güneş’ten 10 dakika öncesinde yeme, içmenin kesilmesidir. Bunu anlamak, kabul etmek ve uygulamak tamamen kişinin kendi iradesine bağlıdır.
Geleneksel sınırları terk edemem diyenler için de şunu söylemek gerekir: Hastalık, yolculuk vesaire gibi engeli olanlar için -ki buna günümüzde çalışma şartlarını da ilave etmeliyiz- başka günlerde oruç tutulabilmesi imkanı vardır. Mevsimin ve günlerin en adaletli dönemleri Mart veya Eylül aylarında bu imkan kullanılabilir. Zaten Oruç İbadeti, Peygamberimiz döneminde Şubat ayına rastlayan en kısa günlerde farz kılınmıştır.
Ramazan ayında, vücudun (özellikle Karaciğer ve Midenin) dinlendirilmesi, aşırı yiyeceklerden kaçınılması ve anlamlı bir şekilde açlığın hissedilmesi gerekir. Aç kalırım korkusuyla fazla yemek yanlıştır, önemli olan az ancak çeşitli yemektir. Ekmek yemeden de iftar ve sahur yapılabileceğini unutmayın ve bunu kendinizde test edin. Akşam, büyük ziyafetler yerine israfa yol açmayacak yemekler yenilmeli ve sabah aydınlığında yapacağımız Sahur yemeğini yedikten sonra kesinlikle uyunmamalıdır.
Peygamberimiz döneminde Akşam iftardan sonra Yatsı denilen zifiri karanlık başladığında namazını kılıp herkes uyumaya giderdi. Sahurda kalkıldıktan sonra uyunmazdı ve günlük hayat başlardı. Günümüzde ise Sahurdan sonra günlük hayata ve çalışmaya başlamak için birkaç saati bulan bir zaman gerekiyor. Hepimiz de bu zamanda ayakta kalamadığımız için uyumayı tercih ediyoruz. Bu yüzden sizlere bu konuda pratik bir öneride bulunmak istiyoruz.
Yüzyıllara dayalı alışkanlıkların ve yanlışların bir anda terk edilmesi zordur. Yanlışa direnmek önce bireyin kendi sorumluluğudur. Bu sebeple ister imamınıza uyun, isterseniz Kuran’a ve Aklınıza. Hayatınızı, dininizi zorlaştırmak tamamen sizin elinizdedir. Allah ile İnsan arasındaki tek bağ Akıl’dır ve Allah yanlışlarımızı bildirmek için bizimle konuşmaz. Allah insana Akıl verdikten sonra başka uyarıya ihtiyaç yoktur. “Ancak Aklını kullanan insan gerçeği kavrar ve kurtuluşa erer”
Bizim görevimiz ve sorumluluğumuz öğrendiklerimizi size aktarmaktan ibaret ancak yüzlerce yıl geçse de değişimin çok zor olduğunu da görüyoruz. Bugün, (Sayın Kemal Ilıcakın Türk kültürüne güzel bir hizmeti olan) Tercüman Eser serisinden bir hatırat vardı elimde. lerin başında birçoğu yabancıların eline geçen çeşitli müesseseleri denetlemek için gönderilen Lui Ramberin Gizli Notlar isimli eseri. Önsözünde Halid Ziya Uşaklıgilin de Rambere ait bir tanıtım yazısı var. Kitabın bir yerinde aynen şunlar yazıyor:
Bugün Ramazan başlıyor. Otuz gün sürecek bu ay esnasında işler yarı yarıya inecektir. Nezaretlerde (bakanlıklar, devlet daireleri) yalnız acele işlerle uğraşılır. Nazırlar da, gece sofrasını açarak geç vakte kadar oturmaya mecbur kalan öteki devlet ileri gelenleri gibi yorgun ve küskün yüzlerle iş başına gelirler. Gerektiği kadar uyumamış oldukları şişmiş gözlerinden anlaşılır. Mütemadiyen esnerler, sizi dinlemeye ve söylediğinizi anlamaya asla hevesleri yoktur. (A.G.E. s. 81)
Kendimizi biraz sorgulayalım. Arap ülkelerinin çoğunluğunda günlük çalışma mesaisi ile arasında yapılır ve Müslümanlar, Ramazan ayını adeta gündüzleri uyuyarak geçirirler.
