Rüyada Koyunla Cinsel Ilişkiye Girmek

Milas'ta dört kişinin tecavüzüne uğrayan eşek haberiyle birlikte, hayvanlarla cinsel ilişki konusu toplumun her kesiminde konuşulmaya başlandı. Toplumsal çalışmaları ve basın açıklamalarıyla ülkemizde gündem yaratabilen Cinsel Sağlık Enstitüsü Derneği (CİSED), "Hayvanlarla Cinsel İlişki" konusunda bir basın açıklaması yaptı. İşte CİSED'in basın açıklamasından çok çarpıcı başlıklar:

Zoofili'nin hayvanlara karşı aşırı düşkünlükle belirlenen hafif bir duygulanım bozukluğu olabileceğini ifade eden CİSED Genel Başkanı Dr. Cem Keçe; "Kırsal kesimde yaşayan gençlerin karşı cinsle cinsel tatmin elde etme yolları oldukça kapalıdır, genelev olanaklarından da yoksundurlar. Bu nedenle köy yaşamına göre fazla yadırganmayan bir yolu olan hayvanlarla cinsel birleşme ülkemizde sık rastlanan bir durumdur ve neredeyse bir sapıklık olarak değerlendirilmez. Cinsel birleşme için daha çok eşekler kullanılır ve bu nedenle eşeklere kimi yörelerde "Kadifegül veya Nallı Fatma" denir. Hatta gençler arasında da, eşeklerle cinsel birleşme yaparlarsa, penislerinin eşeklerin ki kadar büyük olacağı inancı yaygındır. Ancak sorulduğunda genellikle bu konuya değinmekten kaçınılır; mutlaka söz etmek gerektiğinde de genel ifadelerle geçiştirilir. Oysa veriler ülkeden ülkeye değişmekle birlikte, genel olarak kadınların %4'ünün, erkeklerin ise %8'inin ergenlikten sonra ve 20 yaşından önce hayvanlarla herhangi bir tip cinsel ilişkide bulunduğunu göstermektedir" dedi.

