Kadın Erkeğe Boş Ol Diyebilir Mi

Kadın kocasını boşayamazmı, boş ol diyemezmi

Kayıtsız Üye
Neden sürekli erkeğin kadını boşaması üzerine tartışmalar/başlıklar/sorular var? Kadın erkeğini boşayamaz mı? Misal, kadın erkeğine "boşol" diyemez mi?

Selametle&#;

Cevap: Kadın kocasını boşayamazmı, boş ol diyemezmi

Desert Rose
İslâm boşama hakkını erkeğe vermiştir. Zira boşama gibi yuvayı bir anda yıkma selâhiyeti çoğu zaman hissî hareket edebilen kadına verilemezdi. Şayet erkeğe ait bu hak aynı şekilde kadına da verilmiş olsaydı yuva yıkımı sık sık gerçekleşir her öfke ve hiddet zamanında boşama kelimesini kullanacak kadın yuvayı ayakta tutamaz yıkıverirdi.
Kadının bu hissiliğindendir ki hissîliği fazla olan tarafa boşama hakkı ilk anda verilmemiştir.

Bununla beraber kadın bu haktan büsbütün mahrum da bırakılmamıştır. Nikâh sırasında kadın isterse boşama hakkının kendisine de verilmesi şartıyla nikâha evet diyebilir. Bu hak ömür boyu olabileceği gibi belli bir müddet için de olabilir. Bu müddet zarfında erkeğinden emin olan kadın boşama hakkını gününden önce de terk edebilir.

Ayrıca kocanın hanımına boşanma hakkı vermesi nikah akdi esnasında olduğu gibi evlilik devam ettiği daha sonraki bir zaman diliminde de olabilir. (bk. el-Bedai&#; 3/; ed&#;durru&#;l-muhtar 2/; V. Zuyahlî el-Fıkhu&#;l-İslamî 7/).

Ahmet Şahin

Yanıt: Kadın kocasını boşayamazmı, boş ol diyemezmi

denizburak
Doğfunduszeue.infoın böyle bir hak verilmeyecek kadar aşağılık bir varlık değil mi???

Soru: Kadın kocasını boşayamazmı, boş ol diyemezmi

Desert Rose
< Doğfunduszeue.infoın böyle bir hak verilmeyecek kadar aşağılık bir varlık değil mi???
>
Sözlerine dikkat et kardeşim edepli ol nasıl konuşuyorsun sen öyle:(
İslamiyet kadına hiç bir dinin vermediği kadar değer vermiştir.
Talak konusunda bir kısıtlama varsa o da ancak yine kadının kendi hayrı ve yuvaların
selameti içindir. Kadının yaradılış olarak daha hassas daha kırılgan kaprisli
ve çabuk kızan ve kızıncada herşeyi bir anda bitiren yapısı olduğu içindir.
Yazıyı iyi oku öyle cevap ver&#;
sanırım idraklar biraz zorlanıyor çünkü tam iftar zamanı
sen en iyisi iftardan sonra tekrar oku yazıyı&#;

denizburak
İyi ki medeni kanun var,yoksa kadınlar ayvayı yemişfunduszeue.info istediğinde dayak atabilir,mirastan erkeğin yarısı kadar pay,boşanamama(!) hakkı&#;

denizburak
Ayrıca dediğin özelliklere sahip bir sürü erkek de var(çabuk sinirlenen,vs&#;)

YaZaROW
Ama erkekler ağızlarını o şekilde kullanmıyorlar. Bir sohbette bir hoca hadis okuyordu ve şöyle dedi. Hz. Muhammed dedi ki :" Cehennemdekilerin çoğu kadındı. Çünkü kadınlar erkeklere göre daha çok beddua ederler. " Kadınların öyle bir huyları var bunu değiştiremeyiz. Mesela çocuğuna kızınca yok Allah canını alsın, Allah seni bildiği gibi yapsın vs. Bu lafları çok duymuşuzdur. Fakat erkekler en azından kadınlara göre daha az beddua ederler. Ama erkeklerde de olan laflar genelde küfürdür. Kızınca küfür ederler. Fakat beddua daha kötüdür. O yüzden kadınlar bir sinirlenip de boş ol derlerse ne olacak o nikah? Bu yüzden Rabbim öyle münasip görmüştür.

