Menzil Nakşibendi

İddiaya göre devlette Fethullah Gülen'in cemaatinden boşalan yerleri Menzilciler dolduruyor. Nakşibendilerin tarikat lideri olan Abdulbaki Erol kimdir, Peygamber soyundan mı geliyor? Menzil üyesi Sofiler Şeyh Abdulbaki Erol'a neden Gavs-ı Sani diyorlar? İşte Adıyaman Menzil köyündeki Nakşibendi tarikatı ve onun seyid olan şeyhi Abdulbaki Erol hakkındaki bilgiler;

Gavs-ı Sani Abdulbaki Erol kimdir : Nakşibendilerin lideri Abdulbaki Erol'un bu kadar güçlü ve etkili olmasının sebebi Hz. Muhammed'in soyundan geliyor olması. Menzilcilerin lideri Abdulbaki Erol, ehlibeyt soyundandır ve peygamberin torunudur. Seyyid olan Abdulbaki Erol tarikat üyeleri tarafından Gavs-ı Sani olarak görülüyor. Peki nedir Gavs-ı Sani

Gavs-ı Sani ne demek?
Hz. Muhammed'i bu dünyada temsil eden alim insanlara Kutub adı veriliyor. Kutub makamının bir adım ötesinde “gavsiyet” makamı yer alır.

Gavsiyet makamı nedir? : Bütün makamları kat etmiş, makamların sonlarına yaklaşmış, asrının en büyük söz sahibi konumuna gelmiş, meded veren, insalara manen yardım makamına erişmiş zatlara verilen bir unvandır. İlahi feyz ve cezbe onda tam tecelli etmiştir. Bu makamdakilerin en büyük özelliği ise tasarruflarının öldükten sonra da devam etmesidir. Her gavs bir kutuptur, fakat her kutub bir gavs değildir.

Gavs-ı Sani makamının önemi nedir : Bu özel bir makamdır. O makamda bulunan kimse kamil insandır. Bu velâyet, Hz. Peygamber’in (sav) ümmeti terbiye işine varis olmaktır. Bu ise, insanların irşadını üstlenmek, kalpleri manevi kirlerden temizlemek ve azgın nefisleri terbiye etmek için yetkilendirilmek demektir. Bir mümin olarak bize de onu dost etmek ve sevmek düşer.

GVS plakalarının anlamı : Nakşibendi Şeyhi Abdulbaki Erol için de menzilciler Gavs-ı Sani diyorlar. Bu sebeple de bir çok Menzil tarikatı üyesi araba alırken Gavs-ı Sani'nin kısaltması olan GVS plakasını seçiyor.

Nakşi Şeyhi Abdulbaki Erol kamuoyu ve tarikat üyesi sofilerin önüne genellikle torunları ile birlikte çıkıyor. En küçük torunu Muhammed Murtaza El Huseyni de onun gözdesi.

Sofi ne demektir : Menzil ya da asıl ismiyle Nakşibendi tarikatına üye olanları sofi deniyor. Menzilciler kendi aralarında da birbirlerine genellikle böyle hitap ediyorlar. Günümüzde ‘sofi’ kavramı Abdulbaki Erol'un mürşidliğe kabul ettiği kişilere deniliyor. Sufilik kökenli olan Sofi'nin manası ise yola çıkmış, yolda yürüyen demektir. Tarikat kelimesi de yol manasına gelmektedir. Sofi tarikat yoluna çıkanlara deniyor.