Dr. Keçe şöyle devam etti: "Basına yansıyan son örnekte Muğla'nın Milas ilçesinde, bir ayağının kırılması üzerine sahibi tarafından başıboş bırakılan dişi bir eşek, aç kalınca yiyecek bulmak için maki örtüsüyle kaplı Milas'ın Sodra Dağı'na çıkmış ve yaklaşık 1 aydan bu yana farklı kişilerin cinsel istismarına uğramıştı. Polis, hayvan severlerin şikâyeti üzerine bir kişiyi eşekle cinsel ilişkiye girmiş bir halde yakalamıştı. Milas İlçe Emniyet Müdürlüğü'ne getirilen bu kişi işlediği suçu itiraf ederek, yalnızca kendisinin değil, yaşları arasında değişen 3 arkadaşının da eşekle cinsel ilişkiye girdiğini söylemişti. Yaşamın istenmeyen ama çaresizlikten başvurulan yollarından biri olan hayvanlarla cinsel ilişkiye girme; genellikle aşırı duygusal, cinsellik konularda saplantılı veya seks yapmak için partner bulamayan bekâr kişilerde görülen bir durumdur. Tıbbı olarak hayvanlarla cinsel ilişki kurma eğilimini ifade eden zoofili; tabu olarak görülen bir cinsel davranış bozukluğudur, hayvanlarla cinsel birleşme veya hayvan sevicilik demektir. Bu bozukluk, kişi karşı cinsle ilişki kurma imkânı bulduğu halde hayvanları tercih ediyorsa o zaman bir cinsel sapkınlık olarak değerlendirilebilir. Oysa dünyada hiçbir canlı türü, kendi türünün dışında bir canlıyla birleşmeye yeltenmez. Milas'ta anormal bir cinsel davranış sergileyen insanların böyle bir hastalıklarının olup olmadığını onların tüm cinsel yaşantı öyküleri ve alışkanlıklarını değerlendirmeden söyleyebilmek mümkün değildir. Bu olaydan toplum olarak çıkarmamız gereken bazı derslerin olduğu gerçeğini göz ardı etmemeliyiz. Unutmamalıyız ki hayvanlarla cinsel ilişkiye giren bu kişiler, "bir insan ahlaki olarak nasıl bu kadar aşağılara düşebilir?" dedirten ve toplumda tiksinti uyandıran bu duruma kendi kendilerine gelmemişlerdir. Kişileri bu hastalığa sürükleyen en önemli etkenler; cinsel bilgisizlik, cinsel mitler, cinsel eğitimin verilmemesi, cinselliğin sevginin ifade ediliş şekli olarak çocuklara anlatılmaması, katı anne-baba tutumları, kendine güvenmeme veya aşağılık duygusudur. Bu tür olumsuz duyguların gelişmesinde ise esas olarak olumsuz anne-babanın tutumları rol oynar. Elbette ki "kendine güvenmeyen herkes zoofiliye yakalanır" diye bir kural yoktur ama zoofili hastalarında bu tür duygulanım bozuklukları çoktur. Öte yandan, hayvanlarla cinsel ilişki kurmak, ülkemizde hem dini yönden hem de kanunlarımıza göre yasaklanmış bir eylem­dir. Ancak, özellikle hayvanlarla temasın daha kolay sağlanabildiği kırsal kesimde, bu cinsel eylem şekli ülkemizin acı gerçeklerinden biridir. Adeta geleneksel bir özellik taşıyan bu tür geçici cinsel davranışlar, gerçek anlamda bir hastalık, bir cin­sel davranış bozukluğu olarak da kabul edilmemelidir. Ancak "Kadifegül'ün suçu ne?" sorusunu da kendi kendimize sorarak vicdanlarımızla yüzleşmeliyiz. Çünkü bu tür davranış bozukluklarının "liberal" bir eda ile bireylerin "özgür" seçimi olarak karşılanmaması, doğal ve normal bir durum olarak algılanmaması gerekir. Denetim görevini üstlenecek olan devlete, medyaya, ailelere ve sivil toplum kuruluşlarına bu noktada ciddi görevler düştüğüne inanıyoruz. Çünkü ülkemizde cinselliği öğrenmek çoğu zaman tesadüflere kalıyor. Okul, cinselliği öğretmiyor yani cinsel eğitim verilmiyor. Cinsel sorunlarda çoğu zaman ne baba ne de anne çocuklara yardımcı olamayabiliyor. Sonuçta; cinselliği öğrenmek hayvanlara, arkadaşlara, cinsel içerikli film ve kitaplara ve çoğu zaman genelev kaçamaklarına kalıyor. Cinsel eğitimini böyle alan bir toplumun bireylerinin de sağlıklı bir ruha sahip olmalarını bekleyemeyiz. Bu nedenle CİSED olarak 15 yıldır anaokulundan başlayarak cinsel eğitimin, ergenlik öncesi ve evlilik öncesi cinsel danışma ve rehberlik hizmetlerinin verilmesini istiyoruz ve kamuoyuna deklere ediyoruz."

Cinsel partneri olmayanlar için en normal ve doğal çözüm mastürbasyondur
Öte yandan zoofilinin çok eski çağlardan bu yana iyi bilinen ve çeşitli toplumlarda bazen yasaklanmış bazen de baş tacı edilmiş bir eylem olduğunu hatırlatan CİSED Medya ve Halkla İlişkiler Koordinatörü Psikolog Serap Güngör; "Dünya'yı paylaştığımız hayvanlara en az kendi yaşamımıza gösterdiğimiz özeni göstermeliyiz. Bu bağlamda hayvanlar, bizim dünya dostlarımızdır. Onlara yapılacak her türlü şiddetin, cinsel tacizin önünde durmak, hiç kuşkusuz bir insanlık görevidir. Zoofili eylemleri, kişilerin zamanla yanlış cinsel kodlanmalar edinmelerine ve normal cinsel ilişkinin toplum tarafından yasal ve serbest kabul edildiği evlilik dönemine geçildiğinde cinsel sorunlar yaşamalarına neden olabilmektedir. Çünkü cinsellik sadece cinsel birleşmeden ibaret mekanik bir olay ya da sadece biyolojik bir gereksinim değildir. Mutlu bir cinsellik, ilişkide bulunan çifte ait pek çok duygusal ve bilişsel unsurun ahenk içerisinde bir arada olmasını gerektiren çok özel bir paylaşım şeklidir. Bir genelev kadını ile ya da bir hayvanla alelacele yürütülen cinsel birleşmeler ya da yakalanma korkusu içerisinde çabucak bitirilen mastürbasyonlar, cinselliğin tüm boyutlarıyla öğrenilmesine ve yaşanmasına engel olabilmektedir. Bu durum pek çok cinsel işlev bozukluğunun altında yatan bir faktöre dönüşebilir. Erkeklerde sıklıkla rastladığımız erken boşalma sorunu buna tipik bir örnektir. Bizler, karşı cinsle ilişkide bulunabilme olanağı hangi nedenlerle olursa olsun sınırlı olan tüm erkek ve kadınlarımız için en kolay, en ulaşılabilir, en güvenli ve en kabul edilebilir cinsel eylem şeklinin mastürbasyon yani kendi kendini tatmin etme olduğunu düşünüyoruz. Telaşsız, acelesiz, korkusuz bir şekilde yürütülen ve sınırsız çeşitlilikte hayallerle zenginleştirilebilen bir mastürbasyon; kişilerin cinsel, bedensel ve ruhsal dengelerinin sağlıklı bir şekilde kurulabilmesi ve sürdürülebilmesi için en normal ve en doğal olan faaliyettir. Mastürbasyon, sadece normal bir cinsel yaşamın olmadığı dönemlerde tercih edilmesi gereken bir faaliyet olarak değil; gerektiğinde normal bir cinsel yaşamın içinde de sürdürülebilecek bir yöntemdir." dedi.

