ettehiyyatü duasını okuyacak kadar oturmaya ne denir / Namazda oturuşla ilgili sorular - Dinimiz İslam

Ettehiyyatü Duasını Okuyacak Kadar Oturmaya Ne Denir

ettehiyyatü duasını okuyacak kadar oturmaya ne denir

 

Namaz kuşkusuz dinimizin en çok  önem verdiği ibadetlerden birtanesi. Bir nevi nimetlerin şükrü  gibi.. Hacca parası olan gitsin, zekatı parası olan versin, orucu sağlığı olan tutsun diyor Rabbimiz lakin namaz, namazı hasta yatağınızda dahi göz ucuyla kılın buyuruyor. İşte bizde Sefamerve ekibi olarak bu gne kadar bilgidiğiniz veya ilk kez öğreneceğiniz pek çok bilgiyi bir araya getirdik.

 

   Kelime-i şehadet’den sonra,İslam’ın birinci ve en büyük temeli namazdır. Namaz Müslümanlara özgü bir seafoodplus.infoğer ibadetlerin makbuliyeti ve ihlası buna bağlıdır.Kişi farz olan namazı eda etmedikçe kulluğunda samimiyetten uzaktır.

 

   Allahu Teala(c.c) buyuruyor ki:“Kitaptan sana vahyedilmiş olanı tilavet et ve namazı dosdoğru kıl.Şüphe yok ki namaz,hayasızlıktan ve yaramaz şeylerden seafoodplus.info elbette ki,Allah’ı zikir en büyüktüseafoodplus.info Allah ne yapar olduğunuzu bilir.(Ankebut suresi-ayet 45).”

 

   Rasulullah(s.a.v)Efendimiz buyurdu ki:“Allah(c.c) beş vakit namazı farz kıldı.Kim bunların abdestini güzelce alırsa,onları vaktinde kılarsa,rüku ve secdelerini eksiksiz yapar ve tam manasıyla kalbini namaza verirse,Allah(c.c) onu affedeceğine söz vermişseafoodplus.infoı yapmayana ise Allah’ın verilmiş bir sözü seafoodplus.infoe onu affeder,isterse azab eder.”

 

   seafoodplus.info(r.a) anlatıyor:“Rasulullah(s.a.v) miraca çıktığı gece,elli vakit namaz farz kılındı. Sonra bu azaltılarak beşe indirildi. Sonra da şöyle hitap edildi:“Ey Muhammed!Artık nezdimde(hüküm kesinleşmiştir) bu söz değiştirilmez. Bu beş vakit(Rabbinin bir lutfu olarak on misliyle kabul edilerek)senin için elli vakit sayılacaktır.”

 

 

 

                                            BAZI ÖNEMLİ DURUMLAR:

 

*Gözle görülmeyen,bedende bulunan manevi pisliklerin,gusul,abdest veya teyemmüm ile giderilmesine hadesten taharet denir. Gözle görülen yerlerin yani kişinin bedenini,elbisesini,namaz kılacağı yeri temizlemesine ise necasetten taharet denir. Bunlar namazdan önce yapılır,namazın şartlarıdır.

 

*Başkalarının bakmaları caiz olmayan,namazda örtülmesi farz olan uzuvlara avret mahalli denir. Erkeklerde avret mahalli,göbek altından diz kapakları altına kadar olan seafoodplus.infoınların ise, eller, yüz ve ayakların kuru topuklardan aşağı kısmı hariç bütün vücutları avrettir. Cildin rengini gösterecek kadar ince ve dar elbise ile namaz kılınmaz.

 

*Kabe,Mekke-i Mükerreme’de bulunan mubarek bir binadır, Müslümanların da kıblesidir. Allahu Teala(c.c) Kur’an-ı Kerim’de:“Siz nerede bulunursanız yüzünüzü o tarafa çeviriniz.”buyurur. Kıble dendiği zaman akla gelen  Beytullah’tır, ama Kabe’nin binası değseafoodplus.infoın çevrelediği alan ve binanın taa göğe kadar olan manevi havasıdıseafoodplus.info yıkılsa bile yine aynı alana karşı namaz kılınıseafoodplus.info diye düşünülürse küfür olur.Çünkü ilahi tecelli binaya değil,alana ve oradaki manevi havaya olmaktadır. Kabe içerisinde namaz kılanlar istedikleri tarafa dönerek namaz kılabilirler. Yalnız imamın yüzüne doğru durmak mekruhtur(suret olduğundan dolayı).

