Münker Ve Nekir Nedir

münker ve nekir nedir

alatoo academıc studıes - International Atatürk
ALATOO ACADEMIC STUDIES ISSN: 1694-5263 omnim Volume 1 - Number 1 - Year 2006 CONTENTS ARTICLES İNSAN HAKLARINI KORUYARAK TERÖRLE MÜCADELE EDİLEBİLİR Mİ? İbrahim Hasgür ALATOO ACADEMIC STUDIES International Scientific Journal a publication of KÜRESELLEŞME VE KÜLTÜR Halim Nezihoğlu JERUSALEM; THE PEACE CITY OF THREE RELIGIONS Muhammad Luthfi Zuhdi İŞ HAYATINDAKİ BAŞARI FAKTÖRLERİ VE İNSAN KAYNAKLARININ GELİŞTİRİLMESİ BAĞLAMINDA TOPLAM KALİTE YÖNETİMİ Ahmet Cihan LOGISTICS NETWORK CONFIGURATION Lutfu Sagbansua International Ataturk Alatoo University KIRGIZ ETNOPEDAGOJİSİNDE DİNİ MOTİFLER Iskender Ormon Uulu, Gülnara Arabova www.iaau.edu.kg IRKÇILIK PROBLEMİ ve İSLAMÎ ÇÖZÜMÜ Kemaleddin Ozdemir THE COGNITIVE BASES OF LECTURING LANGUAGE AND SPEECH CATEGORIES OF GENERAL LINGUISTICS AT THE PHILOLOGICAL FACULTIES Ibraev Asilbay Address: Microregion Thunguch, Gorky Street, 72048 Bishkek KYRGYZSTAN Tel: +996 312 631423 +996 312 631425 +996 312 631426 Fax: +996 312631428 E-mail: [email protected] PARAGRAPHS – SHORT ESSAYS - RESEARCH ESSAYS – THESES: MAKING THE TRANSITION Marina Pashinina БЕЗОПАСНОСТЬ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ПРАВИЛЬНЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА Орозбек Ч. Кожогулов СОЦИАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ КЫРГЫЗСТАНА: СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ Бектурганов К.Б. АЗ КИРЕШЕЛЪЪ ЪЙ-БЪЛЁЁЛЁРДЪН СОЦИАЛДЫК ЁНЪГЪЪСЪН КАМСЫЗ КЫЛУУДА ЭСКИ АРЗАН КУРУЛУШ ТЕХНОЛОГИЯЛАРЫН КОЛДОНУУНУН ЗАРЫЛДЫГЫ Т.и.к. Чымыров Акылбек Уркалыйевич TECHNOLOGY OF ANTIRECESSIONARY MANAGEMENT IN PUBLIC SECTOR Ojukeeva T.O., Freiuk G.V., Djunushalieva G.D. BUILDING OF INNOVATIVE INFRASTRUCTURE AS A CONDITION OF AN OUTPUT FROM CRISIS Tocktomyshev S.J. ОСНОВНЫЕ МОДЕЛИ ПРЕДСКАЗАНИЯ БАНКРОТСТВА ПРЕДПРИЯТИЙ Шатманов И.С. ЯВЛЕНИЕ СИНТАКСИЧЕСКОЙ КОНДЕНСАЦИИ: ОПЫТ СОПОСТАВЛЕНИЯ Важник Сергей Александрович GENDER INEQUALITY IN EDUCATION: THE IMPACT OF SOCIO-ECONOMIC RESTRICTIONS Mustafa Seref Akin & Filiz Kadi СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ УЧЕБНОЙ ЛЕКСИКОГРАФИИ Александр Сергеевич Цой RESEARCH NOTES ÖRGÜTSEL GÜVENİN BELİRLEYİCİ FAKTÖRLERİ: BANKACILIK SEKTÖRÜNDE BİR UYGULAMA Muhsin Halis, Gülsüm S. Göksöz., Özlem Yaşar FRUIT SYMBOLISM REFLECTED IN RELIGIOUS ARCHITECTURE IN TURKISH CULTURE R.Eser Gültekin ÒÛØÊÛ ÒÓÓÐÀ ÝÊÎÍÎÌÈÊÀËÛÊ ÑÀßÑÀÒ – ÝÊÎÍÎÌÈÊÀËÛÊ +ÑÚÚÍÚÍ ÍÅÃÈÇÃÈ ÔÀÊÒÎÐÓ Àòûøîâ Ê.À., Ìîëäîêóëîâà Á.Æ. РЕЗУЛЬТАТЫ ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА НЕ ВПЕЧАТЛЯЮТ Самигулин Э.В., И.Арабаева OVERVIEW OF FOREIGN TRADE IN REPUBLIC OF GEORGIA Serkan Yalcin INTERNATIONAL CONFERENCE EXPERIENCE IN KYRGYZSTAN Ibrahim Keles BOOK REVIEWS Richard Pomfret. Central Asia Turns South? Trade Relations in Transition Reviewed by Mehmet Dikkaya ALATOO ACADEMIC STUDIES ISSN: 1694-5263 Volume 1 - Number 1 - Year 2006 (International Scientific Journal) a publication of International Ataturk Alatoo University Bishkek, KYRGYZSTAN June 2006 Alatoo Academic Studies………………………………………………………………………………………...Vol 1, No 1, Year 2006 AIM AND SCOPE OF THE JOURNAL Alatoo Academic Studies is a peer-reviewed refereed journal published semiannually by International Ataturk Alatoo University (Bishkek, capital of Kyrgyz