Peygamber Efendimizin Kızının Adı Nedir

SIRAT KÖPRÜSÜ DİYE BİR KÖPRÜ VARMIDIR ? Sadece “Şeytanın TEŞVİKİ ve yardımıyla ortaya atılan” bir uydurmadır.Neden? Çünki,”KİŞİNİN ÖLÜMÜ İLE GİDECEĞİ YER (Cennet veya Cehennem) BELLİDİR. NAHL/28,29:Melekler, nefslerine zulmedenleri vefat ettirecekleri zaman onlar teslim olurken: “Biz, bir kötülük yapmadık.” dediler. Hayır, muhakkak ki Allah, yapmış olduğunuz kötü amelleri en iyi bilendir.Haydi, orada ebediyyen kalmak üzere cehennemin kapılarından girin. Kibirlenenlerin (büyüklük taslayanların) kaldığı yer ne kötüdür. NAHL/30,31,32: Ve takva sahiplerine: “Rabbiniz ne indirdi?” denildi. “Hayır (güzellikler).” dediler. Ahsen olanlara (iradesini Allah'a teslim edenlere) bu dünyada haseneler (iyilikler, güzellikler, sevaplar, pozitif dereceler) vardır. Ve elbette ahiret yurdu daha hayırlıdır. Ve gerçekten muttakilerin (takva sahiplerinin) yurdu ne güzeldir.Onlar (muttakiler), altından nehirler akan Adn cennetlerine girerler. Orada, onların diledikleri herşey vardır. İşte Allah, (ahsen olan) muttakileri (bihakkın takvanın sahiplerini) böyle mükâfatlandırır.Melekler, onları tayyib (en güzel, en iyi) bir şekilde vefat ettirirler. Onlara: “Selâm üzerinize olsun. Yapmış olduğunuz (güzel, hayırlı) ameller sebebiyle cennete girin.” derler. ***Bu hususta peygamber(sav)efendimiz “kişi ölürken ona cennetlikse,cennetten bir bahce cehennemlikse bir ateş çukuru gösterilir”buyuruyor.(Sahih-i buhari-9/1339) VE BU KESİNLİKLE DEĞİŞMEZ. YÛNUS-64 : Onlara, dünya hayatında ve ahirette müjdeler (mutluluklar) vardır. Allah'ın sözü değişmez. İşte O, fevz-ül azîmdir. BEYYİNE-3 :(O sayfalar) içinde temel, değişmez hükümler yazılı olan kitaplardır. KARAR KESİNDİR.KIYAMETTE,BU KARARIN GEREKÇELERİ BİZLERE HAYAT FİLMİMİZDE YAŞANTIMIZA GÖRE ALDIĞIMIZ POZİTİF VEYA NEGATİF DERECELERİN FARKIYLA BELİRLENDİĞİ GÖSTERİLECEKTİR. MUCÂDELE-6 :O gün Allah hepsini beas edecek (yeniden diriltecek). Sonra onlara, yaptıkları şeyleri haber verecek. Allah, onların unuttuklarını (tek tek) saydı (kaydetti). Allah, herşeye şahittir. MÜ’MİNUN/102,103: O zaman kimin mizanı (sevap tartıları) ağır gelirse işte onlar, felâha erenlerdir.Ve kimin mizanı (sevap tartıları) hafif gelirse, işte onlar, nefslerini hüsrana düşürenlerdir. Onlar, cehennemde ebediyyen kalacak olanlardır. Ayrıca,Kur’anda gecen KIYAMET olayına bakalım.1.Sura üflenir kıyamet kopar,sağ olanlar da ölür sonra enson ölenden başlayarak herkes dirilir (Zümer/68).2.Sura üflenir herkes yeniden ölür.3.Sura üflenir yepyeni bir yaratılışla (Enerji bedenlerle) herkes dirilir ve hesaplar görülür (Zümer/69).(Cennetlikler ve cehennemlikler belli olur) Ve herkes (Cennetlikler de,Cehennemlikler de) CEHENNEME gider (Cehennemi görmek için-Meryem/71) Cehennemlikler dizüstü çökmüş olarak orada kalır (Sonra burunları yere sürünerek cehenneme gireceklerdir-Şuara/94) ancak TAKVA SAHİPLERİ oradan ayrılarak cennete giderler (Cehenneme girmeden sadece görürler ve hallerine şükrederler Meryem/72-A’raf/43).Şimdi sırat köprüsü bu işlemlerin neresindedir ? Allah’ın ayetleri bu gercekleri ihtiva ediyorsa;”AKSİNE BİR DAVRANIŞ;ALLAH’IN AYETLERİNE SAVAŞ AÇMAK DEMEKTİR”Aksini iddia edebilen “DELİLLERİNİ”getirsin. Allah hepinizden razı olsun. Devamını oku: http://allahaulasmakfarzdir.webnode.com.tr/news/sirat-koprusu-diye-bir-kopru-varmidir-/ Ücretsiz olarak kendi web sitesinizi oluşturun: http://www.webnode.com

Hazreti Ömer'in oğlu Abdullah anlatıyor:

— Ensardan bir sahabî, Hazreti Peygamberin huzuruna gelip bazı şeyler sormak istediğini söyledi.