 

*Farz veya vacip namazlar için kendilerine mahsus vakitlerin girmesi şarttır. Vaktinden önce kılınan namazlar sahih olmaz, iadesi seafoodplus.info mezhebine göre, yolculuk veya yağmur mazeretiyle iki vakit namazı bir vakitte kılmak caiz değseafoodplus.infoızca Arafat’ta öğle ile ikindi,Müzdelife’de akşam ile yatsı namazlarını birleştirip bir vakitte cemaatle kılmak caiz bulunmuştur. Medyada zaman zaman gündem maddesi oluşturan bu konu(namazın cem edilmesi)Hanefi mezhebi açısından böyledir. 

 

*Namazlarda niyet şarttır. Niyet,kalbin bir işe karar vermesi,o işin ne için yapıldığını bilmesidir. Amellerin kıymeti,sevabı niyetlere göredir. Niyet kalbe aittir ama kalp ile yapılıp dil ile söylenmesi evladır.

 

*Niyet ettikten sonra namaza Allahu Ekber diyerek başlanır. Buna iftitah tekbiri denir. Önce niyet yapılır sonra tekbir alınır.

 

DİKKAT:Cemaatle namaz kılarken, imam tekbir aldıktan sonra tekbir almalıdır. İmamdan evvel tekbir alınırsa iktida sahih olmaz,fasittir. Buna çok dikkat edilmelidir.

 

 

 

 

*Yukarıda anlatılanlar namazın şartlarıdır,farzdırlar. Namazın dışında kalan ve onsuz namaz sahih  olmayan,mutlaka yapılması icab eden şeylere şart denir.

 

*Rasulullah(s.a.v)Efendimiz buyuruyor ki:“Namaz Yüce Rabbi ve melekleri hoşnut eden bir ibadet olup peygamberlerin de sünnetidir.

 

-Namaz marifet nuru,imanın aslı,duaya icabet edilmesine,amellerin makbul olmasına,rızıkta berekete,bedenin rahata kavuşmasına sebeptir.

 

-Namaz düşmana karşı silahtır,şeytanı ürkütür.

 

-Namaz,kılan kimse ile semaların sahibi arasında şefaatçıdır.

 

-Namaz,mümin kulun kabrinde lambasıdır.

 

-Namaz,mümin kulun kıyamet günü yanında dayanak,münker ve nekirin sorgu sualine cevap olur.

 

-Namaz,mümin kulun kabrinde yalnızlığını giderir,kıyamete kadar kendisini ziyaret eder.

 

-Kıyamet günü geldiği zaman namaz,onun başucunda bir gölgelik,başında taç,bedenine giysi,yürürken önünde nur,cehennemle arasına perde olur.

 

-Namaz,müminler için Yüce Rabbin huzurunda imanlarına bir delil,mizanı ağırlaşıran olur.

 

-Namaz,sıratı geçirir,cennetin kapısına da anahtardır.

 

-Namaz,tesbih,tahmid,takdis,tazim,kıraat,duadır.

 

-Tümden amellerin en faziletlisi,vaktinde kılınan namazdır.”

 

*Rasulullah(s.a.v) Efendimiz buyuruyor ki:“Beş vakit namaz dinin direğseafoodplus.info Teala imanı ancak namazla kabul buyurur.”

 

Yine buyururlar ki:“Kulun kıyamet günü hesaba çekileceği ilk ibadet namazdır. Şayet namazını tamamlamışsa,diğer ibadetleri de tamam olur. Eğer onun namazı tamam değilse Aziz Celil Allah(c.c) şöyle buyurur: “Hele bir bakın,bu kulumun nafile namazları varsa,farzını onunla tamamlayınız.

