Kadir Gecesi Oruç Sevabı

НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «SEVAP»

ССЫЛКИ

« EDUCALINGO. Sevap [онлайн]. Доступно на <funduszeue.info>. Июн ».

Çalışmada ile yılları arasında Amerika Birleşik Devletleri’nin Florida Eyaleti’nin Jacksonville şehrine göç eden Ahıska Türklerinin kimliklerini oluşturan unsurlar, göç süreci içerisinde ele alınmıştır. Araştırmanın amacı, Ahıska Türklerinin Amerika’ya göç etme nedenlerinin, yaşadıkları sorunların ve göç sürecinin Ahıska kimliği üzerindeki yansımalarının ortaya konulmasıdır. Araştırmanın verileri, yılının Ocak-Mart ayları süresince Jacksonville’de yaşayan Ahıska Türklerinden elde edilmiştir. Ahıska Türklerinin sosyal gerçekliklerini onların bakış açılarından anlamak önemli olduğu için çalışmada 9 Ahıska Türkü ile derinlemesine görüşme yapılmış ve gündelik hayatlarını geçirdikleri mekânlarda katılımlı gözlem gerçekleştirilmiştir. Araştırmada Ahıska Türklerinin ABD’ye göç etmeden önce maruz kaldıkları ayrımcılık, en önemli sorun olarak ortaya çıkmıştır. Bunun yanı sıra Ahıska Türklerinin ABD’ye zorunlu olarak ve akrabalarıyla birlikte göç ettikleri ve göç ettikten sonra da Ahıska kimliğinin temel unsurlarını korudukları gözlenmiştir. Ahıska Türklerinin kimliğini belirleyen temel unsurlar ise Türklük, Türkçe ve Müslümanlık olarak saptanmıştır. In this study, elements constituting identities of Ahiska Turks who migrated to Jacksonville, Florida, between and was tackled in terms of migration process. The objective of this study is to present the reasons why the Ahiska Turks migrated to United States, the problems they faced before migration, and the effects of migration process on their identities. Data are obtained during January-March, from Ahiska Turks who live in Jacksonville, Florida. In-depth interviews with 9 Ahiska Turks and the participant observation was conducted in spaces where they spend their daily lives by forming an interaction in order to comprehend their social realities from their own point of view. The study revealed that discrimination toward Ahiska Turks before their migration to the United States was the most important problem they had. Further, It was observed that the Ahiska Turks involuntarily migrated to the United States with their families and they preserved the fundamental elements of their identities after their migration. Moreover, the basic elements determining the identity of Ahiska Turks are found to be Turkishness, Turkish, and Islam.

Коран о посте в месяц Рамадан



Газета «Наш Мир»

О те, которые уверовали! Предписан вам пост в установленные дни, также как он был предписан тем, кто был до вас, может быть вы, проявите осмотрительность. А кто из вас заболеет или окажется в путешествии, то (пусть восполнит пропущенное) в другие дни. А тем, которые не смогут завершить (дневной пост), следует во искупление накормить бедняка. А если кто-либо добровольно сделает большее, то тем лучше для него. Однако постится для вас будет лучшим. О если бы вы это знали! В месяц Рамадан было ниспослан Коран, как руководство для людей. В нем есть явные доказательства и различения (истины от лжи). Тот из вас, кого застанет месяц Рамадан, пусть проводит его в посте. А кто заболеет или окажется в путешествии, то (пусть восполнит пропущенное) в другие дни. Бог хочет для вас облегчение, и не хочет для вас затруднения, для того, чтобы вы завершили отсчитанный период (поста) и возвеличили Бога за то, что Он указал вам правильный путь. Может быть вы будете благодарны!

Разрешена вам, в ночь поста, (половая) близость с вашими жёнами. Они скрывают ваши недостатки, и вы скрываете недостатки ваших жен. Узнал Бог, что вы обманываете самих себя, и принял ваше покаяние, и простил вас. Теперь же приближайтесь к ним (вступайте в половую связь) и стремитесь к тому, что Бог вам предписал. Ешьте и пейте, пока вы не станете различать проблески утренней зари на фоне ночной темноты в предрассветное время. Затем завершайте пост к ночи. И не приближайтесь (не вступайте в половую связь с жёнами), во время уединения в мечетях. Таковы ограничения установленные Богом, так не приближайтесь же к ним! Таким образом Бог разъясняет Свои знамения (аяты) людям, возможно они будут осмотрительными

Сура «Могущество»


Во имя Бога, Милостивого, Милосердного.
Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь Могущества.
Откуда тебе знать, что такое ночь Могущества?
Ночь Могущества лучше тысячи месяцев.
В эту ночь ангелы и Дух нисходят с дозволения их Господа по всем Его повелениям.
Она благополучна вплоть до наступления зари.