İslam bilginlerinin henüz üzerinde kesin bir sonuca varamadığı en tartışmalı konu Kutuplarda İftar ve Sahur Meselesidir. Bilindiği gibi ekvatordan kutuplara doğru gidildikçe gündüz ve gece saatleri değişir. Gündüzün uzamasıyla Oruç süresi de uzar. Avrupanın kuzeyinden başlayarak İskandinav ülkelerine veya Asyanın kuzeyine doğru gidildikçe 20 saat ve hatta kutuplarda 24 saati bulan Gündüz vakitleri oluşmaktadır. Bu duruma ilişkin bizim vardığımız sonuçlar şu şekildedir:
Tekrar Özetleyelim:
İbadet bir amaç için yapılır. Oruç ibadetinin amacı: Beden sağlığı ve toksinlerin temizlenmesi, Nefsin terbiye edilmesi, sayılı günlerde günün yarısında yeme, içme ve cinsellikten uzak durulmasıdır. Orucun emredildiği dönemdeki çalışma ve uyuma vakitleri günümüzde değişmiştir. O dönemde hava karardığında Akşam veya Yatsı vaktinde yatan insanlar şimdi, gece yarısına kadar oturmakta ve sabah güneş doğduktan epey sonra Saat esas alınarak çalışmaya başlamaktadır. O dönemde, Ayın Hesaplanması için Ayın Hilal Durumu, Günün Hesaplanması için Aydınlık ve Karanlık çizgileri esas alınırken, günümüzde Aylar ve Günler astronomik hesaplarla saniyesine kadar tespit edilmektedir. Hangi Zaman Hesaplaması ile yaşıyorsak, O Hesaplama esas alınarak Oruç vakti belirlenmelidir. Allahın bütün buyrukları Adaleti ve Aklı esas alır. Müslümanlar bir uygulamada zorlanmış ise mutlaka daha sonra o uygulama Nesh yoluyla düzeltilmiş ve uygulama kolaylaştırılmıştır. Oruç da bunlardan biridir. Bütün dünyaya ve iklimlere yayılmış bulunan Müslümanlar, Oruç uygulamasında büyük zorluklar yaşamakta, sağlıklarını dikkate almayarak geleneksel kurallarla hareket etmekte direnmektedir. Yaşanılan zorlukla baş edemeyenler ise Sahur vaktine kadar oturmakta ve gündüzü çoğu zaman uyuyarak geçirmektedir. Günümüzde bu uygulamanın eski haliyle sürmesi hastalıklara ve büyük zorluklara sebep olmaktadır. Belki de bizden sonraki nesiller bu zorluklarla baş edemeyip Oruçtan da İslamdan da uzaklaşacaktır.
Oruç, Medine döneminde farz kılınmıştır. Medineye Hicret esas alınırsa, Medine döneminin ilk Ramazan Ayı 9 Mart tarihine rastlar. Farz kılınma döneminin en erken Hicretten bir yıl sonra olduğu düşünülürse Ramazan başlangıcı 26 Şubat olmalıdır. Ramazan ayı, iklime göre her yıl 10 gün erken geldiğine göre, Müslümanların ilk Oruç yılları, yılın en kısa günleri olmuştur. Bu kısa günler, Hz Peygamberin vefat ettiği yılına kadar sürmüştür. Bu dönemde uygulamada herhangi bir zorluk çıkmamıştır. Hatta günler kısa olduğu için bir çok kişi Sahur yemeği bile yemeden akşamki öğünle ertesi günü oruçlu geçirmiştir. Karşılaşılan tek sorun, gece uyunduğu ve gündüzün de oruçlu olunduğu için cinsellikten uzak olunmasıdır. Bu da yazının girişinde verdiğimiz ikinci Ayet grubu ile çözülmüş, seher vaktinde sahur yenilmesi uygulaması başlamıştır. Uzun yaz günlerinin getirdiği sorunlar, Hz. Peygamberden yıllarca sonradır. Müslümanlar o yıllarda daha güney ve daha kuzeydeki uzun gün oluşumlarından ve bu durumda karşılaşılacak sorunlardan zaten habersizdir. Sonraki asırlarda, kuralları düzeltecek bir Vahiy olmadığı için insanlar bu uygulamaya dokunamamıştır. Halbuki Müslümanlar gelişen ekonomik ve sosyal şartlara göre, amacı değiştirmeden uygulamada değişiklikler yapabilirdi.
