► (Senin çağrınla hacca gelsinler ki;) kendileri için faydalı olan şeylere şahit olsunlar. (Ayrıca) kendilerine rızık olarak verdiği (kurbanlık) hayvanlar üzerine, belli günlerde Allah’ın adını ansınlar Ondan yiyin ve zorda kalmış fakire de ondan yedirin. (22/Hac 28)
► Sonra (saç, tırnak ve bıyıklarını keserek) kirlerini gidersinler, adaklarını yerine getirip Beyt-i Atik’i/Özgür Ev’i tavaf etsinler. (22/Hac 29)
► İşte böyle Kim de Allah’ın (korunup gözetilmesini istediği) hurumatını yüceltir/değer verirse o, Rabbinin katında kendisi için en hayırlı olandır. (Haramlığı size) okunanlar dışındaki hayvanlar size helal kılındı. Pislik olan putlardan uzak durun! Yalan sözden de uzak durun. (22/Hac 30)
► Hiçbir şeyi O’na ortak koşmayan ve (şirkin her türlüsünü terk eden) hanifler olarak (bunları yapın). Kim de Allah’a şirk koşarsa gökten yere çakılan, havada kuşların kendisini (parça parça) kaptığı veya rüzgârın ıssız, uzak bir yere savurduğu kimse gibidir. (22/Hac 31)
Şirkin tanımı, çeşitleri ve müşriğin akıbeti için bk. 4/Nisâ, 48
► İşte böyle Kim de Allah’ın (değer verilmesini istediği, O’nu hatırlatan) şiarlarını yüceltirse kuşkusuz bu, kalplerin takvasındandır. (22/Hac 32)
► O (hayvanlarda, kurban edilecekleri) belirli süreye kadar sizin için faydalar vardır. Sonra onların yeri (kurban edilecekleri) Beyt-i Atik’tir. (22/Hac 33)
► Allah’ın adını, kendilerine rızık olarak verdiği hayvanlar üzerine ansınlar diye, her ümmete bir mensek/kurban kesmeyi meşru kıldık. Sizin ilahınız tek olan ilahtır. Öyleyse O’na teslim olun. (Kalp dinginliği ve tevazuyla Allah’a teslim olan) muhbitleri müjdele. (22/Hac 34)
► Onlar ki; Allah anıldığında kalpleri titrer, başlarına gelene sabreder, namazı dosdoğru kılar ve kendilerine rızık olarak verdiklerimizden infak ederler. (22/Hac 35)
► Kurbanlık hayvanları da sizin için Allah’ın şiarlarından kıldık. Sizler için onda hayır vardır. Onlar (kurban edilmek için) ayakta iken Allah’ın adını anın. Yanları üzerine yere düştüklerinde (can verince) ondan yiyin. Kanaat edip (istemeyene de), dilenen kimseye de ondan yedirin. Böylece o (hayvanları) sizin için kullanışlı/yararlı hâle getirdik ki şükredesiniz. (22/Hac 36)
► O (kurbanın) ne eti ne de kanı Allah’a ulaşır. O’na ulaşan sizin takvanızdır. İşte böylece onları (rahatça kesebilmeniz için) size boyun eğdirdi ki, sizi hidayet etmesine karşılık Allah’ı tekbir edip yüceltesiniz. Ve muhsinleri/kulluğunu en güzel şekilde yapmaya çalışanları müjdele! (22/Hac 37)
► (Buna şükür olarak) Rabbin için namaz kıl ve kurban kes. (/Kevser 2)
Yayınlanma:
Kardeşliği ve huzurun bayramın Kurban bayramı için sayılı günler kaldı. Hz. Peygamber (s.a.s.) de, kurbanı bir ibadet olarak kabul etmiş ve bizzat kendisi de kurban kesmiştir. Diyanet bayram hakkında en çok merak edilen kurban sorusunu yanıtladı.