Господь наш! Не уклони наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты – Дарующий! ()




Египетские богословы разрешили футболистам не держать пост


Решением высшего духовного органа Египта сборная команда по футболу, которая готовится к участию в международных соревнованиях, освобождена от соблюдения поста во время священного месяца рамадан.

Фетва, изданная перед началом мирового молодежного первенства по футболу, которое стартует в Египте 24 сентября, после окончания рамадана, вызвала критику со стороны ряда мусульманских ученых.
"Дар аль-Ифта", учреждение, занимающиеся изданием фетв и разъяснением религиозных принципов, позволило игрокам нарушать пост, чтобы он не становился препятствием для тренировок, сообщил представитель Египетской Футбольной Ассоциации Алаа Абдель Азиз.
"Однако сами игроки отказались. Они настояли на том, чтобы продолжать пост", - подчеркнул он.

Ученые "Дар Аль-Ифта" подтвердили, что такая фетва действительно была издана. Они пояснили, что "игрок, который заключил контракт с клубом, берет на себя определенные обязательства. Если эта работа является для него источником доходов и он должен участвовать в матчах во время рамадана, а соблюдение поста отражается на его физических возможностях, ему разрешается нарушать пост".
Организация "Фронт ученых Аль-Азхара" на своем веб-сайте осудила данное решение "Дар аль-Ифта", пишет "Ислам для всех". "Игра есть игра. Это не является важной частью жизни, и не оправдывает нарушение поста во время рамадана", - объявила организация.


funduszeue.info



Президент Сомали призвал радикалов к прекращению огня на время рамадана.



Президент Сомали, политический лидер Союза исламских судов Шейх Шариф Ахмед призвал боевиков из радикальной группировки "Аш-Шабаб" прекратить огонь на время священного для мусульман месяца рамадан, передает Reuters.
Призыв к перемирию озвучил спикер президентской администрации Абдулкадир Осман. По его словам, "президент считает необходимым, чтобы все мусульмане в этот месяц могли беспрепятственно посещать мечети и ничего не бояться".
Оппозиционные лидеры, со своей стороны, заявили, что рассмотрят это предложение. С г. в Сомали отсутствует централизованная власть, и страна фактически поделена на несколько областей, которыми правят те или иные группы. Только за прошлую неделю в Сомали погибли около человек.
Относительный порядок был наведен при широкой народной поддержке в годы правления Союза исламских судов, которые позже были свергнуты эфиопо-американской коалицией.
Напомним, что 31 января года главой государства был избран приверженец умеренного ислама, основатель Союза исламских судов - Шариф Ахмед. Он прилагает все усилия к тому, чтобы восстановить мир и согласие в этой африканской стране, однако наблюдатели отмечают, что в настоящее время правительство контролирует только незначительную часть территорий в столице и ее окрестностях.


IslamRF по материалам "РБК"



Может ли солдат держать пост?

Как пишет издание, читатели часто обращаются с подобным вопросом. В ряде военных частей для солдат, совершающих намаз, созданы все условия, в других командиры, напротив, запрещают срочным военнослужащим справлять религиозные обряды. Сторонники соблюдения религиозных свобод ссылаются на Конституцию АР, противники говорят об ограничениях, диктуемых самим пребыванием на воинской службе.

Военный эксперт Узеир Джафаров, отметив, что в нашей стране религия отделена от государства, напомнил, что в ё годы с совершением военнослужащими религиозных обрядов в армии было проще, чем сейчас: «Тогда в центральном аппарате минобороны было духовный деятель, звали его Гаджи Назир. Он контролировал условия, созданные в военных частях для молящихся. К сожалению, ликвидирован отдел, который он возглавлял, и в настоящее время неизвестно, осуществляет ли кто-либо подобные функции. В принципе этим может заниматься Управление минобороны по воспитательным делам. Сегодня положение дел по этому вопросу в военных частях разное. Но командиры, запрещающие солдатам исполнять религиозные обряды, должны знать, что, во-первых, это разрешено во всех мусульманских армиях; во-вторых, человек призывается на 1,5 года, и если он молится, то с детства и до самого конца жизни не должен прерывать предписанные исламом обряды».
funduszeue.infoов за соблюдение в армии конституционных прав верующих.
В свою очередь глава пресс-службы Министерства обороны АР Эльдар Сабироглу завил: «В армии нет запрета на права и свободы человека».
А военный психолог Азад Исазаде заметил: «Если в армии есть ограничения на отправление религиозных обрядов, то они должны быть отражены в официальных документах». По его мнению, подобные запреты отрицательно сказываются на моральном духе военнослужащих.

funduszeue.info



Вопросы, касающиеся тех, кому разрешается не соблюдение поста и кому соблюдать пост запрещено




Кому разрешается не соблюдение поста?



1) Путники.