Şeyh Abdulbaki Erol'un çocukları ve halifeleri : Gavs-ı Sani Şeyh Seyyid Abdulbaki'nin yedi halifesi bulunuyor. İkisi hayatta değil. Hayatta olan 5 halifesinden 2'si beş erkek evladından olan torunları. İsimleri Seyyid Muhammed Saki ve Seyyid Muhammed Fettah. Seyyid Abdulbaki Erol'un halifeleri şu şekilde sıralanıyor;
1- Seyda Molla Hıdır (ks) Hz. (Vefat etti) / Mardin
2- Seyda Molla İbrahim (ks) Hz. (Vefat etti)
3- Seyda Molla Seyyid Mustafa (ks) Hz. / Mersin
4- Seyda Molla Abdurrahman (ks) Hz.
5- Seyda Molla Nezir (ks) Hz. / Hakkari
6- Seyda Molla Seyyid Muhammed Saki (ks) Hz. / Menzil
7- Seyda Molla Seyyid Muhammed Fettah (ks) Hz. / Menzil
8- Seyda Molla Şeyhmus Ertekin (ks) Hz. / Şanlıurfa

Menzil köyü nerede : Her gün Sofilerin yurdun çeşitli yerlerinden akın akın gittikleri Nakşibendi şeyhinin köyü Menzil köyü. Bu sebeple de Abdulbaki Erol'un müridlerine Menzilciler de deniyor. Menzil Köyü Adıyaman'ın Kahta İlçesine bağlı küçük bir köy. Köyün nüfusu bin kişi civarında. Ancak özellikle Ramazan'da bu rakam Sofilerin akın etmesi sebebiyle bir anda 10 katına fırlıyor.

Sofilerin akın akın gittiği Menzil köyünde marketten, camiye, okuldan, dergaha herşey var. Bu mülklerin büyük kısmı köyün aynı zamandan en büyük ailesi olan Erol ailesine ait. Şeyhi görmeye gelenler Menzil grubunun yerlerinde konaklıyorlar. Bayram döneminde ise sokakta yatanlara dahi rastlanıyor.

İNTERNETHABER

Anadolu'da Menzil cemaati, İstanbul Fatih'te İsmailağa cemaati farklı yorumları ile mürit sayısını her geçen yıl artırdı.

Nakşilik tarih boyunca Müceddidiye ve Halidiye olmak üzere iki ana kola ayrıldı. Nakşilik Osmanlı'ya ise Halidiye kolunun kurucusu olan, dergahı bugünkü Suriye'de bulunan Mevlana Halid Bağdadi'nin talebelerini İstanbul'a göndermesiyle girdi. Dolayısıyla Nakşilik Osmanlı'da İstanbul merkezli bir tarikat olarak ortaya çıktı. Ama yavaş yavaş da olsa İstanbul dışındaki Anadolu topraklarına da yayıldı. Cumhuriyetten sonra yer altına inen ve en kolay yayılanı kuşkusuz Nakşibendi tarikatı oldu. Tarikatın ritüellerini gizli yapma, bulunduğu topluma uyum sağlama, günlük ekonomik, ticari ve sosyal hayatın içinde olma gibi ilkeleri nedeniyle Nakşilik Anadolu'daki genişlemesini sürdürdü. Anadolu'daki Nakşi şeyhlerinin takva sahibi ve güvenilir gördükleri müritlerini halife olarak tayin etmelerinden dolayı tarikat Sünni İslam'ın egemen olduğu bütün köylerde taban buldu. Tarikatın özellikle yoksul ve darda olana yardım felsefesi, halk arasında destek bulmasına sebep oldu. Tarikatın Şeyh Mehmet Zahit Kotku'nun ölümünden sonraki kopuş sürecinde Anadolu'daki Nakşi merkezleri de sürece dahil oldu. Bunlar arasında Adıyaman merkezli cemaat öne çıktı. Başında Mehmet Raşit Erol'un bulunduğu cemaat dergahın kurulduğu yer olan Menzil adıyla ünlendi. Nakşi büyüklerinden biri olarak anılan babası Gavsi Bilvanisi Seyyit Abdulhakim Hüseyni'den el alarak dergahını kuran Mehmet Raşit Erol, yurtiçi ve yurtdışından kendisine aşırı ziyaretçi gelmesi üzerine 12 Eylül askeri yönetimi tarafından Gökçeada'ya sürüldü. Gökçeada'nın sağlığını bozması üzerine yine Konsey kararı ile Ankara'ya yerleşti. Sonra da tekrar Menzil'e döndü.

