41 Meryem Suresi Ile Hamile Kalanlar

41 meryem suresi ile hamile kalanlar

Meryem Suresi Oku - Meryem Suresi Anlamı, Tefsiri, T&#;rk&#;e ve Arap&#;a Okunuşu (Diyanet Meali)

Haberin Devamı

İz kale li ebıhi ya ebeti lime ta'büdü ma la yesmeu ve la yübsıru ve la yuğnı anke şey'a

Ya ebeti innı kad caenı minel ılmi ma lem ye'tike fettebı'nı ehdike sıratan seviyya

Ya ebeti la ta'büdiş şeytan inneş şeytane kane lir rahmani asıyya

Ya ebeti ninı ehafü ey yemesseke azabüm miner rahmani fe tekune liş şeytani veliyya

Kale erağıbün ente an alihetı ya ibrahım leil lem tentehi le ercümenneke vehcürnı meliyya

Kale selamün aleyk se estağfiru leke rabbı innehu kane bı hafiyya

Ve a'tezilüküm ve ma ted'une min dunillahi ve ed'u rabbı asa ella ekune bi düai rabbı şekıyya

Felemma'tezelehüm ve ma ya'büdune min dunillahi vehebna lehu ishaka ve ya'kub ve küllen cealna nebiyya

Ve vehebna lehüm mir rahmetina ve cealna lehüm lisane sıdkın aliyya

Vezkür fil kitabi musa innehu kane muhlesav ve kane rasulen nebiyya

Ve nadeynahü min canibit turil eymeni ve karrabnahü neciyya

Ve vehebna lehu mir rahmetina ehahü harune nebiyya

Vezkür fil kitabi ismaıyle innehu kane sadikal va'di ve kane rasulen nebiyya

Ve kane ye'müru ehlehu bis salati vez zekati ve kane ınde rabbihı merdıyya

Vezkür fil kitabi idrıse innehu kane sıddıkan nebiyya

Ve rafa'nahü mekanen aliyya

Ülaikellezıne en'amellahü aleyhim minen nebiyyıne min zürriyyeti ademe ve mimmen hamelna mea nuhıv ve min zürriyyeti ibrahıme ve israıle ve mimmen hedeyna vectebeyna iza tütla aleyhim ayatür rahmani harru süccedev ve bükiyya

Fe halefe mim ba'dihim halfün edaus salate yettebeuş şehevati fe sevfe yelkavne ğayya

İlla men tabe ve amene ve amile salihan fe ülaike yedhulunel cennete ve la yuzlemune şey'a

Cennati adninilletı veader rahmanü ıbadehu bil ğayb innehu kane va'dühu me'tiyya

La yesmeune fıha bükratev ve aşiyya

Tilkel cennetülletı nurisü min ıbadina men kane tekıyya

Ve ma netezzelü illa bi emri rabbik lehu ma beyne eydına ve ma halfena ve ma beyne zalik ve ma kane rabbüke nesiyya ( Ayet secde ayetidir.)

Rabbüs semavati vel erdı ve ma beynehüma fa'büdhü vastabir li ıbadetih hel ta'lemü lehu semiyya

Ve yekulül insanü e iza ma mittü le sevfe uhracü hayya

E ve la yezkürul insanü enna halaknahü min kablü ve lem yekü şey'a

Fe ve rabbike le nahşürannehüm veş şeyatıyne sümme le nuhdırannehüm havle cehenneme cisiyya

Sümme lenenzianne min külli şıatin eyyühüm eşeddü aler rahmani ıtiyya

Sümme le nahnü a'lemü billezıne hüm evla biha sıliyya

Ve im minküm illa varidüha kane ala kabbike hatmem makdıyya

Sümme nüneccillezınet tekav ve nezeruz zalimıne fıha cisiyya

Ve iza tütla aleyhim ayatüna beyyinatin kalellezıne keferu lillizıne amenu eyyül ferıkayni hayrum mekamev ve ahsenü nediyya

Ve kem ehlekna kablehüm min karnin hüm ahsenü esasev ve ri'ya

Kul men kane fid dalaleti felyemdüd lehür rahmanü medda hatta iza raev ma yuadune immel azabe ve immes saah fe seya'lemune men hüve şerrum mekanev ve ad'afü cünda

Ve yezıdüllahüllezınehtedev hüda vel bakıyatüs salihatü hayrun ınde rabbike sevabev ve hayrum meradda

E fe raeytellezı kefera bi ayatina ve kale leuteyenne malev ve veleda

Ettaleal ğaybe emittehaze ınder rahmani ahda

Kella senektübü ma yekulü ve nemüddü lehu minel azabi medda

Ve nerisühu ma yekulü ve ye'tına ferda

Vettehazu min dunillahi alihetel li yekunu lehüm ızza

Kella seyekfürune bi ıbadetihim ve yekunune aleyhim dıdda

E lem tera enna erselneş şeyatıyne alel kafirıne teüzzühüm ezza

Fe la ta'cel aleyhim innema neuddülehüm adda

Yevme nahşürul müttekıyne iler rahmani vefda

Ve nesukul mücrimıne ila cehenneme virda

La yemlikuneş şefaate illa menttehaze ınder rahmani ahda

Ve kalittehazer rahmanü veleda

Le kad ci'tüm şey'en idda

Tekadüs semavatü yetefettarne minhü ve tenşekkul erdu ve tehırrul cibalü hedda

En deav lirrahmani veleda

Ve ma yembeğıy lir rahmani ey yettehıze veleda

İn küllü men fis semavate vel erdı illa atir rahmani abda

Le kad ahsahüm ve addehüm adda

Ve küllühüm atıhi yevmel kıyameti ferda

İnnellezıne amenu ve amilus salihati se yec'alü lehümür rahmanu vüdda

Fe innema yessernahü bi lisanike li tübeşşira bihil müttekıyne ve tünzira bihı kavmel lüdda

Ve kem ehlekna kablehüm min karn hel tühussü minhüm min ehadinev temeu lehüm rikza

Meryem Suresi Arapça Okunuşu

MERYEM SURESİNİN TAMAMI İÇİN TIKLAYIN

Meryem Suresi Diyanet Meali

Rahmân ve Rahîm olan Allah´ın adıyla

Kâf Hâ Yâ Ayn Sâd. ﴾1﴿ Bu, Rabbinin, Zekeriya kuluna olan merhametinin anılmasıdır. ﴾2﴿ Hani o Rabbine gizli bir sesle yalvarmıştı. ﴾3﴿ O şöyle demişti: "Rabbim! Şüphesiz kemiklerim gevşedi. Saçım sakalım ağardı. Sana yaptığım dualarda (cevapsız bırakılarak) hiç mahrum olmadım." ﴾4﴿ "Gerçek şu ki ben, benden sonra gelecek akrabalarım(ın isyankâr olmaların)dan korkuyorum. karım ise kısırdır. Bana kendi tarafından; bana ve Yakub hanedanına varis olacak bir çocuk bağışla ve onu hoşnutluğuna ulaşmış bir kimse kıl!" ﴾﴿ (Allah şöyle dedi:) "Ey Zekeriyya! Haberin olsun ki biz sana Yahya adlı bir oğul müjdeliyoruz. Daha önce onun adını kimseye vermedik." ﴾7﴿ Zekeriyya, "Rabbim!" "Hanımım kısır ve ben de ihtiyarlığın son noktasına ulaşmış iken, benim nasıl çocuğum olur?" ﴾8﴿ (Vahiy meleği) dedi ki: "Evet, öyle. (Ancak) Rabbin diyor ki: "Bu bana göre kolaydır. Nitekim daha önce, hiçbir şey değil iken seni de yarattım." ﴾9﴿ Zekeriyya, "Rabbim, öyleyse bana (çocuğumun olacağına)bir işaret ver", dedi. Allah da, "Senin işaretin, sapasağlam olduğun halde insanlarla (üç gün) üç gece konuşamamandır" dedi. ﴾10﴿ Derken Zekeriya ibadet yerinden halkının karşısına çıktı. (Konuşmak istedi, konuşamadı) ve onlara "Sabah akşam Allah'ı tespih edin" diye işaret etti. ﴾11﴿

Yahya dünyaya gelip büyüyünce onu peygamber yaptık ve kendisine) "Ey Yahya kitaba sımsıkı sarıl" dedik. Biz ona daha çocuk iken hikmet ve katımızdan kalp yumuşaklığı ve ruh temizliği vermiştik. O, Allah'tan sakınan, anne babasına iyi davranan bir kimse idi. İsyancı bir zorba değildi. ﴾﴿ Doğduğu gün, öleceği gün ve diriltileceği gün ona selam olsun! ﴾15﴿ (Ey Muhammed!) Kitapta (Kur'an'da) Meryem'i de an. Hani ailesinden ayrılarak doğu tarafında bir yere çekilmiş ve (kendini onlardan uzak tutmak için) onlarla arasında bir perde germişti. Biz, ona Cebrail'i göndermiştik de ona tam bir insan şeklinde görünmüştü. ﴾﴿ Meryem, "Senden, Rahmân'a sığınırım. Eğer Allah'tan çekinen biri isen (bana kötülük etme)" dedi. ﴾18﴿ Cebrail, "Ben ancak Rabbinin elçisiyim. Sana tertemiz bir çocuk bağışlamak için gönderildim" dedi. ﴾19﴿ Meryem, "Bana hiçbir insan dokunmadığı ve iffetsiz bir kadın olmadığım halde, benim nasıl çocuğum olabilir?" dedi. ﴾20﴿ Cebrail, "Evet, öyle. Rabbin diyor ki: O benim için çok kolaydır. Onu insanlara bir mucize, katımızdan bir rahmet kılmak için böyle takdir ettik. Bu zaten (ezelde) hükme bağlanmış bir iştir" dedi. ﴾21﴿ Böylece Meryem çocuğa gebe kaldı ve onunla uzak bir yere çekildi. ﴾22﴿ Doğum sancısı onu bir hurma ağacına yöneltti. "Keşke bundan önce ölseydim de unutulup gitmiş olsaydım!" dedi. ﴾23﴿ Bunun üzerine (Cebrail) ağacın altından ona şöyle seslendi: "Üzülme, Rabbin senin alt tarafında bir dere akıttı." ﴾24﴿ . "Hurma ağacını kendine doğru silkele ki sana taze hurma dökülsün." ﴾25﴿