Şems-i Tebriz
Muminde mumine de beddua etmez.Çevremden biliyorum mesela Hocam kendisi bayandır çocuğuna kızdığında ALLAH SENİ ALİM ETSİN der&#;Erkekte sinirlenir kadıfunduszeue.info erkekler daha fazla alttan alıyor bu bir gerçektir..

Kayıtsız Üye
doğrudur arkadaşım gerçekten erkekler daha fazla alttan alıyor zaten iki tarafta ateş olsa olmaz bir taraf ateşken bir tarafta su olmalıdır..

Kayıtsız Üye
İngilterenin dayatmasıyla kabul edilen medeni kanun denilen kanunlarda tecavüzcü ve sapıklar adeta ödüllendirildi kadının ırzına geçip çantasını çalan ırza geçmekten 1 ay para çalmaktan 3 ay hapis alıyor. Beğenmediğiniz Allah cc kanunlarında ise ırza geçen , can alan hemen kısas uygulanıyor şimdi okumayan, öğrenmeyen , cahil oğlu cahillere soruyorum ecnebi kanunlarına medeni demekle medeni mi oluyor?

Kayıtsız Üye
Hocam ben kocama öfkeyle 3 kez boş ol dedim kocam demedi kabul etmiyorum seni boşamam dedi ben bayanım ama haklıydım şimdi boşandıkmı bir araya geldik barıştık günaha girmek istemiyorum ne yapmak lazım

emre
Kocana binlerce defa boş ol desen bile bunun bir önemi değeri yok. Kadın kocasını dinen boşayamaz.

Kayıtsız Üye
cecen uyruklu bir arkadaşimin maduriyeti var
kocasi sürekli siddet uyguluyor, uyusturucu kullaniyor, kisaca bir kocada olmamasi gerekn hersey var nerdeyse.

bu hakkin kocaya verilmesi sebebiyle kadin ayrilamiyor. malesef cecen geleneklerindede bu hak sadece kocaya veriliyor.
bu konu kadin duygusal oldugu için verilmedi gibi kelimelerle örtüsecek bir olay degil.
kadinin egitim hayati bitti, is hayati bitti, ve halen kocasina para bulmak zorunda. kocasinin calismak gibi bir heveside yok.
demekki yüce kuran-i kerim yazilirken öyle kocalar yokmus ARABISTAN da

ne yazikki yilinda yani sene sonra günümüz dünyasinda böyle kocalardan cokca var.

ne olacak simdi

arifselim
Değerli kardeşim. Mesele sadece bu izah ettiğiniz şekilde değildir. Kadına zulüm ve haksızlık edildiğinde kadın hakime başvurur ve kendisini boşatabilir. Kadının köle gibi kalacağı gibi bir durum asla dinimizde yoktur. Bu hakkın erkeğe verilmesi demek kadın boşanamaz demek değildir. Hakim onları boşadığında dini nikahta bitmiş olur. Günümüzde de durum öyle değil midir? Şayet kadının resmi bir nikahı yoksa o zaman nikahlarını kıyan kimseye başvurabilir veya aralarında hakem olabilecek büyük birisine başvurarak yine evliliğini sonlandırabilir. Ayrıca nikah esnasında kadın boşama hakkı talep edebiliyor yada daha sonra bile yine kadın erkekten bir, iki veya üç talak hakkını bile isteyebilir.

Kayıtsız Üye
Kadın kocasını boşayamaz diyen kişilerin dini bilgisi yetersiz arkadaşlar kadın kocasını boşayabilir osmanlı hanedan kadınları kocasını boşayabiliyordu yoksa osmanlı hanedanı dini emirleri kendi çıkarına göre değiştirmiş miydi osmanlı uydurulmuş değiştirilmiş dini kanunlara göre mi yaşıyordu bir kadın kötü muameleye maruz kalıyorsa sabır edip eşinin düzelmesini bekleyebilir düzelme yoksa kocasını boşayabilir ömür boyu bir manyak ile evli kalmak zorunda değildir bu kadın hassastır hemen yuva yıkar yalanına inanmayın kadın daha yuvasına bağlıdır kocasına destektir ve sabrı bilir artık kadın dayananayacağı noktaya
geldiyse dinende boşayabilir erkek de kadını boşarkrn geçerli bir sebebi olmak zorundadır aklına estiğinde başka kadın bulduğunda canı öyle istedi diye karısını boşayamaz çünkü tekrar evlenmek istese o kadın bir erkekle nikah kıyıp halvet olduktan sonra eşi onu geri alabilir bunu erkekler çok iyi bilip ona göre boşanma olayına yaklaşsınlar