Bu konuda vereceğimiz iki önemli örnek Miras Paylaşımı ve Kölelik meselesidir.
Hz. Peygamber döneminde, Kız çocuğu bir tane ise mirasın yarısını, iki tane ise erkeğin alacağının yarısını alırdı. Kadınlar buna itiraz ettikleri zaman, Kazancın Temel Alındığı konusunda bir ayet geldi. Miras ile ilgili temel ayetlerde ise Mirasda adaletli bir vasiyetin esas olduğu, kan bağı olmasa bile aile içerisindeki diğer yetim, evlatlık ve köle gibi kişilerin de mirastan pay alması gerektiği bildirildiği için, Türkler bir dönemden sonra ölmeden önce miraslarını -sayıları ne olursa olsun- kız ve erkek çocuklar arasında Vasiyet Yoluyla eşit olarak dağıtmaya başladılar. Cumhuriyet sonrası ise Mirasda Eşitlik meselesi hukuki bir temele oturdu. Türklerin uygulaması, ilk bakışta bu ayetteki ikili birli esasına ters gibi görünse de, Mirasın adaletli dağıtımına ilişkin temel kurallarına uygundu. Çünkü zaman içerisinde kadınların sosyal ve ekonomik statüsü değişmiş ve erkeklerle eşit duruma gelmişlerdi. Çünkü Miras konusundaki ilk ayetler geldiği ve kadınlara da hisse verileceği duyulduğu zaman bütün Araplar isyan etmiş ve Onlar mal kazanmaz, ganimet elde etmez, neden onlara miras verelim demişlerdi. Ancak Kuran, mirastan hiç pay alamayan kadınlara, çocuklara, yetimlere ve evlatlıklara da miras verilmesini emretmişti. Günümüzde Araplarda hala eski uygulama sürmektedir.
Diğer örnek olan Kölelik meselesine gelince, Kuranda kölelere adaletli davranılmasının esas olduğu, köleyi azad etmenin yani hür bırakmanın en güzel davranış olarak tavsiye edildiği görülmektedir. Köleliğin kesin olarak yasaklanması Hz Peygamber döneminde mümkün olamamış, ancak yaşadığımız son asırda bütün dünyada kölelik ancak ortadan kalkabilmiştir. Bununla birlikte modern anlamda kölelik ise Hizmetçilik şeklinde yine devam etmektedir. İnsanın kendi işini yapmaya kendisinin güç yetirmesi durumunda bir başka insanın emeğine ve hürriyetine sadece mali gücü sebebiyle tahakküm etmesi adaletli değildir.
Netice olarak, Oruç Uygulaması konusunda da tarihi, ekonomik ve sosyal şartların değişmesine ve takvim uygulamasına paralel olarak vaktin düzenlenmesi İslam düşüncesine aykırı değildir. Esas olan amacı gerçekleştirmektir. Allahın en önemli vasfı Adalettir. İnsan da her davranışında olduğu gibi uygulamalarında da Adaleti esas alarak hareket etmelidir.
Daha bundan bir nesil önce Gaz Lambaları ile yaşadığımızı ve en geç gibi uyumak zorunda kaldığımızı unutmayalım. Biz önceki yanlışları düzeltelim ki, yeni nesiller de bizim yanlışlarımızı düzeltsin ve doğru yaşasınlar.