"Ye, iç, gözün aydın olsun. İnsanlardan birini görecek olursan, "Şüphesiz ben Rahmân'a susmayı adadım. Bugün hiçbir insan ile konuşmayacağım" de. ﴾26﴿ Kucağında çocuğu ile halkının yanına geldi. Onlar şöyle dediler: "Ey Meryem! Çok çirkin bir şey yaptın!" ﴾27﴿ "Ey Hârûn'un kız kardeşi! Senin baban kötü bir kimse değildi. Annen de iffetsiz değildi." ﴾28﴿ Bunun üzerine (Meryem, çocukla konuşun diye) ona işaret etti. "Beşikteki bir bebekle nasıl konuşuruz?" dediler. ﴾29﴿ Bebek şöyle konuştu: "Şüphesiz ben Allah'ın kuluyum. Bana kitabı (İncil'i) verdi ve beni bir peygamber yaptı." ﴾30﴿ "Nerede olursam olayım beni kutlu ve erdemli kıldı ve bana yaşadığım sürece namazı ve zekatı emretti." ﴾31﴿ "Beni anama saygılı kıldı. Beni azgın bir zorba kılmadı." ﴾32﴿ "Doğduğum gün, öleceğim gün ve diriltileceğim gün bana selâm (esenlik verilmiştir)." ﴾33﴿ Hakkında şüpheye düştükleri hak söze göre Meryem oğlu İsa işte budur. ﴾34﴿ Allah'ın çocuk edinmesi düşünülemez. O bundan yücedir, uzaktır. Bir işe hükmettiği zaman ona sadece "ol!" der ve o da oluverir. ﴾35﴿ Şüphesiz, Allah, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir. Öyleyse (yalnız) O'na kulluk edin. Bu, dosdoğru bir yoldur. ﴾36﴿ (Fakat hıristiyan) gruplar, aralarında ayrılığa düştüler. Büyük bir günü görüp yaşayacakları için vay kafirlerin haline! ﴾37﴿ Bize gelecekleri gün (gerçekleri) ne iyi işitip ne iyi görecekler! Ama zalimler bugün apaçık bir sapıklık içindedirler. ﴾38﴿

Onları, gaflet içinde bulunup iman etmezlerken işin bitirileceği o pişmanlık günüyle uyar. ﴾39﴿ Şüphesiz yeryüzüne ve onun üzerindekilere biz varis olacağız, biz! Ancak bize döndürülecekler. ﴾40﴿ Kitapta İbrahim'i de an. Gerçekten o, son derece dürüst bir kimse, bir peygamber idi. ﴾41﴿ Hani babasına şöyle demişti: "Babacığım! İşitmeyen, görmeyen ve sana bir faydası olmayan şeylere niçin tapıyorsun?" ﴾42﴿ "Babacığım! Doğrusu, sana gelmeyen bir ilim bana geldi. Bana uy ki seni doğru yola ileteyim." ﴾43﴿ "Babacığım! Şeytana tapma! Çünkü şeytan Rahmân'a isyankâr olmuştur." ﴾44﴿ "Babacığım! Doğrusu ben, sana, çok esirgeyici Rahmân tarafından bir azabın dokunmasından, böylece şeytana bir dost olmandan korkuyorum." ﴾45﴿ Babası, "Ey İbrahim! Sen benim ilahlarımdan yüz mü çeviriyorsun? Eğer vazgeçmezsen, mutlaka seni taşa tutarım. Uzun bir süre benden uzaklaş!" dedi. ﴾46﴿ İbrahim şöyle dedi: "Esen kal! Senin için Rabbimden af dileyeceğim. Şüphesiz O, beni nimetleriyle kuşatmıştır." ﴾47﴿ "Sizi ve Allah'tan başka taptıklarınızı terk ediyor ve Rabb'ime ibadet ediyorum. Rabbime ibadet etmekle de mutsuz olmayacağımı umuyorum." ﴾48﴿ İbrahim, onları da onların taptıklarını da terk edince ona İshak ile Yakub'u bağışladık ve her birini peygamber yaptık. ﴾49﴿ Onlara rahmetimizden bağışta bulunduk. Onlar için yüce bir doğruluk dili var ettik (güzel bir söz ile anılmalarını temin ettik). ﴾50﴿ Kitapta, Mûsâ'yı da an. Şüphesiz o seçkin bir insan idi. Bir resül, bir nebi idi. ﴾51﴿

Ona, Tûr dağının sağ tarafından seslendik ve kendisi ile gizlice konuşmak için kendimize yaklaştırdık. ﴾52﴿ Rahmetimiz sonucu kardeşi Hârûn'u bir nebi olarak kendisine bahşettik. ﴾53﴿ Kitap'ta İsmail'i de an. Şüphesiz o sözünde duran bir kimse idi. Bir resül, bir nebi idi. ﴾54﴿ Ailesine namaz ve zekatı emrederdi. Rabb'inin katında da hoşnutluğa ulaşmıştı. ﴾55﴿ Kitap'ta İdris'i de an. Şüphesiz o doğru sözlü bir kimse, bir nebi idi. ﴾56﴿ Onu yüce bir makama yükselttik. ﴾57﴿ İşte bunlar, Adem'in ve Nûh ile beraber (gemiye) bindirdiklerimizin soyundan, İbrahim'in, Yakub'un ve doğru yola iletip seçtiklerimizin soyundan kendilerine nimet verdiğimiz nebîlerdir. Kendilerine Rahmân'ın âyetleri okunduğu zaman ağlayarak secdeye kapanırlardı. ﴾58﴿ Onlardan sonra, namazı zayi eden, şehvet ve dünyevi tutkularının peşine düşen bir nesil geldi. Onlar bu tutumlarından ötürü büyük bir azaba çarptırılacaklardır. ﴾59﴿ Ancak tövbe edip inanan ve salih amel işleyenler başka. Onlar cennete, Rahmân'ın, kullarına gıyaben vaad ettiği "Adn" cennetlerine girecekler ve hiçbir haksızlığa uğratılmayacaklardır. Şüphesiz onun va'di kesinlikle gerçekleşir. ﴾﴿ Orada boş söz işitmezler. Yalnızca (meleklerin) "selam!" (deyişini) işitirler. Orada sabah akşam rızıkları da vardır. ﴾62﴿ İşte bu, kullarımızdan Allah'a karşı gelmekten sakınanlara miras kılacağımız cennettir. ﴾63﴿ (Cebrail şöyle dedi:) "Biz ancak Rabbinin" emriyle ineriz. Önümüzdekiler, arkamızdakiler ve bunlar arasındakiler hep O'nundur. Rabbin unutkan değildir." ﴾64﴿

MEALİN DEVAMI İÇİN TIKLAYIN

Meryem Suresi Fazileti ve Tevsiri

Bazı sûrelerin başında bulunan bu harflere “hurûf-i mukattaa” adı verilmektedir (bilgi için bk. Bakara 2/1).

Zekeriyyâ aleyhisselâm, İsrâiloğulları’na gönderilmiş son peygamberlerden biridir. Ancak kendisine müstakil bir kitap verilmemiş, Hz. Mûsâ’nın şeriatıyla amel etmiştir. Kaynaklarda, Hz. Meryem’in teyzesinin kocası ve Beyt-i Makdis’in reisi olduğu, Tevrat nüshalarını yazarak çoğalttığı bildirilmektedir (bilgi için bk. Âl-i İmrân 3/).

Duanın, emreder gibi ve yüksek sesle değil, mütevazı bir şekilde alçak sesle ve yalvarıp yakararak yapılması onun âdâbına daha uygun olduğu için alçak sesle dua ettiği belirtilen Hz. Zekeriyyâ, kendisinden sonra akrabalarının toplum önderi olma ve Allah’ın dinini yayma hususunda zaaf göstereceklerinden endişe etmiş; bu sebeple de duasında kendisine ve Ya‘kub (İsrâil) soyuna halef ve mirasçı olmak ve davetini sürdürmek üzere iyi ahlâklı, yetenekli ve âdil insan olacak bir halef lutfetmesini Allah’tan niyaz etmiştir. Zira o, bütün olumsuz şartlara rağmen Allah’tan ümit kesilmemesi gerektiğini biliyordu.

“Halef” diye tercüme ettiğimiz velî kelimesi, kişinin “yakını, dostu, arkadaşı, yardımcı ve destekçisi” demektir (aynı zamanda Allah’ın isimlerinden olan velî kelimesinin diğer anlamları için bk. Bakara 2/; Mâide 5/51; En‘âm 6/14; A. Saim Kılavuz, “Velî”, İFAV Ans., IV, ; Hamza Aktan, “Velâyet”, İFAV Ans., IV, ).

“Yakınlar” anlamı verdiğimiz mevâlî kelimesi mevlâ kelimesinin çoğulu olup “kişiye vâris olan yakın akrabaları” mânasına gelir. Hz. Zekeriyyâ, halef istemesinin gerekçesini de açıklarken, övünmek veya faydalanmak için değil, dini tebliğ etmek gibi yüce bir gaye için halef istediğini ifade etmiştir. Başka âyetlerde bildirildiğine göre Zekeriyyâ şu duaları da yapmıştır: “Rabbim! Bana tarafından temiz bir nesil ihsan eyle. Kuşkusuz sen duayı işitensin!” (Âl-i İmrân 3/38). “Rabbim! Geride kalanların en hayırlısı sensin, yine de sen beni yalnız (çocuksuz) bırakma! “ (Enbiyâ21/89).