Republic), one of leading international universities of both Kyrgyzstan and Central Asia with its multi-language focus in education. The journal’s mission is to enlarge Eurasian scholarsip in different fields. The journal intends to deal with subjects ranging from economics, business, politics, humanities, sociology, religion, linguistics and other fields. The regional focus, Eurasian one, has a special place in the journal’s mission. So, those articles concerning Eurasian scholarship will be specially welcomed by the journal. The journal’s focus is the problems and new phenomena caused by social, economic, political, cultural changes in newly independent states of the ex- Soviet Union. Since transition brought many different things to the related countries, the journal especially seeks original papers dealing with all aspects of these changes. Though the major focus of the journal is on Eurasia, papers dealing with other subjects can also be acccepted. Especially, inter disciplinary studies having views from different perspectives are valued for the journal. The journal accepts articles, research notes, book reviews, etc. in English, Turkish, Kyrgyz and Russian languages. 3 Alatoo Academic Studies………………………………………………………………………………………...Vol 1, No 1, Year 2006 EDITOR Prof. Dr. Ibrahim HASGUR, (Statistics & Law) International Ataturk Alatoo University (Bishkek, KYRGYZSTAN) CO-EDITOR Prof. Dr. Mariam EDILOVA, (Philosophy) Kyrgyz State University (Bishkek, KYRGYZSTAN) JOURNAL COORDINATORS Ergun KOCA, International Ataturk Alatoo University (Bishkek, KYRGYZSTAN) Ibrahim KELES, International Ataturk Alatoo University (Bishkek, KYRGYZSTAN) JOURNAL MAILING ADDRESS: International Ataturk Alatoo University Microregion Tunguch Gorky Street, 720048, Bishkek, KYRGYZSTAN JOURNAL WEB ADDRESS: www.iaau.edu.kg/aas JOURNAL CONTACT E-MAILS: Ergun KOCA (journal coordinator) at [email protected] Ibrahim KELES (journal coordinator) at [email protected] 4 Alatoo Academic Studies………………………………………………………………………………………...Vol 1, No 1, Year 2006 EDITORIAL - UPON THE FIRST ISSUE It is worth to mention that to publish an academic international journal with limited resources was a very compelling task. Lots of difficulties prevented us from publishing the journal earlier. Now, we are very glad that the journal has been published thanks to all those, especially the journal coordinator Mr. Serkan Yalcin, having contributed to the first issue of the journal. Alatoo Academic Studies has the aim of publishing scholarly articles which will deal with economics, business, international relations, humanities, religion, sociology, linguistics, etc. This multi-level focus of the journal is expected to serve to a broader reader base. The journal in the first issue includes papers dealing with different disciplines which enabled multi-level focus. Some of the articles in the journal have the following themes: Mr. Nezihoglu in his article examined the globalisation and culture. The Western countries’ influence on globalisation was first discussed. It was mentioned that globalisation was understood in a wrong way; the notion of following westen standards is not necessarily mean globalisation. Instead of western standards, every country has own culture and together with these cultures, a more pluralistic global culture is