ALLAH KOLAYLIK İSTER GÜÇLÜK DİLEMEZ
Vakitler | İmsak | Güneş | Öğle | İkindi | Akşam | Yatsı |
---|---|---|---|---|---|---|
23 Mart PerÅŸembe | ||||||
24 Mart Cuma | ||||||
25 Mart Cumartesi | ||||||
26 Mart Pazar | ||||||
27 Mart Pazartesi | ||||||
28 Mart Salı | ||||||
29 Mart arÅŸamba | ||||||
30 Mart PerÅŸembe | ||||||
31 Mart Cuma | ||||||
1 Nisan Cumartesi | ||||||
2 Nisan Pazar | ||||||
3 Nisan Pazartesi | ||||||
4 Nisan Salı | ||||||
5 Nisan arÅŸamba | ||||||
6 Nisan PerÅŸembe | ||||||
7 Nisan Cuma | ||||||
8 Nisan Cumartesi | ||||||
9 Nisan Pazar | ||||||
10 Nisan Pazartesi | ||||||
11 Nisan Salı | ||||||
12 Nisan arÅŸamba | ||||||
13 Nisan PerÅŸembe | ||||||
14 Nisan Cuma | ||||||
15 Nisan Cumartesi | ||||||
16 Nisan Pazar | ||||||
17 Nisan Pazartesi | ||||||
18 Nisan Salı | ||||||
19 Nisan arÅŸamba | ||||||
20 Nisan PerÅŸembe |
Hemen üstte yer alan Ramazan İmsakiyesi ile İstanbul için iftar ve sahur vakitlerini takip edebilir, iftara ne kadar zaman kaldığını öğrenebilir, sahurun saat kaçta biteceğini anbean takip edebilirsiniz. Bununla birlikte "iftar ezanı saat kaçta okunacak, İstanbul için akşam ezanına ne kadar kaldı, oruç saat kaçta açılacak" gibi sorularında yanıtlarını bulabilirsiniz. Ayrıca iftar saati sayfası üzerinden 29 günlük ramazan imsakiyesine ulaşabilirsiniz.
Düzce sahur, iftar, teravih namaz saati için aratrmalar balad. ylnda ilk teravih namaz bu akam klnacak. Diyanet leri Bakanl tarafndan yaymlanan takvim ile iftar, sahur ve terah namaz saatleri belli oldu. On bir ayn sultan ramazan ay boyunca teravih namaz klnacak ve oruç tutulacak. Düzce msakiyesine göre bu ilde yaayan vatandalar için ilk sahur saati olacak.
Düzce ilk sahur saati olacak.
24 Mart Düzce sahur vakti:
25 Mart Düzce sahur vakti:
Düzce ilk iftar saati olacak.