Bazı tefsirlerde Zekeriyyâ’nın hem mülküne hem de ilmine ve peygamberliğine mirasçı olacak sâlih bir çocuk istediği söylenmişse de Hz. Peygamber’in, “Biz peygamberler miras bırakmayız, bıraktığımız sadakadır” (Buhârî, “Humus”, 1; “Megâzî”, 14, 38) anlamındaki hadisi dikkate alındığında peygamberlerin mal ve servetleri için mirasçı istemeyecekleri anlaşılır. Hz. Zekeriyyâ’nın “Tarafından bana yerimi alacak bir halef ver; o, Ya‘kub hânedanına da vâris olsun” ifadesi de bu mânayı destekler. Burada Ya‘kub hânedanına vâris olmaktan maksat onların mallarına mirasçı olmak değil, Hz. Ya‘kub’un soyu olan İsrâiloğulları’nın misyonuna, peygamberliğin geride bıraktığı geleneğe ve ahlâka vâris olmak ve onların gittiği doğru yolu takip etmektir.

İbn Âşûr’a göre âyetlerin zâhirinden peygamberlere mirasçı olunabileceği anlaşılmaktadır. Ona göre başka bir âyetteki (Neml 27/16) ifade bu anlamı desteklemektedir ve yukarıdaki hadiste Resûlullah bütün peygamberleri değil, sadece kendisini kastetmiştir (bk. XVI, 66). Nitekim Hz. Ömer de “Resûlullah bu sözüyle kendisini kastediyor” demiştir (Buhârî, “Fardu’l-humus”, 1).

Yüce Allah, Hz. Zekeriyyâ’nın duasını kabul etti ve Yahyâ adında bir oğlunun olacağını ona müjdeledi (krş. Enbiyâ 21/90). Âyette geçen “semiyy” kelimesi hem “isimlendirilmiş” hem de “benzer” mânasına gelir. Birinci mânaya göre âyet Yahyâ adının daha önce kimseye verilmediğini ifade eder; ikinci mânaya göre ise, Yahyâ’nın benzeri bir oğulun kimseye verilmediği anlamına gelir. Tefsirciler, böyle bir anlayış Yahyâ’nın, kendisinden önceki Hz. İbrâhim ve Hz. Mûsâ gibi büyük peygamberlerden de üstün olmasını gerektireceği için birinci mânayı tercih etmişlerdir (Şevkânî, III, ). Bununla birlikte Yahyâ’daki bazı özellikleri birlikte taşıyan bir peygamber daha önce gelmemiştir. Bu özellikler, onun ihtiyar bir baba ile kısır ve yaşlı bir anneden dünyaya gelmesi, Yahyâ adının ondan önce hiç kimseye verilmemiş olması, çocukluğunda ona “hikmet” (peygamberlik veya kutsal kitabı anlama yeteneği) verilmesi (bk. âyet 12) şeklinde açıklanmaktadır. Bir başka âyette efendi ve peygamber olarak nitelenmiş; haramdan sakınmada güçlük çekmemesi için Allah ona özel bir lutufta bulunmuş, onu iffet ve zühd sahibi kılmış, Hz. Îsâ’nın risâletinin müjdecisi olmuştur (bk. Âl-i İmrân 3/39). Bununla beraber bu meziyetler onun mutlak mânada en üstün peygamber olduğunu değil, anılan niteliklerden dolayı farklı olduğunu ifade eder.

Hz. Zekeriyyâ özellikle çocuk değil, kendisine mânen vâris olacak bir halef istemişti, Allah çocuk vereceğini müjdeleyince sevinmiş ve şaşkınlığını ifade etmiştir. Alâmet olarak sapasağlam olmasına rağmen, üç gece insanlarla konuşamayacağı hususu, Âl-i İmrân sûresinde ise insanlarla üç gün, işaretten başka bir şekilde konuşamayacağı şeklindedir. Şu halde burada geceler gündüzleriyle birlikte, Âl-i İmrân’da ise günler geceleriyle birlikte kastedilmektedir. Aynı zamanda işaretle konuşabileceği de bildirilmiş ve sabah akşam Allah’ı çokça zikretmesi emredilmiştir (bu konuda ayrıca bk. Âl-i İmrân 3/41).

Şüphesiz ki kâinatı yoktan var eden, Âdem’i topraktan yaratan o yüce kudret için ihtiyar ana babadan bir çocuk dünyaya getirmek zor bir şey değildir. Zira o, bir şeyi yaratmak istediği zaman “ol” der, hemen oluverir (bk. Yâsîn 36/82).

Mâbed diye tercüme ettiğimiz mihrâb, “özel ibadet yeri” anlamına gelmektedir. Burada Zekeriyyâ’nın özel ibadet ve dualarını yaptığı yeri ifade eder; Zekeriyyâ özel ibadetlerini burada yapar, toplu ibadet için Beyt-i Makdis’e çıkardı (ayrıca bk. Âl-i İmrân 3/37). Kendisine bir oğlu olacağına dair müjde burada verilmiştir. Bunun üzerine Zekeriyyâ, Beyt-i Makdis’teki ibadet yerinden çıkarak halkın yanına gelmiş ve işaret yoluyla onlardan sabah akşam Allah’ı anmalarını, O’nu tesbih etmelerini istemiştir.

Yahyâ’ya herhangi bir kitap indirilmemiş, ancak Hz. Mûsâ’ya indirilmiş olan Tevrat’ı iyi anlayıp onunla amel etmesi emredilmiştir. Şevkânî, Yahyâ’ya daha çocukken verilen hikmeti, “kendisine sımsıkı sarılması emredilen kitabı kavrama, dinî hükümleri anlama yeteneği” şeklinde açıklamış ve aynı kelimeye “ilim, bildiğiyle amel etme, peygamberlik, akıl” gibi anlamların da verildiğini belirtmiştir (III, ).

Allah Teâlâ Yahyâ’yı temiz bir fıtrat sahibi olarak yaratmıştır. O, insanlara karşı son derecede şefkatli, Allah’a karşı saygılı, dinine bağlı, ana-babasına iyilik eden, insanların hukukunu gözeten, zorbalık ve isyankârlık gibi kötü vasıflardan uzak bir insandı. Nitekim başka bir âyet-i kerîmede onun, Allah’ın kitabını tasdik eden, iffetli, asil ve sâlih bir peygamber olduğu ifade buyurulmuştur (Âl-i İmrân 3/39).

Yukarıda anlatılan güzel vasıfları sebebiyle Yahyâ, Allah’ın övgüsüne mazhar olmuş ve bütün bu hallerde yani dünyaya gelirken, dünyadan giderken ve kıyamet gününde kabirden kalkarken Allah’ın inâyetinin onunla beraber olacağı bildirilmiştir (Âl-i İmrân 3/39).

TAMAMI İÇİN TIKLAYIN

Meryem suresi Ayet Sayısı

Maun Suresi 98 ayetten oluşmaktadır.

Meryem suresi okunuşu: Meryem suresi Arapça yazılışı ve Türkçe anlamı ile meali, tefsiri, faziletleri

Hz. &#;sa'n&#;n do&#;umu hakk&#;nda bilgiler veren Meryem Suresi, Hz. Meryem ve o&#;lu Hz. &#;sa'ya at&#;lan iftiralardan da bahsederek bu iftiralar&#; reddeder. Hz. &#;sa'n&#;n yan&#; s&#;ra Zekeriya, Yahya, &#;brahim, Musa, Harun gibi ba&#;ka peygamberlerin hayatlar&#;na da de&#;inilen surenin ana temas&#; tevhit inanc&#;d&#;r. Surede bu tema etraf&#;nda zaman zaman peygamber k&#;ssalar&#;, zaman zaman ise k&#;yamete dair haberler konu edilir. &#;&#;te Meryem Suresi meali, Türkçe okunu&#;u ve aç&#;klamas&#;, faziletleri gibi hususlarda sizler için derledi&#;imiz detaylar

Meryem Suresi Arapça Okunu&#;u

Kur'an-&#; Kerim'in uzun kabul edilebilecek surelerinden biri olan Meryem Suresi okunu&#;u itibar&#; ile ahenkli ve ölçülü bir yap&#; arz eder. Meryem Suresi okunu&#;unu sizlere Latin harfleriyle aktar&#;yoruz. Ayr&#;ca internet üzerinden bulabilece&#;iniz bir k&#;raat örne&#;i ile harflerin do&#;ru telaffuzunu ö&#;renebilirsiniz. Örne&#;in YouTube'a, Abdussamed Meryem Suresi yazarak e&#;siz bir tilavet örne&#;ine eri&#;meniz mümkündür.