İran İslam Devrimi'nin mimarı olan Ayetullah Humeyni hakkında yaptığım bir araştırma esnasında, kendisinin fetvalarını içeren 'Yeşil Kitap' adlı bir metinle karşılaştım. İslam Hukuku'nun gündelik yaşama olan etkilerini belirli kurallar dizisi ile açıklayan Humeyni'nin fetvalarını okurken adeta kanım dondu, bazı fetvalar ile oldukça şaşırtıcıydı diyebilirim. 

 Eşcinsel ilişkiden çocuklar ile yapılan sürekli ya da geçici evliliklere kadar, İran'ın Müslüman Şia halkının bir kesimi tarafından Humeyni'ye yöneltilen sorulara, Ruhani'nin verdiği yanıtların derlenmesinden oluşan ve İslam hukukunun Şia inancındaki yansımalarının dehşet boyutunu ortaya koyan bu fetvaların bazılarını Odatv okuru için derledik.

 Little Green Book – Küçük Yeşil Kitap'ın, bilhassa Humeyni tarafından kaleme alınmamış olduğunu biraz araştırma yaptıktan sonra anlama şansım oldu, fakat içeriğindeki sözler, yani fetvalar Humeyni'ye ait. Humeyni'nin yaşam süresi boyunca çok sayıda takipçisinden gelen sorulara verdiği yanıt niteliğindeki fetvaları İran'da Tahrir Al-Vasilah adlı dört ciltlik bir eserde toplanmıştır. Küçük Yeşil Kitap ise, batılıların bu dört ciltlik eserin içerisinden yaptıkları derlemeleri içermektedir. 

 İnternet forumlarında konu hakkında yapılan tartışmaya bakılacak olursa, sadece Küçük Yeşil Kitap'ın (KYK) referans olarak gösterilmesi insanlarda kuşku yaratmış, KYK'nın içerdiği bilgileri doğrulama ihtiyacı oluşması nedeniyle asıl kaynak olan Tahrir Al-Vasilah'ın dmrt cildinin içerisinden karşılaştırma yapmak gerekti ki bunu da gerçekleştirdik.

 İranlı Dr. Sayyid Ali Reza Naqavi'nin hazırladığı Humeyni'nin dört ciltlik Tahrir Al-Vasilah adlı eserinin baskısının PDF linklerini yazının sonunda kaynak olarak bulunabilir.

 seafoodplus.info, hazırladığı Tahran'da bulunan İmam Humeyni'nin Çalışmalarını Derleme ve Yayınlama Enstitüsü tarafından, (Hicri ) yılında basılan kitabın bir sayfasında Arap harfleri ile yazılan orijinal metinin karşı sayfasında İngilizce çevirisi ile yayınlanmış.

TÜRKİYE'DE YAZMAYA BAŞLADI

 Humeyni bu kitabı yılında Türkiye, Bursa'da sürgün olduğu yıl yazmaya başlamış ve bir sene ülkemizde kaldıktan sonra İran şahının ardından Türk hükümeti tarafından ülkeden çıkması istendiğinde geçtiği Irak'ta tamamlamış. Soruların bir kısmı kendisine geçmiş yıllarda yöneltilmiş olabileceği gibi, Türkiye ve Irak'ta geçirmek durumunda kaldığı zaman içerisinde mektup ile gelebilecek sorular olduğu gibi, bazı soruları kendi kendisine sormuş ve yanıtlarını gelecekte kullanılmak üzere fetva olarak kayıt altına almış olabilir.