24 Mart Düzce iftar vakti:
25 Mart Düzce sahur vakti:
KASTAMONU MSAKYES ÇN TIKLAYINIZ
stanbul sahur saati:
Ankara sahur saati:
zmir sahur saati
Bursa sahur saati:
Adana sahur vakti:
Adyaman sahur vakti:
Afyonkarahisar sahur vakti:
Ar sahur vakti:
Aksaray sahur vakti:
Amasya sahur vakti:
Antalya sahur vakti:
Ardahan sahur vakti:
Artvin sahur vakti:
Aydn sahur vakti:
Balkesir sahur vakti:
Bartn sahur vakti:
Batman sahur vakti:
Bayburt sahur vakti:
Bilecik sahur vakti:
Bingöl sahur vakti:
Bitlis sahur vakti:
Bolu sahur vakti:
Burdur sahur vakti:
Çanakkale sahur vakti:
Çankr sahur vakti:
Çorum sahur vakti:
Denizli sahur vakti:
Diyarbakr sahur vakti:
Düzce sahur vakti:
Edirne sahur vakti:
Elaz sahur vakti:
Erzincan sahur vakti:
Erzurum sahur vakti:
Eskiehir sahur vakti:
Gaziantep sahur vakti:
Giresun sahur vakti:
Gümühane sahur vakti:
Hakkari sahur vakti:
Hatay sahur vakti:
Idr sahur vakti:
Isparta sahur vakti:
çel sahur vakti:
Kahramanmara sahur vakti:
Karabük sahur vakti:
Karaman sahur vakti:
Kars sahur vakti:
Kastamonu sahur vakti:
Kayseri sahur vakti:
Krkkale sahur vakti:
Krklareli sahur vakti:
Krehir sahur vakti:
Kilis sahur vakti:
Kocaeli sahur vakti:
Konya sahur vakti:
Kütahya sahur vakti:
Malatya sahur vakti:
Manisa sahur vakti:
Mardin sahur vakti:
Mula sahur vakti:
Mu sahur vakti:
Nevehir sahur vakti:
Nide sahur vakti:
Ordu sahur vakti:
Osmaniye sahur vakti:
Rize sahur vakti:
Sakarya sahur vakti:
Samsun sahur vakti:
Siirt sahur vakti:
Sinop sahur vakti:
Sivas sahur vakti:
anlurfa sahur vakti:
rnak sahur vakti:
Tekirda sahur vakti:
Tokat sahur vakti:
Trabzon sahur vakti:
Tunceli sahur vakti:
Uak sahur vakti:
Van sahur vakti:
Yalova sahur vakti:
Yozgat sahur vakti:
Zonguldak sahur vakti:
ANASAYFAYA DÖNMEK ÇN TIKLAYINIZ
çamaşır makinesi ses çıkarması topuz modelleri kapalı huawei hoparlör cızırtı hususi otomobil fiat doblo kurbağalıdere parkı ecele sitem melih gokcek jelibon 9 sınıf 2 dönem 2 yazılı almanca 150 rakı fiyatı 2020 parkour 2d en iyi uçlu kalem markası hangisi doğduğun gün ayın görüntüsü hey ram vasundhara das istanbul anadolu 20 icra dairesi iletişim silifke anamur otobüs grinin 50 tonu türkçe altyazılı bir peri masalı 6. bölüm izle sarayönü imsakiye hamile birinin ruyada bebek emzirdigini gormek eşkiya dünyaya hükümdar olmaz 29 bölüm atv emirgan sahili bordo bereli vs sat akbulut inşaat pendik satılık daire atlas park avm mağazalar bursa erenler hava durumu galleria avm kuaför bandırma edirne arası kaç km prof dr ali akyüz kimdir venom zehirli öfke türkçe dublaj izle 2018 indir a101 cafex kahve beyazlatıcı rize 3 asliye hukuk mahkemesi münazara hakkında bilgi 120 milyon doz diyanet mahrem açıklaması honda cr v modifiye aksesuarları ören örtur evleri iyi akşamlar elle abiye ayakkabı ekmek paparası nasıl yapılır tekirdağ çerkezköy 3 zırhlı tugay dört elle sarılmak anlamı sarayhan çiftehan otel bolu ocakbaşı iletişim kumaş ne ile yapışır başak kar maydonoz destesiyem mp3 indir eklips 3 in 1 fırça seti prof cüneyt özek istanbul kütahya yol güzergahı aski memnu soundtrack selçuk psikoloji taban puanları senfonilerle ilahiler adana mut otobüs gülben ergen hürrem rüyada sakız görmek diyanet pupui petek dinçöz mat ruj tenvin harfleri istanbul kocaeli haritası kolay starbucks kurabiyesi 10 sınıf polinom test pdf arçelik tezgah üstü su arıtma cihazı fiyatları şafi mezhebi cuma namazı nasıl kılınır ruhsal bozukluk için dua pvc iç kapı fiyatları işcep kartsız para çekme vga scart çevirici duyarsızlık sözleri samsung whatsapp konuşarak yazma palio şanzıman arızası