📌 Kur'an-ı Kerim'de kısa ayetlerin yanı sıra Bakara suresi ayet-i kerimesi gibi bir sayfa boyunca süren oldukça uzun ayetler de bulunmaktadır. Bu şekilde uzun ayetlerin sonuna kadar nefes almadan okumak birçok insan için oldukça güçtür.
📌 Kur'an-ı Kerim'in yazılışında hem nefes almak hem ayet sonunda durmadan iki ayeti birbirine bağlamak hem de farklı zaruretlerden ötürü ayet ortasında durmanın mümkün olduğunu gösteren veya söz konusu yerde anlam bozulacağı için asla durulmaması gerektiğine işaret eden birtakım harfler vardır.
Bu harflere secavend harfi adı verilir ve üç ayrı grupta incelenir:
➡ Ayet sonunda veya satır arasında görüldüğü yerde muhakkak durulması gerektiğine işaret eden harfler. ( م، ط، ج، قف، ع )
➡ Ayet sonunda veya satır arasında durulmadan geçilmesine işaret eden harfler ( لا ، ؞؞ )
➡ Ayet sonunda veya satır arasında durulsa da durulmasa da herhangi bir sorunun oluşmayacağına işaret eden harfler (ص، ز، ق، قِلِى، صِلِى)
MİM DURAĞI (م)
📌Mim durağına vakf-ı lazım adı verilir. Satırda veya ayet sonunda küçük mim harfi görüldüğü zaman durulması gerekir.Aksi takdirde anlam bozukluğu veya düşüklüğüne sebep verilmiş olunur.
Mim durağı ile ilgili olarak Al-i İmran suresinin 7. ayet-i kerimesini örnek olarak verebiliriz:
وَمَا يَعْلَمُ تَأْو۪يلَهُٓ اِلَّا اللّٰهُۢ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
➡ Bu ayet-i kerimede şayet mim durağında durmazsak"Bunun anlamını ancak Allah ve ilimde derin bilgi sahibi olanlar bilir" gibi yanlış bir anlam verilmiş olur. Bu şekilde sanki ilmi ile herkesi ve her şeyi kuşatmış Allah-u Teâla ile sınırlı ve beşeri bir güçle ilim sahibi olmuş insanlar aynı kefeye konulmuş olur. Hâlbuki böyle bir şey mümkün değildir.
Fikriyat Kur'an-ı Kerim uygulamasından Al-i İmran suresini dinlemek için tıklayın
Herhangi bir yanlış anlaşılmaya mahal vermemek için "Allah" kelimesinden sonra mevcut mim durağında durup, nefes alıp verip daha sonra "rasiğune" şeklinde okuyuşa devam etmek çok daha uygundur. Bu şekilde "bunun anlamını ancak ve ancak Allah bilir" demiş oluruz.
❗ Bu sebeple Kur'an-ı Kerim'i okurken doğru yerde isabetli bir şekilde durmak oldukça önemlidir.
TI DURAĞI (ط)
📌 Tı durağına vakf-ı mutlak adı verilir. Satırda veya ayet sonunda küçük tı harfi görüldüğü zaman durulması gerekir. Tı durağının görüldüğü yerde anlaşılması gereken bir cümlenin bitip diğer cümlenin başladığıdır. Bu sebeple tı durağında durulması gerekir.
Fikriyat e-kitap uygulamasında yer alan eserlere ulaşmak için tıklayın
Mim durağı ile ilgili olarak Bakara suresinin ayet-i kerimesini örnek olarak verebiliriz:
وَاِذِ اسْتَسْقٰى مُوسٰى لِقَوْمِه۪ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَۜ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناًۜ قَدْ عَلِمَ كُلُّ اُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْۜ
Bu ayet-i kerimede üç adet tı durağı görmekteyiz. Üç tı durağı, üç ayrı cümlenin olduğunun habercisidir.
Fikriyat Kur'an-ı Kerim uygulamasından Bakara suresini dinlemek için tıklayın
➡ Örneğin ilk tı durağında "Musa kavmi için su istediği zaman ona asanı kayaya vur dedik" cümlesinden sonra durak yapılmıştır. Daha sonra "kayadan on iki tane pınar fışkırdı" ve "her bir grup kendine ait pınarı bildi" şeklinde tercüme edilebilir.
❗ Tı duraklarının arasında ayrı yargı bildiren cümleler olduğu için, yargıların birbirine karışmaması amacıyla her tı durağında durulması gerekir.
Durak işaretleri dersimize bir sonraki derste devam edeceğiz…
FİKRİYAT
SÜMEYYE ALI JABER
Durak konusu, bir diğer klasik deyişle vakıf ve ibtida başlığı, Kur'an-ı Kerim tilaveti sırasında hem ayet sonunda hem de kelimeler arasında anlam düşüklüğünü ortadan kaldırmamız ve ayet sonları haricinde nefes alıp vermeye ihtiyaç duyduğumuz zamanlarda bize yol göstermesi açısından oldukça hayatidir.