afsarbeyi
Kadın kocasını "boş ol" diyerek boşayamaz. Osmanlıda da bu şekilde boşamadı. Kadın kadıya gider boşamayı ister uygun görülürse onu kadı boşardı.

@hmet
< Kadın kocasını boşayamaz diyen kişilerin dini bilgisi yetersiz >
4 mezhebe göre nikah kıyıldığı sırada kadın talak hakkı almamışsa asla kocasını boşayamaz
önce dininizi araştırın öğrenin sonra konuşun

Kayıtsız Üye
Kocam beni bırakıp gitti 3 yıldır ortada yok dini nikahla nasıl boşanacağım

mum
Kocanızdan hiç haber yoksa Mahkeme ile boşanın yeter.

Kayıtsız Üye
Kocamla resmi nikahim yok 24 yildir beraberdik lakin 3 yildir ortalarda yok dinen nasıl ayrilcam adam beni ve cocuklarimi birakip yurtdisinda baska bir hanimla yasiyor benide ne ariyor ne soruyor

mum
Kocanızı arayın sizi boşasın, şayet boşamam ve bakmam derse o zaman aile büyüklerini toplayın ve bir hocanın yanına gidin çözümü vardır.
Allahın emriyle nikahı kıyanın, yine Allahın emriyle nikahı bir talakla bozma hakkı var

Nesdat
Dinimiz de kadına boş ol hakkı iyi ki verilmemiş yoksa her kızdığımızda bavulu toplayıp gittiğimiz gibi kolayca boş ol diyerek de oyuncağa çevirirdik Yüce Allah&#;ım sen büyüksün

kadın boş ol diyebilir mi, kadın erkeğe boş ol diyebilir mi, kadın boşol diyebilir mi

Bu kategoride yer alan Yemek yiyene neden selam verilmez? başlıklı yazımızı da okumanızı tavsiye ederiz.

Değerli kardeşimiz,

İslâm, boşama hakkını erkeğe vermiştir. Zira boşama gibi yuvayı bir anda yıkma selâhiyeti, çoğu zaman hissî hareket edebilen kadına verilemezdi. Şayet erkeğe ait bu hak aynı şekilde kadına da verilmiş olsaydı, yuva yıkımı sık sık vaki olur, her öfke ve hiddet zamanında boşama kelimesini kullanacak kadın yuvayı ayakta tutamaz, yıkıverirdi. Kadının bu hissiliğindendir ki, ata sözlerinde

“Her zaman kadında his, erkekte akıl hâkimdir.”

denmiş, hissîliği fazla olan tarafa boşama hakkı ilk anda verilmemiştir.

Bununla beraber kadın, bu haktan büsbütün mahrum da bırakılmamıştır. Nikâh sırasında kadın, isterse boşama hakkının kendisine de verilmesi şartıyla nikâha evet diyebilir. Bu hak, ömür boyu olabileceği gibi, belli bir müddet için de olabilir. Bu müddet zarfında erkeğinden emin olan kadın, boşama hakkını gününden önce de terkedebilir. Erkek nikâh esnasında verdiği bu boşama hakkını sonradan pişmanlık eseri gösterip de geri alamaz. Ne söz vermişse ona sadık kalmaya mecbur ve mahkûmdur.

