Hobsbawm Geleneğin Icadı

hobsbawm geleneğin icadı

Geleneğin İcadı

Bugün eski devirlerden geldigini varsaydigimiz geleneklerin büyük kismi, aslinda görece yakin zamanlarda "icat edilmis olan" geleneklerdir. Bu gelenekler icat edilirken mutlaka belli bir tarihsel geçmise referans yapilir ve geçmisle bir süreklilik kurulmaya çalisilir. Oysa bu süreklilik, büyük ölçüde yapay ve uydurmadir. Bu açidan son iki yüzyillik geçmis, modern dünyanin sürekli degisimi ve yenilenmesi ile toplumsal hayatin en azindan bazi kisimlarinin degismez ve sabit tutulmaya çalisilmasi arasindaki zitliga kafa yoran tarihçiler açisindan son derece ilginç ve verimli bir zaman dilimidir. Verimlidir, zira yeni gelenekler özellikle bu son iki yüzyilda, özellikle de görece yeni bir tarihsel olgu olan "ulus" ve "ulus-devlet"le, ulusal semboller, refleksler ve milliyetçilikle at basi giderek hizli bir sekilde formellesmis ve yerlesiklik kazanmistir.

Yasayan en büyük Marksist tarihçi Eric Hobsbawm'in Terence Ranger'la birlikte hazirladigi bu temel referans kitabi, derlemeye katkida bulunan diger yazarlarin Britanya, Iskoçya, Galler, Hindistan ve Afrika'daki tarihsel süreci irdeledikleri çalismalariyla birlikte, yukarida ana hatlari belirtildigi çerçevede "icat edilen gelenekler"i, ayrica geçmis ile bugün arasindaki bagi arastirmaktadir...

Sayfa Sayisi: 356

Baski Yili: 2006

Dili: Türkçe
Yayinevi: Agora Kitapligi

Ilk Baski Yili : 2006

Sayfa Sayisi : 356

Dil : Türkçe

kaynağı değiştir]

Mefhum ve kavram uzun süredir belli başlı olarak İncil ve Sionizm gibi kültürel olgulara,^[4]Japon dövüş sanatına,^[5] İskoçya'daki "highland miti"ne^[6] ve büyük dinlere^[7] uygulanmıştır. Mefhum ayrıca Benedict Anderson'ın hayali cemaatler kavramında ve pizza etkisi gibi ilişkili konularda da etkili olmuştur.^{[kaynak belirtilmeli]}

Kavramın içinde değerlendirilmesi gereken şey "gelenek" ve "modernite" arasındaki keskin farkın kendisinin de bir icat olduğudur. Mefhum "mukayesece daha yakın zaman yeniliği, 'ulus' ve onun bağlantılı olgularıyla gayet ilişkilidir: ulusçuluk, ulus devlet, ulusal semboller, tarihler ve geri kalanlar." Hobsbawm ve Ranger "tuhaf ama anlaşılabilir [şu] paradoks: modern ulus ve onun tüm yüklerinin genel olarak yeni, ismen eski kadimiyette kök bulan ve inşa edilmiş, ismen kendi iddiasından başka bir tanımlamaya ihtiyaç duymayan çok 'doğal' insan topluluklarına karşı olma iddiasını" vurgular.^[8] Bir diğer meseleyse "hakikilik" mefhumunun da sorgulanması gerektiğidir.

Eleştiriler[değiştir
Gelenegin Icadi - Softcover
Bugun eski devirlerden geldigini varsaydigimiz geleneklerin buyuk kismi, aslinda gorece yakin zamanlarda "icat edilmis olan" geleneklerdir. Bu gelenekler icat edilirken mutlaka belli bir tarihsel gecmise referans yapilir ve gecmisle bir sureklilik kurulmaya calisilir. Oysa bu sureklilik, buyuk olcude yapay ve uydurmadir. Bu acidan son iki yuzyillik gecmis, modern dunyanin surekli degisimi ve yenilenmesi ile toplumsal hayatin en azindan bazi kisimlarinin degismez ve sabit tutulmaya calisilmasi arasindaki zitliga kafa yoran tarihciler acisindan son derece ilginc ve verimli bir zaman dilimidir. Verimlidir, zira yeni gelenekler ozellikle bu son iki yuzyilda, ozellikle de gorece yeni bir tarihsel olgu olan "ulus" ve "ulus-devlet"le, ulusal semboller, refleksler ve milliyetcilikle at basi giderek hizli bir sekilde formellesmis ve yerlesiklik kazanmistir. Yasayan en buyuk Marksist tarihci Eric Hobsbawm'in Terence Ranger'la birlikte hazirladigi bu temel referans kitabi, derlemeye katkida bulun
"synopsis" may belong to another edition of this title.
nest...
188846 188847 188848 188849 188850