Tebliğ Teşri Tebyin

Ehl-i Beyt: Peygamberimizin ailesi, “Ev halkı” anlamına gelen Ehl-i beyt (ehlü’l-beyt) terkibi ev sahibiyle onun eşini, çocuklarını, torunları ve yakın akrabalarını kapsamına alır. Câhiliye devri Arap toplumunda kabilenin hâkim ailesini ifade eden Ehl-i beyt tabiri, İslâmî dönemden itibaren günümüze kadar sadece Hz. Peygamber’in ailesi ve soyu mânasına gelen bir terim olmuştur. 
Hatemü’n-nebiyyin: Hz. Peygamber’in son peygamber olması

Tebliğ: Allah’tan aldığı vahyi insanlara ulaştırması Sözlükte “bir şeyi veya bir haberi ulaştırmak” anlamındaki teblîğ kelâm ilminde “peygamberlerin yükümlü olduğu tebliğ görevi, onların vahiy yoluyla aldıkları bilgiyi insanlara ulaştırması” demektir 
Tebyin: Vahyi insanların anlayacağı şekilde açıklaması

Teşri: Dinde hüküm koyması. Sözlükte “ev yola açık olmak, sokak üzerinde bulunmak” anlamındaki şer‘ kökünden türeyen teşrî‘ “evi yol üzerinde kurmak, kapısını yola doğru açmak” demektir
Temsil: Dini emirleri yaparak göstermesi
Üsve-i Hasene: Güzel ahlak üzerine olması

Kur’an-ı Kerim’de Peygamber Efendimize hangi görevler şöyledir:

1. Tebliğ Görevi
2. Tebyin Görevi
3. Teşri Görevi
4. Temsil Görevi
5. Tezkiye Görevi
6. Talim Görevi
7. Tilavet Görevi

1. Peygamberimizin Tebliğ Görevi : Peygamberler, Allah’ın (c.c.) emir ve yasaklarını insanlara ulaştırmak anlamına gelen tebliğ ile görevlendirilmiştir.
2. Peygamberimizin Tebyin Görevi : Tebyin kelimesi sözlükte açıklamak, ayrıntılı anlatmak anlamına gelmektedir. Kur’an-ı Kerim’deki bir kısım ayetler kısa ve öz ifadeler içermektedir. 
3. Peygamberimizin Teşri Görevi : Yüce Rabbimizin doğru yolu göstermek üzere gönderdiği son peygamber Hz. Muhammed’in (s.a.v.) görevlerinden birisi de teşridir. Hz. Peygamber kendisine inzal olunan ilahi vahyi tebliğ etmekle görevli olduğu gibi aynı zamandaonu açıklamakla da görevliydi.
4. Peygamberimizin Temsil Görevi : İslam dininde peygamberlik ve vahiy, ayrılmaz bir bütündür. Yüce Allah, tarih boyunca insanlara vahyini peygamberler vasıtasıyla ulaştırmıştır. Çünkü vahyin doğru şekilde anlaşılması ve yaşanması ancak peygamberlerin örnekliği ile mümkündür.
5. Peygamberimizin Tezkiye Görevi : Tezkiye kelimesi temizlenme, arındırma anlamlarına gelir. Terim olarak ise inkar, isyan ve gafletten kalbi, ruhu ve nefsi arındırmaya; kendini veya başkasını kusurdan uzak tutup temize çıkarmaya, manevi kirlerden (cehalet, şirk, küfür, günah, çirkin düşünce gibi) temizlemeye denir.
6. Peygamberimizin Talim Görevi : Sözlükte “bir şeyi gerçek yönüyle kavramak, bir nesnenin şekli zihinde oluşmak, nesneyi gerçek haliyle bilmek” anlamındaki ilm kökünden türeyen ta‘lim “birine bilgi öğretmek, ders okutmak” demektir. İnsanların ilk öğretmenleri peygamberlerdir. 
7. Peygamberimizin Tilavet Görevi : Rabbimizin tüm insanlığa hitabı Kur’an-ı Kerim ile olmuştur. Onun hitabındaki güzelliği, etkileyiciliği ve edebi zevki anlayabilmek, Kur’an’ı dikkatlice okumakla olur. 