 

*Farz ve vacip namazlarda ayakta durmaya Kıyam denir. Kıyamda bir özür bulunmadığı takdirde,iki ayağın arasını dört parmak kadar açık bulundurmak sünnettir(erkekler için,kadınlar olabildiğince kapatırlar). Ayakta durmaya imkanı olan kimsenin,oturarak namaz kılması caiz değildir. Oturarak namaz kılabilecek bir hasta,gücü yetiyorsa teşehhütte oturduğu gibi oturur,bu şekilde namazını tamamlar. Gücü yoksa haline göre bir vaziyet alır.

 

 

 

*Namazda Kur’an okumaya Kıraat denir. Namaz kılanın kendisi işitecek kadar diliyle harflerini dosdoğru çıkararak Kur’an- Kerim ayetlerinden bir miktar okuması,namazın bir rüknü olarak farzdır. Kendisi bile işitemeyecek derecedeki bir kıraat ise kıraat sayılmaz. İmama uyan kişi müstesnadır. Namazda ve namaz haricinde Kur’an okurken, uzatmaları hakkını vererek yapmalı,uzatmanın olmadığı yerlerde de harf ilavesi yapılmamalıdır. Bu tür yanlış okumalar manayı değiştirip kelimelerin yapısını bozabilir,dikkat edilmelidir. Şu örnek durumu çok güzel açıklamaktadır: Rükudan doğrulduğumuz zaman “Rabbena Lekel Hamd”deriz. Rabbimiz hamd sanadır,senin içindir anlamına gelir. Rab kelimesini bir elif miktarı uzatarak okursak,yani Rab yerine Raab dersek anlamı değişir. Raab kelimesi Arapçada üvey baba demektir. Bu şekliyle söylersek,yani Raabbena lekel hamd dersek anlamı; üvey babamız hamd sanadır olur(Haşa). Allahu Teala böyle hatalar yapmaktan hepimizi muhafaza etsin.

 

*Rüku da namazın rükünlerindendir,farzdır. Rüku’yu erkekler ve kadınlar farklı şekilde yaparlar. Erkekler dizlerini bükmezler,başları ile sırtları tam bir hizada bulunur,ellerini diz kapaklarına iyice yapıştırırlar. Kadınlar ise erkekler gibi tam eğilmezler,el parmaklarını birbirinden ayırmayarak ellerini dizlerinin üzerine koyarlar. Rükuda kadınların dizlerini bükük bulundurmaları sünnettir.

 

*Rükudan sonra ayak,dizler,ellerle beraber alnını yere veya yere bitişik olan bir şeye koymaya sücud(secde)denir. Secdede alın yerin katılığını bulmalıdır. Yalnızca burun yere koymakla yetinilirse tahrimen mekruh olup namazın iadesi vacip olur. Secde edilen yer ayak basılan mahalden yarım arşın(takriben 20 cm.)yüksek olmamalıdır. Ancak kalabalık bir cemaatte arka saftakilerin ön safta olanların sırtlarına secde etmeleri caizdir. Rükudan sonra Allahu ekber diyerek belimizi bükmeden,bir zincirin yere düştüğü şekilde dizleri yere koyarız. Ayaklar secde esnasında birbirine değseafoodplus.infoınlar secde yaparken erkeklerden farklı olarak yuvarlak secde seafoodplus.infoın boşluğu uyluklara değer,kollar yere iyice serilir ve vücuda yapıştırılır.

 

*Namazın sonunda Ettehiyyatü’yü okuyacak kadar oturmaya Ka’de-i ahire denir. Kadınlar her iki ayaklarını sağ tarafa doğru çıkarır,sol ayağın parmakları sağ ayağın topuğuna değecek şekilde sol tarafa doğru otururlar. Ellerini de diz kapaklarından bir miktar geriye doğru çekerler. Şayet daha ileriye koyarlarsa bilekleri açılıseafoodplus.info da avret mahalli olduğundan namazları bozulur.