Eski Ülkücüler Dergahı
Menzil cemaatini öne çıkaran ve onu diğerlerinden ayıran başlıca özelliklerden birisi de Mehmet Raşit Erol'un devlet yanlısı tutumu oldu. Hatta bu tutum Menzil cemaatinin etkisinin Güneydoğu'dan çıkıp tüm Türkiye'ye yayılmasını sağladı. Özellikle 12 Eylül'de idamla yargılandıktan sonra afla serbest kalan bazı eski ülkücülerin de cemaate girmeleriyle, Menzilciler Orta Anadolu, Ege, Akdeniz, Marmara ve hatta Trakya bölgesinde de güçlendiler. Özellikle Alparslan Türkeş'e karşı bayrak açan Büyük Birlik Partisi lideri, eski Ülkü Ocakları Genel Başkanı Muhsin Yazıcıoğlu ve eski Maraş Ülkü Ocakları Başkanı Ökkeş Kenger (Şendiler) gibi isimler Menzil Şeyhi Erol'un yakınındaki siyasi isimler oldular. Bu Ülkücü gruba rağmen Menzil cemaati, Turgut Özal'ın ölümünden sonra kendileriyle ilişki kuran Necmettin Erbakan'ın başında bulunduğu Refah Partisi'ne yöneldi. Ancak bugün cemaat AK Parti'ye destek veriyor.

TÜRBAN ÜNİVERSİTEDE
Menzil cemaatini önemli kılan bir diğer özellik ise bilgi edinmenin erkekler gibi kadına da farz olduğunu ileri sürmesi oldu. Hatta Türkiye'deki üniversitelerde bir anda başörtülü öğrenci sayısında patlama yaşanmasının bir nedeninin de bu tutum olduğu vurgulanır. Çünkü Erol'un 'de Afyon'da verdiği halka açık bir vaazda, bir öğrenciyi yetiştirmek, yetmiş bin kişiyi sofu yapmaktan daha hayırlıdır. Cahilin sofisi de alimi de hüsranadır sözleri, tarikat için bir ilahi emir olarak algılanır. Bu sözler üzerine de diğer Nakşi cemaatlerinden farklı olarak kız çocuklarının lise ve yüksekokullarda okumalarına izin verildi.

Böcek İlacı İle Suikaste Uğradı

MEHMET Raşit Erol yılının Ramazan Bayramı'nda içine zehirli böcek ilacı çekilmiş şırıngayla suikaste uğradı. Acil müdahaleyle hastaneye kaldırılan Raşit Erol, hayati tehlikeyi atlattı. Şeker, damar sertliği, tansiyon ve romatizma hastalıkları nedeniyle uzun yıllar tedavi gören Muhammed Raşit Erol, 'te romatizma nedeniyle gittiği Afyon kaplıcalarından Ankara'ya dönüşünden birkaç gün sonra 63 yaşında vefat etti.            

Nevzat ATAL - Erdal ŞİMŞEK/ SABAH

CANLI YAYIN İZLEYİN

SİTEMİZE ZİYARETLER!

Bugün Tekil	21

REKLAM

 

DESTEK

Ehli beytin limanı Menzil Günümüz zaman-ı ahirde ki, Ehl-i Beyt güllerinin ve zamanın gönül sultanı, Peygamber varisi Gavsı Sani Hazretlerinin yaşadığı Adıyaman Kahta ilçesi Menzil köyü Sultan Gavsı Sani Seyyid Abdulbaki Hazretlerinin diyarı, ehli beyt diyarı, aşıklar şehri

Hadis-i Şerifte buyuruluyor; "Ehl-i Beyt, Nuh'un gemisi gibidir. Ona binen kurtulur, ondan geri kalan boğulur." [Ahmed B. Habel, El-Müsned,3/; Hakim, El-Müstedrek, 3/]

“Ehl-i Beytim yeryüzündekiler için bir emniyettir. Onlar gidince, yeryüzündekilerin sonu gelir; kıyamet kopar.” (Taberânî, el-Mu’cemu’s-Sağîr, no: , el-Evsat, IV, )