 Kitabın ilk yazımında ifadelerin daha sert bir üslupla dile getirildiği söylense de, ilerleyen yıllarda günümüze yaklaştıkça yapılan baskılarda kitabın anlatım üslubunda bir yumuşamaya gidilme ihtiyacı hissedildiği de belirtilmektedir.

 Tahrir  Al-Vasilah ile Little Green Book (KYK) arasında bazı farklar bulunuyor, KYK daha ziyade orijinal dört cildin 75 sayfalık bir özeti ve sadeleştirilmiş bir dil ile çevirilmiş diyebiliriz, halbuki Humeyni'nin fetvalarını içeren Tahrir Al-Vasilah dört cilt ve yüzlerce sayfadan oluşuyor ve daha resmi ve ağdalı bir dil kullanılmış.

 Hepsini olmamakla birlikte 'kaynaklar' bölümünde bazı fetvaların Tahrir Al-Vasilah içerisinde hangi cilt ve hangi sayfalarda bulunduklarını da not düştüm.

İŞTE O KİTAPTAKİ ŞAŞIRTAN FETVALAR:

Şarap ve öteki alkollü içecekler kirlidir (haramdır demek istiyor), fakat afyon ve esrar haram değildir.

Bira haramdır fakat bira mayası haram değildir.

Hayvanlar ile cinsel ilişkiye girilecek olursa hayvanın durumu hakkında verilen bilgiler. 

Eğer bir kişi, inek, koyun ya da deve ile cinsel ilişkiye girerse, hayvanın sidiği ve her türlü dışkısı kirlenir, ve sütü de aynı şekilde murdar sayılmalıdır. Hayvan en kısa zamanda öldürülmeli ve yakılmalıdır, hayvanla cinsel ilişkiye giren her kim ise, asıl sahibine hayvanın ücretini ödemelidir.

At, katır ve eşeğin eti tüketilmemelidir. Eğer bu üç hayvandan biri canlıyken bir insan tarafından tecavüze uğrayacak olurlarsa, en iyisi hayvanı şehrin dışına çıkarmak ve başka bir şehir ya da kasabada satmaktır.

Başka bir hayvanın dışkısını yiyen tüm hayvanlar murdardır. Bir insan tarafından tecavüze uğrayan ya da bir domuzun sütü ile beslenmiş koyunun dışkıları da aynı şekilde haramdır.

 Abdest hangi cinsel ilişki şekillerinde bozulur, eşcinsel ilişki sonrasında hangi şartlarda boy abdesti almak gerekir?

Cinsel ilişki esnasında, eğer erkeğin penisi bütünüyle, ya da sünnet derisinin bittiği yere kadar bir kadının vajinasına, ya da başka bir erkeğin anüsüne girecek olursa, her iki taraf da cenabet olmuş sayılır, bu eylem esnasında henüz ergenlik çağına girmemiş bile olsalar cenabet sayılacaklardır ve boy abdesti almaları şarttır. Eğer erkeğin penisinin sadece kafası kadının vajinasına girmiş ise, boy abdesti almaları şart değildir. Eğer bir erkek -Allah korusun- bir hayvan ile cinsel ilişkiye girecek olursa, sonrasında boy abdesti alması kaçınılmazdır.

Eğer bir erkek, karısı olmayan bir başka kadın tarafından tahrik edilir ve ilişkiye girecek olursa, ardından kendi karısı ile de ilişkiye girerse ve bu esnalarda terlemiş ise teri kirlidir o halde namaz kılmaması tavsiye olunur. Eğer bir erkek önce kendi karısı ile, sonra ise eşi olmayan bir başka kadın ile ilişkiye girecek olursa, o halde teri kirli sayılmaz, namaz gibi dinsel ibadetlerini yerine getirebilir.

 Hangi tür cinsel ilişkiler oruç bozar, hangileri bozmaz?

Eğer penis vajinaya çok derin olmayacak şekilde girecek olur, fakat boşalma eylemi gerçekleşmez ise, oruç bozulmaz. 

Eğer bir erkek, Ramazan'da sadece sünnet derisinin bitim noktasına kadar penisini vajinaya sokmaya niyetlenerek cinsel ilişkiye girecek olursa ise, bu esnada yanlışlıkla penisin daha fazla bir bölümü vajinaya girerse, ancak adamın niyeti kesinlikle bu değil ise, o halde oruç bozulmaz.

Eğer bir erkek, cinsel ilişkiye girmeye zorlanırsa, ya da oruçlu olduğunu unutup ilişkiye girerse, orucu bozulmaz. Ancak oruçlu olduğunu unutarak ilişkiye girmiş ise ve ya zorlanma hali sürmüyorsa, orucunu anımsadığında acilen ilişkiye devam etmeyi kesmelidir.

