Kendine Aci Cektirmekten Hoslanan

İSTANBUL - HANİFE SEVİNÇ

Üsküdar Üniversitesi Rektörü Psikiyatrist Prof. Dr. Nevzat Tarhan, papağana yönelik şiddetle gündeme gelen hayvanlara yönelik kötü muamelenin, genellikle akıl hastası olmayıp kişilik bozukluğu yaşayanlarca yapıldığını belirterek, bu eylemlerin mutlaka cezalandırılması gerektiğini söyledi.

TV yarışmasıyla tanınan Murat Özdemir'in papağana kötü muamele yaptığı görüntüleri sosyal medyada paylaşması, hayvanlara yönelik şiddeti kamuoyunda tekrar gözler önüne serdi.

Hayvanlara eziyet eden kişilerin psikolojik durumlarına ilişkin AA muhabirine değerlendirmede bulunan Prof. Dr. Nevzat Tarhan, insanda işkence davranışının ergenlik dönemi ve ileri yaşlarda farklı nedenlerle ortaya çıktığını söyledi.

Ergenlikte heyecan arayışının bu tür davranışlara neden olduğunu anlatan Tarhan, şöyle devam etti:

"Ergenlikte sadist eylemler ortaya çıkıyor. Başkasına eziyet etmek ve acı çektirmekten zevk alıyor. Hatta bunun kayda alıp seyrederek de zevk alanlar var. İleri yaşlarda ise bu tür davranışlar genellikle alkol veya madde etkisinde gerçekleşiyor. Bu durumdaki kişi zihinsel kontrol bozulduğu için muhakeme yapamıyor, dur, düşün, yap paradigmasını çalıştıramıyor. Kişi o an içinden gelen saçma bir düşünceyi sonunu düşünmeden yapabiliyor."

İşkencenin fiziksel ve psikolojik olarak ayrıldığını dile getiren Tarhan, kediye eti uzatıp vermemenin psikolojik işkence olduğunu söyledi.

"Bunun altında çocukluk çağı travmaları var"

Nevzat Tarhan, hayvanlara yönelik bu tür davranışları sergileyenlerin geçmişleri araştırıldığında çocukluk çağı travmalarının ortaya çıktığını belirterek, şöyle konuştu:

"Kendi çocukluk çağında kötü muamele görmüş, duygusal ve fiziksel ihmal ve istismar yaşayan kişiler, ileri yaşta güç eline geçtiğinde onlar da zayıf kişilere karşı aynısını yapıyor. Hepimizin içinde kötücül ve iyicil eğilimler vardır. Bu kişilerin içindeki o kötücül eğilimler bu şekilde ifade ediliyor. Bunun arka planında çocukluk döneminin nasıl geçirildiği önemli. İşkence kurbanları ileri yaşlarda işkencenin faili haline geliyor."

Bu tür davranışları sergileyenlerin önemli bir kısmında antisosyal kişilik özelliklerinin görüldüğünü ifade eden Tarhan, antisosyal kişilerde acıma ve merhamet duygusunun olmadığını, bunların suça becerikli ve yaptıkları yanlıştan dolayı pişmanlık duymadıklarını anlattı.

Tarhan, bu kişilerin asgari değil, azami sınırdan cezalandırılması gerektiğini belirterek, "Affedicilik bu kişileri besler. Bu kişilerin affedilmemesi, yaptığı davranışın doğal sonucunu yaşaması gerekiyor. Hayvanlara, insanlara işkence yapanlar, davranışlarının doğal sonucunu yaşamazlarsa yeni davranışları yapmaya devam ederler. Bu nedenle ceza verilirken, duruşmada kravat takmasına, fiziksel görünümüne göre hareket edilmemesi gerekiyor. Ceza azami sınırdan verilecek, bedel ödeyecek. Bedel ödeyince sonrasında davranış değiştirme ortaya çıkar." ifadelerini kullandı.

"Merhamet ve acıma duygusunu öğretmek gerekir"

Prof. Dr. Nevzat Tarhan, hayvanlara yönelik bu tür davranışların suç değil, kabahat olarak değerlendirildiğini anlatarak, şöyle konuştu:

"Bugün hayvanlara merhamet etmeyen yarın insanlara da etmez. Hayvanlara şiddeti önlemeyi başarırsak kadına yönelik şiddet de azalır. Bunların birbirleriyle nedensellik ilişkileri var. Aile içi şiddetle kadına yönelik şiddetle mücadele ediyorsak, bunun eğitimle ilkokuldan başlaması önemli. Merhamet duygusunu değer olarak öğretmek gerekiyor. Bu davranışlarda merhamet ve acıma duygusunun zayıflaması en büyük etken. Yeni yetişen kuşaklar merhametli insanları geri kalmışlık işareti olarak görüyor. İnsan hem özgür hem de merhametli olabilir. Yeni yetişen çocuklar için değer içerikli eğitim yapılmalı. Fizik, kimya öğrenmekten daha önemsiz değil hayvanlara karşı merhametli davranmayı öğrenmek. Hayvan ve insan haklarını küçük yaşta çocuklara öğretmek gerekir."