KİMLER KURBAN KESMEKLE YÜKÜMLÜDÜR
Akıl sağlığı yerinde, hür, mukim ve dinî ölçülere göre zengin sayılan mümin, ilâhî rızayı kazanmak gayesiyle kurbanını kesmekle hem Cenab-ı Hakk'a yaklaşmakta, hem de maddi durumlarının yetersiz olması sebebiyle kurban kesemeyenlere yardımda bulunmaktadır (Serahsî, el-Mebsût, XII, 8; İbn Nüceym, el-Bahr, VIII, ). Bu ibadetin ruhunda Hakk'a yakınlık ve halka fedakârlıkta bulunma anlayışı vardır. Kurban, bir müslümanın bütün varlığını, gerektiğinde Allah yolunda feda etmeye hazır olduğunun bir nişanesidir.
KURBAN KESMENİN DAYANAĞI NEDİR?
Kurban, Kur'an-ı Kerim, Sünnet ve icmâ ile sabit bir ibadettir. Kurbanın meşru bir ibadet olduğuna dair Kur'an-ı Kerim'de deliller mevcuttur. Hz. İbrahim'in oğlu Hz. İsmail'in yerine bir kurbanın, Allah tarafından kendilerine fidye (kurban) olarak verildiği açıkça bildirilmektedir (Sâffât, 37/).
Kurbanın meşruiyetine işaret eden başka âyetler de vardır: “Kendilerine rızık olarak verdiği kurbanlık hayvanlar üzerine belirli günlerde Allah'ın adını ansınlar. Artık onlardan siz de yiyin, yoksula fakire de yedirin.” (Hac, 22/28), “Her ümmet için, Allah'ın kendilerine rızık olarak verdiği hayvanlar üzerine ismini ansınlar diye kurban kesmeyi meşru kıldık.” (Hac, 22/34), “Kurbanlık büyükbaş hayvanları da sizin için Allah'ın dininin nişanelerinden kıldık. Sizin için onlarda hayır vardır. Onlar saf saf sıralanmış dururken kurban edeceğinizde üzerlerine Allah'ın adını anın. Yanları üzerlerine düşüp canları çıkınca onlardan yiyin, istemeyen fakire de istemek zorunda kalan fakire de yedirin. Şükredesiniz diye onları böylece sizin hizmetinize verdik. Onların etleri ve kanları asla Allah'a ulaşmaz. Allah'a ulaşacak olan ancak, sizin O'nun için yaptığınız, gösterişten uzak amel ve ibadettir.” (Hac, 22/)
Bu âyetlerde zikredilen hayvan kesiminin, et ihtiyacı temini için olmadığı, bunların ibadet amaçlı birer uygulama oldukları gayet açıktır. Et ve kanların Allah'a ulaşamayacağının, asıl olanın ihlâs ve takva olduğunun bizzat âyetin metninde yer alması bunu açıkça ortaya koymaktadır.
Hz. Peygamber (s.a.s.) de, kurbanı bir ibadet olarak kabul etmiş ve bizzat kendisi de kurban kesmiştir. Hz. Peygamberin (s.a.s.), meşru kılınmasından itibaren vefat edinceye kadar her yıl kurban kestiği bilinmektedir (Tirmizî, Edâhî, 11; bkz. Buhârî, Hac, , ; Müslim, Edâhî, 17).
Sahih hadis kaynaklarında yer alan rivayetlerde, Hz. Peygamber (s.a.s.), kurban bayramında Allah katında en sevimli ibadetin kurban kesmek olduğunu, kurbanın kesilir kesilmez Allah katında makbul olacağını ve kurban edilen hayvanın boynuzu, tırnağı da dâhil olmak üzere her şeyinin kişinin hayır hanesine yazılacağını ifade edip; bu ibadetin Allah rızası için yapılmasını tavsiye etmiştir (Tirmizî, Edâhî, 1; İbn Mâce, Edâhî, 3).