Eğer bir erkek, oruçluyken masturbasyon yaparsa, boşalması durumunda orucu bozulur, boşalmaz ise oruç bozulmaz. Eğer erkek oruçluyken istemsizce boşalacak olursa, orucu bozulmaz, fakat boşalmak için bilhassa istekli olursa bozulur.

 Cinsel ilişkinin hangi türleri gerçekleştirilebilir?

Eğer kadın adet döneminde ise, ilişkiye girilmesi tavsiye olunmaz, fakat erkek bu esnada penisini bütünüyle vajinaya sokmaz, sadece sünnet derisine kadar olan kısım girecek olursa bu sorun değildir. Yine de bu tip dönemlerde oral ya da anal seks yapmaları tavsiye olunur.

Eğer kadın, adet dönemindeyken erkek bütünüyle cinsel ilişkiye girmek isterse bu eylemin sonucunda belli bir miktar para ödemesi gerekir. 

Eğer kadın, adet dönemindeyken anal seks ya da oral seks yapılacak olursa, bunun neticesinde erkeğin herhangi bir para ödemesi gerekmez.

 Bir kız çocuğu kaç yaşından itibaren evlenerek cinsel ilişkiye girebilir? Hangi durumlarda ve ne şartlar altında boşanma eylemi gerçekleşebilir? Muta evliliği hangi şartlarda mümkündür? Çocuklarla muta evliliği yapılabilir mi?

Eğer bir kız, kendisi için iyi olana karar verecek kadar aklı erecek yaşa gelmiş ise ve bakire olmakla birlikte evlenmek ister ise, babası ya da dedesinin izinini alarak evlenebilir. Annesinin ya da ağabeyinin bu konuda söz hakkı yoktur.

Eğer bir kadın, kocası kendisiyle vajinal ya da anal yolla ilişkiye girmediği için boşanmak istiyorsa, adam boşanacağı karısına tazminat olarak çeyizinin yarısının bedelini ödemek zorundadır. 

Müslüman bir kadın, Müslüman olmayan bir erkek ile evlenemez, aynı şey Müslüman erkek için de geçerlidir ve Müslüman olmayan bir kadınla evlenmesi yasaktır. Ancak, her ikisi de Hristiyan ya da Yahudi bir kişi ile geçici evlilik yapabilirler. 

Eğer bir erkeğin annesi, kız kardeşi ya da kız çocuğu, daha sonra evlenemeyecekleri başka bir erkek ile oral ya da anal seks yapacak olurlarsa, bu iki erkek ya da ikisinden biri o esnada ergenlik döneminde olmasalar da, bu esnada kurban konumundaki kadın ilişkiyi ispat edemese de, o kadınla oral ya da anal ilişkiye giren adamın annesi, kız kardeşi ya da kız çocuğu varsa, öteki erkek ile evlenebilirler.

 İki erkeğin penetrasyon yaşanacak şekilde anal yolla cinsel ilişkiye girmelerinin cezası ölüm olarak belirtilmiştir fakat dört defa sınırı getirilmiştir, Dört defadan az gerçekleşmiş ise, kişi tekrar yapmayacağı ve kendisine hakim olabileceğini belirtise ya da daha fazla gerçekleştiğine dair dört şahit yok ise, topluluğun göreceği şekilde gerçekleşmemiş ise, ölüm cezası almayabilirler. Bir erkek başka bir erkeğe tecavüz edecek olursa cezası kafasının kılıçla kesilmesi, ardından el ve bacaklarının ateşte yakılmasıdır. (Bkz: Cilt 4, Sodomy başlığı)

 Aynı cilt ve başlık altında lezbiyen ilişkiye de değinilmiş, bu eylemi gerçekleştirenler yetişkin kadınlar ise kırbaç vurarak serbest bırakılmalarını, ancak haklarında dava açılmasını söylemiştir. Kadın bir hakim dava sonucunda lezbiyenlere ölüm cezası verebilir, ancak daha hafif olan kırbaçlayıp bırakma cezasının hukuka daha uygun olacağı da belirtilir.

 Hem erkeklerde hem de kadınlarda, ilişkide olabilecekleri düşünüldüğü bir anda yakalanmaları durumunda, üzerlerinde kıyafet varsa eğer, çıplak yakalanmalarından daha farklı cezalar verilmektedir.