Resûlüllah ona:

— Otur! dedi. Biraz sonra Sakîf Kabilesinden bir zat geldi, o da bazı şeyler öğrenmek istediğini söyledi.

Resûlüllah ona da:

— Otur! dedi. O da oturdu. Hazreti Peygamber, Ensara:

— Evvelâ sen geldiğin için, önce senin suallerine cevap vereceğim, dedi.

Ensar:

— Ben sıramı Sakif'li kardeşime veriyorum ya Resûlallah! dediğinde, Efendimiz, Sakafi'ye:

— Ne söyleyeceğini sen mi söyleyeceksin, ben mi söyleyeyim? buyurdu.

Sakafî:

— Siz buyurun ey Allah'ın Resulü, dedi.

Peygamber Efendimiz:

— Namazdan, secdeden, rükudan soracaktın, buyurdu.

O:

— Seni hak peygamber olarak gönderen Allah'a yemin ederim ki, evet! Dedi.

Peygamberimiz, ona namaz hakkında lüzumlu malûmatı verip gönderdiler.

Sakafî ayrıldıktan sonra, bu sefer Resûlüllah, Ensara:

— Sen de hac eden, vakfe yapan, tavaf edip evine dönen bir kimsenin kazancı ne olur, diye soracaktın, buyurdular.

Ensar:

— Seni Hak peygamber olarak gönderen Allah'a yemin ederim ki, evet! Dedi.

— Hac için evinden ayrılan kimsenin her adımına bir sevap yazılır, bir günah silinir, bu Arafat'a çıkıncaya kadar devam eder. Arafat'a çıktığı zaman ise, Allah (c.c.) birinci kat semaya kadar iner ve meleklerine:

— Ey meleklerim, şahid olunuz ki, ben bu kullarımın günahlarını affettim. Bunlar son tavaflarını yaptıkları zaman ise, analarından yeni doğmuş gibi olurlar, buyurur, diye anlattı.

Çalışmada 2005 ile 2007 yılları arasında Amerika Birleşik Devletleri’nin Florida Eyaleti’nin Jacksonville şehrine göç eden Ahıska Türklerinin kimliklerini oluşturan unsurlar, göç süreci içerisinde ele alınmıştır. Araştırmanın amacı, Ahıska Türklerinin Amerika’ya göç etme nedenlerinin, yaşadıkları sorunların ve göç sürecinin Ahıska kimliği üzerindeki yansımalarının ortaya konulmasıdır. Araştırmanın verileri, 2016 yılının Ocak-Mart ayları süresince Jacksonville’de yaşayan Ahıska Türklerinden elde edilmiştir. Ahıska Türklerinin sosyal gerçekliklerini onların bakış açılarından anlamak önemli olduğu için çalışmada 9 Ahıska Türkü ile derinlemesine görüşme yapılmış ve gündelik hayatlarını geçirdikleri mekânlarda katılımlı gözlem gerçekleştirilmiştir. Araştırmada Ahıska Türklerinin ABD’ye göç etmeden önce maruz kaldıkları ayrımcılık, en önemli sorun olarak ortaya çıkmıştır. Bunun yanı sıra Ahıska Türklerinin ABD’ye zorunlu olarak ve akrabalarıyla birlikte göç ettikleri ve göç ettikten sonra da Ahıska kimliğinin temel unsurlarını korudukları gözlenmiştir. Ahıska Türklerinin kimliğini belirleyen temel unsurlar ise Türklük, Türkçe ve Müslümanlık olarak saptanmıştır. In this study, elements constituting identities of Ahiska Turks who migrated to Jacksonville, Florida, between 2005 and 2007 was tackled in terms of migration process. The objective of this study is to present the reasons why the Ahiska Turks migrated to United States, the problems they faced before migration, and the effects of migration process on their identities. Data are obtained during January-March, 2016 from Ahiska Turks who live in Jacksonville, Florida. In-depth interviews with 9 Ahiska Turks and the participant observation was conducted in spaces where they spend their daily lives by forming an interaction in order to comprehend their social realities from their own point of view. The study revealed that discrimination toward Ahiska Turks before their migration to the United States was the most important problem they had. Further, It was observed that the Ahiska Turks involuntarily migrated to the United States with their families and they preserved the fundamental elements of their identities after their migration. Moreover, the basic elements determining the identity of Ahiska Turks are found to be Turkishness, Turkish, and Islam.

