Aşı Orucu Bozar Mı Ekşi

A&#;&#;z Dolusu Kusmak Orucu Bozar M&#;?

Tüm Müslüman alemi için en de&#;erli ay olan mübarek ramazan ay&#; geldi çatt&#;. 11 ay&#;n sultan&#; ramazan ay&#;n&#; en iyi &#;ekilde geçirmek isteyen birçok ki&#;i orucu bozan durumlar&#; merak ediyor. Bu konuda Diyanet &#;&#;leri Ba&#;kanl&#;&#;&#;na ve hocalara en s&#;k sorulan sorulardan biri ise “kusmak orucu bozar m&#;?”

Hastal&#;k veya açl&#;k gibi nedenlerle meydana gelen kusma, ço&#;u zaman istemsizce olu&#;an bir refleks. Ancak baz&#; durumlarda ki&#;i bilerek ve isteyerek kusabilir. Peki isteyerek veya istem d&#;&#;&#; oruçluyken kusmak orucu bozar m&#;? &#;&#;te en yetkili mecra olan Diyanet &#;&#;leri Ba&#;kanl&#;&#;&#;n&#;n bu konudaki görü&#;leri…

&#;lginizi çekebilir: Di&#; F&#;rçalamak Orucu Bozar M&#;? Diyanet Cevab&#;

Kusmak Orucu Bozar M&#;?

Mideniz hassas ise ya da orucun etkisiyle iftara saatler kala kusarsan&#;z hemen tela&#;a kap&#;l&#;rs&#;n&#;z. Çünkü akl&#;n&#;za gelen oruçluyken kusmak orucu bozar m&#; sorusunun yan&#;t&#;n&#; o tela&#;la hat&#;rlamayabilirsiniz. Birçok ki&#;i bilgilensin diye kusmak orucu bozar m&#; Diyanet taraf&#;ndan her sene hat&#;rlat&#;lan konulardan olmu&#;tur. Oruç tutanlar&#;n kustu&#;u zaman panik yapmamas&#; için bu sorunun yan&#;t&#; her sene tekrarlan&#;r.

&#;stemli ya da istemsiz kusmak orucu bozar m&#; diye merak ediyorsan&#;z; Diyanet taraf&#;ndan aç&#;klanan bilgilere göz atal&#;m. Kusmak orucu bozar m&#; Diyanet &#;&#;leri Ba&#;kanl&#;&#;&#; bu konuda ne diyor?

Diyanet &#;&#;leri Ba&#;kanl&#;&#;&#; taraf&#;ndan yap&#;lan aç&#;klamaya göre: “Ki&#;i kendili&#;inden, istemsiz bir &#;ekilde kusarsa orucu bozulmaz. Bu noktada kusmuk miktar&#;n&#;n hiçbir önemi yoktur. &#;stemsizce a&#;&#;z dolusu &#;ekilde de kussa oruca zarar gelmez. Dolay&#;s&#;yla bu durum kaza veya kefaret gerektirmez.”

Ancak ki&#;i kendi iste&#;i ve çabas&#;yla a&#;&#;z dolusu miktarda kusarsa orucu bozulur. Burada “a&#;&#;z dolusu” k&#;stas&#; oldukça önemlidir. Kusma miktar&#; a&#;&#;z dolusu de&#;ilse oruç bozulmaz.

E&#;er ki&#;i bu bilgileri bilmiyorsa istemsiz bir &#;ekilde kustuktan sonra orucunun bozuldu&#;unu dü&#;ünebilir. Bu sebeple orucunun bozuldu&#;unu dü&#;ünen ki&#;i yemek yemeye ve bir &#;eyler içmeye ba&#;larsa orucu gerçek manada bozulmu&#; olur. Bu durum kaza veya kefaret gerektirir.

Kaza, bozulan orucun yerine ba&#;ka bir gün oruç tutmakt&#;r. Ramazan ay&#; ve dini bayramlarda kaza orucu tutulmaz. Ki&#;i bu günlerin d&#;&#;&#;nda istedi&#;i herhangi bir gün kaza orucunu tutabilir.

Ramazan ay&#;nda bilerek ve isteyerek oruç bozulursa bir günün yerine 2 kameri ay günü yani 60 gün kadar oruç tutulur; ayr&#;ca ilave bir gün de orucun bozuldu&#;u günün kazas&#; olarak oruç tutulur. Yani bile bile orucu bozman&#;n kar&#;&#;l&#;&#;&#;nda 61 gün oruç tutulmal&#;d&#;r. Buna kefaret denilir. Kefaret orucu pe&#; pe&#;e günlerde tutulmal&#;d&#;r. E&#;er kaza orucunun tutuldu&#;u gün de oruç bozulursa ba&#;ka bir gün tekrardan kaza orucu tutulur. Böyle bir durumda kefaret gerekmez.