Kef ha ya ayn sad
Zikru rahmeti rabbike abdehu zekeriyya
&#;z nada rabbehu nidaen hafiyya
Kale rabbi inn&#; vehenel azmü minn&#; ve&#;tealer ra'sü &#;eybev ve lem eküm bi düaike rabbi &#;ek&#;yya
Ve inn&#; h&#;ftül mevaliye miv vera&#; ve kanetimraet&#; ak&#;ran feheb l&#; mil ledünke veliyya
Yerisüni ve yerisü min ali ya'kube vec'alhü rabbi rad&#;yya
Ya zekeriyya inna nübe&#;&#;iruke bi &#;ulaminismühu yahya lem nec'al lehu min kablü semiyya
Kale rabbi enna yekunü l&#; &#;ulamüv ve kanetimraeti ak&#;rav ve kad bela&#;tü minel kiberi &#;tiyya
Kale kezalik kale rabbüke hüve aleyye heyyinüv ve kad halaktüke min kablü ve lem tekü &#;ey'a
Kale rabbic'al l&#; ayeh kale ayetüke ella tükellimen nase selase leyalin seviyya
Fe harace ala kavmih&#; minel m&#;hrabi fe evha ileyhim en sebbihu bükratev ve a&#;iyya
Ya yahya huzil kitabe bi kuvveh ve ateynahül hukme abiyya
Ve hananem mil ledünna ve zekah ve kane tek&#;yya
Ve berram bi valideyhi ve lem yekün cebbaran as&#;yya
Ve selamün aleyhi yevme vülide ve yevme yemutü ve yevme yüb'asü hayya
Vezkür fil kitabi meryem izintebezet min ehliha mekanen &#;erk&#;yya
Fettehazet min dunihim h&#;caben fe erselna ileyha ruhana fe temessele leha be&#;aren seviyya
Kalet inn&#; euzü bir rahmani minke in künte tek&#;yya
Kale innema ene rasulü rabbiki li ehebe leki &#;ulamen zekiyya
Kalet enna yekunü li &#;ulamüv ve lem yemsesn&#; be&#;eruv ve lem ekü be&#;&#;yya
Kale kezalik kale rabbüki hüve aleyye heyyin ve li nec'alehu ayetel linnasi ve rahmetem minna ve kane emram makd&#;yya
Fe hamelethü fentebezet bih&#; mekanen kas&#;yya
Fe mehadu ila ciz'&#;n nahleh kaletya leyten&#; mittü kable haza ve küntü nesyem mensiyya
Fe nadaha min tahtiha ella tahzen&#; kad ceale rabbüki tahteki seriyya
Ve hüzz&#; ileyki bi ciz'&#;n nahleti tüsak&#;t aleyki rutaben ceniyya
Fe kül&#; ve&#;rab&#; ve karr&#; ayna fe imma terayinne minel be&#;eri ehaden fe kul&#; inn&#; nezertü lir rahmani savmen fe len ükellimel yevme insiyya
Fe etet bih&#; kavmeha tahmilüh kalu ya meryemü le kad ci'ti &#;ey'en feryya
Ya uhte harune ma kane ebukimrae sev'iv ve ma kanet ümmüki be&#;&#;yya
Fe e&#;arat ileyhi kalu keyfe nükelimü men kane fil mehdi sabiyya
Kale inn&#; ataniyel kitabe ve cealen&#; nebiyya
Ve cealen&#; mübaraken eyne ma küntü ve evsan&#; bis salati vez zekati ma dümtü hayya
Ve berram bi validet&#; ve lem yec'aln&#; cebbaran &#;ek&#;yya
Vesselamü aleyye yevme vülidtü ve yevme emutü ve yevme üb'asü hayya
Zalike &#;ysebnü meryem kavlel hakk&#;llez&#; f&#;hi yemterun
Ma kane lillahi ey yetteh&#;ze miv veledin sübhaneh iza kada emran fe innema yekulü lehu küm fe yekun
Ve innellahe rabb&#; ve rabbüküm fa'büduh haza s&#;ratum müstek&#;ym
Fahtelefel ahzabü mim beynihim fe veylül lillez&#;ne keferu mim me&#;hedi yevmin az&#;ym
Esm&#;'bihim ve ebs&#;r yevme ye'tunena lakiniz zalimunel yevme f&#; dalalim müb&#;n
Ve enzirhüm yevmel hasrati iz kud&#;yel emr ve hüm f&#; &#;afletiv ve hüm la yü'minun
&#;nna nahnü nerisül erda ve men aleyha ve ileyna yürceun
Vezkür fil kitabi ibrah&#;m innehu kane s&#;dd&#;kan nebiyya
&#;z kale li eb&#;hi ya ebeti lime ta'büdü ma la yesmeu ve la yübs&#;ru ve la yu&#;n&#; anke &#;ey'a
Ya ebeti inn&#; kad caen&#; minel &#;lmi ma lem ye'tike fetteb&#;'n&#; ehdike s&#;ratan seviyya
Ya ebeti la ta'büdi&#; &#;eytan inne&#; &#;eytane kane lir rahmani as&#;yya
Ya ebeti nin&#; ehafü ey yemesseke azabüm miner rahmani fe tekune li&#; &#;eytani veliyya
Kale era&#;&#;bün ente an alihet&#; ya ibrah&#;m leil lem tentehi le ercümenneke vehcürn&#; meliyya
Kale selamün aleyk se esta&#;firu leke rabb&#; innehu kane b&#; hafiyya
Ve a'tezilüküm ve ma ted'une min dunillahi ve ed'u rabb&#; asa ella ekune bi düai rabb&#; &#;ek&#;yya
Felemma'tezelehüm ve ma ya'büdune min dunillahi vehebna lehu ishaka ve ya'kub ve küllen cealna nebiyya
Ve vehebna lehüm mir rahmetina ve cealna lehüm lisane s&#;dk&#;n aliyya
Vezkür fil kitabi musa innehu kane muhlesav ve kane rasulen nebiyya
Ve nadeynahü min canibit turil eymeni ve karrabnahü neciyya
Ve vehebna lehu mir rahmetina ehahü harune nebiyya
Vezkür fil kitabi isma&#;yle innehu kane sadikal va'di ve kane rasulen nebiyya
Ve kane ye'müru ehlehu bis salati vez zekati ve kane &#;nde rabbih&#; merd&#;yya
Vezkür fil kitabi idr&#;se innehu kane s&#;dd&#;kan nebiyya
Ve rafa'nahü mekanen aliyya
Ülaikellez&#;ne en'amellahü aleyhim minen nebiyy&#;ne min zürriyyeti ademe ve mimmen hamelna mea nuh&#;v ve min zürriyyeti ibrah&#;me ve isra&#;le ve mimmen hedeyna vectebeyna iza tütla aleyhim ayatür rahmani harru süccedev ve bükiyya
Fe halefe mim ba'dihim halfün edaus salate yettebeu&#; &#;ehevati fe sevfe yelkavne &#;ayya
&#;lla men tabe ve amene ve amile salihan fe ülaike yedhulunel cennete ve la yuzlemune &#;ey'a
Cennati adninillet&#; veader rahmanü &#;badehu bil &#;ayb innehu kane va'dühu me'tiyya
La yesmeune f&#;ha bükratev ve a&#;iyya
Tilkel cennetüllet&#; nurisü min &#;badina men kane tek&#;yya
Ve ma netezzelü illa bi emri rabbik lehu ma beyne eyd&#;na ve ma halfena ve ma beyne zalik ve ma kane rabbüke nesiyya ( Ayet secde ayetidir.)
Rabbüs semavati vel erd&#; ve ma beynehüma fa'büdhü vastabir li &#;badetih hel ta'lemü lehu semiyya
Ve yekulül insanü e iza ma mittü le sevfe uhracü hayya
E ve la yezkürul insanü enna halaknahü min kablü ve lem yekü &#;ey'a
Fe ve rabbike le nah&#;ürannehüm ve&#; &#;eyat&#;yne sümme le nuhd&#;rannehüm havle cehenneme cisiyya
Sümme lenenzianne min külli &#;&#;atin eyyühüm e&#;eddü aler rahmani &#;tiyya
Sümme le nahnü a'lemü billez&#;ne hüm evla biha s&#;liyya
Ve im minküm illa varidüha kane ala kabbike hatmem makd&#;yya
Sümme nüneccillez&#;net tekav ve nezeruz zalim&#;ne f&#;ha cisiyya
Ve iza tütla aleyhim ayatüna beyyinatin kalellez&#;ne keferu lilliz&#;ne amenu eyyül fer&#;kayni hayrum mekamev ve ahsenü nediyya
Ve kem ehlekna kablehüm min karnin hüm ahsenü esasev ve ri'ya
Kul men kane fid dalaleti felyemdüd lehür rahmanü medda hatta iza raev ma yuadune immel azabe ve immes saah fe seya'lemune men hüve &#;errum mekanev ve ad'afü cünda
Ve yez&#;düllahüllez&#;nehtedev hüda vel bak&#;yatüs salihatü hayrun &#;nde rabbike sevabev ve hayrum meradda
E fe raeytellez&#; kefera bi ayatina ve kale leuteyenne malev ve veleda
Ettaleal &#;aybe emittehaze &#;nder rahmani ahda
Kella senektübü ma yekulü ve nemüddü lehu minel azabi medda
Ve nerisühu ma yekulü ve ye't&#;na ferda
Vettehazu min dunillahi alihetel li yekunu lehüm &#;zza
Kella seyekfürune bi &#;badetihim ve yekunune aleyhim d&#;dda
E lem tera enna erselne&#; &#;eyat&#;yne alel kafir&#;ne teüzzühüm ezza
Fe la ta'cel aleyhim innema neuddülehüm adda
Yevme nah&#;ürul müttek&#;yne iler rahmani vefda
Ve nesukul mücrim&#;ne ila cehenneme virda
La yemlikune&#; &#;efaate illa menttehaze &#;nder rahmani ahda
Ve kalittehazer rahmanü veleda
Le kad ci'tüm &#;ey'en idda
Tekadüs semavatü yetefettarne minhü ve ten&#;ekkul erdu ve teh&#;rrul cibalü hedda
En deav lirrahmani veleda
Ve ma yembe&#;&#;y lir rahmani ey yetteh&#;ze veleda
&#;n küllü men fis semavate vel erd&#; illa atir rahmani abda
Le kad ahsahüm ve addehüm adda
Ve küllühüm at&#;hi yevmel k&#;yameti ferda
&#;nnellez&#;ne amenu ve amilus salihati se yec'alü lehümür rahmanu vüdda
Fe innema yessernahü bi lisanike li tübe&#;&#;ira bihil müttek&#;yne ve tünzira bih&#; kavmel lüdda
Ve kem ehlekna kablehüm min karn hel tühussü minhüm min ehadin ev temeu lehüm rikza

Meryem Suresi Anlam&#;

Meryem Suresi konusu itibar&#; ile tevhit inanc&#;n&#; temel alm&#;&#;t&#;r. Tevhit inanc&#;n&#;n önemini vurgulamak için surede çe&#;itli peygamberlerin ba&#;lar&#;ndan geçenler konu edilir. Bunlar aras&#;nda üzerinde en çok durulan peygamber ise Hz. &#;sa'd&#;r. Ayr&#;ca surede k&#;yamete dair çe&#;itli bilgiler de yer almaktad&#;r.

