El Vahid Isminin Anlamı

Peygamber Efendimiz (s.a.v) Cibril hadisinde “İslam Nedir?” sorusuna “–İslâm, Allah’tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed’in Allah’ın Rasûlü olduğuna şehâdet etmen, namazı dosdoğru kılman, zekâtı vermen, Ramazan orucunu tutman, yoluna güç yetirip imkân bulduğun zaman Kâ’be’yi ziyâret (hac) etmendir” buyurdular.

“İman Nedir?” sorusuna “–Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, âhiret gününe inanmandır. Yine kadere, hayrına ve şerrine îmân etmendir” buyurdular.

İhsan Nedir? Rasûlullah Efendimiz (s.a.v): “–İhsân, Allah’a, onu görüyormuşsun gibi kulluk etmendir. Sen onu görmüyorsan da O seni mutlaka görüyor” buyurdular. (Müslim, Îmân 1, 5. Buhârî, Îmân 37; Tirmizi Îmân 4; Ebû Dâvûd, Sünnet 16)

Kuran-ı Kerim, Peygamber Efendimize (s.a.v) gönderilen ilahi kitapların sonuncusudur. İlahi emirleri barındıran Kuran ve beraberinde Efendimizin (s.a.v) sünneti tüm Müslümanlar için yol gösterici rehberdir.

Tüm insanlığa rahmet olarak gönderilen örnek şahsiyet Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) 23 senelik nebevi hayatında bizlere Kuran ve Sünneti miras olarak bırakmıştır. Nitekim hadis-i şerifte buyrulur: “Size iki şey bırakıyorum, onlara sımsıkı sarıldığınız sürece yolunuzu asla şaşırmazsınız. Bunlar; Allah’ın kitabı ve Peygamberinin sünnetidir.” (Muvatta’, Kader, 3.)

Tasavvuf; Cenâb-ı Hakkʼı kalben tanıyabilme sanatıdır.Tasavvuf; “îmân”ı “ihsân” gibi muhteşem ve muazzam bir ufka taşımanın diğer adıdır. Tasavvuf’i yola girmekten gaye istikamet üzere yaşayabilmektir. İstikâmet ise, Kitap ve Sünnet’e sımsıkı sarılmak, ilâhî ve nebevî tâlimatları kalbî derinlikle idrâk edip onları hayatın her safhasında vecd içinde yaşayabilmektir.

Dua, Allah Teâlâ ile irtibatta bulunmak; O’na gönülden yönelmek, meramını vâsıta kullanmadan arz etmek demektir. Hadisi şerifte "Bir şey istediğin vakit Allah'tan iste! Yardım dilediğin vakit Allah'tan dile!" buyrulmuştur. (Ahmed b. Hanbel, Müsned, 1/)

Zikir, bütün tasavvufi terbiye yollarında nebevi bir üsul ve emanet olarak devam edegelmiştir. “…Bilesiniz ki kalpler ancak Allâh’ı zikretmekle huzur bulur.” (er-Ra‘d, 28) Zikir, açık veya gizli şekillerde, belirli adetlerde, farklı tertiplerde yapılan önemli bir esastır. Zikir, hatırlamaktır. Allah'ı hatırlamak farklı şekillerde olabilir. Kur'an okumak, dua etmek, istiğfar etmek, tefekkür etmek, "elhamdülillah" demek, şükretmek zikirdir.

İlim ve hâl kelimelerinden oluşmuş bir isim tamlaması olan ilmihal (ilm-i hâl) sözlükte "durum bilgisi" demektir. Bütün müslümanların dinî bilgi ve uygulama bakımından ihtiyaç duyduğu, bir bakıma müslüman olmanın ve müslümanlığın icaplarını yerine getirmenin ön şartı durumundaki fıkhi temel bilgiler ilmihal diye anılmıştır.

İslam ve İhsan web sitesinde İslam, İman, İbadet, Kuranımız, Peygamberimiz, Tasavvuf, Dualar ve Zikirler, İlmihal, Fıkıh, Hadis ve vb. konularda  güvenilir kaynaklardan bilgiye ulaşabilirsiniz.

Değerli kardeşimiz,

Vahid: “Kemâl sıfatları bütün eşyayı kuşatan,
eşi ve benzeri olmayan, bölünmez ve parçalanmaz tek zât.”

“Sıfatlarında şeriki olmayan.”

Ehad: “Bütün noksan sıfatlardan münezzeh olan yegâne zât”
“Zâtında şeriki olmayan.”