Ramazan ay&#;nda en çok soru sorulan ki&#;ilerden biri de Nihat Hatipo&#;lu’dur. Kusmak orucu bozar m&#;, Nihat Hatipo&#;lu bu konuda ne söylüyor? Nihat Hatipo&#;lu’nun bu konudaki cevab&#; Diyanet &#;&#;leri Ba&#;kanl&#;&#;&#;’n&#;n cevab&#;ndan farkl&#; de&#;ildir. Nihat Hatipo&#;lu da istemsiz bir &#;ekilde kusman&#;n orucu bozmad&#;&#;&#;n&#;, bile bile kusman&#;n ise orucu bozdu&#;unu söylemektedir.

&#;ayet iftar açmak için saniyeleri sayarken birden kusarsan&#;z ezan okunurken kusmak orucu bozar m&#; sorusunun yan&#;t&#; sizi rahatlatacakt&#;r. Çünkü birden istemsiz &#;ekilde ya&#;anan kusma durumu orucu bozmuyor. Ancak bilerek kendinizi kusturursan&#;z orucunuz bozulacakt&#;r. Bozulan orucun kazas&#;n&#; tutman&#;z gerekecektir.

Kusma konusu mezheplere göre farkl&#; görü&#;leri yans&#;t&#;r. Bu nedenle kusmak orucu bozar m&#; Hanefi mezhebine göre uygun olan nedir diyebilirsiniz. Hanefi mezhebi için geçerli olan oruç kurallar&#;ndan biri de bilmeden ans&#;z&#;n gelen kusma durumu orucu etkilememektedir.

Kendili&#;inden gelen kusmak orucu bozar m&#; &#;afi mezhebinde de s&#;k s&#;k merak edilir. &#;afi mezhebi için de istemsiz kusma orucu bozmaz. Kusmak orucu bozar m&#; &#;afii mezhebindeki ki&#;iler için kas&#;tl&#; olup olmamas&#; durumuna göre cevaplanan bir sorudur.

Bo&#;aza bir &#;ey dönmüyor olsa bile yani tekrar sindirime kar&#;&#;an bir &#;ey olmasa bile kas&#;tl&#; kusman&#;n orucu bozdu&#;u kabul edilmektedir. Çok kusmak orucu bozar m&#;, miktar ile ilgili bir durum var m&#;d&#;r diye de merak edilebilmektedir. Miktardan ba&#;&#;ms&#;z olarak kendili&#;inden olan kusma durumu orucu bozmaz.

&#;lginizi çekebilir: Oruç Tutarken En Çok Yap&#;lan 8 Hata

Kusmuk Yutmak Orucu Bozar M&#;?

Diyanet &#;&#;leri Ba&#;kanl&#;&#;&#; taraf&#;ndan yap&#;lan aç&#;klamaya göre a&#;za gelen kusmu&#;u yutmak orucu bozmaz. Sadece kusmuk de&#;il, a&#;za aniden gelen ve tekrar mideye inen mide suyu, balgam vb. &#;eyler de orucu bozmaz. Oruç sadece ki&#;i kendi iste&#;iyle a&#;&#;z dolusu miktarda kusarsa bozulur.

&#;lginizi çekebilir: 6 Ad&#;mda Vücudunuzu Oruca Haz&#;rlay&#;n

A&#;&#;z Dolusu Kusmak Orucu Bozar m&#;?

Ki&#;i istem d&#;&#;&#; a&#;&#;z dolusu kusarsa orucu bozulmaz. Ancak bilerek ve isteyerek a&#;&#;z dolusu kusarsa orucu bozulur.

&#;stemeden Kusmak Orucu Bozar m&#;?

&#;stemeden kusma durumunda oruç bozulmaz. Kusmuk miktar&#;n&#;n önemi yoktur. Ki&#;i az veya a&#;&#;z dolusu miktarda kussa da orucuna devam edebilir. Ge&#;irirken kusmak orucu bozar m&#; sorusu da bu soruyla ba&#;lant&#;l&#;d&#;r ve cevab&#; ayn&#;d&#;r çünkü benzer &#;ekilde istemsiz kusma durumu vard&#;r.