1 - Kâf, Hâ, Yâ, Ayn, Sâd.
2 - Bu, Rabbinin, kulu Zekeriyya'ya olan rahmetini anmad&#;r.
3 - Bir zamanlar o, Rabbine gizlice (içinden) yalvarm&#;&#;t&#;.
4 - &#;öyle demi&#;ti: "Ey Rabbim! &#;üphesiz (art&#;k öyle bir durumday&#;m ki) benim kemi&#;im zay&#;flay&#;p gev&#;edi ve ba&#;&#;m(&#;n saç&#;) bembeyaz alev gibi tutu&#;tu. Sana dua etmekle de ey Rabbim, hiçbir zaman bedbaht olmad&#;m."
5 - "Gerçekten ben, arkamdan yerime geçecek varislerden endi&#;edeyim. Kar&#;m da k&#;s&#;r bulunuyor. Onun için kat&#;ndan bana bir çocuk ihsan et."
6 - "Ki bana da mirasç&#; olsun, Yakub ailesine de mirasc&#; olsun. Rabbim, onu sen r&#;zana kavu&#;tur."
7 - (Allah &#;öyle buyurdu): "Ey Zekeriyya! &#;üphesiz biz sana Yahya isminde bir o&#;lan&#; müjdeliyoruz. Bundan önce ona hiçbir ada&#; yapmad&#;k."
8 - Zekeriyya: "Rabbim! Kar&#;m k&#;s&#;r, ben de son derece kocam&#;&#;ken nas&#;l o&#;lum olabilir?" dedi.
9 - (Allah yahut Cebrail ona &#;öyle) dedi: "Dedi&#;in gibidir, (fakat) Rabbin buyurdu ki, bu i&#;i yapmak bana kolayd&#;r. Nitekim bundan önce seni yaratt&#;m. Halbuki sen hiçbir &#;ey de&#;ildin."
10 - Zekeriyya &#;öyle dedi: "Rabbim! Bana alâmet ver." Allah: "Senin alâmetin, sapasa&#;lam oldu&#;un halde, üç gün, üç gece insanlarla konu&#;amaz hale gelmendir." buyurdu.
11 - Nihayet (birgün konu&#;amay&#;nca) mihrabdan kavmine kar&#;&#; ç&#;kt&#; da onlara "Sabah ve ak&#;am (Rabbinizi) tesbih edin" diye i&#;aret etti.
12 - "Ey Yahya! Kitaba kuvvetle sar&#;l" (dedik) ve daha çocukken ona hikmet verdik.
13 - Hem de kat&#;m&#;zdan bir merhamet ve (günahlardan) pakl&#;k verdik, o çok takva sahibi idi.
14 - Anne ve babas&#;na kar&#;&#; iyi davranan bir kimse idi, zorba ve isyankâr de&#;ildi.
15 - Do&#;du&#;u gün, ölece&#;i gün ve dirilece&#;i gün ona selam olsun.
16 - (Ey Muhammed!) Kur'ân'daki Meryem k&#;ssas&#;n&#; da an (insanlara anlat). Hani o, ailesinden ayr&#;larak (evinin veya mescidin) do&#;u taraf&#;nda bir yere çekilmi&#;ti.
17 - Sonra kendisi aras&#;na bir perde koymu&#;tu. Biz ona mele&#;imiz (Cebrail)i gönderdik de ona tam bir insan &#;eklinde göründü.
18 - Meryem: "Ben senden Rahmân (olan Allah) a s&#;&#;&#;n&#;r&#;m. E&#;er Allah'dan korkuyorsan (dokunma bana)" dedi.
19 - Melek: "Ben, sana temiz bir o&#;lan ba&#;&#;&#;lamak için, Rabbinin gönderdi&#;i bir elçiyim" dedi.
20 - Meryem: "Benim nas&#;l çocu&#;um olabilir? Bana hiçbir insan dokunmam&#;&#;t&#;r. Ben iffetsiz de de&#;ilim" dedi.
21 - Melek: "Bu, dedi&#;in gibidir. Ancak Rabbin buyurdu ki: Bu (babas&#;z çocuk vermek), bana pek kolayd&#;r. Hem biz onu nezdimizden insanlara bir mucize ve rahmet k&#;laca&#;&#;z. Hem, bu önceden (ezelde) kararla&#;t&#;r&#;lm&#;&#; bir i&#;tir." dedi.
22 - Nihayet (Allah'&#;n emri gerçekle&#;ti) Meryem &#;sa'ya gebe kald&#; ve o haliyle uzak bir yere çekildi.
23 - Sonra do&#;um sanc&#;s&#; onu bir hurma dal&#;na tutunup dayanmaya zorlad&#;. "Ke&#;ke bundan önce ölseydim de unutulup gitseydim" dedi.
24 - Melek, Meryem'e, a&#;a&#;&#; taraf&#;ndan &#;öyle seslendi. "Sak&#;n üzülme, Rabbin alt taraf&#;nda bir &#;rmak ak&#;tt&#;."
25 - "Hurma dal&#;n&#; kendine do&#;ru silkele, üzerine dev&#;irilmi&#; taze hurmalar dökülsün."
26 - "Ye, iç, gözün ayd&#;n olsun. E&#;er insanlardan birini görürsen, ben Rahmân (olan Allah)a bir oruç (susmak) adad&#;m. Onun için bugün hiçbir kimseyle konu&#;mayaca&#;&#;m" de.
27 - Sonra Meryem onu (&#;sa'y&#;) yüklenerek kavmine getirdi. Onlar (hayretler içinde &#;öyle) dediler: "Ey Meryem! do&#;rusu sen görülmemi&#; bir &#;ey yapt&#;n."
28 - "Ey Harun'un k&#;zkarde&#;i! Senin baban kötü bir adam de&#;ildi, annen de iffetsiz bir kad&#;n de&#;ildi."
29 - Bunun üzerine Meryem çocu&#;u gösterdi. Onlar; "Biz be&#;ikteki bir çocukla nas&#;l konu&#;uruz?" dediler.
30 - (Allah'&#;n bir mucizesi olarak &#;sa &#;öyle) dedi: "&#;üphesiz ben Allah'&#;n kuluyum. O bana kitab verdi ve beni bir peygamber yapt&#;."
31 - "Beni, nerede olursam olay&#;m mübarek k&#;ld&#;. Hayatta bulundu&#;um müddetçe namaz k&#;lmam&#; ve zekat vermemi emretti."
32 - "Beni anneme k&#;ld&#;. Beni zorba ve isyankar yapmad&#;."
33 - "Do&#;du&#;um gün, ölece&#;im gün ve dirilece&#;im gün selam ve emniyet benim üzerimedir."
34 - &#;&#;te hakk&#;nda (yahudilerle h&#;ristiyanlar&#;n) ihtilaf edip durduklar&#; Meryemo&#;lu &#;sa'ya dair Allah'&#;n sözü budur.
35 - Çocuk edinmek asla Allah'&#;n &#;an&#;na yak&#;&#;maz. O bundan münezzehtir. O, bir &#;eyin olmas&#;n&#; dilerse, ona sadece "ol" der, o da oluverir.
36 - "&#;üphesiz benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz Allah't&#;r. O halde ona ibadet edin, i&#;te dosdo&#;ru yol budur."
37 - Ne var ki, f&#;rkalar (yahudi ve h&#;ristiyanlar) kendi aralar&#;nda ihtilafa dü&#;tüler. O büyük (deh&#;etli) günü görecek kâfirlerin vay haline!
38 - Bize gelecekleri gün, neler i&#;itecekler, neler görecekler! Fakat o zalimler bugün apaç&#;k bir sap&#;kl&#;k içindedirler.
39 - (Ey Muhammed!) &#;nsanlar&#;n pi&#;manl&#;k duyaca&#;&#; ve i&#;in bitmi&#; olaca&#;&#; (k&#;yamet) günü ile onlar&#; uyar. Onlar hâlâ gaflet içindedirler, onlar iman etmezler.
40 - &#;üphesiz biz bütün yeryüzüne ve üzerindekilere varis olaca&#;&#;z. Ve onlar da mutlaka bize döndürüleceklerdir. {} &#;&#;te budur, ta be&#;ikten tekrar dirilmesine kadar öyle do&#;an ve o sözleri söyleyen bir kuldur. {} Hakk (olan Allah)&#;n bildirdi&#;ine göre Meryem'in o&#;lu &#;sa {} ki hakk&#;nda tart&#;&#;&#;p duruyorlar. Görülüyor ki sûrenin ba&#;&#;ndan beri ve buradan da sonuna kadar âyetler, hep elif fâs&#;las&#;yla biterken, sûrenin bu bölümünde yaln&#;z yedi âyet "Nûn ve Mim" fâs&#;las&#;yla i&#;lenmi&#; bir çerçeve içine al&#;nm&#;&#;t&#;r. Bu da gösterir ki bu âyetler, bu sûrenin as&#;l maksad&#;n&#; anlatan karar mahiyetindeki âyetlerdir ki, ba&#;ta Allah'a çocuk isnad&#;n&#; {} "Allah'&#;n çocuk edinmesi hiçbir zaman olur &#;ey de&#;ildir. O'nu tenzih ederiz." âyetiyle reddedip Allah'&#; tenzih etmekte ve &#;sa'n&#;n dilinden de {} "Allah benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir. O'na kulluk ediniz. &#;&#;te bu do&#;ru bir yoldur." demek suretiyle tevhide davet etmektedir. Bu âyet, ta yukar&#;daki {} "Ben Allah'&#;n kuluyum." (19/30) cümlesine atfedilmi&#;tir. Dolay&#;s&#;yla {} "Allah, benim Rabbimdir, dedi" demek olup &#;sa'n&#;n konu&#;mas&#;n&#;n bir devam&#;d&#;r (Âl-i &#;mran Sûresi'nde geçen benzeri âyetin tefsirine de bkz: 3/51). Eldeki &#;ncillerde de kendisine yer verilen bu söz, onun peygamberli&#;inde, davetinin özünü te&#;kil etti&#;i ve tevhid inanc&#;n&#; net bir &#;ekilde ifade etti&#;i için, burada tekrar sözkonusu yap&#;lm&#;&#;t&#;r. {} Sonra f&#;rkalar kendi aralar&#;nda ihtilafa dü&#;tüler. Yahudiler bir türlü söyledi. H&#;ristiyanlar&#;n kendi f&#;rkalar&#; da de&#;i&#;ik tart&#;&#;malar&#;n içine girdiler; bir k&#;sm&#; Allah'&#;n o&#;lu dediler, bir k&#;sm&#; da Allah'&#;n kendisidir, yere indi sonra gö&#;e ç&#;kt&#; dediler; di&#;er bir k&#;sm&#; ise üçün biri dediler. Sa&#;lam bir grup da Allah'&#;n kulu ve peygamberi oldu&#;unu tasdik ettiler. {} "Vay haline o küfreden kimselerin!{}"
41 - Kur'ân'da &#;brahim'i(n k&#;ssas&#;n&#; da) an. &#;üphesiz ki o, s&#;dd&#;k (özü, sözü do&#;ru) bir peygamberdi.
42 - O, bir zaman babas&#;na &#;öyle demi&#;ti: "Babac&#;&#;&#;m! &#;&#;itmeyen, görmeyen ve sana hiçbir faydas&#; olmayan &#;eylere niçin tap&#;yorsun?"
43 - "Babac&#;&#;&#;m! Do&#;rusu sana gelmeyen bir ilim bana geldi. O halde bana uy da, seni do&#;ru bir yola eri&#;tireyim."