suggested. Mr. Ormon uulu examined religious lines of poetries of some national epics and poetries which are a part of etnopedogogy and their style reflect people’s social life. In the article, it was emphasized that the inheritance of major Kyrgyz folk poets had a great affect on Kyrgyz and Central Asian people on learning religious, historical and national values. The article presents religious poetric figures derived from national epics. We hope to have such multi-discipline focus in the following issue as well. Prof. Dr. Ibrahim HASGUR, Editor EDİTÖRDEN - İLK SAYI ÜZERİNE Öncelikle belirtmek isterim ki, kısıtlı imkanlarla akademik bir dergiyi yayın hayatına sokmak oldukça sıkıntılı bir süreçti. Karşılaşılan birçok zorluk, derginin daha önceki bir tarihte çıkmasını engellemiştir. Bu engellere rağmen, derginin yayınlanmış olmasından dolayı mutluyuz ve bu arada ilk sayının çıkmasında emeği geçen bütün herkese, özellikle dergi koordinatörü sayın Serkan Yalçın’a, katkılarından dolayı teşekkür etmek istiyorum. Alatoo Akademik Araştırmalar dergisi, ekonomi, işletme, uluslararası ilişkiler, sosyoloji, dil bilimi, din vb. değişik alanlarla ilgili akademik çalışmaları bir araya getirerek geniş bir okuyucu kesimine hitap etmeyi amaçlamaktadır. Derginin ilk sayısı, bu anlayışa uygun olarak değişik alanlardan çalışmaları bir araya getirmiştir. Derginin ilk sayısındaki bazı çalışmalar şu konuları incelemektedir: Sayın Nezihoglu, küreselleşme ve kültür konusunu incelemiştir. Öncelikle batılı ülkelerin küreselleşmeye olan etkileri incelenmiştir. Çalışmada, küreselleşmenin batılı toplumların taklit edilmesi olarak anlaşılmasının yanlış olduğu vurgulanmıştır, ayrıca batılı anlamda küreselleşme yerine az çok her ülkenin kültürünün yer aldiği daha çok boyutlu bir global kültür oluşması önerilmiştir. Bir sonraki çalışmada Sayın Orman uulu etnopedojinin bir parçası olan bazı yerel nazım örneklerinden dinimotifleri incelemiştir. Çalışmada önemli büyük Kırgız halk şairlerinin Kırgız ve diğer Orta Asya halklarını dini, tarihsel ve ulusal öğrenmede önemli derecede etkilediği vurgulanmıştır. İnşallah, ilk sayımızdaki çalışmalarımızın bu değişik disipliner yönlülüğünü gelecek sayımızda da sürdürmeyi amaçlamaktayız. Prof. Dr. İbrahim HASGÜR, Editör 5 Alatoo Academic Studies………………………………………………………………………………………...Vol 1, No 1, Year 2006 JOURNAL SCIENCE BOARD Prof. Dr. Ibrahim HASGUR, (Statistics & Law) International Ataturk Alatoo University (Bishkek, KYRGYZSTAN) Prof. Dr. Mariam EDILOVA, (Philosophy) Kyrgyz State University (Bishkek, KYRGYZSTAN) Prof. Dr. Valentin BABAK (Information Technology in Economics) Kyrgyz Technical University (Bishkek, KYRGYZSTAN) Prof. Dr. Vildan SERIN (Economic Policy & Central Asian Economies) Fatih University (Istanbul, TURKEY) Prof. Dr. Beyshebay Usubaliev (Kyrgyz Language) East University named Mahmoud Kashgary Barskany (Bishkek, KYRGYZSTAN) Prof. Dr. Omer CAHA (Civil Society & Human Rights) Fatih University (Istanbul, TURKEY) Prof. Dr. Abdullah DINCKOL, (Law) Istanbul Chamber of Commerce University (Istanbul, TURKEY) Prof. Dr. Turgay BERKSOY, (Public Finance) Marmara University (Istanbul, TURKEY) Prof. Dr. Nurdan ASLAN, (Economics) Marmara University (Istanbul, TURKEY) Prof. Dr. Sadık ACAR, Dokuz Eylul University (Izmir, TURKEY) Prof. Dr. Ismail OZSOY, (Economic History) International