Nevzat Tarhan, hayvanlara yönelik şiddet eylemleri gösterip bunları sosyal medyada paylaşanların genellikle hasta yapıda kişiler olduğunu belirterek, şunları kaydetti:

"Çoğu akıl hastası değil ama kişilik bozukluğu var. Suça becerikli, utanma ve acıma duygusu olmayan kişiler. Başkasıyla empati yapamayan kişiler. Bunlar toplum tarafından onaylanırsa, bu davranışlar artar. Bu paylaşımları yapanlara yasal sınırlarda ciddi şekilde tepki gösterilmesi insani bir görevdir. İyilik iddiası olan insanların en önemli yapması gereken şey kötülüklerle mücadele etmesi, kötülüklere hayır demesi. Kötülüklere tepkisiz kalmak, kötülüklerin artmasına sebep oluyor. Acımasızlığın, yayılmacı özelliği vardır. Onlara hayır demezsek ayrık otu gibi bahçemizi kaplarlar. Zayıfları, hastaları, dezavantajlı insanları itip kakalayan nesiller ortaya çıkmasına sebep olur. Ahlaki değerler, etik standartlar genetik olarak gelmiyor, sonradan öğreniyor. Bunları çocuklara öğretmek gerekiyor."

Nedir?

Cinsel sadizm, bir kişinin başka bir kişiye fiziksel ya da psikolojik acı yaşatmaktan cinsel zevk aldığı davranışlar içerir.

Sadizm, başka bir kişiye acı ve eziyet yaşatmanın verdiği cinsel zevk veya doyumdur. Tıbben bir parafili olarak kabul edilir. Sözcük, sadist romanlar yazan bir Fransız yazar olan Marquis de Sade'nin adından türetilmiştir.

Sadizm başkalarına hor davranmaktan zevk almaktır, bu genellikle cinsel zevktir. Diğer parafililerde olduğu gibi, bazı insanların sadist fantezileri olur ama bunu asla gerçekleştirmezler. Aynı zamanda, bazı insanların sadist doğası olan cinsel dürtüleri vardır ve bu sadist aktiviteye eşlik etmeyi kabul edecek istekli bir partner bulurlar. Ancak, kendi davranışlarına kurbanlık edecek kişiler arayan sadist cinsel dürtüleri olan insanlar vardır. Cinsel sadizme dahil olan ciddi aktivitelerden bazıları: yakma, dövme, bıçaklama, tecavüz etme ve öldürmedir. Cinsel sadizm düşünce ve/veya düşünceleri genellikle ergenlik ya da erken yetişkinlik döneminde başlar. Bu davranışlar sadece kronik olmakla kalmaz, aynı zamanda şiddeti genellikle zamanla artar.

• En az 6 aylık bir süre boyunca hastalarda, tekrarlayan, yoğun, cinsel olarak uyarıcı fanteziler, cinsel dürtüler ya da kurbanın psikolojik veya fiziksel acı çekmesinin hastaya cinsel heyecan verdiği eylemleri içeren davranışlar olur.
• Fanteziler, cinsel dürtüler veya davranışlar klinik olarak önemli sıkıntılara ya da sosyal, mesleki ya da diğer önemli işlevsel alanlarda bozulmalara neden olur.
• Bu değişime Marquis de Sade aktiviteleri adı verilir (DSM-IV kriterlerinin bir parçası değildir).

Sağlıklı cinsel ilişkilerde yaygın olarak belli bir seviyede sadizm ve mazoşizm oynanır, karşılıklı olarak uyumlu partnerler sık sık birbirini arayıp bulur. Örneğin, kölelik taklidi için ipek mendil ve cinsel aktivite sırasında hafif şaplaklar birbirine müsaade eden partnerler arasında oldukça yaygındır ve sadomazoşist kabul edilmezler.

Tedavi

Tedavi genellikle bu davranışın altında yatan nedeni ortaya çıkarmak ve üzerinde çalışmaya yönelik psikoterapi içerir. Suçlu adalet sistemi yaklaşımıyla bakanlara göre, cinsel sadizm kendini genellikle başkalarına zarar veren tehlikeli aktiviteler içinde gösterir. Aynı şey tıbbi sağlık ya da akıl sağlığı kurumları sunanlar için de geçerli olabilir ya da olmayabilir.

Cinsel Sadizm Hakkında Gerçekler ve İpuçları

• Cinsel sadizm, diğer partnerde rahatsızlık, acı ve sıkıntıya yol açan cinsel heyecan ya da sabırsızlık ile karakterizedir.
• Bu bir cinsel bozukluktur ve aynı zamanda antisosyal kişilik bozukluğu olarak da adlandırılır.
• Ruhsal sorun ve şizofreni cinsel sadizmin ana nedenleridir.
• Seksle ilgili konular hakkında doğru bilgiler alın ve seksle ilgili sorunlarınız hakkında partnerinizle açık konuşun.
• Cinsel heyecan, stres, arzu, dürtü cinsel sadizmin belirtileridir.
• Cinsel sadizmden kurtulmak için psikoterapi ve nörocerrahi en iyi seçeneklerdir.

Klizmafili