44 - "Babac&#;&#;&#;m! &#;eytana tapma, çünkü &#;eytan Rahmân (olan Allah)a âsî oldu."
45 - "Babac&#;&#;&#;m! Do&#;rusu ben korkar&#;m ki, sana Rahmân'dan bir azab dokunur da &#;eytana (cehennemde arkada&#;) olursun."
46 - Babas&#; "Ey &#;brahim! Sen benim ilâhlar&#;mdan yüz mü çeviriyorsun? Yemin ederim ki, e&#;er (onlar&#; kötülemekten) vazgeçmezsen, seni muhakkak ta&#;lar&#;m. (gerçektenveya söz ile- sana ta&#; atar&#;m). Haydi uzun bir müddet benden uzak ol" dedi.
47 - &#;brahim &#;öyle dedi: "Selâm sana olsun, senin için Rabbimden ma&#;firet dileyece&#;im. Çünkü o, bana çok lütufkârd&#;r."
48 - "Ben, sizden ve Allah'tan ba&#;ka tapt&#;&#;&#;n&#;z &#;eylerden çekilip ayr&#;l&#;r&#;m da Rabbime dua (ibadet) ederim. Rabbime yalvar&#;&#;&#;mda mahrum kalmayaca&#;&#;m&#; umar&#;m."
49 - &#;brahim, kavminden ve onlar&#;n Allah'tan ba&#;ka ibadet ettikleri &#;eylerden uzakla&#;&#;nca, biz ona &#;shak'&#; ve (&#;shak'&#;n o&#;lu) Yakub'u ihsan ettik. Ve hepsini de peygamber yapt&#;k.
50 - Biz onlara rahmetimizden lütuflarda bulunduk. Hepsine de dillerde güzel ve yüksek bir övgü verdik.
51 - Kur'ân'da Musa'y&#; da an; &#;üphesiz ki o, ihlasl&#; bir kuldu ve gönderilmi&#; bir peygamberdi.
52 - Biz ona Tur da&#;&#;n&#;n sa&#; yan&#;ndan seslendik ve onu hususi bir konu&#;mada bulunmak üzere kendimize yakla&#;t&#;rd&#;k.
53 - Rahmetimizden de ona, karde&#;i Harun'u bir peygamber olarak ihsan eyledik. Meâl-i &#;erifi
54 - Kur'ân'da &#;smail'i de an; çünkü o, vaadine sad&#;k bir kuldu ve gönderilmi&#; bir peygamberdi.
55 - Ailesine ve çevresine namaz k&#;lmay&#; ve zekat vermeyi emrederdi ve Rabbinin kat&#;nda ho&#;nutlu&#;a ermi&#;ti.
56 - Kitapta &#;dris'i de an; çünkü o, çok sad&#;k (özü, sözü pek do&#;ru) bir peygamberdi.
57 - Biz onu yüce bir yere yükselttik.
58 - &#;&#;te bunlar, Allah'&#;n kendilerine nimetler verdi&#;i peygamberlerden, Âdem'in soyundan ve gemide Nuh ile beraber ta&#;&#;d&#;klar&#;m&#;z&#;n neslinden, &#;brahim ve &#;srail'in soyundan, hidayete erdirdi&#;imiz ve seçti&#;imiz kimselerdir. Kendilerine Rahmân (olan Allah)&#;n âyetleri okundu&#;u zaman a&#;layarak secdeye kapan&#;rlard&#;.
59 - Sonra bunlar&#;n ard&#;ndan öyle bir nesil geldi ki, namaz&#; terkettiler, heva ve heveslerine uydular; onlar bu ta&#;k&#;nl&#;klar&#;n&#;n kar&#;&#;l&#;&#;&#;n&#; mutlaka göreceklerdir. (Cehennemdeki "Gayya" vadisini boylayacaklard&#;r.)
60 - Fakat tevbe edip iman eden ve salih amel i&#;leyen bunun d&#;&#;&#;ndad&#;r. Bunlar cennete girecekler ve hiçbir haks&#;zl&#;&#;a u&#;rat&#;lmayacaklard&#;r.
61 - O cennet, Rahmân (olan Allah)&#;n kullar&#;na görmedikleri halde vadetti&#;i "Adn" cennetleridir. &#;üphesiz O'nun vaadi mutlaka yerini bulacakt&#;r.
62 - Onlar orada bo&#; bir söz i&#;itmezler. Ancak "Selam" i&#;itirler. Orada sabah ak&#;am r&#;z&#;klar&#; da haz&#;rd&#;r.
63 - &#;&#;te kullar&#;m&#;zdan takva sahibi olanlara verece&#;imiz cennet budur.
64 - "(Cebrail dedi ki: Ey Muhammed!) "Biz senin Rabbinin emri olmad&#;kça inmeyiz. Önümüzdeki ve ard&#;m&#;zdaki (bütün geçmi&#; ve gelecek &#;eyler) ve bunlar&#;n aras&#;ndakiler hep O'nundur. Rabbin de (seni) unutmu&#; de&#;ildir?"
65 - O, göklerin, yerin ve aralar&#;ndakilerin Rabbidir. O halde, O'na ibadet et ve O'na ibadet etmekte sab&#;rl&#; ol. Hiç sen Allah'&#;n ismini ta&#;&#;yan ba&#;ka birini bilir misin?
66 - Halbuki insan &#;öyle der: "Ben öldü&#;üm zaman, ileride gerçekten diri olarak (mezardan) ç&#;kar&#;lacak m&#;y&#;m?"
67 - O insan, daha önce hiçbir &#;ey de&#;ilken kendisini yoktan var etti&#;imizi hat&#;rlamaz m&#;?
68 - Rabbine andolsun ki biz onlar&#; (öldükten sonra dirilmeyi inkâr eden kâfirleri) &#;eytanlar&#; ile beraber elbette ve elbette mah&#;erde toplayaca&#;&#;z. Sonra onlar&#; muhakkak cehennemin etraf&#;nda dizleri üstü haz&#;r bulunduraca&#;&#;z (ki cennetlikleri görüp hasret çeksinler.).
69 - Sonra her zümreden Rahmân'a kar&#;&#; en ziyade isyankâr hangileri ise, muhakkak ay&#;r&#;p ataca&#;&#;z.
70 - Sonra o cehenneme at&#;lmaya lay&#;k olanlar&#;n kimler bulundu&#;unu elbette biz daha iyi biliriz.
71 - &#;çinizden hiçbiri istisna edilmemek üzere mutlaka herkes cehenneme varacakt&#;r. Bu, Rabbinin kat&#;nda kesinle&#;mi&#; bir hükümdür.
72 - Sonra Allah'dan korkup, sak&#;nanlar&#; kurtaraca&#;&#;z ve zalimleri de toptan cehennemde b&#;rakaca&#;&#;z.
73 - Âyetlerimiz kendilerine apaç&#;k okundu&#;u zaman, o inkâr edenler, iman edenlere dediler ki :"Bu iki zümreden (Mümin ve kâfirlerden) hangisi mevki bak&#;m&#;ndan daha iyi, meclis ve topluluk itibariyle daha güzeldir?"
74 - Halbuki biz, kendilerinden evvel, mal ve gösteri&#;ce daha güzel nice as&#;rlar halk&#;n&#; helak etmi&#;izdir.
75 - Onlara de ki: "Kim sap&#;kl&#;k içinde ise, Rahmân ona mal ve evlatça ziyadelik ve azg&#;nl&#;&#;&#;nda mühlet verir. Nihayet kendilerine vaad edilen azab&#;, yahut k&#;yamet günü cehennemi gördükleri vakit, art&#;k bilecekler kimin mevkii daha fena ve yard&#;mc&#;lar&#; daha zay&#;fm&#;&#;.
76 - Allah, hidayeti kabul edenlere, daha çok hidayet verir. Baki kalacak olan salih ameller, Rabbinin kat&#;nda sevap bak&#;m&#;ndan da daha hay&#;rl&#;d&#;r, sonuç bak&#;m&#;ndan da daha hay&#;rl&#;d&#;r.
77 - &#;imdi âyetlerimizi inkâr eden ve "Elbette bana mal ve evlat verilecektir." diyen adam&#; gördün mü?
78 - O (kâfir), gayb&#; m&#; bildi? Yoksa Rahmân (olan Allah) kat&#;ndan bir söz mü ald&#;?
79 - Hay&#;r, asla öyle de&#;il; biz onun söylediklerini yazaca&#;&#;z ve azab&#;n&#; ço&#;altt&#;kça ço&#;altaca&#;&#;z.
80 - O söyledi&#;i (mal ve evlat gibi) &#;eyleri de hep elinden alaca&#;&#;z ve o, tek ba&#;&#;na bize gelecektir.
81 - Onlar, kendilerine kuvvet ve &#;eref kazand&#;rs&#;n diye, Allah'dan ba&#;ka ilâh edindiler.
82 - Hay&#;r, (zannettikleri gibi de&#;il) tap&#;nd&#;klar&#; ilâhlar onlar&#;n ibadetlerini inkâr edecekler ve aleyhlerine dönüp dü&#;man olacaklard&#;r.
83 - Görmedin mi? Biz &#;eytanlar&#; o kâfirler üzerine musallat ettik. Onlar&#; (günaha) k&#;&#;k&#;rt&#;p duruyorlar.
84 - Öyleyse onlar&#;n hemen azaba u&#;rat&#;lmalar&#;n&#; isteme. Biz onlar&#;n (ecel) günlerini say&#;yoruz.
85 - O gün, takva sahiplerini, heyet olarak Rahmân'&#;n huzuruna toplayaca&#;&#;z.
86 - Suçlular&#; da susuz olarak cehenneme sürece&#;iz.
87 - (O gün) Rahmân (olan Allah)'&#;n kat&#;nda bir ahd alm&#;&#; olan kimseden ba&#;kalar&#; &#;efaat etme hakk&#;na sahip olamayacaklard&#;r.
88 - (Yahudilerle h&#;ristiyanlar) "Rahmân, çocuk edindi" dediler.
89 - Yemin olsun ki, siz çok çirkin bir &#;ey söylediniz.
90 - Az kals&#;n, söyledikleri sözden gökler çatlayacak, yer yar&#;lacak ve da&#;lar parçalan&#;p da&#;&#;lacakt&#;,
91 - O Rahmân'a çocuk isnad ettiler diye
92 - Halbuki Rahmân'a çocuk edinmek yara&#;maz.
93 - Göklerde ve yerde bulunan hiçbir kimse yoktur ki (k&#;yamet günü) Rahmân'&#;n huzuruna kul olarak ç&#;kmas&#;n.
94 - And olsun ki Allah onlar&#;n hepsini ku&#;atm&#;&#;, kendilerini ve yapt&#;klar&#;n&#; bir bir saym&#;&#;t&#;r.
95 - K&#;yamet günü onlar&#;n herbiri Allah'&#;n huzuruna tek ba&#;&#;na ç&#;kacakt&#;r.
96 - &#;man edip, salih amel i&#;leyenler var ya, Rahmân (olan Allah) onlar&#; (gönüllere) sevdirecektir.
97 - (Ey Muhammed!) Biz Kur'ân'&#; senin dilin üzere kolayla&#;t&#;rd&#;k ki, onunla Allah'tan korkup sak&#;nanlar&#; müjdeleyesin, inat edenleri de korkutas&#;n.
98 - Hem onlardan önce nice nesilleri helak ettik. (&#;imdi) onlardan hiçbirini görüyor musun, yahud onlar&#;n hafif bir sesini i&#;itiyor musun?