 İmam Şafiî (rah.) bir sözünde Ehl-i Beyt sevgisinin farz olduğunu şöyle dile getirir:

“Ey Resûlulllah’ın Ehl-i Beyti! Sizi sevmek bize farzdır. Allah indirdiği Kur’an’da böyle emretmiştir. Size salât okumadan namaz kılanın namazının kabul olmaması, sizin için en büyük bir övünç kaynağıdır ve bu size kâfidir.” (Muhammed Afif ez-Za’bî, Divânu’ş-Şâfii, 72)

Hz. Resûlullah (s.a.v) Efendimiz buyurmuştur ki:

“Sizin en hayırlınız, benden sonra Ehl-i beytime karşı en hayırlı davranan kimselerdir” (Hâkim. Müstedrek, III, ; Ebû Ya’lâ, Müsned, No)

Gavs-ı Sani hazretleri güneş gibi parlıyor hergün orda, ey aşık ne bekliyorsun, maşuka kavuşmak için, zahirden bekleme birşey, aşk muhabbetin hanesi kalbtir

Bir kardeşimizden bizzat dinlemiştik; Orta Karadenizde bir ilçenin köyünde yaşayan yaşlı anneleri, ömründe hiç gitmediği, adını yeni duyduğu Adıyaman Kahta ilçesinde ki Menzil köyüne gidip zamanın Gavsı bir Evliyayı, Peygamber varisi, Peygamber Efendimizin (sav) o kutlu ehli beyt soyundan  Gavsı Sani Şeyh Seyyid Abdulbaki hazretlerini görmek istemektedir, lakin bu kardeşlerimiz annelerini yaşlı ve yol uzun olduğu için götürmemektedirler Anneleri bu duruma üzülür, ağlarmış Bir gün anneleri bir rüya görür ve Gavsı Sani hazretleri rüyada annelerine, "Ağlama kızım yakında geleceksin.." diyerek teselli etmiştir.. Bu rüyadan sonra annelerini Menzil'e götürmüşlerdir..

Bunlar düşünen insanoğluna ibrettir, bunlar gibi yaşanmış bir çok anı vardır, hepside hikmeti ilahi birşeyler anlatmaktadır..

Büyükler, "Seven dahi fayda görür.." buyurmuşlardır Alemlerin Efendisi (sav) buyurmuşlar; "Kişi sevdiğiyle beraberdir.."

Gönül sultanı evliya zatlar, Gavslığın belli başlı alametlerini bildirirken, müridlerinin çok olması ve batakta (manevi olarak) olanları Allah'ın izni ile kurtarması gibi belli başlı özellikleri sıralamışlardır, bugün Gavsı Sani hazretlerinin sofilerinde baş gözü ile görülebilen bu özellikler, Gavsı Sani hazretlerine neden herkesin Gavs dediğinin hikmetlerinden sadece bir kaçı olsa gerek

Bu yüce Menzil kapısını bulmadan önce, çeşitli cemaat, fırka ve akımları inceleme fırsatım olmuştu. Çünkü işimiz gereği teknoloji ile uğraştığımız için, aradığımız bilgiyi hızlı bulma yöntemlerini bildiğimizden dolayı hızlıca aradığımıza ulaşabiliyorduk.

Sonraları başımdan geçen olaylar paralelinde manen bitâp bir hale düştüğüm zamanlar, alemleri ve bizi yoktan var eden, bizi Habibine (sav) ümmet olma şerefine ulaştıran, kendisinden başka ilah olmayan Allah Azze ve Celleye iltica ettim, yapacak başka bir şeyim yoktu, "Ya Rabbi beni bu dünyada sana en yakın veli kulun, dostun kimse ona gönder, artık gücüm kalmadı, ben sana ulaşmak, senin rızanı kazanmak istiyorum.." şeklinde niyazlarda bulundum, artık beni irşad edip, Allah ve Resulune (sav) hazırlayacak, ulaştıracak, asırlar boyunca insanlığa hizmet eden evliyayı kirama ve zamanın kutbuna ulaşmak istiyor, can atıyor ve arayışlarım günden güne kor haline geliyordu, sonrasında ise aldığım işaretler ve rüyalar üzerine zamanın Gavsına ulaşmıştım..