 Bir erkeğin karısı ile yatması, kadının ise bir bakire ile lezbiyen ilişkisinin olması durumunda, kadına kocasından bulaşan sperm tesadüfen bakireye bulaşarak kızı hamile bırakırsa, hele ki bakirenin bekareti de bozulmuş ise, her ne kadar kadınlar için bu suçun cezası recm olarak tanımlansa da bilhassa bakireye doğumdan sonra kırbaç vurulmasının daha yerinde bir karar olacağı söylenmektedir.  

Eğer bir erkek, eşinin oğlu, erkek kardeşi ya da babası ile oral seks yapacak olursa, evliliği düşmez.

Bir kadın evli bile olsa, tıbbi bir tedaviye ihtiyacı olması durumunda doktor erkekse de önünde soyunabilir, ancak doktor bu durumda kadına sadece bakarak muayene etmelidir, dokunamaz. Eğer doktorun dokunması gerekirse, o halde kadını çıplak görmemesi gerekir.

Varsayalım ki bir kadın, ikinci evliliğini yaptı ve eşi olan adamın önceki evliliğinden bir oğlu, kadının ise bir kızı var ise. Bu çocuklar birbirleri ile evlenebilirler. Ya da adam, oğlunun evleneceği bir başka kızın annesi ile evlenebilir.

Eğer bir erkek, bir kadın ile evlenecek olursa, cinsel ilişkileri de sürmeye devam ediyorsa, o erkek o kadının emzirdiği bir kızla evlenemez.

Bir erkek, kendi annesi ya da büyük-annesi tarafından emzirilmiş herhangi bir kız ile evlenemez.

Bir erkek, eğer cinsel ilişkisi olan eşinin son adet döneminden sonra boşanmak isterse, boşanmak için kadının bir sonraki adet döneminin sonuna kadar beklemesi gerekir. Fakat adamın karısı henüz 9 yaşına basmamış ve hamile değilse istediği zaman boşanabilir.

 Eğer bir kadın 9 yaşına basmamış ise ya da 60 yaşında ve menapoza girmemiş ise, geçici evlilik yapabilir, ancak boşanmaları için iki adet dönemi kadar sürenin geçmesini beklemeleri gerekir. Kadının tekrar evlenebilmesi için ise 45 gün beklemesi gerekir.

 Tahrir Al-Vasilah bir fetva kitabıdır, daha ziyade Humeyni'ye çeşitli yollar ile ulaşarak kendi hayatları ile ilgili sorular soran insanlara karşı Humeyni tarafından verilmiş yanıtları içermektedir. 

CİNSİYET DEĞİŞİKLİĞİ

 Forumlarda gördüğüm kadarı ile her İran'lı bu kitabın içeriğindeki tüm bilgilere vakıf değil, daha ziyade dini hayatının merkezinde tutan İran halkı için tanıdık bir içeriğe sahip, bununla birlikte kitap hem İran'da basılmış olması nedeniyle ve Humeyni'nin düşüncelerini yaymak için kurulan vakfın baskıya hazırlaması nedeniyle resmi bir belge olarak da kabul görüyor.

 Kitabın içeriğinde Şia İslam devletinin resmi kurumlarının ve insanının gündelik hayatta kullanmaları için farklı konularda binlerce fetva hazırlanmış, bunların içerisinde mirasın nasıl paylaşılması gerektiğine dair sorulara verilen yanıtlara yer verilirken hermafroditlerin, yani doğuştan çift cinsiyetlilerin miras paylaşımı esnasında hak alırken kadın gibi mi, yoksa erkek gibi mi pay alacağı dahi izah edilmiş, ya da kendisini gerçekten karşıt cinsiyete ait hisseden kişilerin cinsiyet değişikliği operasyonu geçirmelerine de onay verilmiş, 

 Cinsiyet değiştirme ile ilgili 4. cilt, syf'da verilen örnek hayli ilginç. Eğer karı ve koca cinsiyet değiştirirler ve karşı cinse geçerlerse, bu eylemi aynı anda gerçekleştirmemeleri durumunda evlilikleri düşmektedir. Fakat, eğer karı koca aynı anda cinsiyet değiştirme ameliyatı geçirirlerse, istemeleri durumunda evlilikleri sürebilir, ancak kadın artık erkek olacağına göre erkek hukukuna, erkek ise kadın olacağı için kadın hukukuna göre davranmalıdır. Eğer boşanmak isterler ise, daha sonra başkaları ile evlenmeye izinleri yoktur.