Meryem Suresinin Faydalar&#;

Meryem Suresi okuma ile ilgili pek çok muhtelif dini kaynakta çe&#;itli faydalardan söz edilmi&#;tir. Bu do&#;rultuda Meryem Suresi fazileti bak&#;m&#;ndan pek çok &#;slam alimi taraf&#;ndan övülmü&#;tür. Peygamber Efendimizin hadislerinde de vurgulanan sure; &#;slam alemi için son derece önemli bir suredir.

Rasulullah, Meryem Suresini okuyanlar&#;n &#;smail, Yakup, &#;shak, &#;brahim, Harun, Musa, &#;sa, Yahya ve Zekeriya peygamberlere iman edenlerin adedi miktar&#;nca on sevap verilece&#;ini müjdelemi&#;tir.
Bir rivayete göre Meryem Suresini s&#;kl&#;kla okumay&#; al&#;&#;kanl&#;k haline getirenler, can, evlat ya da mal bak&#;m&#;ndan bütün ihtiyaçlar&#;na kavu&#;madan öteki dünyaya intikal etmeyecektir.
Meryem Suresini 41 defa okuyan bir kimsenin yoksulluktan kurtulaca&#;&#; rivayet edilmi&#;tir.
Çocu&#;u olmayanlar için dua olarak Meryem Suresi s&#;kl&#;kla tavsiye edilmi&#;tir.

Hamile Kalmak &#;çin Meryem Suresi Nas&#;l Okunur?

&#;slam gelene&#;inde Meryem Suresi duas&#;, çocuk hasreti ile yan&#;p tutu&#;mas&#;na ra&#;men bir türlü evlat sahibi olamayan ailelere okunmas&#; tavsiye edilen sureler aras&#;ndad&#;r. Meryem Suresi ile hamile kalanlar hakk&#;nda pek çok rivayete rastlamak mümkündür.

Hamileliklerinde dü&#;ük sorunu ya&#;ayan kimselere, Meryem Suresinin 5 ile ayetleri aras&#;n&#; bir ka&#;&#;da yazarak zemzem suyuna koymas&#; ve yaz&#;lar suda silininceye dek beklemesi önerilir. Daha sonra o kimse bu ayetleri okuyarak o suyu içerse bir daha böyle bir sorun ya&#;amayacakt&#;r.
Hamile kalmak isteyen kad&#;nlara hay&#;zdan temizlendikten sonra; surenin 19, 21 ve ayetlerini Yasin Suresinin ayetleri ile birlikte zemzem suyunda bekletmesi tavsiye edilmi&#;tir. Ayn&#; &#;ekilde yaz&#;lar&#;n silinmesinin ard&#;ndan bu ayetler okunarak bu su içilirse murad&#;n k&#;sa zamanda has&#;l olaca&#;&#; nakledilmi&#;tir.
Bunlara ek olarak kolay ve a&#;r&#;s&#;z bir do&#;um yapmak isteyen kad&#;nlar&#;n da Meryem Suresini s&#;k s&#;k okumas&#; nasihat edilmi&#;tir.

Meryem Ne Demek?

Meryem, sözlük kar&#;&#;l&#;&#;&#; olarak Türkçe'ye "ibadete dü&#;kün insan" &#;eklinde tercüme edilebilir. Surenin Meryem Suresi ismini almas&#; ise Hz. &#;sa'n&#;n do&#;umundan bahsetmesi ile ilgilidir. Hz. Meryem, Hz. &#;sa'n&#;n annesidir.

Meryem Suresi Kaç Ayet?

Meryem Suresi, 98 ayetten olu&#;ur ve Kur'an-&#; Kerim'in ortalama uzunluktaki sureleri aras&#;nda say&#;labilir.

Meryem Hangi Surede Bulunur?

Kur'an-&#; Kerim'in çe&#;itli surelerinde Hz. Meryem'den bahsedilir. Ancak en detayl&#; biçimde ele al&#;nd&#;&#;&#; sure Meryem Suresidir. Meryem Suresi, müstakil bir suredir ve ba&#;ka bir surenin çat&#;s&#; alt&#;nda yer almaz.

Meryem Suresi Kaç&#;nc&#; Cüz &#;çerisinde Bulunur?

Meryem Suresi, Kur'an-&#; Kerim'in sayfas&#;nda ve cüzünde yer al&#;r.

Meryem Suresi Kaç Sayfa?

Meryem Suresi 7 sayfadan olu&#;ur. sayfada ba&#;layan sure, sayfada sona erer.

Meryem Suresi Nerede &#;ndirilmi&#;tir?

Meryem Suresinin genel olarak Mekke döneminde nazil oldu&#;u kabul edilir. Surenin Rasulullah'&#;n risaletinden be&#; ya da alt&#; y&#;l sonra Habe&#;istan hicretinden hemen önce indi&#;i nakledilmi&#;tir. Ancak çe&#;itli kaynaklarda 58 ve ayetlerin Mekke de&#;il, Medine döneminde nazil oldu&#;u ifade edilmi&#;tir. Ancak pek çok alim, ayetlerin konusu bak&#;m&#;ndan birbiriyle s&#;k&#; ili&#;ki içerisinden olan yap&#;s&#;ndan dolay&#;, bu rivayetlere &#;üpheyle yakla&#;m&#;&#;t&#;r.

Meryem Suresi Ne Zaman Okunur?

Meryem Suresi okuma hususunda herhangi bir zaman k&#;s&#;tlamas&#; yoktur. Münasip olan herhangi bir zaman ya da mekanda sure okunabilir.

Meryem Suresi Ne &#;çin Okunur?