 

*Yukarıda anlatılan maddeler namazın rüküseafoodplus.infoın içinde yerine getirilmeleri gerekir ve farzdırlar.

 

*Kişi kıldığı namazı bir veda namazı gibi bilmelidir. Bundan sonraki namazını kılmak belki de nasib olmadan ahiret alemine gidecektir.Çünkü kendisinin Yüce Allah’a gideceğinden şüphe yoktur,bunun da zamanı belli değildir.

 

*Allahu Teala(c.c)bir ayet-i kerimede şöyle buyuruyor:“Namazlarını düşürdüler,şehvet yollarına tabi seafoodplus.info yakında Gayya Kuyusu’na düşeceklerdir.(19/59).”Bera bin Azib(r.a)bu ayet-i kerimede geçen “Gayya”manasını şöyle anlattı:“O,cehennemde bir vadidir.”İbn-i Abbas(r.a) o vadi için şöyle dedi:“Oraya ancak,namazlarını vaktinde kılmayanlar gireceklerdir.”(Dikkat:Kılmayanlar değil,vaktinde kılmayanlar!)

 

 

 

*Rasulullah(s.a.v)Efendimiz şöyle buyurmuşlardır:“Bir kimse namazına gevşek davranırsa Allahu Teala(c.c) o kimseye onbeş çeşit ceza verir.Şöyle ki:

 

-Altı tanesi ölümden evveldir.

 

-Üç tanesi ölüm anındadır.

 

-Üç tanesi kabirdedir.

 

-Üç tanesi kabirden çıkarken başına gelir.

 

Ölmeden evvel başına gelecek altı şey şunlardır:

 

-Adı salih zatların arasından silinir.

 

-Ondan hayatının uğuru ve bereketi kalkar.

 

-Rızkında bereket olmaz.

 

-Namazını tamamlayıncaya kadar,yaptığı hayır işlerden hiç biri kabul edilmez.

 

-Duası makbul olmaz.

 

-Salih zatların okuduğu duada bir nasibi olmaz.

 

Ölüm anında başına gelecek üç şey şunlardır:

 

-Susuz ölüseafoodplus.info denizi boğazından akıtsalar yine suya kanmaz.

 

-Aniden gelen gaflet ölümü ile ölür.

 

-Kendisini bir ağırlık basar.Dünyanın demiri,odunu ,taşları onun omuzlarına yüklenmiş gibi olur.

 

Kabirde onun başına şunlar gelir:

 

-Kabri onu sıkar.

 

-Kabri karanlık olur.

 

-Kabrinde sorgu suale cevap vermesi ayıplı olur.

 

Kabirden çıkarken başına şunlar gelir:

 

-Allahu Teala’nın huzuruna çıktığında  kendisini gazaplı bulur.

 

-Çok çetin hesaba çekilir.

 

-Allahu Teala’nın huzurundan ayrılınca,doğruca cehenneme seafoodplus.infoğer ki Allahu Teala(c.c) onu affede…”

 

*Namaz kılarken, kıyamda(ayaktayken)secde yerine, rükuda ayakları üzerine, secdede burnun iki kanadına,ka’dede(otururken)kucağa,selamda da sağ ve sol omuz başlarına bakmak namazın adabındandır.

 

Secdede gözler kapatılmaz, açık bulundurulur.

 

 

*Öğle namazının dört rekatlık ilk sünneti,ikindi ve yatsı namazlarının dört rekatlık sünnetlerinden farklı kılınır.Şöyle ki:İkinci rekatın sonunda oturduğumuzda,ikindi ve yatsı namazlarının sünnetlerinde okunduğu gibi Ettehıyyatü’den sonra salli-barik okumayız. Yalnızca Ettehıyyatü okuruz. Üçüncü rekata kalktığımızda,ikindi ve yatsı namazlarının dört rekatlık sünnetlerinde okuduğumuz gibi,Fatiha’dan önce Sübhaneke okumayıseafoodplus.infoe ve Fatiha ile başlar, peşinden zammı sure okuruz.