TECVİD DERSLERİ 11 - KELİMELER ARASINDA GEÇİŞLER
Durak işaretlerinin ne anlama geldiği konusuna geçmeden önce, ayet sonu ve durak işaretlerinden önceki kelimenin son harfi ve harekesine göre nasıl durulması gerektiğine göz atalım👇
Örneğinمِنْ قَبْلُ (min gablu)kelimesindeki ötre harekesi ayet sonu veya duraklarda sanki orada değilmiş gibi okunmaz, ötre yerine cezm konularak durulur. Yaniمِنْ قَبْلْ (min gabl)şeklinde okunur.
Yine aynı şekilde bir kelimenin sonu harekeli ye harfi ile bitiyor ve bu harften önceki harfin harekesi esre ise ayet sonu ve duraklarda ye harfinin harekesi kaldırılır ve medd-i tabi yapılarak yani kelimenin sonu bir elif miktarı uzatılarak durulur.
Örneğin إلاَّ هُوَ (illa huve)kelimesinin sonundaki vav harfi, ayet sonu ve duraklarda sanki harekesiz sükun halindeymiş gibi amel edilir. Kendinden önceki harekede ötre olduğu için durulurken إلاَّ هُو (illa huu)şeklinde bir elif miktarı uzatılarak durulur.
Örneğinحَسِيباً (hasiyben) kelimesinin sonunda bulunan üstünlü tenvin ayet sonu ve duraklarda etkisini yitirerek medd-i tabiye dönüştüğü içinحَسِيباَ (hasiybaa) şeklinde okunur.
Fikriyat Kur'an-ı Kerim uygulamasından sureleri okumak için tıklayın
Ancak مَغْفِرَةً (mağfiraten) kelimesinin sonunda tenvinli yuvarlak te harfi cezimli he harfine dönüşür ve مَغْفِرَهْ (mağfirah)şeklinde okunur.
Fikriyat podcast uygulamasından aşr-ı şerifleri dinlemek için tıklayın
Örneğinكَفَرُوا (keferuu) kelimesinin sonu zaten medd-i tabili olduğu için durma sırasında kelimede herhangi bir değişiklik meydana gelmez.
Ancakعِنْدَهُ (indehu)kelimesinin sonunda medd-i tabiye sebebiyet veren hu zamiri olduğu için ayet sonu ve duraklardaعِنْدَهْ (indeh)şeklinde durulur.
Bu kuralın en belirgin örneklerin birisi de Tebbet suresinde yer almaktadır. Örneğinتَبَّتْ يَدَٓا اَب۪ي لَهَبٍ وَتَبَّ (tebbet yeda Ebi Lehebin ve tebbe) ayetinde "tebbe" kelimesinden sonra vakıf yapıldığında be harfinin üzerinde vurgu yapılarak cezimlenir veتَبْ (teb) şeklinde durulur.
Ayet sonu ve duraklarda nasıl duracağımızla alakalı olarak farklı durumlara ait örnek ve açıklamaların ardından önümüzdeki yazıda durak çeşitleri ile alakalı gerekli açıklamaları yapıp ve örnekler vereceğiz.
FİKRİYAT
SÜMEYYE ALI JABER
ﻡ | Vakf-ı lazım | Durulmazsa mana bozulur, vaciptir. |
ﻄ | Vakf-ı mutlak | Durulması mutlaka lazımdır. |
ﺝ | Vakf-ı caiz | Durmak evladır geçmek de caizdir. |
ﺺ | Vakf-ı ruhsat | Durmak caiz nefes daralınca |
ﺯ | Vakf-mucevvez | Geçmek evladır durmak da caizdir. |
ﻻ | Durulmaz | Durursan geriden al |
ﻕ | Vasl (geç) | Durulabilir de |
ﻗﻒ | Vakf(dur) | Geçilebilir de |
ﻉ | Rükû | Yeni kıssa başıdır rükû yapılabilir. |
ﺴﻜﺘﻪ | Sekte | Nefes almadan dur ve oku |
ﻗﺼﺮ | Kasr | Uzatmadan kısa oku |
ﻤﺪ | Med | Kısaltmadan uzun oku |
ﻚ | ﻜﺬﺍ | Bir önceki durak işaretinin aynısı |
څ څ | Bağlantılı durak | Birbirine yakin iki yerde bulunur. Birinde durulunca ötekinde geçilir. |
Yasin-i şerifte;
آباؤهم
Derken hemzeyi taşıyan vavın altındaﻗﺼﺮ işareti vardır. Harf-i medden eliften sonra hemze aynı kelimede geldiğinden medd-i muttasıl olup uzatılması gerekirken kasr işaretinden dolayı med yapılmaz ve hemze kısa okunur.