Çocuk sahibi olmak isteyenlere Meryem Suresi okumak tavsiye edilir.
Daha önceki hamileliklerinde dü&#;ük gibi sorunlarla kar&#;&#;la&#;an kimselere Meryem Suresi okuman&#;n iyi geldi&#;i inanc&#; yayg&#;nd&#;r.
Hamile kad&#;nlar&#;n daha sa&#;l&#;kl&#; ya da a&#;r&#;s&#;z bir hamilelik ve do&#;um geçirmek için bu sureyi okumas&#; faydal&#;d&#;r.
Sureyi s&#;kl&#;kla okuyan bir kimsenin bütün ihtiyaçlar&#;n&#; gidermeden vefat etmeyece&#;i söylenmi&#;tir.
41 defa Meryem Suresi okuyan&#;n yoksulluktan kurtulaca&#;&#; söylenmi&#;tir.

Meryem Suresi Abdestsiz Okunur Mu?

Kur'an-&#; Kerim'de bulunan di&#;er sureler için geçerli oldu&#;u gibi Meryem Suresini de ezberden okumak için abdest almak gerekli de&#;ildir. Ancak Kur'an-&#; Kerim'e abdestsiz bir halde el sürmek &#;slam fakihleri taraf&#;ndan münasip görülmemi&#;tir. Dolay&#;s&#;yla sureyi mushaftan okumak için abdest almak gerekir.

Meryem Suresi Nas&#;l Ezberlenir?

Meryem Suresi, yedi sayfa tutan uzun bir suredir. Dolay&#;s&#;yla ezberlemek için ciddi bir çaba vermek gerekti&#;i aç&#;kt&#;r. Ancak ezberleme sürecini daha verimli bir hale getirebilmek için baz&#; yöntemlerden yararlan&#;labilir.

Zihniniz daha aç&#;k olaca&#;&#; için sabah&#;n ilk saatlerinde ezber çal&#;&#;maya ba&#;laman&#;z daha etkili olacakt&#;r.
Ezber potansiyelinize göre kelime gruplar&#; belirleyerek önce bu kelime gruplar&#;n&#; ezberlemek, çal&#;&#;malar&#;n&#;z ilerledikçe i&#;inizi kolayla&#;t&#;racakt&#;r.
Ba&#;ka imamlar taraf&#;ndan surenin okunu&#;unu dinlemek do&#;ru telaffuzlar&#; idrak edebilmek aç&#;s&#;ndan oldukça önemlidir. Özellikle Arap harflerine a&#;inal&#;&#;&#; olmayan okuyucular&#;m&#;z&#;n harflerin mahreçlerini ö&#;renebilmek için bu yolu izlemesini tavsiye ederiz. &#;nternet üzerinden pek çok k&#;raat örne&#;ine ula&#;abilirsiniz.
Bir sondan bir ba&#;tan ya da her sayfadan birer ayet ezberlemek haf&#;zlar taraf&#;ndan da verimli bir biçimde kullan&#;lan bir tekniktir. Bu yöntem, özellikle Meryem Suresi gibi uzun surelerde, surenin sonlar&#;na do&#;ru ortaya ç&#;kabilecek ezber aksakl&#;klar&#;n&#;n önüne geçebilmektedir.

ANASAYFAYA DÖNMEK &#;Ç&#;N TIKLAYINIZ

Meryem suresini 41 gün okuyup hamile kalmak

Bende aradım araştırdım ilgimi çeken bu oldu
çok değil hergün defa ve her cuma defa.

Her gün defa Ya Varis diyenin hayırlı çocuğu olur.
Her cuma defa Ya Evvel diyenin çocuğu olur (40 cuma aralıksız yapın) sonrada bırakmayın arkadaşlar bu duaları inşallah hayırlısı ile olur bebişlerimiz
Genişletmek için tıkla

Demişler hmmnn
ev işlerini bırak günde defa Ya Varis oku, akşam eşin eve gelince karnını doyurmak için sayı saydığın fasulyeleri mi koyacaksınız önüne (sözüm meclisten dışarı)

Mademki Allah'ın isimleri sayı ile okununca çocuk oluyorsa torun sahibi olmak için yılında klm. yolu defalarca boşuna mı teptik.

Her ne isterseniz Allah'(c.c)tan isteyin ama teknolaji gelişti,tıp ilerledi çaresini arayın, sayı ile değil her fırsatta bol bol dua edin.

yılında gece kalktık istanbula yola çıktık, sabah namazı,mızı eyüpsultan da eda ettik

akabinde eyüpsultan hz. türbesinde dua ve
sonuç. 3 üncü torunum (sağımdaki) TÜP BEBEK. ismi Eyüp

Allah c.c çocuk ve torun sahibi olmak isteyip te olamayanlara da nasip etsin inşaAllah.

Hamile kalmak için meryem suresini 41 gece aralıksızmı okumalıyız yoksa birkaç gün ara verilebilirmi

Kayıtsız Üye
Hamile kalmak için meryem suresini 41 gece aralıksızmı okumalıyız yoksa birkaç gün ara verilebilirmi

Cevap: Hamile kalmak için meryem suresini 41 gece aralıksızmı okumalıyız yoksa birkaç gün ara verilebilirmi

Desert Rose
Kur&#;an-ı kerim okumak ibadettir ve yalnızca Allah rızası için okunur.
Rabbimizden Bir şey isteyeceğimiz zaman dua etmeliyiz.
Hadis-i şeriflerde surelerin ve bazı tesbihlerin sayıyla çekilmesine
ve okunmasına dair bir rivayete rastlanmamaktadır. Hamile kalmak
için söylenen bu durumun aslı sabit değildir.

Cevap: Hamile kalmak için meryem suresini 41 gece aralıksızmı okumalıyız yoksa birkaç gün ara verilebilirmi

Misafir
Ne olur arkadaşlar yardımcı olun meryem suresini 1 gün 1sayfa 2 .gün 1 sayfa öylemi okumalıyız yoksa 1 günde hepsinimi okumalıyız nasıl olucak

Cevap: Hamile kalmak için meryem suresini 41 gece aralıksızmı okumalıyız yoksa birkaç gün ara verilebilirmi

Desert Rose
< Ne olur arkadaşlar yardımcı olun meryem suresini 1 gün 1sayfa 2 gün 1 sayfa öylemi okumalıyız yoksa 1 günde hepsinimi okumalıyız nasıl olucak >
konu hakkında bu bilgilerden başka malumatımız yoktur kardeşim

< Kur&#;an-ı kerim okumak ibadettir ve yalnızca Allah rızası için okunur
Rabbimizden Bir şey isteyeceğimiz zaman dua etmeliyiz
Hadis-i şeriflerde surelerin ve bazı tesbihlerin sayıyla çekilmesine
ve okunmasına dair bir rivayete rastlanmamaktadır Hamile kalmak
için söylenen bu durumun aslı sabit değildir
Sakarya İl mftlğü >

Kayıtsız Üye
arkadaşlar benim yıldır çocuğum seafoodplus.info tedavisi de gördüseafoodplus.info son psikolojik seafoodplus.info 41 gün meryem suresini okudum ara seafoodplus.info olunca eşime seafoodplus.infoikten 2 gün sonra hamile olduğumu öğrendim 🙂
belki de vesile olmuştur bilmiyorum artıseafoodplus.info duanın kime ne zararı gelmiş okuyun bence gün her gün bir seafoodplus.info ardından tilavet secdesi.

Kayıtsız Üye
adminin dünyadan kur&#;an dan haberi bile yok&#; hz. zekeriyya yaşının ilerlemiş eşinin kısır olmasına rağmen rabbime dua etmiş bu da meryem suresinde mevcut açıp bir okumanı tavsiye ederim&#; kardeşlerim iki rivayet var&#; 1. 41 gün her gün meryem suresi okunacak .. ya da 41 kişiye meryem suresi okutulaacak bu şekilde hamile kalanları biliyorum&#;. ayrıca hz. meryemin erkek eli değmeden hamile kalması bu surede anlatılıyor

Ada 54
Kızlar meryem suresini 41 gün okuyunuz her gün 1 tane olmak üzere 41 gün devam edin seafoodplus.infoğunuz he meryem suresinin peşinden tilavet secdesini yapın seafoodplus.info yalvarın,Allahtan seafoodplus.info kadar okursanız okuyun çocuk verecek olan Allah&#;tıseafoodplus.info suresi sadece vesiledir ayrıca kur&#;an okuduğınız için gönlünüz ferah olacaktıseafoodplus.info herkeze istediğini versin seafoodplus.infoınız kabul olsun..

Kayıtsız Üye
3 yıllık evliyim çocuğum olmadı tedavi de gördüm yok arapça bilmiyorum bnm adıma başkası okusa olur mu bnm mi okumam gerekiyor.

Hoca
Başkası yerine Kuran okunmaz, zaten bo soruya verilen cevabı okusanız soru sormazdınız 🙂 siz bol bol dua edin yeter

Kayıtsız Üye
Bildiğim kadarıyla günde birtane okunuyor bende başlayacağım

Kayıtsız Üye
Mrblr bende 7 yıldır evliyim 3 tane düşük yaptım ondan sonra çocuğum olmadı eşim benle kavga ediyor boşanmak istiyor çoğumuz olmuyor diye Meryem süresi hamile kalınıyorsa bende başlıyım

Kayıtsız Üye
Çocuk olmuyor diye boşanacaksa yolver gitsin zaten ayıptır çocuk olsa bile başka bahaneler bulacaktır, lütfen bu kadar kıymetsiz değilsiniz.. ayrıca damızlık hiç değilsiniz..

Kayıtsız Üye
Merhaba okunan şekerleri regl olurken mi içmeye başladınız bittikten sonramı içmeye başladınız

Kayıtsız Üye
Niyet önemlidir ne yaptığının önemi yok. Her şey kalbinde bitiyor.

meryem suresi niçin okunur, hamile kalmak için meryem suresi, hamile kalmak için meryem suresi nasıl okunur

Bu kategoride yer alan Adet günlerinde bulunan bir kadın bu günlerinde abdest alabilirmi başlıklı yazımızı da okumanızı tavsiye ederiz.