“Sizin ilâhınız tek bir ilâhtır; O’ndan başka ilâh yoktur.” (Bakara Sûresi, 2/)

Vahid ve Ehad isimlerinin her ikisi de Allah’ın birliğini ifade ederler.

Hatibî, bu iki isim arasındaki ince farkı şöyle ortaya koyar:

“Ehadiyet zâtın birliğidir, Vahidiyet ise sıfatta ortaklığı red içindir.”

Nur Külliyatı'nda da Vahidiyet ve Ehadiyet için şu izah getirilir:

“Vahidiyet ise, bütün o mevcudat birinindir ve birine bakar ve birinin icadıdır demektir. Ehadiyet ise herşeyde Hâlık-ı Külli Şey’in ekser esmâsı tecelli ediyor demektir.” (Nursî, Mektubat, s. )

Allah, Vahid’dir, birdir. Sıfatları bütün mahlukatı kuşatmıştır. Nihayetsiz kudret, sonsuz ilim, mutlak irade ancak O Vahid’e mahsustur.

Allah, Ehad’dir, birdir. Mahlukatın zâtlarındaki bütün noksanlıklardan, sıfatlarındaki bütün eksikliklerden, fiillerindeki bütün acizliklerden münezzeh olan ve onların hiçbirine benzemeyen yegâne bir, tek bir, benzersiz, eşsiz bir ancak O’dur.

Allah, Vahid’dir. O’nun kemâl sıfatları bütün eşyayı kaplamış, kuşatmıştır.

Bütün âlemlerde faaliyet gösteren tek kudret O’nun, her şeyde tecelli eden tek ilim O’nun. Semadaki bütün yıldızlar da, dünyadaki bütün insanlar, hayvanlar, bitkiler de O’nun. Denizler, nehirler, ovalar O’nun. Cinler, ruhaniler, melekler O’nun

Ve Allah Ehad’dir, zâtı birdir. Her mahlukuna müstakil bir zât ve ona mahsus sıfatlar takmış ve o mahlukunun her ihtiyacını bizzat görmekte ve onda birçok esmâsını tecelli ettirmektedir.

Allah’ın birliğine iman eden bir insanın bu imanını amel âlemine nasıl dökeceği, nasıl bir ruh haleti taşıması gerektiği Nur Külliyatı'ndan Mektubat adlı eserde şöylece nazara verilir:

“Allah birdir. Başka şeylere müracaat edip yorulma, onlara tezellül edip minnet çekme, onlara temelluk edip boyun eğme, onların arkasına düşüp zahmet çekme, onlardan korkup titreme. Çünki Sultan-ı Kâinat birdir, herşeyin anahtarı O’nun yanında, her şeyin dizgini O’nun elindedir; herşey O’nun emriyle halledilir.” (Mektûbat)

Selam ve dua ile
Sorularla İslamiyet

Vâhid İsminin İstatistikleri

Vâhid ismine ait istatistiki bilgileri verelim;

• Vâhid İsmin kökeni: Arapça
• Vâhid isminin Arapça yazılışı:الواحد
• İsmi kullanan insan sayısı: Bilinmiyor
• İnsanlarda kullanım oranı: Bilinmiyor
• Harf sayısı: 5
• Kuran&#;da geçiyor mu: Evet

Allah&#;ın Vâhid İsminin Anlamı

Vâhid isminin anlamı ve manaları şöyledir;

1. el-Vâhid, tek olan, zatında, sıfatlarında, işlerinde, isimlerinde ve hükümlerinde asla şeriki, ortağı, benzeri, dengi olmayan demektir.
2. Vâhid; kendisinden başka olmamak, zâtında, sıfatlarında, işlerinde ve hükümlerinde, fiillerinde aslâ ortağı, dengi ve benzeri bulunmayan funduszeue.infoılabilirlik, yâni iki değil, bir olmak demek değildir. Çünkü Allah sonsuzdur, ucu bucağı yoktur. Dolayısıyla bir sayıyla eşlemek imkânsızdır.