Yasin-i şerifte;
متكؤن
Derkenhemzeyi taşıyan vavın altında ﻤﺪ işareti vardır. Burada herhangi bir med durumu olmamasına rağmen hemze uzatılır.
Duraklarla ilgili bazı kurallar
vDurakta hareke ve tenvin düşer.
Meselaعليمkelimesi durakta gelince عليمdiye sonunda ﻢvarmış gibi durulur.
vEğer tenvin iki üstün şeklinde ise sadece uzatma elifi okunarak durulur.
Mesela حكيما kelimesi durakta gelince حكيماdiyeﻤﺍbir elif uzatılarak durulur.
Meselaﺍﺬﺍ kelimesi durakta gelince ﺍﺬﺍ diyeﺬﺍbir elif uzatılarak durulur.
vElif uzatması durakta gelirse uzatılarak durulur.
Mesela
ﺮﺴﻮﻻ يتاما
Yukarıdaki örneklerde sondaki uzatma elifi okunarak durulur.
vYuvarlak ﺓ
Kelime sonunda durakta ﺔ gelirse ﻪ sesiyle durulur. Eğer geçiliyorsa ﺖ sesiyle okunur.
Mesela نعمة
نعمه durunca
نعمت geçerken
vZamir ﻪ
Durakta zamirﻪgeldiğinde yine harekesi düşer sakin olur.
Mesela ﻠﻪ durakta gelirse ﻠﻪ diye durulur.
Mürşidin önünde diz çök nefsini şak diye durdur
Sen yok ol ve onda fani ol ki tekrar yeşertsin seni
Son durağımız senin yanın olsun ya Rasulullah.
EUZUBİLLAHİ MİNEL LAHN
Lahnden Allaha sığınırım. Lahn okuma hatasıdır ve iki çeşittir.
Lahn-i celi ve Lahn-i hafi
Lahn-i celi ağır ve açık hata demektir. Kuran-ı Kerim okuyabilen herkesin
fark edebileceği hatalı okuyuştur. Lahn-i celi hataları;
Harflerin mahreçlerini düzgün çıkarmamak
Mesela ﻄ yerine ﺖdemek
Mesela ﺥ yi ﺡ veya ﻫ diye çıkarmak
Hareke hataları yapmak
Harf eksiltmek veya arttırmak
Harekeli harfi sükûna sakin harfi harekeliye çevirmek
Medd-i tabii yi eksik veya fazla çekmek
Bu tür hatalarda mana değişebilir ve haram işlenmiş olur çoğu zaman namaz da bozulur.
Lahn-i hafi küçük ve gizli hatalardır. Ancak iyi derece de tecvid bilenler fark edebilirler. İhvayı, idgamı, iklabı yapmamak gibi. Mana bozulmaz ama tenzihen mekruhtur.
Bu kitapta tecvid kaidelerinin anlatımına farklı bir yaklaşım sergilenmektedir. Kaidelerin örneklendirilmesi çoğunlukla aşina olduğumuz ifadeler üzerinden yapılarak ayrıca tablo sunumlarıyla da bilgiler özetlenmeye çalışılmıştır. Tevfik Allah tandır. Kusurlarımız affola.
Yararlanılan kaynaklar;
Mehmet Talu, Tecvid İlmi
Kadir Temir, Tecvit
Hoca Anne, İzahlı Tecvid Kitabı
Z. Aydın, Tecvid Kitabı
Şeref Çavdar, Tecvid
Ali Haydar elifbalı Tam Karabaş Tecvidi
Secavend harfleri Kuranı kerimi okumanın kolaylaşmasına ve harflerin tam anlamıyla okunmasına yarar sağlamak için gerekli olmaktadır.
Secavend Nedir?
Kuran-ı Kerimi okurken ayetlerin anlamlarını bozmadan nerede durup nerede nefes alınacağını belirleyerek okumanın en ideal şekilde olmasını sağlayan harflerdir. Noktalama işaretleri şeklinde olan harflerdir. Mim harfi, cim harfi, tı harfi, ze harfi, sad harfi noktalama işaretleri olarak Kuran-ı Kerim'de harflerin anlamlarını koruyarak okumayı sağlamaktadır.
Secavend harfler yaygın olarak bilinen harflerin yanında birkaç harf daha anlamı itibariyle secavend olarak bilinmektedir. Secavend harflerinin kullanım amacı tilavete ve tecvid kurallarına uygun okumayı sağlamak için olmaktadır.
Secavend İşaretlerini Kim Buldu?
Secavend işaretlerini Ebul Fazl Muhammed bin Tayfur es Secavend adında bir islam alimi bulmuştur. Secavend ise onun bulunduğu kasabanın adıdır. Günümüzde Afganistan sınırlarında yer alan bir bölgedir. Secavend işaretleri ilk olarak secavend bölgesinde kullanılmış ve benimsenmiştir.