Black Sea University (Tbilisi, GEORGIA) Prof. Dr. Asylbek IBRAEV (Phonetics) International Ataturk Alatoo University (Bishkek, KYRGYZSTAN) Assoc. Prof. Dr. Fuat ERDAL, (International Economics & Development Economics) Adnan Menderes University (Aydin, TURKEY) Assoc. Prof. Dr. Georgiy MRAOSHNICHENKO (Artificial Intelligence, Cryptology) International Ataturk Alatoo University (Bishkek, KYRGYZSTAN) Assoc. Prof. Dr. Hasan SELCUK, (Law) Marmara University (Istanbul, TURKEY) Assoc. Prof. Dr. Zinaida KARAYEVA (Literature) Kyrgyzstan International University (Bishkek, KYRGYZSTAN) 6 Alatoo Academic Studies………………………………………………………………………………………...Vol 1, No 1, Year 2006 Assoc. Prof. Dr. Muhsin HALIS, (Management) Gaziantep University (Gaziantep, TURKEY) Assoc. Prof. Dr. Orozbek KOCOGULOV (Physics) International Ataturk Alatoo University (Bishkek, KYRGYZSTAN) Assoc. Prof. Dr. Mustafa OKMEN (Local Governments & Urbanization) Celal Bayar University (Manisa, TURKEY) Assis. Prof. Dr. Vedat KIRAY, (Electronics, Robotics & Fuzzy) International Ataturk Alatoo University (Bishkek, KYRGYZSTAN) Assis. Prof. Dr. Murat CEMREK, (Political Science, Turkish Politics & Humanities Studies) Selcuk University (Konya, TURKEY) Assis. Prof. Dr. Mehmet ORHAN (Econometry) Fatih University (Istanbul, TURKEY) Assis. Prof. Dr. Mustafa AKIN, (Development Economies) Maltepe University (Istanbul, TURKEY) Assis. Prof. Dr. Ahmet AKIN (Finance) Fatih University (Istanbul, TURKEY) Assis. Prof. Dr. Lutfu SAGBANSUA, (Operations Management) University of Mississippi (Mississippi, USA) Assis. Prof. Dr. Nizamettin BAYYURT (Quantitative Techniques) Fatih University (Istanbul, TURKEY) Assoc. Prof. Dr. Alexander TSOY (Russian Language) Litarature Institute of A.M. Gorki (Moscow, RUSSIA) Assis. Prof. Dr. Nurettin CAN (Economics) Suleyman Demirel University (Almaty, KAZAKHSTAN) Assis. Prof. Dr. Ali COSKUN (Accounting) Fatih University (Istanbul, TURKEY) Assis. Prof. Dr. Ihsan YILMAZ, (Socio-legal studies, Law and Politics, Religion and Secularism) University of London (London, U.K.) Assis. Prof. Dr. Cihan BULUT, (Economic Policy) Qafqaz University (Baku, AZERBAIJAN) Assis. Prof. Dr. Levent KOC (Economics) Suleyman Demirel University (Almaty, KAZAKHSTAN) 7 Alatoo Academic Studies………………………………………………………………………………………...Vol 1, No 1, Year 2006 CALL FOR PAPERS AND SUBMISSION GUIDELINES CALL FOR PAPERS Alatoo Academic Studies is a double-blind refereed journal which seeks togather original and unpublished academic papers. The journal accepts original papers dealing with scholarship in economics, business, international relations, humanities, sociology, religion, linguistics, literature, engineering, etc. Those papers focusing on newly independent states will be especially welcomed. The journal accepts articles, research notess, book reviews. The manuscripts can include theoretical, conceptual, empirical and case study meaningful contributions which will advance our understanding in the related areas. The journal is semiannually published. The deadlines for submissions are March 1 and September 1. All submissions will be subjected to “double blind” peer review. SUBMISSION GUIDELINES Papers should be submitted via e-mail (in word format) to Ergun KOCA \ Ibrahim KELES (journal coordinators) at [email protected] \ [email protected]

