Cumadan Sonra Öğle Namazı Kılınır Mı

kaynağı değiştir]

Türkiye ve birçok ülkede cuma namazının farz olmadığı konusunda görüşler bulunmaktadır.^[6] Bu tartışmalar fıkıhçılar tarafından ortaya konmuş olan cumanın şartlarının yerine gelip gelmemesi ile ilgilidir. Ayrıca bazı kesimler şeriat hükümlerinin uygulanmadığı ülkeleri dar'ül harb saydıkları için cuma namazı kılınmasının dar'ül harpte farz olmadığına inanırlar. Bazı rivayetlere göre cuma ve bayramın aynı güne denk geldiği zamanlarda bu iki namazın ayrı ayrı cemaatle kılınması gerekli değildir.

Ayrıca bakınız[değiştir kaynağı değiştir]

Fıkıhçılar tarafından cuma namazının farz olması veya bir kişinin bu namaza katılmasının gerekli olmasının bazı şartları olduğu ifade edilir. Cuma namazının diğer namazlardan başka olarak kendisine özgü on iki şartı daha vardır. Bunların altısı vücubunun (farz olmasının), diğer altısı da edasının şartlarıdır.^[5]

• Hür olmak, esir veya hapis olmamak.
• Mukim olmak, yolculukta olmamak.
• Sıhhatli olmak, namaza gidemeyecek kadar hasta olmamak.
• Kör olmamak.
• Ayakları sağlam olmak.
• Namaza gitmeye mani ve gitmemeyi mübah kılan bir özrü bulunmamak, (Düşman korkusu, şiddetli yağmur, çamur gibi şeyler.)
• Cuma namazı kılınacak yerin şehir olması, (izin verilen köylerde de kılınabilir)
• Namazı emir veya vekilinin kıldırması,
• Öğle namazı vaktinde kılınması,
• Cemaatin huzurunda hutbe okunması,
• İmamdan başka en az üç kişi bulunması,
• Cuma namazı kılınan yerin herkese açık olması.

Cuma'nın farz oluşuyla ilgili tartışmalar[değiştir

Cuma günü öğle namazı nasıl ve ne zaman kılınır?

Değerli kardeşimiz,

Cuma namazı, hür, mukim (dinen yolcu sayılmayan), ergen ve mazereti olmayan her Müslüman erkeğe farzdır ve cemaatle kılınır.

Cuma namazını kılmayan veya kılamayan bir Müslüman, o günün öğle namazını kılar.

Eğer hastalık, yolculuk, salgın gibi bir özür nedeniyle cuma namazını kılamadıysa, o günün öğle namazını kılmakla, Allah’ın izniyle o günkü farz namaz görevini yerine getirmiştir.

Ancak, bir özrü olmadığı halde, kasten ve bilerek, tembellikten dolayı cuma namazını kılmamışsa, hem o günün öğle namazını kılmalı hem de işlediği günahtan dolayı tövbe ve istiğfar etmelidir. Zira cuma namazını bir özür olmadan kılmayan kişi günah işlemiş olur.

Kendisine cuma namazı farz olan bir kimse, özürsüz olarak cumaya gitmez ve imam cuma namazını bitirmeden önce kendi evinde o günkü öğle namazını kılarsa, Hanefîlere göre bu namaz geçerlidir, fakat cumaya gitmediği için günahkar olur. Diğer üç mezhebe ve Hanefîlerden İmam Züfer’e göre ise kıldığı öğle namazı geçersizdir. Bu kimse öğle namazını, cuma namazı kılındıktan sonra tekrar kılmalıdır. (Merğînânî, el-Hidaye, II, ; Halebî, es-Sağîr, s. )

Bununla beraber, cuma namazının salgın hastalık gibi bir nedenle camilerde kılınmadığı durumlarda, her Müslüman o günün öğle namazını vakit girince kılabilir. Çünkü cuma namazı kılınmıyor.

Zuhr-i ahir namazı ise, cuma namazının sıhhat şartlarıyla ilgilidir; öğle namazıyla ilgili bir durum değildir. Dolayısıyla cuma namazı yerine öğle namazını kılan bir kimse, ayrıca zuhr-i ahir diye bir namaz kılmaz; sadece öğle namazını kılar. Öğle namazı, dört rekat ilk sünnet, dört rekat farz ve iki rekat da son sünnet olmak üzere 10 rekattır.

Cuma namazını kılan bir Müslümanın da ayrıca zuhr-i ahir kılması şart değildir, kılmayabilir. Ancak, zuhr-i ahirin kılınması ihtiyatlı olduğu için, birçok alim tarafından güzel görülmüştür. (İbn-i Abidin, 1/)

Demek ki, cuma namazını kılmayan veya kılamayanlar, onun yerine o günün sadece öğle namazını kılarlar ve bu durumda zuhr-i ahir diye bir namaz kılınmaz.

İlave bilgi için tıklayınız:

- Cuma namazı kılınmadığı için, öğle namazını evde cemaatle kılabilir

- Cuma namazından sonra zuhr-i ahir namazı kılınması gerekli midir

- Cuma günü zuhri ahir ve vaktin son sünneti yerine kaza kılınır mı

Selam ve dua ile
Sorularla İslamiyet

nest...

30539 30540 30541 30542 30543