 

*Öğle namazının son sünnetini dört rekat kılmak müstehabdır. Dileyen dört rekat kılabilir. Dört rekat kılmanın mükafatı ise Kadir Gecesi’ni ihya etmek gibidir.

 

*Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa(s.a.v) Efendimiz,yatsı namazının iki rekatlık son sünnetini,iki yerine dört kılmaya dair şöyle buyuruyor:“Yatsı namazının  farzından sonra kılınan dört rekat namaz,kadir gecesi kılınan dört rekat namazın sevabına eşittir.”

 

*Rasulullah(s.a.v)Efendimiz buyuruyor: “Münafıklara en ağır gelen namaz,yatsı namazıyla sabah namazıdır.Eğer bu iki namazdaki hayrın ne olduğunu bilselerdi,emekleyerek de olsa onları kılmaya gelirlerdi.”

 

*seafoodplus.infoşe(r.a) anlatıyor:“Rasulullah(s.a.v) nafilelerden hiç birine,sabah namazının iki rekatlık nafilesi(sünneti) kadar aşırı ilgi göstermemiştir.”

 

Başka bir hadis-i şerifte ise:“Sizi atlılar kovalayacak bile olsa, o iki rekatı terk etmeyin.”buyurulur.

 

*Secde yeri Allah’a en yakınlık seafoodplus.infoı dikkatle tesbih edilen makamdıseafoodplus.infoımız elbette ki tecellisini kulundan seafoodplus.info olan yetmiş üç perdeden biri kalkar.

 

*Namazlarda ilk Fatiha’da(sübhaneke’den sonra) Euzü Besmele,diğer Fatihalardan önce de Besmele çseafoodplus.infoğer okunan surelerin başında Besmele çekilmez.

 

*İki kimse yan yana namaza dururlar;ikisinin namazı arasındaki fark yerle sema arası kadardır.

 

*Rasulullah(seafoodplus.info)efendimiz birini gördü;namazda iken sakalı ile oynuyordu.Şöyle buyurdu:“Eğer bu kulun kalbinde huşu olsaydı,bedeninde de olurdu.”

 

*seafoodplus.infoşe’den rivayet edilmiştir;dedi ki:Rasulullah(s.a.v)şöyle buyurdu:“Rasulullah’a namazda sağa,sola bakmak hususunu sordum,şu cevabı verdi:Bu bir kapıp kaçırmadır.Şeytan kulun namazından kapıp kaçırır.”

 

*Makbul olan namazın alameti şudur:Sahibini kötülüklerden ve yanlış işlerden çseafoodplus.infoı seafoodplus.info babında niyetini seafoodplus.info ve hayırlı işleri yapmayı arttırıseafoodplus.info olan işleri seafoodplus.infoni kötülüklerden çseafoodplus.infot işleri ve hatalı işleri sevdirmez.

 

-Takvimde güneş yazan saatten sonraki 45 dakika

 

-Öğle namazından 45 dakika önce

 

-Akşam namazından 45 dakika önce

 

Kerahet vakitlerinden olan bu üç vakitte kazaya kalmış farz namazlar, vitir gibi vacip namaz,daha önceden hazırlanmış cenazenin namazı kılınamaz.Önceden okunmuş bir secde ayetinin tilavet secdesi de bu vakitlerde yapılamaz. Bu yasaklara riayet etmeden kılınan namazların iadesi gerekir. Ancak kaza namazları kılınırsa iade seafoodplus.info üç vakitte nafile namazlar da kılınmaz. Nafileye başlanmış ise bozulur. Sonra iade edilmesi eftaldi. Bu üç vakit ateşe tapanların ibadet zamanlarıdıseafoodplus.info zamanlarda namaz kılınmamasının sebebi,ebedi düşmanımız şeytanın namaz kılanlara daha çok musallat olması ve vesvesesini arttırmasıdıseafoodplus.infober Efendimiz de (s.a.v)biz ümmetini bu vakitlerde şeytanın hilelerinden korumak için namazı nehyetmiştir.