Di&#; F&#;rçalarken Kusmak Orucu Bozar m&#;?

Bu durumda da kusman&#;n istemsiz olmas&#; vard&#;r yani oruç bozulmaz ancak istifra etme sistemini uyar&#;c&#; etkisi olabilece&#;i dü&#;ünülerek özellikle hafif bulant&#; gibi bir durum da varsa di&#; f&#;rçalanmamas&#; daha iyi olur.

Kan Kusmak Orucu Bozar m&#;?

&#;stemsiz kusma esnas&#;nda kan da gelmesi orucu bozmaz. A&#;za gelen her &#;eyin tükürülmesi gerekir.

Ezan Okunurken Kusmak Orucu Bozar m&#;?

Ezan esnas&#;nda veya ezandan önce istemsiz bir &#;ekilde kusmak, kaza veya kefaret gerektirmez. Bu durum orucu bozmaz. Ki&#;i ezan esnas&#;nda kusarsa orucu bozulmu&#; olmaz.

Sahurdan Sonra Kusmak Orucu Bozar m&#;?

Sahurdan sonra, oruçlu iken kusmak orucu bozmaz. Ancak ki&#;i bilerek ve isteyerek kusuyor ise ve kusmuk miktar a&#;&#;z dolusu ise orucu bozulur.

Ramazan Ay&#;nda Kusmak Orucu Bozar m&#;?

&#;stem d&#;&#;&#; olduktan sonra herhangi bir zamanda tutulan oruç kusma neticesinde bozulmaz.

Oruç Tutan Ki&#;i &#;ftardan Önce Kusarsa Ne Olur?

Oruçlu ki&#;inin kendili&#;inden kusmas&#; orucunu bozmayacakt&#;r. Diyanet taraf&#;ndan yap&#;lan aç&#;klamaya göre hasta ya da sa&#;l&#;kl&#; bir ki&#;i, oruçluyken birden kusarsa orucuna devam edebilir. Çünkü bu kusma hali bilinçli de&#;ildir ve birden geli&#;mektedir.

E&#;er iftardan önce kusma ya&#;an&#;rsa ve ki&#;i ne de olsa orucum bozuldu diye dü&#;ünüp yemek yemeye ba&#;larsa; o günkü orucun kazas&#; tutulmal&#;d&#;r. Çünkü bir anda ya&#;anan kusma hali, orucun bozulmas&#;na neden olmamaktad&#;r. Ramazan ay&#;nda ya da di&#;er aylarda oruç tutarken kusarsan&#;z ve acaba orucum bozuldu mu diye endi&#;e ederseniz orucunuzu tutmaya devam ederek iftar saatini bekleyebilirsiniz. Çünkü özetle kusmak orucu bozan durumlardan de&#;ildir.

&#;lginizi çekebilir: Oruç Açma ve Oruca Niyet Duas&#; Nas&#;l Edilir?

Balgam, Tükürük Yutmak Orucu Bozar M&#;?

Orucu Bozan &#;eyler: 19 Durum – Soru Cevap

Göz, Kulak, Burun Damlas&#; Orucu Bozar M&#;?

Kan Vermek Orucu Bozar M&#;? Diyanet Cevab&#;

Di&#; F&#;rçalamak Orucu Bozar M&#;? Diyanet Cevab&#;

"Sır” bahsiyle giriş yapmış Şenol Kaluç kitabına. “Sırrı faş etmek Alevilikteki en büyük düsturlardan birisidir ve buyruklara göre üç sünnet yedi farzdan birincisidir.”

“Son yıllarda Aleviliğin İslam dışında daha eski bir inancın devamı olduğunu kanıtlama çabasında olan o kadar çık yayın yapıldı ki işin içindeki insanlar bile bu telkinin etkisinde kaldı. Bu çevrelere göre Aleviler asırlarca Müslümanlar kendilerine dokunmasın diye kendilerini İslam perdesi arkasında izleyerek takiyye yaptılar. Güya sır budur! Hatta daha da ileri giderek Alevilerin kendilerini Müslüman sanmalarının sebebinin asırlardır süren bu takiyye geleneğinin olduğunu iddia ettiler.”

“Peki sır Aleviliğin İslam dışı olması mıdır? Elbette ki değil.”

“Son asra kadar hiçbir Kızılbaş pirinin ve şairinin aklına böyle bir açıklama yapmak gelmemişken ve asırlarca kendilerinin gerçek müminler olduklarını vazederken “Başımız Kur’an ile bağlı” derken Peygamber Efendimiz’in işaret ettiği “Güruh-u Naci” olduklarını düşünürken bu nasıl mümkün olabilir ki?”