Перевод текста песни Ahuzarım - Kıvırcık Ali

Yine Başım Duman Duman Bana Bugün Bir Şey Sorman Ah Hayırsız Boynuma Ferman Yazar Oyana Bu Yana Dost Bilmemki Nedir Dileğim Ben Bu Derdi Kime Deyim Elde Kalem Vasiyetim Yazar O Yana Bu Yana Dost Al Kalemi Ahu Zarım Yaz Bi Yana Yaz Bi Yana Kazma Kürek Ol Mezarım Kaz Bi Yana Kaz Bi Yana Dost Sen Bi Yana Ben Bi Yana Yaram Yardan Yana Felek Benim Sevdam Neme Gerek Beni Bırak Bana Bırak Can Biyan Canan Bi Yana Dost Sen Bi Yana Ben Bi Yana Ha Bu Can Girmez Kabir’e Yar Olmaz Münker Nekir’e Eyvah Ömür Tükendi’ne Ah Bi Yan Eyvah Bi Yana Dost Sen Bi Yana Ben Bir Yana Ettim Hak’ka Nazarımı Kurdum Cana Pazarımı Dostum Kaza Mezarımı Kal Bi Yana Sal Bi Yana Dost Sen Bi Yana Ben Bi Yana

DESTEWAJÊN ÊZIDȊYATIYÊ ГЛОССАРИЙ ПО ЕЗИДИЗМУ

N. Chalisova, L. Lahuti, M. Alontsev, Ev. Nikitenko, T. Schetchikova Junayd Baghdadi: “The Peacock of the poor” and “the Sultan of the realized” The article includes a first full translation into Russian of the 43th chapter from the “Memorial of God's Friends” (Taẕkirat al-awliyā), hagiographic compendium composed by Farid ad-Din ʻAttar in the 12th century. It is also the first output of the project on Russian translation and research of the Taẕkirat al-awliyā. The project is undertaken by the participants of the Joint Iranian Seminar (Institute of the Oriental and Classical Studies, RSUH; School for Advanced Studies in the Humanities, RANEPA), with N. Chalisova as head of the Project. The chapter gives the life story and sayings of Junayd Baghdadi (d. 910), who led the Sufi community in Baghdad and was one of the formative figures in the development of Sufi thought. ʻAttar collected the “facts” and legends on Junayd and his sayings from different sources and skillfully arranged them; Junayd’s story in the “Memorial of God's Friends” presents a model example of narrative patterns in Persian hagiographic life writing. The text of translation, prefaced by a short introduction, is provided with a commentary related to philological and cultural details.

01 августа 2012 года

Posted 04 July 2012 - 01:51 AM

Хвала Аллаху! Мир и приветствие Мухаммаду, посланнику Аллаха, его семье и его всем его друзьям!

Салам алейкум.

Цитата

Вы разрешаете обращаться за судом к азербайджанскому тагуту, ссылаясь на фетву имама Фаузана, который разрешил обращатся в госслужбы, заявляя и указывая на опасных хауариджей.

При этом вы не учитываете, что шейх указывал на арабские госслужбы, работники которых являются мусульманами. А также правители этих стран являются мусульманами. Они совершают намаз, не запрещают хиджаб, не мешают, а наоборот, поощряют госработников к соблюдению фардов ислама.

Это значит, что сравнение госслужб мусульман, о которых говорил имам Фаузан и азербайджанских, которые являются кафирами, неправильное.
Все азербайджанские госслужбы являются службами куфра, так как защищают режим, запрещающий хиджаб, закрывающий мечети, презрительно свысока относящийся к исламу во всех отношениях. Режим неверия. Хвала Аллаху, что некоторые работники этих структур являются мусульманами, да наставит их Аллах в религии, и простит нас всех. Но это единицы, в целом же, азербайджанские спецслужбы защищают антимусульманскую систему правления.

Иными словами, фетва, применимая для полицейских-мусульман из Аравии, неприменима для полицейских-неверных из Азербайджана.