Ayrıca hicretin ikinci yılından itibaren bugüne kadar müslümanların kurban kesmeleri, bu konuda görüş birliği olduğunu da göstermektedir (İbn Kudâme, el-Muğnî, XIII, ).
KURBAN İBADETİNİN HÜKMÜ VE MAHİYETİ NEDİR?
Sözlükte yaklaşmak, Allah'a yakınlaşmaya vesile olan şey anlamlarına gelen kurban dinî bir terim olarak, Allah'a yaklaşmak ve O'nun rızasına ermek için ibadet maksadıyla, belirli şartları taşıyan hayvanı usûlüne uygun olarak kesmeyi ve bu amaçla kesilen hayvanı ifade eder (İbn Âbidîn, Reddü'l-muhtâr, IX, ). Kurban bayramında kesilen kurbana udhiyye, hacda kesilen kurbana ise hedy denir.
Mezheplerin çoğuna göre udhiyye kurbanı kesmek sünnettir (İbn Rüşd, Bidâye, I, ). Hanefî mezhebinde ise tercih edilen görüş, kurbanın vacip olduğudur (Merğînânî, el-Hidâye, VII, ). Kurban, -fıkhî hükmü ne olursa olsun- müslüman toplumların belirli simgesi ve şiarı sayılan ibadetlerden biri olarak asırlardan beri özellikle milletimizin dinî hayatında önemli bir yer tutmaktadır.
DiyanetkurbanMüslümanuygulama
Farz, Allah’n kesin emirleridir. Farzlar usulüne uygun ve Allah rzas için samimiyetle yerine getirilirse kii büyük sevap kazanr. Vacip kelimesi ise Allah’n emirlerini ifade eder. Fakat bu defa kii bu vacip davranlar ikinci derecede yapmak zorundadr. Vacip davranlarn kesinlii farz kadar açk deildir. Vacip olan davranlar, sünnet davranlardan daha üstündür.
Kurban kesmek farz m sünnet mi sorusu da akllara gelebildii için dini açdan sünnet nedir ona da deinelim. Sünnet kelimesinin sözlük anlam yol ve adettir. slam hukukçularna göre ise sünnet; Peygamberimizin Kur’an dnda olan sözleri ve davranlardr.
Peki, kurban kesmek kimlere düer? Kurban kesmek Diyanet açklamasna göre: Akl sal yerinde, bülua ermi (ergen olmu), dinen zengin saylacak kadar mal varlna sahip ve mukim olan her müslümann görevidir.
Kurban kesmek mezhep görülerine göre kimi zaman farz kabul edilir kimi zaman da vacip. Dini kaynaklarda yer alan bilgilere göre Hanefi mezhebine göre kurban kesmek vaciptir. Bu durum ise u hadisle açklanmtr:
“Kim genilik ve imkân bulur da kurban kesmezse, bizim namazgahmza yaklamasn.”
Kurban kesmek ile ilgili Din leri Yüksek Kurulu açklamas aynen u ekildedir:
Kurban ibadetinin mahiyeti ve hükmü nedir?
Sözlükte yaklamak, Allah’a yaknlamaya vesile olan ey anlamlarna gelen kurban dinî bir terim olarak, Allah’a yaklamak ve O’nun rzasna ermek için ibadet maksadyla, belirli artlar tayan hayvan usûlüne uygun olarak kesmeyi ve bu amaçla kesilen hayvan ifade eder (bn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, IX, ).
Kurban bayramnda kesilen kurbana udhiyye, hacda kesilen kurbana ise hedy denir.
Akl sal yerinde, hür, mukim ve dinî ölçülere göre zengin saylan mümin, ilâhî rzay kazanmak gayesiyle kurbann kesmekle hem Cenab- Hakk’a yaklamakta, hem de maddi durumlarnn yetersiz olmas sebebiyle kurban kesemeyenlere yardmda bulunmaktadr (Serahsî, el-Mebsût, XII, 8; bn Nüceym, el-Bahr, VIII, ). Bu ibadetin ruhunda Hakk’a yaknlk ve halka fedakârlkta bulunma anlay vardr. Kurban, bir müslümann bütün varln, gerektiinde Allah yolunda feda etmeye hazr olduunun bir nianesidir.