 Öteki bir ilginç konu, seafoodplus.info, son maddelerde gözlenen, insanın başka bir gezegene seyahat etmesi ve orada farklı görünüme sahip bir canlı türü ile karşılaşması durumunda, karşılıklı eşleşerek üremeler ve evlenmeler mümkün ise bu konuda bir sorun hissetmeden evlenebilecekleri konusunda verilen fetvadır. Ancak evliliklerinin yapısını belirleyecek kuralların Şia mezhebinin hukukuna uygun olmalıdır.

 Müslümanları başta Hristiyanlar ve Yahudiler olmak üzere tüm öteki dinlerin mensuplarından daha fazla hak ve özgürlüğe sahip gösteren kitap, Ermenilerin yaptıkları ekmeğin yenmesinin dahi yasak olduğunu belirtmiştir. 9 yaşından küçük kızlarla evlenilebilecekse de cinsel ilişkiye girmenin caiz olmadığı söylenir, emzirme çağında dahi olsa cinsel şehvet ile avuçlanmalarının ya da cinsel ilişki dışında kocaları tarafından şehvet duygusu ile taciz edilmelerinde bir sorun olmadığı belirtilir.

 Tahrir Al-Vasilah tartışma yaratacak bir içeriğe sahiptir. Genel yapısı korunmakla birlikte, modern çağların meselelerine de içeriğinde değinilmeye özen gösterilmişse de, antik ve barbar bir topluma ilkel bakış açıları ile şekil vermeye yönelik yapısı da dikkat çekicidir.

Şıvan Okçuoğlu

 seafoodplus.info

 Kaynaklar:

 Kaynaklar hakkında önemli not! 

 PDF dosyalarında kelime araması yapılamamaktadır, taranan sayfalarda sözcükler mouse ile seçilememektedirler, bu sebeple verilen sayfa numarasını açtıktan sonra okumak gerekmektedir. Her sayfa önce Arap harfleri ile, sonra aynı sayfanın İngilizce çevirisi ile verilmektedir. PDF sayfa numaraları ile kitabın sayfa numaraları bazı şartlar altında tutarlı olmayabilir, sayfa üstlerinde yazan sayfa numaraları ve bu sayfaların belirtildiği 'içindekiler' bölümü dikkate alınmalıdır.

 Üçüncü cilt'in  PDF'de orijinal sayfa numarası , 'Hayvanlar Hakkında' adlı bölümünde Problem 22, 23, 24, tecavüze uğrayan hayvanların etlerini yemekle ilgili bilgiler arasında veriliyor. Ayrıca bkz: seafoodplus.info problem 23 syf

 Üçüncü cilt, 'Evlilik' başlığı altında, orijinal sayfa numarası , PDF sayfa numarası sayfada anal seks ve çocuklarla yapılacak evliliklerde cinsel ilişki nasıl olmalıdır konuları için Problem 11, Problem 12, Problem 14 vb vb, cinsel ilişkiler ile tüm maddeler bu kısımda yer alıyor, okur her birini kontrol ederek rahatlıkla görebilir.

 Yukarıda verilen tüm bu bilgiler ve daha fazlası aşağıdaki dört cilt içerisinde farklı sayfalarda bulunabilmektedirler. Ben her aktardığım fetvanın sayfa numarasını tek tek ayıklamadım, okur ilgili konuları bölümlerine bakarak bulabilir.

 Cilt 1: seafoodplus.info%seafoodplus.info

 Cilt 2: seafoodplus.info%seafoodplus.info

 Cilt 3: seafoodplus.info%seafoodplus.info

 Cilt 4: seafoodplus.info%seafoodplus.info

 Kitaplardaki en çarpıcı ve sapkın bölümlerin toplandığı Küçük Yeşil Kitap adlı eser Amazon'da satışta bulunabilmektedir, bu kitap içerisinde yer alan bilgilerin Humeyni'ye ait olan eserde bulundukları tarafımdan kontrol edilmiştir.

 seafoodplus.info

 seafoodplus.info?sequence=2

Rüyada koyunla ilişkiye girmek aile bireyleri ile güzel günler geçirileceğine, üzüntülü bir döneme girileceğine ve verilen sözlerin çok istenmesine rağmen tutulamayacağına işaret etmektedir.

Rüyada koyunla konuşmak işlerinin gerileyeceğine, kar getiren işyerinin edilen zararın düzeltilmesi için alınan borç yüzünden çok büyük sorun yaratacağına, elinin bollaşacağına, rızkının genişleyeceğine yorulmaktadır.

Rüyada koyunla uçmak çeşitleneceğine, üzüntüsünü ve mutsuzluklarını unutacağına alamet eder.