Hatta bir rüyamı paylaşmak istiyorum: "Rüyamda Gavsı Sani Hazretlerinin hemen dibinde yakınındayım, yüzü ay gibi parlıyordu, ben başımdan geçen bazı olayları anlatıyorum, mübarek "biliyoruz anlatmana gerek yok" der gibi hafifçe tebessüm ederek kafasını sallıyordu." Zaten bu olaylardan sonra sevdası gönlümüze düşünce, derdim bir an önce zahirende o nurlu elinden tutup, müridi olmaktı. Nihayetinde artık biricik mürşidim, dayanağım, ahir zaman daki susamış gönlüme berrak bir pınar  olan Gavsı Sani Şeyh Seyyid Abdulbaki hazretleriydi, Elhamdülillah; şimdi gayret ve amel zamanı idi Hamd ederim Rabbime ki, beni şuan yaşadığımız asırda ki yaşayan beşeriyetin en güzeli ve mükemmeline gönderdi..

Büyükler söyler ki; "Mürşidden sevgi olmazsa müride, müridin sevgisi ulaştırmaz mürşide.."

Buhari'de geçen bir hadisi şerifte şöyledir. "Benden sonra Nebi gelmeyecek. Alimler gelecek, halifeler gelecek. Onlara tabi olan bana tabi olur, onlara asi olan bana asi olur."
İşte bu ve diğer bir çok ayet ve hadis mucibinde de alimler buyuruyor ki; "Kim bu zamanda bir mürşidi kamil, peygamber varisine sevgi ve hürmet gösteriyorsa. Peygamber Efendimiz sav zamanında yaşasaydı Peygamberimize de o kadar sevgi ve hürmet gösterirdi. Bu bir ölçüdür."

Gönül ehli ne güzel şöylemiş; "Aramakla bulunmaz, lakin bulanlar arayanlardır.."

Büyükler söyler ki; "Mürşidden sevgi olmazsa müride, müridin sevgisi ulaştırmaz mürşide.."

Gavsı Sani hazretlerinin manevi terbiyesi altına girmeden önce amcam yıllar öncesinden bir rüya görmüş ve Gavsı Sani hazretlerinin elini tuttuktan sonra bu rüyasını anlatmıştı. Bizi büyük bir gemide yol alırken gördüğünü söylemişti. Aklıma şu hadisi şerif gelmişti o an:

Hadis-i Şerifte buyuruluyor; "Ehl-i Beyt, Nuh'un gemisi gibidir. Ona binen kurtulur, ondan geri kalan boğulur." [Ahmed B. Habel, El-Müsned,3/; Hakim, El-Müstedrek, 3/]

İmam Nablusi'de (Rh. a.) rüyada gemi görmenin tabirlerini anlatırken şöyle yazmış; "Yine rüyada gemi görmek, Peygamberler Peygamberinin ehl-i beytine sevgi ve muhabbete alâmettir. Çünkü Nebiyy-i Zîşân'ın ehl-i beyti ümmet için kurtuluş gemisidir. Onlara uyanlar selâmet bulur.."

Bizede artık "Bindik Elhamdülillah" demekten ve gayretten başka birşey düşmüyordu.. Adıyaman Kahta ilçesi Durak (Menzil) köyünde ikamet buyuran Gavsı Sani Seyyid Abdulbaki hazretlerini bir katre dahi olmasa bile biraz tanıyalım

İmam-ı Rabbani (Kuddise sırruh) buyurmuşlar; "Allahu Teala bu dünyada bir kulunu severse, onu bu dünyada sevdiğinin yanına gönderir" Evliya bir zatı seven ve terbiyesine giren kişi bu büyük nimeti elde etmiş olur, gayreti ve nasibi nisbetinde de istifade eder, fayda görür

