Takti Ne Demek

Takti ne demektir?

Aruzda, bir mısrayı yazılmış olduğu veznin cüzlerine ayırmadır. Şiirin veznini bulmayı ve bulunan vezne göre şiiri ahenkli şekilde okumayı sağlar. Taktide teleffuz, okunuş esas alınır. Birbirlerine ulanan kelimelerin ulandığı şekle dikkat edilir. Bileşik heceler birisi uzun diğeri kısa olmak üzere iki hece olarak değerlendirir.

Takti kelimesinin sözlük anlamı nedir?

Sözlük anlamı,kesmek parçalamak demektir.

Taktiye örnek:

Nâlemi zem/zeme-i mür/g-ı seherden / sorasın

Derd-mend ol/duğumu has/ta ciğerden/ sorasın(Fuzuli)

Tef'ile nedir?

Aruzdaki vezinleri meydana getiren fe-a-le kelimesinden türetilimiş kelimelere verilen addır. Bunlara cüz' de denir. Mesela Fâilâtün fâilâtün fâilün vezninin her bir kel imesi veznin tef' ilesi veya cüz'üdür. Tef'ileler birleşerek vezinleri oluştururlar.

Takti

Kelime Kökeni : Arap&#;a

1. [isim] Kesme, par&#;alama
2. Aruz &#;l&#;&#;s&#;nde bir dizeyi &#;l&#;&#;n&#;n par&#;alarına g&#;re ayırma

Takti kelimesi baş harfi t son harfi i olan bir funduszeue.infoşında t sonunda i olan kelimenin birinci harfi t , ikinci harfi a , &#;&#;&#;nc&#; harfi k , d&#;rd&#;nc&#; harfi t , beşinci harfi i . Başı t sonu i olan 5 harfli kelime.

Dikkatle dü&#;ünüldü&#;ünde pek çok kelimenin günlük ya&#;amda kullan&#;ld&#;&#;&#;n&#; görürüz. Ancak kelimeler, günlük hayat&#;n içerisinde çok s&#;k kullan&#;lmad&#;&#;&#; zaman zihinde bir yerlerde sakl&#; kalabilir, hatta unutulmaya yüz tutabilir. Bu durumda kelimelerin anlamlar&#; da haf&#;zadan silinebilir. Takti kelimesinin anlam&#; da etrafl&#;ca incelenen konular aras&#;nda yer al&#;r. Merak ederek ara&#;t&#;ran ki&#;iler için aç&#;klanan Takti kelimesi ne anlama gelir?

Takti Ne Demek? Takti TDK sözlük anlam&#; nedir?

• Takti kelimesinin TDK sözlü&#;e göre 2 farkl&#; anlam&#; vard&#;r.
• Takti kelimesinin kökeni Arapça dilidir.
• Takti kelimesinin Arapça dilindeki kar&#;&#;l&#;&#;&#; ta&#;&#;&#;&#; &#;eklindedir.

Takti TDK sözlük anlam&#; &#;u &#;ekildedir:

1. isim,eskimi&#; Kesme, parçalama
2. edebiyat Aruz ölçüsünde bir dizeyi ölçünün parçalar&#;na göre ay&#;rma

Takti Kelimesinin Kullan&#;ld&#;&#;&#; Atasözleri, Deyimler ve Birle&#;ik Fiiller

ANASAYFAYA DÖNMEK &#;Ç&#;N TIKLAYINIZ

’

“Kesmek” karşılığı olarak kullanılan “kata'a” kök fiilinin Tef’il babında mastarıdır ve bölmek, parçalamak demektir. Hadis usulünde takti'u'l-hadîs şeklinde geçer ve uzunca bir hadisin ihtiva ettiği hükme göre bölünerek herbir bölümün ayn babda verilmesine denir. Bu manada ihtisâr-ı hadîsin bir bölümüdür.

Takti, Fıkıh kitaplarında uzun veya birkaç konuda delil olabilecek nitelikteki hadislerin sadece üzerinde durulan konuyla ilgili kısmını alarak geri kalanını bırakmak şeklinde çokça uygulanmıştır. Aynı uygulama, bir fıkrası için hadisin hepsini naklederek işi uzatmaya mani olmak gibi pratik bir faydası olduğundan hadis kitaplarında da geniş çapta uygulanmış ve yerine göre hadis kısımlara ayrılarak herbir kısım ayn fıkıh babında verilmiştir.

Faydası zararından çok olan bu uygulamayı caiz görmeyenler vardır. Ahmed b. Hanbel bunlardandır. İbnu's-Salâh da takti'in cevaza yakın olmakla birlikte mekruh olduğu görüşündedir. en-Nevevi ise bir hadisi bölerek her bir bölümünü ayrı yerlerde vermenin caiz olduğunu söyleyerek İbnu's-Salâh'a katılmamıştır. Onun bu görüşü yerindedir; zira öteden beri İmam Mâlik, Buhâri, Ebu Davud, Nese'î gibi büyük hadis imamları takti yapagelmişlerdir.

Bununla beraber bir hadisin variyantlarının birinde şüpheli bir ziyade varsa hadisi o ziyadeyi vermeden bölmek caiz görülmemiştir. Nitekim İmam Malik böyle hadislerde ihtisara başvururmuş. Hatta hadisin isnadının mevsul olduğunda şüpheye düştüğü zaman da hadisi bölerek rivayeti adet haline getirmiştir. Ne var ki, hadisin bir kısmındaki şüpheden dolayı şüpheli kısmın verilmemesi ancak verilen kısımla verilmeyen arasında mana veya hüküm yönünden hangi bir ilgi bulunmaması şartına bağlıdır. Mesela Hz. Peygamber (s.a.s)'in “arâyâ” alışverişine izin verişinde ölçüyü gösteren “funduszeue.infober (s.a.s) araya alışverişine beş vesak -veya onun altındaki- miktar için müsaade etti” hadisinde “ev düne hamseti evsukin” kısmını şüphelidir diye hazfetmek caiz olmaz; zira verilen kısımla aralarında hükme ait bir ilgi vardır.

Usul kaidesi olarak bölümün hükmü bütünün hükmüdür. Bu itibarla gerek takti olsun, gerekse ihtisarın bir başka tatbik şekli olan harmın hükmü esas itibariyle ihtisarın hükmüne tabidir.

tarihinden beri defa okundu. Son takip: -