 

*Rasulullah(s.a.v) Efendimiz şöyle buyurdu:“Namaz kılanın önünden geçen kişi ne derece vebal yüklendiğini bilse,onun için kırk yıl beklemek, namaz kılanın önünden geçmekten daha hayırlı olurdu.”Yine buyurdular ki:“Biriniz namaza durmak istediği zaman(duvar gibi)bir şeye doğru dursun.Eğer bulamazsa yere bir asa diksin.Şayet(bunu da)bulamazsa bir çizgi çseafoodplus.infoık önünden geçen şeyler ona zarar veremez.”

 

*Namaz kılarken önümüze koyduğumuz şeye sütre denir.Sütre edinmek sünnettir.Sütrenin boyu  en az bir arşındır(Yaklaşık 68cm.)

 

 *Rasulullah(s.a.v)Efendimiz buyurdu:“Kim,her farz namazının peşinden Ayete’l-kürsi ve İhlas’ı(Kulhüvallahü ehad’ı)okursa ölünce hemen cennete girer.”/“Namaz vaktinin evveli Allah’ın rızası,vaktin sonu da Allah’ın affıdır.”

 

*Dikkat!Abdestli olarak ölenler ölüm acısı çekmezler…

 

*Rasulullah(s.a.v)Efendimiz ahirete intikal etmeden önce ümmetine namazı tavsiye etmiş ve şöyle buyurmuştur:“Allah’dan korkunuz,Allah’dan korkunuz,Allah’dan seafoodplus.infosa namaz ibadetinde…

 

       Ve bu, Rasulullah(s.a.v)Efendimizin son vasiyetidir….

 

KAYNAKLAR:

 

Günyet’üt Talibin

 

Miftahu’l-İrşad

 

Miftahu’t-Tevhid ve’t-Takva

 

Miftahu’t-Turuk

 

Büyük İslam İlmihali






Keywords:namaz hakkında bilinmeyenler, namaz hakkında her şey, namaz kılmaz, dinin direği, en önemli ibadet, namazın gereklilikleri, namazın farzları, namazın adabı, sefamerve

<< Other posts

"Namazın son oturuşunda (kâde-i âhire) tahiyyat duasını okuyacak kadar beklemek farzdır." hükmünü açıklar mısınız? Son oturuşta insan bir süre sessiz mi oturmak zorunda?

Değerli kardeşimiz,

Namazların sonunda teşehhüd miktarı oturmak da, namazın bir farzı ve bir rüknüdür. Buna Ka'de-i Ahire (son oturuş) denir. İki rekatli namazlarda olan tek oturuşa da ka'de-i ahire denir. Sabah namazında olduğu gibi.

Teşehhüd miktarından maksad, "Tahiyyat'i" okuyacak kadar bir zamandır. Kişi son oturuşta tahiyyat okuyacak kadar beklemesi farzdır. Bu esnada Tahiyyatı okuması da vaciptir. Salli ve barik dualarını okuması da sünnettir. Kişi bu bekleme esnasında Tahiyyatı ve diğer duaları okumasa dahi namazı geçerli olsa da Tahiyyatı okumadığından vacibi terk etmiş ve günah işlemiş olur.

Tahiyyatı okuyacak kadar beklemekten kasıt, biraz durup daha sonra tahiyyat duasını okumak anlamında değildir. Oturur oturmaz tahiyyat duası okunabilir.

Selam ve dua ile
Sorularla İslamiyet

Namazda oturuşla ilgili sorular


Sual: Kade-i ahirede ettehıyyatüyü okumak vacip. Ettehıyyatüyü okuyacak kadar oturmak farz, ölçüsünü nasıl ayarlayacağız. Belirli bir zamanı var mı yoksa hızlı okuyan biri ile yavaş okuyan biri arasındaki oturma ölçüsü nedir?
CEVAP
Herkesin Ettehıyyatü’yü okuduğu müddet kadar oturması farzdır.

Son oturuşta okunanlar
Sual:
Allahümme salli ve Allahümme barik’ten sonra veya başka zaman dua olarak okunan âyetleri, Kur’andaki sırasına göre, önce Rabbena âtinâ, sonra Rabbic’alnî, sonra Rabbenağfirli şeklinde mi okumak gerekir?
CEVAP
Gerekmezse de, Kur’an-ı kerimdeki sırasına göre okumak iyi olur.