Rüyada koyunla boğuşmak bir sebeple eşi ile arasının açılacağına ve mutluluğunu çekemeyen kişiler tarafından hiç istemeyeceği durumlara düşürüleceğine, işlerin düzene gireceğine inanılır.

Rüyada koyunla öpüşmek aile hayatında yaşanan mutluluğun yıllar boyunca devam edeceğine, kazancın her daim artacağına, iş hayatında el attığı bütün işlerden başarısızlıkla çıkacağına alamet etmektedir.

Rüyada koyunla yolculuk yapmak yeni bir işe girmek için üst düzey bir yetkiliden yardım isteneceğine, kısmetin ve talihin açılacağına, işlerin iyiye gideceğine alamet etmektedir.

Rüyada koyunla uğraşmak bazı yorumculara göre ise de kişinin ahirete göç edeceğine, insanlarla arasının iyi olacağına delalettir.

Rüyada koyunla evlenmek eşler arasında büyük tartışmalar yaşanacağına ancak daha sonra sağduyulu davranılması ve daha sabırlı olunması sayesinde her şeyin yoluna gireceğine, girdiği işlerde her zaman zarar edeceğine alamet etmektedir.

Rüyanın Özeti

Rüyanın Geniş Tabiri

Rüyada koyunla cinsel ilişkiye girmek başarılarının sürekli artacağına, zor geçen bir yılın ardından büyük başarılar ve kazançlarla dolu bir döneme girileceğine, büyük bir kısmet alacağına, güzel ve unutulmaz günler geçirme şansına ve mutluluğuna nail olacağına, geçmiş ile hesaplaşacağına ve yakınlarındaki kişileri de analiz ederek tüm ilişkilerini gözden geçireceğine, sağlıkla ilgili sorunların yakın zaman içinde tedavi edileceğine yorumlanır.

Rüya manasına göre bir süre sonra tüm alın terinin karşılığını en iyi şekilde alacağına, ekmeğinin ve kazancının kesilmeyeceğine, ortak olarak girdiği bir işle ferahlığa çıkacağına, ticaret yaptığı sektörde ve pazarda önemli bir yer edineceğine, kederinin ve zorluklarının uçup gideceğine, eş, dost ya da akrabalarından bazılarının vereceği destek sayesinde çok büyük bir atılım yapacağına tabir olunur.

Rüyada koyunla cinsel ilişkiye girmek rahatının, keyfinin ve huzurunun yerine geleceğine, ailesi ile birlikte hareket edeceğine, parasal olarak çok kazançlı bir işe girileceğine ve komşuluk ilişkilerinin günden güne daha da iyi bir hal alacağına, içindeki gücü diri tutarak her türlü sorunun üstesinden geleceğine, huzurun ve mutluluğun bir ömür devam edeceğine, işlerin yarattığı stresten ve gerginlikten kurtulmak için kısa süreli de olsa bir tatile çıkılacağına işaret ettiği söylenir.

Rüyanın tabirine göre gelecekte darlık çekilmeyeceğine, bilgi sahibi biri olarak kariyer yapılacağına, elindeki gücü sıkıntıların ve sorunların çok hızlı ve sorunsuz bir şekilde çözülmesi için kullanacağına, işinin istediği gibi yürümeye başlayacağına, gece gezmelerinden, lüks restoranlarda yemek yemekten, iyi markalardan giyinmekten ve tatillere gitmekten geri kalmayacağına, sıkıntıların ve sorunların yakın zaman içinde ortadan kalkacağına işaret eder.

Rüyada koyunla cinsel ilişkiye girmek dünya hayatında isteklerinin gerçekleşeceğine, sabit geliri olacağına, çalışmaların büyük başarı ve kazanç getireceğine, geçim sıkıntısı çekiliyorsa maddi açıdan rahata erileceğine, arka arkaya bitirilen projeler sayesinde işyerinde aranan biri olunacağına, rahatlığı, esenliği, hoşluğu ve mutluluğu bulacağına delalettir.

Rüya tabiri lugatına göre ortaya çıkacak bazı sorunlardan kurtulacağına, yaşam enerjisine ve sağlığına kavuşacağına, hayallerine, isteklerine, dileklerine ve dualarına kavuşacağına, ağız tadının bozulmayacağına ve yaşamının kolaylıklarla geçeceğine, uzun bir zamandan beri görülmemiş kadar büyük kazanç elde edileceğine, iş hayatı içindeki maddi ve manevi zararlardan kurtulacağına işaret etmektedir.