(Alevilik/İnanç, edep, erkan, Şenol Kaluç, Elips Kitap.)

İşte gördünüz; Aleviler de kendilerinin ‘Güruh-u Naci’ olduğuna inanıyor.

Güruh-u Naci veya Fırka-i Naciye.

Bir hadise göre Müslümanlar 73 fırkadır, bunlardan birisi kurtulmuştur.

Kim kurtulmuştur?

Yani kurtuluşa eren ‘fırka’ hangi fırkadır?

Soruyu sorsanız bütün fırkalardan “Biz” cevabı alırsınız.

Her fırka kendisinin kurtuluşa erdiğini düşünüyor.

Bu hadisin bir başka şekli de var. İnsanların çoğu yalnız kendilerinin kurtulduğunu düşünmeye, diğerlerini cehenneme göndermeye meyyal oldukları için burada zikredilen rivayet kadar meşhur değil.

“Ümmetim 73 fırkaya ayrılacaktır, 72’si cennette 1’i cehennemde olacaktır.”

Ben bilmiyorum hangisi daha sahih. Ama doğru rivayetin bu ikincisi olmasını temenni ederim.

Peki Kaluç’un sözünü ettiği ‘sır’ nedir?

“Sırdan kastedilenin ehl-i tarik içinde yol-edep-erkanın naehil kimselere açılmaması olduğunu tüm tarikat pir, mürşit ve talipleri biliyordu.”

Yani, ‘sırdan kasıt yol-edep-erkan bilgisi’dir.

‘Alevi’ kelimesi değişik şekillerde yorumlanıyor. ‘Alev’den geldiği bile söyleniyor.

Doğrusu tabii ki Hz. Ali’ye nispetle kullanılıyor olmasıdır.

Sünni gelenek tarihi realiteyi baz alıyor.

Peygamberimiz’den sonra sırasıyla Hz. Ebubekir, Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali halife oldu.

Bu gerçekliği kabul ediyor ayrıntıları derinlemesine tartışmaktan pek hoşlanmıyor.

Aleviler ve tabii ki Şia Peygamberimiz’in irtihalinden sonra hilafetin ya da imametin Hz. Ali’nin hakkı olduğunu düşünüyor.

İhtilafların temelinde bu var.

Herkes, tarih külliyatının içinde kendi fikrini teyit etmeye yetecek kadar malzeme bulabiliyor.

Bazısı az, bazısı çok.

Benim maksadım hangi görüşün haklı olduğunu ispat etmek değil. Kendi kanaatimi üçüncü şahıslara empoze etmek hiç değil.

Bu fikirler bin yıldan fazla bir zamandır şekillenmiş, yerleşmiş.

Şimdi kalkayım, herkesi tek bir görüşte toplayayım.

Mümkün değil.

Bin beş yüz yıllık ihtilafı hall ü fasletmek beşer takatini aşar.

Bunun yerine, herkesin kendisini nasıl tarif ettiğini görmeye çalışıyorum.

Bu da mümkün değil ama belki faydası olur: İnsanlar, bu ihtilaflar yüzünden birbirlerini dinin dışına atmasınlar. Birbirlerine girmesinler. Birbirlerinin hassasiyetlerine riayet etsinler.

Şenol Kaluç Alevilikle ilgili muhtelif tanımlamalara değindikten sonra “Alevilik tanımlamasının doğru olduğu tek nokta Hz. Ali ve Ehl-i Beyt noktasıdır. Bugün Alevi olarak tanımlanan kesimlerin tarihsel ortak özelliği Hz. Ali ve Ehl-i Beyt ile ilgili sevgi ve muhabbetlerinin pek çok noktada yerleşik Sünni İslam anlayışı tarafından kabul edilemeyecek derecede zaman zaman ifrata kadar varabilmesidir” diyor.

“Sistemleşen Sünnilikteki Ali ile Alevilikteki Ali kavramları birbiriyle örtüşmez, hatta bazı noktalarda birbirini dışlar. Ali kavramının Alevilikteki kullanımına en yakın kullanım tarikatlar içinde görülür. Sünni olarak bilinen Kadirilik, Rıfailik, Mevlevilik, Halvetilik vb. tarikatlar bu yönleri ile Alevi meşrepli tarikatlar olarak kabul edilir.”

Burası, Şenol Kaluç’un ‘tez’inin önemli noktalarından biri. Buradan devam edelim.