Ислам разрешает не соблюдать пост человеку, удаляющемуся от родных мест на расстояние не менее 82 км (согласно ханафитской школе; по другим мазхабам расстояние является иным). В подобном случае путнику разрешается не соблюдать пост во время Рамадана в течение всего времени путешествия, после завершения которого ему необходимо возместить все пропущенные дни поста. Путешествие считается завершённым либо после возвращения человека домой, либо в таком случае, когда он принимает решение остаться там, куда он направлялся, не менее чем на пятнадцать дней. Однако если пост не причинит вреда путнику, ему лучше поститься, поскольку всё равно он будет обязан возместить его впоследствии. Кроме того, соблюдение поста в Рамадане лучше возмещения.

Что же касается слов Пророка (мир ему и благословения Всевышнего): «Пост в пути соблюдается не от благочестия» (Аль-Бухари; Муслим) и других его слов: «Эти (люди) — ослушники» (Муслим), которые были сказаны им о тех его сподвижниках, которые соблюдали пост в пути, когда мусульмане выступили в поход, то, возможно, причина заключалась в том, что именно в этих случаях соблюдение поста причиняло людям вред и вызывало всевозможные затруднения.



2) Больные и пожилые.


Во время Рамадана им разрешается не поститься, если они опасаются, что соблюдение поста приведёт к ухудшению их здоровья или задержит выздоровление. Основанием для подобных опасений могут служить какиелибо признаки, или прошлый опыт, в том числе и опыт другого человека, который болел той же болезнью, или указания знающего врача.



3) Беременные и кормящие.


Ислам разрешает не соблюдать пост беременным и кормящим грудью женщинам, если женщина опасается, что пост может повредить ей самой или её ребёнку. Указанием на это служит хадис, в котором сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословения Всевышнего) разрешал не соблюдать пост беременным женщинам, которые опасались за своё здоровье, а также кормящим грудью, которые опасались за здоровье своих детей (Ан-Насаи; Ибн Маджа).

Пророк (мир ему и благословения Всевышнего) также сказал: «Поистине, Аллах снял с путников обязанность соблюдения поста и совершения половины молитвы, а с беременных и кормящих грудью – обязанность соблюдения поста» (Ат-Тирмизи; Абу Дауд; Ибн Маджа).


Кроме того, кормящая женщина может не соблюдать пост, если врач предпишет ей принимать лекарства, необходимые для лечения младенца.



4) Боящиеся потерять жизнь или рассудок.


Постящемуся разрешается нарушить пост, если жажда или голод окажутся столь сильны, что у него возникнут опасения лишиться из-за этого жизни или рассудка. В подобных случаях пропущенный день поста следует впоследствии возместить. Что же касается искупительных действий, то совершать их обязательно лишь тогда, когда человек сам доводит себя до такой степени изнеможения, не будучи вынужденным делать это, что это начинает угрожать его жизни или рассудку,. Вот почему во время Рамадана людям, занятым на тяжёлых работах, например пекарям или жнецам, либо не следует работать так много, что это не позволит им довести пост до конца, либо, по возможности, заниматься своей работой в вечернее время. Если же человек вынужден работать днём и у него нет возможности трудиться меньше обычного, например, в таких случаях, когда он нуждается в получении оплаты в полном объёме, или когда наниматель, к которому он нанялся на определённый срок, не соглашается расторгнуть договор найма, или когда он опасается того, что выращенный им урожай погибнет или будет украден, и не может нанять никого, кто выполнил бы его работу, тогда на нём не будет греха.



(шейх Абд аль-Хамид Махмуд Тахмаз, «Ханафитский фикх, книга поста»)



Кому порицается и запрещается соблюдать пост?


«Если врач, будучи специалистом, вынес заключение о том, что соблюдение поста наносит вред организму, то человек имеет право воздержаться от поста. Если же больной все же решил соблюдать пост, то он совершает, согласно Исламу, макрух, т.е. «порицаемый поступок», так как наносит тем самым себе вред и пренебрегает облегчением и разрешением, данными ему Господом, даже если он вроде не испытает вреда от поста.

Если же вред от соблюдения поста реально состоялся, но человек продолжает поститься, то он уже совершает харам, т.е. «запретный, греховный поступок», поскольку Всевышний Аллах запретил самобичевание: «Не убивайте самих себя, ведь, поистине, Аллах к вам милосерд» (сура «Ан-Ниса’», аят 29)». То же самое относится и к старым, пожилым людям, в случае их немощи. Такое же суждение вынесено и относительно беременных и кормящих женщин, при влиянии поста на состояние, как самой матери, так и ребенка.

То есть макрухом (порицаемым деянием) будет считаться такое положение, когда намеревающемуся поститься становится известно, что это может привести к осложнениям, а он все равно соблюдает пост. Харамом же (т.е. запретным деянием) становится пост таких людей, когда вред от соблюдения поста состоялся, а человек по-прежнему постится.

Запрещается держать пост и женщинам во время месячных, пока они не закончатся.

(Совет Исламской академии фикха при Организации Исламская Конференция)



funduszeue.info




funduszeue.info