Поэтому, наилучшим действием по отношению ко всем, кого вы подозреваете в нововведении хариджитов, является действие ибн Аббаса, которое он совершал по приказу Али, да будет доволен Аллах ими обоими - дискуссия и призыв. Причем не в высокомерной манере.

Кроме того, вам следует донести до людей разницу, что не все экстремистски настроенные нововведенцы являются хауариджами. Хауариджи - это одно, джихадисты - другое, ихван - третье, такфиристы - четвертое.

Нemd Одному Аллаху!

Салам алейкум.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Естественно, вы все поняли не правильно. Это общий вопрос. Если были бы исключения описанные вами, шейх тоже указал бы их.
Если наши суды не совершают намаз и запрещают хиджаб, это не повод такфира у нас у ахли сунны. Вопрос намаза это спорный. А хиджаб запретили только в школах, а не в целом.
Я тут не защищаю кого-то, как принмают некоторые недоумки. Просто нужно говорит правду.
Есть достаточно фетв от шейха Фовзана на счет хавариджей, найди их и все станет ясно тебе.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Я поистине огорчен вашим ответом.
К сожалению, все неправильно поняли вы.
Вопрос не общий, а конкретный. Слова шейха Фаузана не аяты и не хадисы, как и все слова всех ученых должны воприниматься критически, с анализом ситуации в свете Корана и сунны и советуясь с поминающими Аллаха.

В Азербайждане хиджаб запрещен официально не только в учебных заведениях, но и на фотографиях для всех документов, включая удостоверение личности и паспорт. Государство как бы говорит:"Хотите полностью соблюдать вашу религию, живите без документов и не учитесь у нас".

А это устраивание препятствий для поклонения мусульман - усложнение их жизни, оскорбление чести и покушение на обязанности в поклонении Аллаху. И даже если личности поддеживающие этот закон не ведают, что творят, одной только причиной хиджаба с уверенностью можно сказать, что охраняют они режим направленный против мусульман.

Можно возразить, что в арабских странах режимы также построены не исключительно на шариате как должно быть в идеале, но их законы не ущемляют основные права мусульман. Да, у них отменены шариатские наказания, что делается, вероятно, из-за давления запада, но не будем забывать про начало фитны, когда Али, в миротворческих целях, решил не наказывать убийц Усмана, да будет доволен Аллах и им и Али.

Посягательство на намазы, мечети и хиджаб не приходило в голову даже Хаджаджу. Вот он пример несправедливого мусульманского правителя, который бил людей по шеям и отнимал их имущество, но при этом совершал с людьми намаз, и именно такой режим надо терпеть, как завещал Пророк, мир ему и благословение Аллаха. Существующий же в Азербайджане режим не несправедливый мусульманский, а откровенно враждебный к мусульманам. Реальный пример, доказывающий это: Загранпаспорты всех стран мир должны отвечать требованиям одной ккяфирской западной организации ИКАО, контролирующей мировые аэропорты. Эта организация официально разрешает мусульманкам представлять фото в хиджабе. Никаких проблем! Официальный Азербайджан же своими действиями, запрещающими хиджаб на фото как бы говорит:"Спасибо, нам это не нужно."

Сравнивать такой режим, унижающий правоверное меньшинство своей страны, с режимом, например Саудовской Аравии, мягко говоря, неразумно.
Имам Фаузан, помилуй его Аллах, несмотря на знания и несомненный авторитет, не обладает качествами Аллаха, и даже не обладает предвиденьем Посланцев, мир им всем. А тот, который его слово берет за обоснование собственного желания сдавать бесноватых хариджитов врагам, уподобляется людям писания, берущих своих ученых за объекты поклонения и искажает смысл слов ученого.Такой принимает фетву вне зависимости времени и места, чем придает ей качества аята, достоверного хадиса или единогласного мнения ученых. Это не путь первого поколения мусульман, да будет доволен Аллах ими всеми!

Спросите у людей, поминающих Аллаха.

Достаточно нам Аллаха, Он Один Прекрасный Покровитель. И Ему Одному Hemd!

Мир вам!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Qeyri-şəri məhkəmələrə müraciət etməni mən yox, alimlər görüblər. Bunu da zərurət baxımından edirlər. Bu şəriətə zidd və ya müxalif deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

nest...

65690 65691 65692 65693 65694