Rabbenâ âtinâ
Sual:
Namazda, Salli Bârik’lerden sonra, Rabbenâ âtinâ’yı dua olarak okurken, Bi-rahmetike yâ erhamerrâhimîn’i eklemek gerekir mi?
CEVAP
Gerekmez, fakat dua olarak okunduğu için eklenmesinin de mahzuru olmaz.

Son oturuşta dua
Sual:
S. Ebediyye’de, (Cemaat istese de, imamın, farz kıldırırken kıraati ve tesbihleri sünnetten fazla okuması tahrimen mekruhtur) deniyor. Buna göre, son oturuşta, salli bariklerden sonra Rabbena Âtina duasını okumak mekruh değil mi?
CEVAP
Son oturuşta, salli barik dualarından sonra, herhangi bir dua okumak sünnettir. Dua âyetlerinden veya hadis-i şeriflerde bildirilen dualardan biri okunur. Burada genelde, Rabbena Âtina ayet-i kerimesini dua olarak okumak tercih edilmektedir. Bu bakımdan imamın, salli bariklerden sonra Rabbena Âtina okuması mekruh değil sünnettir. Nimet-i İslam kitabında, namazın sünnetlerinin maddesinde, (Salevattan [salli bariklerden] sonra bir dua okumak sünnettir) buyuruluyor.

Namazda abdestin bozulması
Sual:
Namaz kılarken, son teşehhüdde, Ettehıyyatü’yü okuduktan sonra, abdestimiz veya namazımız bozulsa yahut kendimiz kasten bozsak, o namazı iade etmemiz gerekir mi?
CEVAP
Teşehhüd miktarı oturduktan sonra kasten abdestini veya namazını bozanın, namazı tamam olur. Mesela Ettehıyyatü’yü bitirdikten sonra biriyle konuşsa, konuşması günah olursa da, kasten yaptığı için namazı tamam olur. Teşehhüd miktarı oturduktan sonra kendiliğinden abdesti bozulursa, hemen abdest alıp vacib olan selamı verirse yahut abdest almayıp, namazı bozan bir şey yaparsa, mesela selam verirse, namazı tamam olur. (S. Ebediyye)

Sağ ayağını dikmek
Sual: Yeni namaza başladım. Sağ ayağımı dikip sol ayağımın üstüne oturmakta çok zorlanıyorum. Sağ ayağımın parmakları çok acıyor. Sağ ayağımı dikmeden otursam namazım kabul olur mu?
CEVAP
Erkeklerin, sağ ayağını dikip, sol ayağının üzerine oturmaları sünnettir. Bir özürle sünnet terk edilirse mekruh olmaz. Yeni namaza başlayanlarda, böyle durumlar olur. Sünnete uygun oturmalı, zamanla alışır. Birkaç ay içinde rahat oturabilir.

Namazda uyumak
Sual: Bazen son teşehhütte uyuyakaldığım seafoodplus.infoınca selam versem bir mahzuru olur mu?
CEVAP
Selam verilmesi yanlış olur. Çünkü uyanık olarak teşehhüt miktarı oturmak farz, Ettehıyyatü’yü okumak da vacibdir. Bunları yapmadan uyumuşsunuz, ikisi de yapılmamış oluyor. Teşehhütte uyumak abdesti bozmaz. Fakat uyuyarak kılınan rükün tekrar edilmezse, namaz bozulmuş olur. Eğer Ettehıyyatü okunursa, hem farz, hem de vacib yerine gelmiş olur. Fakat selam geciktirilmiş olduğu için secde-i sehv gerekir.

 
 
 

nest...

batman iftar saati 2021 viranşehir kaç kilometre seferberlik ne demek namaz nasıl kılınır ve hangi dualar okunur özel jimer anlamlı bayram mesajı maxoak 50.000 mah powerbank cin tırnağı nedir