Ayrıca bakınız: Allah&#;ın Bütün İsimleri ve Anlamları

Vâhid İsminin Kuran&#;da Geçtiği Ayetler

Kuran&#;da geçen bazı ayetleri aşağıda sıraladık;

• () Herhâlde hepinizin ilâhı, bir tek ilâhtır. Ondan başka ilâh yoktur. O Rahmân ve Rahîm&#;dir.
• () &#;Allah, üçün üçüncüsüdür&#; diyenler elbette kâfir olmuşlardır. Oysa tek ilâhtan başka ilâh yoktur. Eğer söylediklerinden vazgeçmezlerse, elbette onlardan inkâr edenlere acı bir azap dokunacaktır.
• () Onlar, Allah&#;dan başka bilginlerini ve rahiplerini de kendilerine Rab edindiler, Meryem oğlu Mesih&#;i de. Oysa onlar bir olan Allah&#;a ibadet etmekle emrolunmuşlardı. Allah&#;dan başka hiçbir ilâh yoktur. O, müşriklerin ortak koştuğu şeylerden de münezzehtir.
• () De ki: &#;Ben de sizin gibi ancak bir beşerim. Ne var ki, bana ilâhınızın sadece bir ilâh olduğu vahyolunuyor. O&#;nun için her kim Rabbine kavuşmayı arzu ederse iyi amel işlesin ve Rabbine yaptığı ibadete hiç kimseyi ortak etmesin.&#;
• () Ki sizin ilâhınız tektir.

Allah&#;ın Vâhid İsminin Faziletleri ve Zikri

Günde Zikir Sayısı : 

İstediği olur, kalbi uyanır, aklı nurlanır.

Ya Vahid ismini günde defa okuyanın kalbi; yorgunluktan ve bütün kötü düşüncelerden uzaklaşır. Mahlukatın şerrinden emin olur. Kalbi ve ruhu kuvvetlenir. Günde defa okuyanın kalbindeki tüm istek ve arzuları gerçekleşi

Esma&#;ül-Hüsna Video

Allah&#;ın en güzel isimleri olan 99 ismini yani Esma&#;ül-Hüsna&#;sını aşağıdaki videodan anlamları ile birlikte dinleyebilirsiniz.

Allah&#;ın Vâhid İsmini İnsanlar Kullanabilir Mi?

Vâhid ismi Allah&#;a ait isimlerden birisidir ve içerdiği anlamlar bakımından sadece Allah&#;a özgüdür. İnsanlar tarafından Vâhid isminin kullanılması çok yanlıştır. İnsanlar tarafından ismin başına Abd eki getirilerek kullanılabilir. Yani AbdulVâhid şeklinde kullanılabilir. Yani Vâhid olan Allah&#;ın kullu anlamına gelmektedir.

Vahid ismi Türkçe&#;ye Vahit olarak geçmiştir. Vahit isminin kullanılmasında ise bir sakınca yoktur.

El-Vâhid Esması anlamı nedir? Allah’ın 99 ism-i şerifi Esmaül Hüsna olan Ya Vâhid ne demek, zikri, fazileti nedir? Ebced değeri, zikir adedi ve günü

El-Vâhid

Zat, sıfat ve fiillerinde benzeri ve ortağı olmayan, tek olan, eşi ve benzeri olmayan, zâtında tek olan anlamlarına gelmektedir.

Vahid ve Ehad isimlerinin her ikisi de Allah’ın birliğini ifade ederler.

Allah Ehad’dir, Vahid’dir. Eşi-benzeri ortağı ve zıddı yoktur.

El-Vâhid esmasının Ebced değeri 19 adettir zikir saati Merih, Zikir günü Salı‘dır.

El-Vâhid esmasının Anlamı

Sıfatlarında, zatında, isimlerinde ve fiillerinde ortağı olmayan. Eşi ve benzeri olmayan, zâtında tek olan. Hükümlerinde asla ortağı, benzeri, dengi bulunmayan, zatında, isim ve sıfatlarında eşi ve benzeri olmayan.

El-Vâhid Arapça yazılışı

الواحد

Zatında, isim ve sıfatlarında eşi ve benzeri bulunmayan, tek olan

El-Vâhid esmasının ebced değeri, zikir sayısı;

Ebced değeri ve zikir sayısı ; 19
Zikir günü ; Salı
Zikir saati ; Merih (Sabah erken gün doğarken ve ikindi sonrası. Gece okumalarında gece yarısı.)

El-Vâhid isminin Özellikleri, Fazileti ve Faydaları:

El-Vâhid ism-i şerifini her gün defa okuyan kimsenin kalbinde Allah’tan başka bütün düşünceler, dünyevi istekler ve lezzetler kaybolur, kalbi nurlarla dolup taşar.

5 vakit namazdan sonra 63 kere “Ya Vâhid celle celâlühû” zikrine devam eden kimsenin kalbi nurla dolar, rızkı artar ve herkes tarafından sevilir.