İslâm hukukunda "tahyir" aslında boşanma hakkının devredilmesi anlamına gelir. Koca, karısına boşanma veya kendisi ile birlikte kalma seçeneği verir. Bu konuda fakihlerin kitap ve sünnetten çıkardıkları hükümler şunlardır:

1) Koca, karısına bu hakkı bir kez verdi mi, onu geri alamaz ve karısının bu hakkı kullanmasını engelleyemez. Fakat kadın mutlaka bu hakkı kullanmak zorunda değildir. Kocası ile evli kalmaya veya boşamaya, ya da hiçbir şeyi tercih etmeyip tahyir hakkının iptaline karar verebilir.

2) Bu hakkın (tahyir) kadına aktarılacağı iki durum vardır:

      a) Koca, boşanma hakkını karısına verdiğini açıkça ifade etmelidir. Eğer açıkça bu boşanmadan bahsetmezse, bu niyete sahip olmalıdır. Mesela: "Seçim senin" veya "Sen bilirsin" derse, bu dolaylı ifadeler eğer kocanın niyeti sabit değilse, boşanma hakkının kadına geçmesine neden olmaz. Eğer kadın hak iddia eder, kocası da bunu kastetmediğine dair yemin ederse, kadın bu sözlerin bir kavga sırasında veya boşanma ile ilgili olarak söylendiğini ispat etmedikçe, kocanın sözüne itibar edilir. Kavga sırasında bu sözler sarfedildiğinde, bunlar boşanma kastı ile söylenmiş ve tahyire niyet edilmiş olur.

      b) Kadın boşanma hakının kendisine verilmiş olduğunu bilir. Eğer söylendiği sırada orada yoksa, başkalarından öğrenir, eğer orda bulunduysa kendisi duyar. Kadın bu sözleri duymadıkça veya bunun haberini almadıkça boşanma hakkı kadına geçmez.

3)Kadının bu hakkının kullanacağı sürenin sınırlarına gelince, eğer kocası boşanma hakkını herhangi bir süre belirmeksizin vermişse, bu konuda fakihler farklı görüşlere sahiptirler. Bazı fakihler kocasının kendisine bu hakkı verdiği mecliste hakkını kullanması gerektiği görüşündedirler. Eğer kadın, meclisi herhangi bir cevap vermemeksizin terkederse veya cevap vermek istemediğini gösterircesine, dikkatini başka bir şeye çevirirse kendisine verilen haktan vazgeçmiş olur ve artık onun için muhayyerlik söz konusu değildir. Hz. Ömer, Hz. Osman, Hz. İbn Mes'ud, Hz. Cabir b. Abdullah, Atâ, Cabir bin Zeyd, Mücahid, Şa'bi, Naha'i, İmam Malik, İmam Ebu Hanife, İmam Şafî, İmam Evzâi, Süfyan-ı Sevri ve Ebu Sevr'in görüşü budur. Diğer görüşü ise, seçim kararının o meclisle sınırlı olmadığı, bilakis kadının daha sonra da kararını verebileceğini söyler. Hz. Hasan Basrî, Katade ve Zührî bu görüştedir.

4) Eğer koca verdiği hak için bir süre belirler ve mesela: "Bir ay veya bir yıl seçme süren var, ya da şu süre içinde muhayyersin" derse, kadın bu hakkı ancak o süre içinde kullanabilir. Fakat, eğer: "Bu hakkı istediğin zaman kullanabilirsin" derse, kadın bu hakkını süresiz kullanabilir.

5) Eğer kadın boşanmaya karar verirse, bu niyetini açıkça ve kararlı bir şekilde ifade etmelidir. Niyeti tam olarak ortaya çıkarmayan belirsiz ve kaypak sözler bir hüküm ifade etmez.

6) Kanunî olarak koca, karısına bu hakkı üç şekilde verebilir: a)"Senin işin senin elindedir" diyebilir veya b)"Kendini ihtiyar et" (seçimini kendin yap) veya c)"Dilersen kendini boşa" diyebilir. Bu sözlerin her birinin hukukî sonuçları farklıdır:

     a) Eğer koca "senin işin elindedir" derse ve kadın da açıkca boşanma kararında olduğunu söylerse, Hanefilere göre bu, bâyin (geri dönülmeyen) talâk olur. Yani bundan sonra kocanın karı-koca eğer isterlerse tekrar nikahlanabilirler. Eğer koca "Senin işin senin elindedir, ama sadece bir talak için" derse, bu, bir talâk (ric'i) sayılır, yani koca iddet süresi içinde karısına dönebilir. Fakat koca muhayyerlik hakkını kadına verdiği sırada üç talakın hepsine birden niyet etmişse veya bunu bizzat ifade etmişse, o zaman kadının bu hakkı kullanması, kadın üç kez boşandığını söylese de söylemese de, geri dönülmesi mümkün olmayan talâk anlamına gelir. (üç bâyin talak)

      b) Eğer koca karısına bu hakkı "kendini ihtiyar et"(seçimini kendin yap) sözleriyle verirse, kadın da bu hakkı açık bir ifadeyle kullanırsa, Hanefilere göre, koca üç-talaka niyet etmiş olsa bile, geri dönülebilen talak (ric'i) anlamına gelir.

Fakat koca açık bir ifadeyle üç talak için muhayyerlik vermişse, kadının bu hakkı kullanmasıyla üç talâk gerçekleşmiş olur. İmam Şafii'ye göre, koca muhayyerliği verdiği sırada boşama niyeti taşıyorsa ve kadın da bu hakkı kullanırsa, bu geri dönülebilir bir boşama (bir ric'i talak) olur. İmam Malik'e göre, eğer medhule-zifaf görmüş kadına bu hak verilmişse üç talak anlamına gelir, eğer gayrı medhule-zifaf görmemiş kadına bu hak verilmişse kocanın bir talaka niyet etmiş olduğu iddiası kabul edilir.

     c) "Dilersen kendini boşa" sözleri kullanıldığında, kadın da bu hakkı kullanır ve boşanmayı seçerse, bu bâyin (nikahsız geri dönülemeyen) değil, bir ric'î (kocanın iddet süresi içinde karısına dönme hakkının varolduğu) talâk anlamına gelir.

7) Eğer koca muhayyerlik hakkını verdikten sonra kadın nikahlı kalmayı seçerse, boşanma vuku bulmaz. Hz. Ömer, Hz. Abdullah bin Mes'ud, Hz. Aişe, Hz. Ebu'd-Derda, İbn Abbas ve İbn Ömer bu görüştedirler. Daha birçok fakih de bu görüşü kabul etmişlerdir. Mesrûk, bu konuda Hz. Aişe'ye (ra) sorduğunda şu cevabı vermiştir: "Hz. Peygamber (asm) eşlerini muhayyer bıraktı, onlar da onun nikahı altında yaşamayı seçtiler. Öyleyse bu talak sayılabilir mi?"  Bu konuda gelen rivayetlere göre, Hz. Ali ve Hz. Zeyd (r.a) böyle bir durumda bir ric'i talakın meydana geldiği görüşündedirler. Fakat başka bir rivayete göre, bu iki sahabî de talakın meydana gelmeyeceği görüşündedirler.

Selam ve dua ile
Sorularla İslamiyet

Cumhuriyet'in haberine göre, Diyanet İşleri Başkanlığı, “boşanma” ile ilgili sorulan soruya skandal bir yanıt verdi. Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu’nun internet sitesinde yer alan “Fetva Usulü” bölümüne yöneltilen, “Boşarım demekle boşanma meydana gelir mi?” sorusuna, “Boşama, kişinin eşine söylediği, ‘Boşsun’ gibi boşama iradesini ortaya koyan ifadelerle ya da mahkemenin kararıyla gerçekleşir” yanıtının verildiği ortaya çıktı.

Müftülere nikah kıyma yetkisi TBMM'den geçti

'Boşsun, boş ol, boşadım, karım boştur'

BirGün gazetesinden MUstafa Mert Bildircin'in haberine göre, Diyanet’e bağlı Din İşleri Yüksek Kurulu Başkanlığı’nın internet sitesindeki “Fetva Usulü” bölümünün “Aile Hayatı-Boşanma” kısmına yöneltilen, “Boşarım demekle boşanma olur mu?” sorusuna verilen yanıtın ilk kısmında, boşanmanın, ‘yetkili kişi veya kurumun kesin kararı’yla gerçekleşeceği belirtildi. Yanıtın devamında ise şu çarpıcı ifadeler kullanıldı:

“Türkçede geniş zaman için kullanılan ‘Boşarım’ sözü bu nitelikte olmayıp boşama tehdidi anlamına gelir. Dolayısıyla bu sözle boşama meydana gelmez. Boşama, kişinin eşine söylediği ‘Boşsun, boş ol, boşadım veya karım boştur’ gibi boşama iradesini ortaya koyan şimdiki veya geçmiş zamanlı ifadelerle ya da mahkemenin kararıyla gerçekleşir.”