Peygamberimize ilk vahiy ne zaman ve nerede, kaç yaşındayken gelmiştir

Dini kaynaklarda sıkça geçen ve aslında tüm Müslümanlar için önem arz eden çok sayıda kavram var. Bunların anlamlarını bilmeden yorum yapmak, okuyup anlamak ve hatta başkalarıyla sohbet etmek neredeyse imkânsızdır. Örneğin ehl-i beyt İslami kaynakların hemen hepsinde geçen bir kavramdır. Yine tebliğ, teşri, temsil ve tebyin gibi anlamlarını bilmeyenler tarafından birbiriyle karıştırılan Arapça kökenli sözcüklerle de karşılaşabiliyoruz. 

Bunların dışında Hatemü’n Nebiyyin nedir diye bir soru sormak ya da Üsve-i Hasene ne demek diye merak etmek son derece normaldir. Bu kalıpların anlamlarına şöyle açıklık getirebiliriz.

Arapça olarak Ehlü’l beyt kalıbının ev halkı anlamına geldiğini söylemek mümkün. Ehl-i beyt kavramı ise peygamber efendimiz Hz. Muhammed(sav)’in ailesini ifade eden bir sözcüktür. Aslında burada bir evin sahibini, kişinin eşinden çocuklarına, torunlarından diğer yakın akrabalarına kadar tümünü kapsayan geniş bir yapı söz konusudur. İslam öncesinde yaşanan Cahiliye döneminde hemen hemen her kabilede bir ailenin diğerlerinden daha baskın olduğu kabul edilirdi. İşte kabilelerde bu ailelere Ehl-i beyt denirdi. Fakat peygamber efendimiz Hz. Muhammed(sav)’in Kuran-ı Kerim’i tebliğ etmesiyle beraber günümüze kadar geçen süreçte Ehl-i beyt yalnızca onun ailesini tanımlamak için kullanıldı. Dolayısıyla peygamberimizin soyu, peygamberimizin soyundan gelenler ve ailesi olarak tanımlamak mümkündür.

Bu kavram tamamıyla son kutsal kitabın indirildiği ve son peygamber olan efendimiz Hz. Muhammed(sav)’in sonuncu peygamber olduğunu ifade etmek için kullanılmaktadır. 

Güzel ahlakı tanımlamak için kullanılır. Bir kişinin üzerinde güzel ahlakın izlerinin olması, güzel ahlakı kalbinde taşıması anlamındadır. 

Sözlük anlamı herhangi bir şeyi ya da bir haberi vermek, onu ulaştırmak anlamlarıyla karşımıza çıkmaktadır. Aynı zamanda peygamberlere bahşedilmiş bir niteliktir. Zira peygamberler Allah(c.c)’den gelen emirleri ve buyrukları vahiy yoluyla alırlar ve vahiyleri diğer insanlara tebliğ etme görevini üstlenirler. Aynı zamanda tebliğ ederken Allah(c.c) tarafından indirilmiş olan vahiyleri açıklamak, insanların aklında soru işareti kalmayacak düzeyde net bir biçimde tebliğ etmeleri gerekmektedir.

Tebyin aslında tebliğ etmenin en önemli kriterleri arasındadır. Vahiy direkt olarak Allah(c.c) tarafından ya da Cebrail vasıtasıyla peygamber efendimiz(sav)’e ulaştırılır. Bu noktada insanlara tebliğ etme görevi peygamberimizin nitelikleri ve görevleri arasındadır. Fakat bunu tebyin etmesi gerekir. Yani en ufak detaya kadar anlatması, halkın anlayacağı şekilde izahat yapması ve kimsenin aklında en ufak bir soru işareti kalmayacak şekilde ifade etmesidir. 

Teşri sözlük anlamı olarak ev, yola açık olma, sokak üzerinde olma gibi anlamlarıyla görülebiliyor. Dolayısıyla sözlükteki anlamıyla bir evin yol üzerine inşa edilmesi, bir evin kapısının yola doğru yapılması şeklinde kullanıldığı görülebiliyor. İslam dininde ise Şer’ kökünden geliyor ve aslında Şeriat ile aynı kökene sahip. Dini açıdan anlamına bakıldığında da hüküm koymak, dini hükümleri belirlemek gibi anlamlardan söz edilebiliyor. 

Temsil halk arasında da sık sık kullanılan bir sözcük olduğundan dolayı hepimizin anlamını en çok bildiğimiz sözcüktür. Ancak dini boyutta da ele aldığımızda herhangi bir dini buyruğu göstererek, yaparak ve halkın anlamasını sağlayarak uygulamak şeklinde tanımı yapılabilir. 

Post Views

Bu İçeriği Nasıl Buldunuz ?