Ya Vâhid ism-i şerifini günde defa okuyanın kalbi; yorgunluktan ve bütün kötü düşüncelerden uzaklaşır. Mahlukatın şerrinden emin olur. Kalbi ve ruhu kuvvetlenir.

Ya Vâhid ism-i şerifini günde defa okuyanın kalbindeki tüm istek ve arzuları gerçekleşir.

Zalim bir kimsenin şerrinden korkan bir kimse her öğle namazının ardından defa “Ya Vâhid celle celâlühû” ism-i şerifini okursa korkularından ve zalimlerin şerrinden emin olur.

Allahu Teâla Ya Vâhid ism-i şerifini okumayı vird edinen kimseye sebepsiz, vasıtasız olarak ihsanda bulunur. Kulunu şeytanî bütün kötü düşüncelerden korur.

El-Vâhid ism-i şerifini günde defa okuyanın kalbindeki tüm istek ve arzuları gerçekleşir.

El-Vâhid ism-i şerifini zikreden kimsenin ahlakı güzelleşir. Gönlünden korku ve evhamlar zail olur.

Her gün kere “Ya Vâhid celle celâlühû” ism-i şerifini okuyan her türlü murat ve isteğine kavuşur.

Haram yolunda vaktini geçiren için kimse için kere “Ya Vâhid celle celâlühû” okunur sonra da o kişi için dua edilirse adı geçen şeylerden nefret eder.

Her gün 66 kere İhlas suresini okuduktan sonra ardından kere “Ya Vâhid celle celâlühû” ism-i şerifini okumaya devam eden kimse hiç ummadığı nimetlere kavuşur.

Kuran’da Geçen El-Vâhid Esması ile ilgili Ayetler:

Bakara suresi Ayet: Ve siz: “Ey Musa! Biz bir (çeşit) yemek (yemeye) asla sabredemeyiz. Artık bizim için Rabbine dua et. Bize yeryüzünün yetiştirdiği şeylerden, sebzesinden, kabağından, sarımsağından, mercimeğinden ve soğanından çıkarsın.” demiştiniz. (Musa a.s): “Hayırlı olanı, daha değersiz olanla mı değiştirmek istiyorsunuz? (Öyle ise) Mısır’a inin, sizin istediğiniz şeyler muhakkak ki orada var.” demişti. (Sonra da) onların üzerlerine zillet (sefalet) ve fakirlik (damgası) vuruldu. Ve onlar, Allah’tan bir gazaba uğradılar. İşte bu, Allah’ın âyetlerini inkâr etmeleri ve peygamberleri haksız yere öldürmelerinden dolayıdır. İşte bu (ceza), asi olup (isyan edip), haddi aşmış olmaları sebebiyledir.

Bakara suresi Ayet: Yoksa siz Yakub’un, ölüm döşeğinde iken çocuklarına, “Benden sonra kime ibadet edeceksiniz?” dediği, onların da, “Senin ilâhına ve ataların İbrahim, İsmail ve İshak’ın ilâhı olan tek bir ilâha ibadet edeceğiz; bizler O’na boyun eğmiş müslümanlarız.” dedikleri zaman orada hazır mı bulunuyordunuz?

Bakara suresi Ayet: Sizin ilâhınız tek bir ilâhtır. O’ndan başka ilâh yoktur. O, rahmân’dır rahîm’dir.

Bakara suresi Ayet: İnsanlar bir tek ümmetti. Sonra Allah, müjdeleyici ve uyarıcı peygamberler beas etti (gönderdi). Ve onlarla birlikte, insanların aralarında, ayrılığa düştükleri şey hakkında hüküm vermeleri için hak ile kitap indirdi. Kendilerine (apaçık) beyyineler (belgeler) geldikten sonra kendi aralarındaki çekememezlik (ve haset yüzünden) onun hakkında ayrılığa düşenler, kendilerine (kitap) verilenlerden başkası değildir. Bu sebeple âmenû olan (Allah&#;a ulaşmayı dileyen) o kimselerin, haktan yana ayrılığa düştükleri şeyi (hidayeti) açıklamaları için Allah, Kendi izniyle onları hidayete erdirdi. Ve Allah, dilediği kimseyi Sıratı Mustakîm&#;e ulaştırır.

Saffat suresi 4. Ayet: Muhakkak ki sizin İlâhınız, mutlaka Tek’tir.

Tevbe suresi Ayet: Onlar, ahbarları (dîn adamlarını) ve ruhbanları (rahipleri) ve Meryem oğlu Mesih’i Allah’tan başka Rab’ler edindiler. Tek bir ilâha kul olmalarından başka bir şeyle emrolunmadılar. O’ndan başka ilâh yoktur. (Onların) şirk koştukları şeylerden O (Allah), münezzehtir.