Kuranda Secavend Harfleri Ve Durakları
Kuranda duraklama işaretleri olarak kullanılan secavend işaretleri bazı harfler ile belirtilmektedir. Secavend harfleri olan bu harflerin en önemli özellikleri Kuran okurken duraklamayı veya devam edilmesi anlamına gelmektedir.
Secavend harfleri ve anlamlarını şöyle sıralamak mümkündür.
Mim harfi; mim harfi buluna secavend işareti duraklama gerekliliğini bildirmek için yer almaktadır. Secavend harflerinden olan mim harfi özellikle durularak anlamın bozulmasının önüne geçmeyi sağlamaktadır.
Sad harfi; secavend harfleri arasında bulunan sad harfi özellikle okuyucunun nefesinin yetmediği durumlarda zaruret söz konusu olduğunda durulabileceğini ifade etmek için kullanılan bir harftir.
Cim harfi; secavend harfleri arasında bulunan cim harfi görüldüğünde durulmasının caiz olduğunu ifade ederken aynı zamanda geçmek de caiz olmaktadır. Cim harfi görüldüğü yerde durmak daha çok tercih edilmektedir.
Tı harfi; secavend harfleri arasında bulunan tı harfi görüldüğünde durulması gerekmektedir. Burada durularak ardından gelen yeni bir ayet olduğuna işaret etmekte ve tı harfinden sonra gelen ayetin anlam itibariyle farklılık oluştuğunu göstermektedir.
Ze harfi; secavend harfleri arasında harfi mücevvez olarak bilinmektedir. Ze harfinin anlamı ise durmadan geçmek anlamına geldiği gibi okumadan geçmek şeklinde de tabir edilmektedir.
Kaf harfi; Kuran-ı Kerim alimlerince Kaf harfi geçme alameti olarak sayılmasının yanında Kaf harfinde durmak da caiz olarak bilinmektedir.
Lamelif harfi; secavend harfleri arasında bulunan Lamelif harfi durulmaz işareti olarak bilinmektedir. Lamelif harfi görüldüğünde durmamak gerkmesinin yanında nefessiz kalınıp durulursa durulan yerin evveli den başlayarak okumaya devam etmek gerekmektedir.
Ayn harfi; secavend harfleri arasında bulunan aynı harfi konunun bittiğine işaret eden bir harf olarak anlaşılmaktadır.
109449 109450 109451 109452 109453
çamaşır makinesi ses çıkarması topuz modelleri kapalı huawei hoparlör cızırtı hususi otomobil fiat doblo kurbağalıdere parkı ecele sitem melih gokcek jelibon 9 sınıf 2 dönem 2 yazılı almanca 150 rakı fiyatı 2020 parkour 2d en iyi uçlu kalem markası hangisi doğduğun gün ayın görüntüsü hey ram vasundhara das istanbul anadolu 20 icra dairesi iletişim silifke anamur otobüs grinin 50 tonu türkçe altyazılı bir peri masalı 6. bölüm izle sarayönü imsakiye hamile birinin ruyada bebek emzirdigini gormek eşkiya dünyaya hükümdar olmaz 29 bölüm atv emirgan sahili bordo bereli vs sat akbulut inşaat pendik satılık daire atlas park avm mağazalar bursa erenler hava durumu galleria avm kuaför bandırma edirne arası kaç km prof dr ali akyüz kimdir venom zehirli öfke türkçe dublaj izle 2018 indir a101 cafex kahve beyazlatıcı rize 3 asliye hukuk mahkemesi münazara hakkında bilgi 120 milyon doz diyanet mahrem açıklaması honda cr v modifiye aksesuarları ören örtur evleri iyi akşamlar elle abiye ayakkabı ekmek paparası nasıl yapılır tekirdağ çerkezköy 3 zırhlı tugay dört elle sarılmak anlamı sarayhan çiftehan otel bolu ocakbaşı iletişim kumaş ne ile yapışır başak kar maydonoz destesiyem mp3 indir eklips 3 in 1 fırça seti prof cüneyt özek istanbul kütahya yol güzergahı aski memnu soundtrack selçuk psikoloji taban puanları senfonilerle ilahiler adana mut otobüs gülben ergen hürrem rüyada sakız görmek diyanet pupui petek dinçöz mat ruj tenvin harfleri istanbul kocaeli haritası kolay starbucks kurabiyesi 10 sınıf polinom test pdf arçelik tezgah üstü su arıtma cihazı fiyatları şafi mezhebi cuma namazı nasıl kılınır ruhsal bozukluk için dua pvc iç kapı fiyatları işcep kartsız para çekme vga scart çevirici duyarsızlık sözleri samsung whatsapp konuşarak yazma palio şanzıman arızası