Önce çocuklara İslami isim koymak gerekir. Bu her anne-babanınçocuğuna karşı olan görevlerinden biridir. Ancak çocuğa İslamiolmayan çirkin bir isim konmuş ise bu sonradan değiştirilebilir.İslam'a uygun olmayan isimleri Allah Resulü değiştirmiştir. Bu,sünnettir. Ancak, Peygamber Efendimiz Müslüman olanların eskiadlarını değiştirmelerini, Müslüman olan Arap olmayan insanların daArapça adlar almalarını emretmemişler verilecek adların manalarınıngüzel olmasını emir buyurmuşlardır. Bazı adları manaları kötüolduğu için, bazı çok güzel manaları olan adları da kullanırkenolumsuz kullanıldığında kötü manaya geleceği veya sahibi üzerindekötü tesir bırakacağı için değiştirmişlerdir.

Hz.Aişe (r.a) validemiz diyorki: "Allah Resulü İslam'a uygunolmayan, çirkin manalı isimleri muhakkak değiştirirdi."

Müslüman, çocuğuna anlamsız taş, kaya, toprak gibi isimler veyagayr-i müslimlerin isimlerini vermemelidir. Eğer verdi ise mutlakadeğiştirmeli, İslami bir isim koymalı ve bunu çevreye yaymalıdır.Çevresi kendisini o isimle çağırmalıdır.

Peygamberimizin (s.a.v) Değiştirdiği Bazı İsimler

Peygamberimiz hanımlarından ikisinin ilk isimlerinideğiştirmiştir. Biri Cüveyriye, diğeri Zeynep binti Cahşannemizdir. Her ikisinin ilk isimleri "Berre" idi. ayrıca üveykızının adı da "Berre" iken onu "Zeynep" olarak değiştirmiştir.Berre manası temizleyicidir. Ancak " O kendi nefsini temizler"diyerek kibir ve gurura sebep olmaması için değiştirmiştir. Zeynep,mücehverler değerli taşlar anlamındadır.
Hazn" (hüzünlü, kederli) ismini, "Sehl" (kolaylık, iyilik)ile.
Hz.Ömer'in kızının adı da isyancı anlamında "Âsiye" idi, AllahResulü onu (asi isyan eden sad ile yazıldığında. Ancak sin ileyazılırsa hastabakıcı olur) "Cemile" ile,
Çorak arazi olduğu için, Afira" (otsuz, çorak) ismini, ,"Hadıra"(yeşillik, çimen) ile,
Peygamber Efendimiz, Yesar (kolaylık, bolluk), Rebah (menfaat,fayda), Eflah (kurtuluş, kurtuluşa eren), Necih (dileğine kavuşan)adlarının verilmesinide yasaklamıştır. Bu yasak bu isimlerin kötühitaplara maruz kalmaması içindir.
Şihab'ı (Şahap, alev, ateş parçası) Hişam ile,

Asram, Âsi, Aziz, Atele (şiddet, sertlik), Şeytan, Hakem, Gurâb(karga) Habbâb, isimlerini değiştirdi.
Harb'i (savaş) Silm (barış) ile,
Muzdaci'ı (yatan) Münbais (kalkan) ile,

Peygamberimiz, bir yılan ismi olduğu için "Hubab" ismini,ateşten bir yalının ismi olduğu için, "Şihab" ismini, Allah'amahsus olduğu için "Aziz" ismini değiştirmiştir.
Allah Resulü (s.a.v) Buyuruyor

Siz kıyamet günü isimleriniz ve babalarınızın isimleriyleçağrılacaksınız, öyle ise isimlerinizi güzel koyunuz.
Peygamberlerin isimleriyle isimlenin. Allah'ın çok sevdiği isimlerAbdullah, Abdurrâhman'dır. İsimlerin güzeli de Hâris ve Hemmâmisimleridir. En çirkinleri de Harb ve Mürre isimleridir.
Kıyamet günü, Allah'ın en ziyade kızacağı en kötü kimse, adıMelikü'l-emlâk (Şehinşâh) olan kimsedir. Allah'tan başka Mâlikyoktur.
İsmimi isim olarak koyun, fakat künyemi kendinize künyeyapmayın!
Kim benim ismimi almışsa, künyem ile künyelenmesin. Kim de künyemile künyelenmişse, ismimle isimlenmesin.

Kaynak:
1) Büyük Kadın İlmihali, Rauf PEHLİVAN
2) Ansiklopedik Çocuk İsimleri ve Hastalıkları, Ahmet Eğilmez, İpekYayın
3) Kütüb-i Sitte