Vakit var iken haydi Menzil'e

Allahu Teala, sevdiklerini hakkıyla bize sevdirsin, sevdiklerine bizi sevdirsin Amin Ecmain

 Menzil'in şubeleri konumunda Dünya ve ülkemiz genelinde dernek, okuma evi, dergahlar mevcuttur. Belirli günlerde sohbetlerlerde olmaktadır. Bay ve bayanların gittiği yerler ayrıdır, dini kurallara tam anlamıyla riayet edilir. Size yakın bir dernek, çay ocağı, dergah yerini öğrenmek isterseniz, funduszeue.info?sf=2 (Harita üzerinden bulunduğunuz ile tıklayabilirsiniz..) adresinden harita üzerinden size yakın bir temsilcilik ile iletişime geçerek öğrenebilirsiniz..

Bu kapı herkese açıktır, dileyen gelir, nasibi ve gayreti nisbetinde istifade eder.

Yer: İstanbul / Tuzla / Tepeören - Semerkand Kültür Merkezi
İstanbul'a teşrif eden Gavsı Sani Seyyid Abdulbaki hazretlerini ziyarete gelen kalabalık..

ALLAH BİR KULU SEVMEK İSTERSE, SEVDİĞİNE GÖNDERİR, TERBİYE ETTİRİR, AZAMETİNE YAKIŞACAK EDEB ÖĞRETTİRİR. SONRA ONU SEVER. SANA MÜJDELER OLSUN. SENİ BİR MÜRŞİDE GÖNDERDİYSE HABERİN OLSUN, SENİ SEVİYOR.
 ( ŞAH-I NAKSİBEND HZ. )

 

Ey arayan; Gavs-ı Sani hazretleri güneş gibi parlıyor hergün orda, ey aşık ne bekliyorsun, maşuka kavuşmak için; zahirden bekleme birşey, okudukların bir işarettir, bir nimet bil; yoksa elinden kaçarsa farkına varınca geç olabilir ve pişman olabilirsin, aşk muhabbetin hanesi kalbtir Ey kapıyı bulmuş olan, sen ise sadık olmayı dile Allah'tan, sıddıkiyet kapısıdır bu kapı, sadakat olduktan sonra, gerisi kolay tamamlanır inşaAllah

 

Gavsı Sani Seyyid Abdulbaki Hazretlerinin, Seyyidlik soy seceresi:

Hz. MUHAMMED MUSTAFA (SAV)

SEYYİD İMAM HÜSEYİN (RA)

SEYYİD İMAM ALİ ZEYNELABİDİN (KS)

SEYYİD ŞERAFEDDİN (KS)

S. MUHAMMED EL-MAĞFUR EBU FİRAS (KS)

SEYYİD MACEDDİN (KS)

SEYYİD EBU FİRAS (KS)

SEYYİD TACEDDİN (KS)

SEYYİD MUHAMMED (KS)

SEYYİD FELLAH (KS)

SEYYİD EBU FİRAS (KS)

SEYYİD KEMALEDDİN (KS)

SEYYİD KASIM (KS)

SEYYİD CAFER (KS)

SEYYİD İDRİS (KS)

SEYYİD KASIM (KS)

SEYYİD TACEDDİN (KS)

SEYYİD ALİ (KS)

SEYYİD MAHMUD (KS)

SEYYİD HASAN (KS)

SEYYİD HALİL (KS)

SEYYİD ALİ (KS)

SEYYİD SAİD EBUL-HAYR (KS)

SEYYİD HACE EBU TAHİR (KS)

ŞEYH SEYYİD KAL (KS)

SEYYİD TAHİR (KS)

SEYYİD MARUF (KS)

SEYYİD MUHAMMED (KS) [Şeyh Muhammed Diyaüddin ks. Hazretlerinin Halifesi]

SEYYİD ABDULHAKİM (KS)

GAVS-I SANİ SEYYİD ABDULBAKİ (KS)

Gavsı Sani Hazretlerinin Nakşibendi Tarikatı Silsilesi:

Hz. Muhammed Mustafa (sav)