Mezheplerin çouna göre udhiyye kurban kesmek sünnettir (bn Rüd, Bidâye, I, ). Hanefî mezhebinde ise tercih edilen görü, kurbann vacip olduudur (Merînânî, el-Hidâye, VII, ). Kurban, -fkhî hükmü ne olursa olsun- müslüman toplumlarn belirli simgesi ve iar saylan ibadetlerden biri olarak asrlardan beri özellikle milletimizin dinî hayatnda önemli bir yer tutmaktadr.
Din leri Yüksek Kurulu
Kurban kesmek, maddi durumu yerinde olan kiilere düen bir dini görevdir. Kiinin borçlar çoksa ve maddi durumu ancak evini geçindirmeye yetiyorsa kurban kesmekle görevli deildir. Hanefi dnda kalan mezheplere göre de kurban kesmek sünnet olarak kabul edilmektedir. Gücü yetenin kurban kesmesi gerektii ifade edilir. Hatta u hadisler de mezhep görülerini desteklemektedir:
“Peygamber (a.s.) ile birlikte duruyorduk. Onun öyle dediini iittim: “Ey insanlar! Her aile halfana her sene bir kurban düer.”
Hacda kurban kesmek farz m diye düünenler de olabilir. “Temettu veya kran haccna niyet edenlerin kurban kesmesi gerekir.” açklamas Diyanetten gelen bir açklamadr. Kurban kesme imkan yoksa oruç tutulur. Hac ibadetindekilerin udhiye yani Kurban Bayram içinde kesilen kurban kesmeleri ise vacip deildir.
Peki, doan çocua kurban kesmek farz m? Kurban kesmek birçok niyetle olabildii gibi çocua ükür niyetiyle de yaplabilmektedir. Yeni doan çocuk için kesilen kurbana akika kurban denir ve akika kurban sünnettir. Kurban çeitleri arasnda adak kurban kesmek farz m sorusuna cevap verelim. Adak kurban kesmek vaciptir.
Her kutsal dinde olduu gibi slamiyet inancnda da ibadet etmenin belirli artlar, usulü vardr. Allah’a yaknlamann, emirlerini yerine getirmenin sevabna nail olabilmek ve hayrl bir kul olabilmek adna inananlar yapacaklar ibadet esnasnda bu görev hakknda aratrma yaparlar. Biz de, kurban kesmenin artlar hakknda en çok merak edilenleri derledik:
Kurban kesmenin artlar ile ilgili Din leri Yüksek Kurulu açklamas aynen u ekildedir:
Kimler kurban kesmekle yükümlüdür?
Kurban kesmek, akl sal yerinde, bülua ermi (ergen olmu), dinen zengin saylacak kadar mal varlna sahip ve mukim olan her müslümann yerine getirecei malî bir ibadettir (Merînânî, el-Hidâye, VII, ).
Temel ihtiyaçlarndan ve borcundan baka gr altn veya deerinde para ya da eyaya sahip olan kimselerin kurban kesmesi gerekir (Mevslî, el-htiyâr, IV, ; bn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, IX, ). Ayrca kurban mükellefiyeti için aranan nisabn üzerinden, zekâtn aksine bir yl geçmesi art deildir.
Din leri Yüksek Kurulu
Bu bilgilerden hareketle kurban kesmenin artlar u ekilde özetlenebilir:
Kurban kime düer? Kurban kesmek maddi gücü yerinde olan, akl salna sahip ve Müslüman kiilere vacip görülür. Maddi durumunun yeterli olmas ise u ekilde belirtilir:
Kurban kesmek fazileti öncelikle maddi durumu kurban kesmeye yeterli olmayan, yeterince et tüketemeyen dar gelirli insanlar insanlar için etkilidir. Müslümanlarn Allah’a yaklamasn, inancna kar balarn kuvvetlendirmesini salar; ayrca kulluk bilincini pekitirmi olur.