Kehf suresi Ayet: De ki: “Ben sizin gibi sadece bir beşerim. Bana sizin ilâhınızın tek bir ilâh olduğu vahyolunuyor. O taktirde kim Rabbine mülâki olmayı (ölmeden evvel Allah’a ulaşmayı) dilerse, o zaman salih amel (nefs tezkiyesi) yapsın ve Rabbinin ibadetine başka birini (bir şeyi) ortak koşmasın.”

İbrahim suresi Ayet: Bu (Kur&#;ân-ı Kerim), O&#;nunla uyarılmaları ve O&#;nun (Allah’ın) tek bir İlâh olduğunun bilinmesi ve ulûl&#;elbabın (sırların sahiplerinin) tezekkür etmesi için insanlara bir açıklamadır.

Nahl suresi Ayet: Sizin ilâhınız, bir tek ilâhtır. Hâlâ ahirete (ruhu ölmeden evvel Allah’a ulaştırmaya) inanmayan kimselerin kalpleri, inkâr edicidir ve onlar, kibirlenen kimselerdir.

Nahl suresi Ayet: Ve Allah, şöyle dedi: “İki ilâh edinmeyin! O, sadece tek bir ilâhtır. O halde sadece Benden korkun!”

Nisa suresi 1. Ayet: Ey insanlar, Rabbiniz&#;e karşı takva sahibi olun. O ki, sizi bir tek nefsten (Âdem Aleyhis selâm’dan) yarattı. Ve ondan zevcesini yarattı ve ikisinden birçok erkekler ve kadınlar üretip yaydı. Ve O’nunla (O’nun adı ile) birbirinize dilekte bulunduğunuz Allah’a karşı takva sahibi olun ve rahimlerden (akrabalık haklarından) sakının. Muhakkak ki Allah, sizin üzerinizde murakıbtır (sizi kontrol edendir).

Nisa suresi 3. Ayet: Ve eğer yetimler konusunda adalete riayet edemeyeceğinizden korkarsanız, o taktirde hoşunuza giden (size helâl olan diğer) kadınlardan ikişer, üçer, dörder nikâhlayın. Fakat, eğer (onlara da) adaletle davranamayacağınızdan korkarsanız o zaman bir tane ile veya elinizin altındaki sahip olduklarınızla (cariyelerinizle) yetinin. İşte bu, adaletten ayrılmamanız için daha uygundur.

Sâd Suresi Ayet: De ki: &#;Ben sadece uyarıcıyım. Vahid (tek), Kahhar (kahredici) olan Allah’tan başka bir İlâh yoktur.&#;

Zumer Suresi 4. Ayet: Eğer Allah bir çocuk edinmek isteseydi, mutlaka yarattıklarından dilediğini seçerdi. O, Sübhan’dır (herşeyden münezzeh). O, Allah; Vahid’dir (tektir), Kahhar’dır (kahredicidir).

Mu’min Suresi Ayet: Onların bariz olduğu (ortaya çıktığı) gün onlardan (hiç)bir şey Allah’a gizli kalmaz. O gün mülk kimindir? Tek ve Kahhar olan Allah’ındır.

Fussilet Suresi 6. Ayet: De ki: “Ben sadece sizin gibi bir insanım. Bana sizin ilâhınızın, tek bir ilâh olduğu vahyediliyor. Öyleyse O’na yönelin (O’na doğru istikamet alın) ve O’ndan mağfiret dileyin. Ve müşriklerin vay haline!”

Hac Suresi Ayet: Ve Biz, bütün ümmetler için (kurban konusunda aynı) usulleri tayin ettik ki onlara, (Allah’ın) rızık olarak verdiği (kurbanlık) hayvanlar üzerine Allah’ın İsmi’ni zikretsinler (Allah’ın İsmi ile kurbanları kessinler). O halde, sizin İlâhınız Tek Bir İlâh’tır. Öyleyse O’na teslim olun! Ve muhbitleri müjdele.

Allah’ın 99 ismi ve Anlamları

Allahü Teala’nın Kuran-ı Kerim ve Hadislerde geçen 99 ism-i şerifi ve Türkçe Anlamları.. Büyük faziletleri bulunan Allah’ın 99 ismi sırasıyla Esmaul Hüsna

İlgili Konular

funduszeue.info&#;u Facebook&#;tan takip etmeyi unutmayın!