Ebu Muhammed Kasım Hz. (rah)

Şeyh İmam Cafer-i Sadık Hz. (rah)

Şeyh Bayezid-i Bistami Hz. (ks)

Şeyh Ebu Hasen Harakani Hz. (ks)

Şeyh Ebu Ali Farmedi Hz. (ks)

Şeyh Hace Yusuf Hemedani Hz. (ks)i

Şeyh Abdülhalık Gücdevani Hz. (ks)

Şeyh Hace Arif-i Rivegeri Hz. (ks)

Şeyh Hace Mahmud İnciri Fağnevi Hz. (ks)

Şeyh Hace Ali Ramiteni Hz. (ks)

Şeyh Muhammed Baba Semmasi Hz. (ks)

Şeyh Seyyid Emir Külal Hz. (ks)

Şeyh Şah-ı Nakşibend Hz. (ks)

Şeyh Alaeddin Attar Hz. (ks)

Şeyh Yakub-i Çerhi Hz. (ks)

Şeyh Ubeydullah Ahrar Hz. (ks)

Şeyh Mevlana Muhammed Zahid Hz. (ks)

Şeyh Mevlana Derviş Muhammed Hz. (ks)

Şeyh Hace Muhammed Emkeneki Hz. (ks)

Şeyh Muhammed Baki Billah Hz. (ks)

Şeyh İmam-ı Rabbani El-Müceddi Hz. (ks)

Şeyh Muhammed Ma’sum Hz. (ks)

Şeyh Mevlana Muhammed Seyfeddin Faruki Hz. (ks)

Şeyh Seyyid Nur Muhammed Bedauni Hz. (ks)

Şeyh Mirza Mazhar Can-ı Canan Hz. (ks)

Şeyh Abdullah-ı Dıhlevi Hz. (ks)

Şeyh Mevlana Halid-i Bağdadi Hz. (ks)

Seyyid Abdullah Hakkari Hz. (ks)

Şeyh Seyyid Taha Hakkari Hz. (ks)

Gavs-ı Hizani Şeyh Seyyid Sıbgatullah Arvasi Hz. (ks)

Şeyh Abdurrahman Tahi Hz. (ks)

Şeyh Fethullah Verkanisi Hz. (ks)

Şeyh Muhammed Diyaeddin Nurşini Hz. (ks)

Şeyh Ahmed Haznevi Hz. (ks)

Gavs-ı Kasrevi Şeyh Seyyid Abdulhakim Bilvanisi Hz. (ks)

Şeyh Sultan Seyyid Muhammed Raşid Hz. (ks)

Gavs-ı Sani Şeyh Seyyid Abdulbaki Hz. (ks)

Gavs-ı Sani Şeyh Seyyid Abdulbaki (ks) Hazretlerinin Hayatı

Bizde gördüğünüz hatalarımız var ise, bu kendi nefsimizdendir, gördüğünüz güzellikler ise O'nun (Ks) vesilesi iledir..

Aşağıda ki videoda izleyeceksiniz; Peygamber Efendimizin (Sav) Gavs-ı Sani Hazretlerine teveccühü. Bu kapının değerini bil kurbanım, bugünde dünlerin yarını idi, sıkı sıkı sarıl Gavs'a.. Vird, Rabıta, Hatme, Hizmet gibi nimetlerin değerini bil inşaAllah. Çubuklu'dan İbrahim Karakuzu adlı sofinin kısa bir anısı. Gavs-ı Sani Hazretlerinin elinde tövbe etmesi ve intisap etmesi, sonrasında Peygamberimizi (SAV) rüyasında görmesi.

"(Beni rüyada gören, gerçekten beni görmüştür. Çünkü şeytan benim şeklime giremez. Ebu Bekri Sıddıkı gören de, gerçekten onu görmüştür. Şeytan onun da suretine giremez.) [Hadis]"

Anlatan: Adem Topal Hoca, Semerkand TV

Bu sayfa defa görüntülenmiştir.

SEMERKAND KÖŞESİ