Kurban kesme artn karlayabilen, dinen varlkl saylan fertler kurban kesip kurban etlerini yaknlarna ve ihtiyaç sahiplerine paylatrdnda kurban kesmenin fazileti vücut bulmu olur.
Kurban kesmek farz m Diyanet kurbann dini dayanana dair ne diyor diyenleri aydnlatmaya çalalm. Diyanet’in açklamasndan ksa bir kesit öyledir: “Kurban, Kur’an- Kerim, Sünnet ve icmâ ile sabit bir ibadettir. Kurbann meru bir ibadet olduuna dair Kur’an- Kerim’de deliller mevcuttur.”
Kurban kesmek Kur’an’da var m? diye soran okurlarmz için bu soruyu ayetlerle açklamak daha doru olacaktr. Kurban kesmekle ilgili ayetler:
lginizi çekebilir: Kurban Bayram Namaz Saat Kaçta? Nasl Klnr?
Kurban Ba Kabul Eden Güvenilir 9 Vakf
Kurban Kesme Duas Nasl Yaplr? Ayeti, Türkçesi
Kurban Bayram Hakknda En Çok Merak Edilen 20 Bilgi
Kurban Bayram Nedir, Nasl Ortaya Çkt? Anlam, Önemi
Kurban Nasl Kesilir? slami Kurallara Uygun Kurban Kesimi
çamaşır makinesi ses çıkarması topuz modelleri kapalı huawei hoparlör cızırtı hususi otomobil fiat doblo kurbağalıdere parkı ecele sitem melih gokcek jelibon 9 sınıf 2 dönem 2 yazılı almanca 150 rakı fiyatı 2020 parkour 2d en iyi uçlu kalem markası hangisi doğduğun gün ayın görüntüsü hey ram vasundhara das istanbul anadolu 20 icra dairesi iletişim silifke anamur otobüs grinin 50 tonu türkçe altyazılı bir peri masalı 6. bölüm izle sarayönü imsakiye hamile birinin ruyada bebek emzirdigini gormek eşkiya dünyaya hükümdar olmaz 29 bölüm atv emirgan sahili bordo bereli vs sat akbulut inşaat pendik satılık daire atlas park avm mağazalar bursa erenler hava durumu galleria avm kuaför bandırma edirne arası kaç km prof dr ali akyüz kimdir venom zehirli öfke türkçe dublaj izle 2018 indir a101 cafex kahve beyazlatıcı rize 3 asliye hukuk mahkemesi münazara hakkında bilgi 120 milyon doz diyanet mahrem açıklaması honda cr v modifiye aksesuarları ören örtur evleri iyi akşamlar elle abiye ayakkabı ekmek paparası nasıl yapılır tekirdağ çerkezköy 3 zırhlı tugay dört elle sarılmak anlamı sarayhan çiftehan otel bolu ocakbaşı iletişim kumaş ne ile yapışır başak kar maydonoz destesiyem mp3 indir eklips 3 in 1 fırça seti prof cüneyt özek istanbul kütahya yol güzergahı aski memnu soundtrack selçuk psikoloji taban puanları senfonilerle ilahiler adana mut otobüs gülben ergen hürrem rüyada sakız görmek diyanet pupui petek dinçöz mat ruj tenvin harfleri istanbul kocaeli haritası kolay starbucks kurabiyesi 10 sınıf polinom test pdf arçelik tezgah üstü su arıtma cihazı fiyatları şafi mezhebi cuma namazı nasıl kılınır ruhsal bozukluk için dua pvc iç kapı fiyatları işcep kartsız para çekme vga scart çevirici duyarsızlık sözleri samsung whatsapp konuşarak yazma palio şanzıman arızası