Kadınlardan müftülük yasasına tepki eylemi

'Tehdit niyetiyle ‘boş ol’ denirse…'

Diyanet’in “boşanmanın usulü”ne ilişkin verdiği çarpıcı yanıt bununla da sınırlı kalmadı. “Niyeti boşanma olmadığı halde eşe karşı tehdit unsuru olarak boşama sözlerini kullanma halinde boşanma gerçekleşir mi?” sorusuna Diyanet’in yanıtı şu oldu:

“Boşama konusunun, rastgele gündeme getirilmesi doğru değildir. Bunun ciddi sonuçları olduğundan, Hz. Peygamber (s.a.s) bu konuda dikkatli davranmayı tavsiye etmektedir. Kişi, tehdit için karısını boşayacağını söylese, bu sözüyle boşama meydana gelmez. Bunu söylemekle geleceğe dönük vaatte bulunmuş olmaktadır. Ancak tehdit niyetiyle ‘boşadım, boş ol’ gibi sözler kullansa niyeti ne olursa olsun boşama gerçekleşmiş olur. Çünkü bu kelimeler, sarih olarak talakı ifade etmektedir. Sarih lafızlarla gerçekleştirilen boşamada niyete itibar edilmez.”

Diyarbak&#;r Müftüsü Ali Mara&#;l&#;gil, 'Kad&#;nla erkek aras&#;nda e&#;itlik vard&#;r, hatta kad&#;na daha fazla hak verilmi&#;tir. Bo&#;anma hakk&#; nikah esnas&#;nda konu&#;ulmal&#;d&#;r. Anla&#;ma ile bu hak kad&#;na da verilebilir. Kad&#;n da erke&#;in söylemi&#; oldu&#;u üç kelimeyi kullanarak dini olarak e&#;inden bo&#;anabilir' dedi.

Müftü Mara&#;l&#;gil, '&#;slami feminizm' söylemleriyle ilgili de &#;unlar&#; söyledi: 'Kad&#;nla erkek zaten e&#;ittir. Böyle garip söylemler yaratman&#;n gere&#;i yok. Bu Kuran'da da böyledir; hatta kad&#;n&#;n daha çok hakk&#; vard&#;r.'

&#;SLAM'IN TERAZ&#;S&#;

Mara&#;l&#;gil, &#;slam'da kad&#;n haklar&#;n&#;n bugüne kadar do&#;ru yorumlanmad&#;&#;&#;n&#; iddia ederek, '&#;slam'da kad&#;n ve erkek aras&#;nda e&#;itlik vard&#;r. Terazinin bir ucunda eksiklik varsa di&#;er taraf&#;nda fazlal&#;klar var demektir. Bizim dinimiz böyle bir e&#;itsizli&#;i kabul eder mi? Erkekler her ne kadar biyolojik olarak güçlüyseler, kad&#;nlar da estetik olarak güçlüdür ve do&#;urgand&#;r. E&#;er kad&#;nlar eziliyor ve hor görülüyorsa bunun nedeni e&#;itim ve kültür sorunudur. Ama &#;slam asla bunu kabul etmez. Dinimizde kad&#;n haklar&#;ndan 3 defa söz edilmi&#; olmas&#;na kar&#;&#;n, erkek haklar&#;ndan 1 defa söz edilmektedir' diye konu&#;tu.

Ak&#;am
Canan Alt&#;nta&#;

Hem aradığınız haberlere hızlıca ulaşabilmek hem de funduszeue.info'a destek olmak için Google News'te funduszeue.info'a abone olun.

Haber3'e Google News'te abone olun