Tevhid Getirmek
kaynağı değiştir]
İslâmi'tikadı,
ifadesi ile beyân olunur. İslâmiyet'in kabul ve tasdik edildiği anlamına gelen bu deyiş,
anlamına gelir ki, ondan başka tüm olası ilahların mevcut olabileceği ihtimâlini de dışlamış olmaktadır. Tevhid inancının tasdikinden sonra da, Muhammed'in Allah'ın peygamberi olduğu,
ibaresiyle ikrar edilir.[1][2][3][4]
Arapça okunuşu[değiştir Müslüman olmak için neden kelime-i tevhid değil de kelime-i şehadet getiriyoruz?
Değerli kardeşimiz,
Kelime-i şehadet,“Allah’tan başka ilah yoktur.” anlamına gelen kelime-i tevhidin başına “eşhedü” fiilinin eklenmesiyle meydana gelmiş olup muhteva itibariyle aralarında bir fark yoktur.
Hadisin “La ilahe illallah Muhammedur-resulüllah diyen cennete gider” manasındaki ifadesi, gerek şehadetle gerek şehadet kavramı kullanılmadan yapılan bir zikri ihtiva etmektedir.
Ayrıca, hadiste vurgulanan husus, sadece kelime-i tevhidi getirmek değil, bunun gereği olan amelleri de işlemeyi ve imanla kabre girmeyi ifade eder.
Bununla beraber, Buhari’de -özetle-: bir rivayette: “Kim kelime-i tevhid getirirse malına canına zarar vermek haramdır”(Buhari, funduszeue.info: ) denilmiş, diğer bir rivayette ise “Kim kelime-i şehadet getirirse malına canına zarar vermek haramdır.” denilmiştir. (bk. Buhari, funduszeue.info: 25)
Bu iki farklı rivayeti değerlendiren İmam Nevevi, “İçinde şehadet kavram geçmeyen” rivayet, içinde şehadet kavramı geçen rivayete hamledilir (yani zikredilmemiş olsa bile, onda da “şehadet kavramı” var olduğu kabul edilir. Bu durum, alimlerin büyük çoğunluğunun ittifak ettiği bir husustur. (Nevevi, Şerhu Müslim,1/)
Sorudaki hadisin bir manası da, kabre imanla giren kimse, günahları yüzünden cehenneme girse bile sonunda oradan çıkıp cennete girer demektir.
Ancak kelime-i şehadet özellikle şahitliği/tanıklığı inancı ve bunu ifade etmeyi vurguladığı için İslâm’a mensubiyeti belirtir.
Bu iki cümle biraz farklı şekillerde Kuran’da geçmektedir. Al-i İmran sûresinde (3/18) “Allah’ın, meleklerin ve ilim sahiplerinin Cenab-ı Hak’tan başka ilah bulunmadığına tanıklık ettikleri” beyan edilir. Nisa suresinde de (4/) “Allah’ın ve meleklerin Hz. Muhammed’e inen vahye şahitlik ettikleri” bildirilir.
Hadislerde ise birçok yerde kelime-i şehadetten söz edilmiştir. Bunların başında “Cibrîl hadisi” diye bilinen ve İslam’ın beş temel esasını anlatan rivayet gelir ve burada ilk esas olarak kelime-i şehadet zikredilir (Müsned, 1/; Buhari, Îman, 2; Müslim, İman, 1)
Ayrıca, ilk defa imana girmek isteyen kimsenin derin bir inanç ve delillere dayalı bir kanaatte olması gerekir. Bilindiği üzere, meşhur Cibril hadisinde İslam, iman ve ihsandan söz edilmiştir. İhsan: “Allah’ı görür gibi Ona kulluk etmektir.” denilmiştir.
Kulluk etmenin başında iman esasları gelir, İman esaslarının başında ise Tevhid inancı ve Hz. Muhammed’in (asm) nübüvveti gelir.
O halde, bu iki temel iman esaslarını kabul ettiğini söyleyen kimsenin “ihsan” mertebesinde Allah’ı görür gibi bir tanıklığa imza atması gerekir. Lisan ile ikrar, kalp ile tasdik belgesinin şahitlik yapma tarzında onaylanması en makbul bir formüldür:
“Şahitlik ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur ve yine şahitlik ederim ki Muhammed O'nun kulu ve rasulüdür.”
Selam ve dua ile
Sorularla İslamiyet
nest...
Müslüman olmak için neden kelime-i tevhid değil de kelime-i şehadet getiriyoruz?
Değerli kardeşimiz,
Kelime-i şehadet,“Allah’tan başka ilah yoktur.” anlamına gelen kelime-i tevhidin başına “eşhedü” fiilinin eklenmesiyle meydana gelmiş olup muhteva itibariyle aralarında bir fark yoktur.
Hadisin “La ilahe illallah Muhammedur-resulüllah diyen cennete gider” manasındaki ifadesi, gerek şehadetle gerek şehadet kavramı kullanılmadan yapılan bir zikri ihtiva etmektedir.
Ayrıca, hadiste vurgulanan husus, sadece kelime-i tevhidi getirmek değil, bunun gereği olan amelleri de işlemeyi ve imanla kabre girmeyi ifade eder.
Bununla beraber, Buhari’de -özetle-: bir rivayette: “Kim kelime-i tevhid getirirse malına canına zarar vermek haramdır”(Buhari, funduszeue.info: ) denilmiş, diğer bir rivayette ise “Kim kelime-i şehadet getirirse malına canına zarar vermek haramdır.” denilmiştir. (bk. Buhari, funduszeue.info: 25)
Bu iki farklı rivayeti değerlendiren İmam Nevevi, “İçinde şehadet kavram geçmeyen” rivayet, içinde şehadet kavramı geçen rivayete hamledilir (yani zikredilmemiş olsa bile, onda da “şehadet kavramı” var olduğu kabul edilir. Bu durum, alimlerin büyük çoğunluğunun ittifak ettiği bir husustur. (Nevevi, Şerhu Müslim,1/)
Sorudaki hadisin bir manası da, kabre imanla giren kimse, günahları yüzünden cehenneme girse bile sonunda oradan çıkıp cennete girer demektir.
Ancak kelime-i şehadet özellikle şahitliği/tanıklığı inancı ve bunu ifade etmeyi vurguladığı için İslâm’a mensubiyeti belirtir.
Bu iki cümle biraz farklı şekillerde Kuran’da geçmektedir. Al-i İmran sûresinde (3/18) “Allah’ın, meleklerin ve ilim sahiplerinin Cenab-ı Hak’tan başka ilah bulunmadığına tanıklık ettikleri” beyan edilir. Nisa suresinde de (4/) “Allah’ın ve meleklerin Hz. Muhammed’e inen vahye şahitlik ettikleri” bildirilir.
Hadislerde ise birçok yerde kelime-i şehadetten söz edilmiştir. Bunların başında “Cibrîl hadisi” diye bilinen ve İslam’ın beş temel esasını anlatan rivayet gelir ve burada ilk esas olarak kelime-i şehadet zikredilir (Müsned, 1/; Buhari, Îman, 2; Müslim, İman, 1)
Ayrıca, ilk defa imana girmek isteyen kimsenin derin bir inanç ve delillere dayalı bir kanaatte olması gerekir. Bilindiği üzere, meşhur Cibril hadisinde İslam, iman ve ihsandan söz edilmiştir. İhsan: “Allah’ı görür gibi Ona kulluk etmektir.” denilmiştir.
Kulluk etmenin başında iman esasları gelir, İman esaslarının başında ise Tevhid inancı ve Hz. Muhammed’in (asm) nübüvveti gelir.
O halde, bu iki temel iman esaslarını kabul ettiğini söyleyen kimsenin “ihsan” mertebesinde Allah’ı görür gibi bir tanıklığa imza atması gerekir. Lisan ile ikrar, kalp ile tasdik belgesinin şahitlik yapma tarzında onaylanması en makbul bir formüldür:
“Şahitlik ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur ve yine şahitlik ederim ki Muhammed O'nun kulu ve rasulüdür.”
Selam ve dua ile
Sorularla İslamiyet
çamaşır makinesi ses çıkarması topuz modelleri kapalı huawei hoparlör cızırtı hususi otomobil fiat doblo kurbağalıdere parkı ecele sitem melih gokcek jelibon 9 sınıf 2 dönem 2 yazılı almanca 150 rakı fiyatı 2020 parkour 2d en iyi uçlu kalem markası hangisi doğduğun gün ayın görüntüsü hey ram vasundhara das istanbul anadolu 20 icra dairesi iletişim silifke anamur otobüs grinin 50 tonu türkçe altyazılı bir peri masalı 6. bölüm izle sarayönü imsakiye hamile birinin ruyada bebek emzirdigini gormek eşkiya dünyaya hükümdar olmaz 29 bölüm atv emirgan sahili bordo bereli vs sat akbulut inşaat pendik satılık daire atlas park avm mağazalar bursa erenler hava durumu galleria avm kuaför bandırma edirne arası kaç km prof dr ali akyüz kimdir venom zehirli öfke türkçe dublaj izle 2018 indir a101 cafex kahve beyazlatıcı rize 3 asliye hukuk mahkemesi münazara hakkında bilgi 120 milyon doz diyanet mahrem açıklaması honda cr v modifiye aksesuarları ören örtur evleri iyi akşamlar elle abiye ayakkabı ekmek paparası nasıl yapılır tekirdağ çerkezköy 3 zırhlı tugay dört elle sarılmak anlamı sarayhan çiftehan otel bolu ocakbaşı iletişim kumaş ne ile yapışır başak kar maydonoz destesiyem mp3 indir eklips 3 in 1 fırça seti prof cüneyt özek istanbul kütahya yol güzergahı aski memnu soundtrack selçuk psikoloji taban puanları senfonilerle ilahiler adana mut otobüs gülben ergen hürrem rüyada sakız görmek diyanet pupui petek dinçöz mat ruj tenvin harfleri istanbul kocaeli haritası kolay starbucks kurabiyesi 10 sınıf polinom test pdf arçelik tezgah üstü su arıtma cihazı fiyatları şafi mezhebi cuma namazı nasıl kılınır ruhsal bozukluk için dua pvc iç kapı fiyatları işcep kartsız para çekme vga scart çevirici duyarsızlık sözleri samsung whatsapp konuşarak yazma palio şanzıman arızası