Nakşibendi Halidiye Kolu Şeyhleri
HÂLİDİYYEile İLİŞKİLİ MADDELER
Nakşibendiyye tarikatının Hâlid el-Bağdâdî’ye (ö. /) nisbet edilen kolu.
Bu maddede birçok sorun bulunmaktadır.Lütfen sayfayı geliştirinveya bu sorunlar konusunda tartışma sayfasındabir yorum yapın.
|
Halidilik adını Halid Bağdadî'den alır. İslâm dinine bağlı bir Sünnîtarîkat olan Nakşibendîliğin en yaygın kollarından biridir. Türkiye'de etkinlik gösteren Nakşibendî şeyhleri genellikle Halidî'dir.
Nakşibendi Tarikâtı Hâlidilik kolu
NakşibendiTarikâtı'nın Hâlidilik Kolu ile ilgili, Hâce Şâh Ghulam Ali Dehlevî'ye kadar Nakşibendi tarikâtı ile aynı silsileyi tâkip etmektedir. Türkiye'nin doğusu, Kuzey Irak ve Suriye'de yaygın olan bu kol adını Mevlânâ Hâlid-î Bağdâdî'den almaktadır.
Nakşibendi Tarikâtı Hâlidiye kolu altın silsilesi
Ana maddeler: Hakkân’îyye, Tarikât, Silsile, Halid Bağdadî ve Silsile-i saadat
- İmâm'ul Embiyâ Seyyidina Muhammed
- Ebu Bekri’s-Sıddiyk
- Salmân-ı Fârisî
- Kâsım bin Muhammed
- Cafer-i Sadık
- Bayezid-î Bistamî
- Hâce Ebû’l Hasan Harakânî
- Ebu Ali Farmedi
- Yusuf Hemedani
- Abdu’l-Halık Gucdüvani
- Hace Arif Rivgiri
- Mahmud İncir Fagnevi
- Hâce Azîzan Ali Râmitenî
- Muhammed Baba Semasi
- Seyyid Emir Külal
- Muhammed Bahaüddin Nakşibend
- Hâce Alaaddin-i Attar
- Yakub Çerhi
- Hâce Ubeydullah Ahrar
- Hâce Muhammed Zahid
- Derviş Mehmed
- Muhammed Hacegi Emkengi
- Hâce Muhammed Bakibillah
- İmam-ı Rabbani Ahmed-i Faruk-i Serhendi
- Hâce Muhammed Masum
- Şeyh Seyfüddin Arif
- Muhammed Nurü’l-Bedvani
- Şemsüddin Habibullah İbn-i Mirza Can
- Hâce Abdullah Dehlevî, nâm-ı diğer Şâh Ğulam Ali Dehlevî
- Mevlânâ Hâlid Ziyauddin Bağdâdî ( - CE)
Hâlidî(K) / Nakşîbendî-Hâkkânî(H) Altın Zincir-Silsileleri
Ana maddeler: Halid Bağdadî, Nakşibendiye, Tarikât, Silsile ve Gümüşhanevi Dergahı
| #K/H | Adı | Mezarı | Doğum Tarihi | Vefât Tarihi |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Seyyîdina Muhammed | Medine, Suudi Arabistan | 12 Rebiülevvel (/ CE) | 12 Rebiülevvel 11 AH (5/6 Haziran CE) |
| 2 | Seyyîdina Ebû Bekr-î Sıddık | Medine, Suudi Arabistan | 22 Cemaziyelahir 13 AH (22 Ağustos C.E) | |
| 3 | Seyyîdina Salmân-ı Fârisî | Medain, Irak | 10 Receb 33 AH (4/5 Şubat C.E) | |
| 4 | Imām Kâsım bin Muhammed bin Ebû Bekr, Ebu Bekr-i Sıddık'ın oğlunun oğlu | Medine, Suudi Arabistan | 23 Şaban 24 AH (22/23 Haziran C.E) | 24 Cemaziyelahir // AH |
| 5 | Imām Jafar Sadiq, Ebu Bekr-i Sıddık'ın büyük kız-torunun oğlu | Medine, Suudi Arabistan | 8 Ramazan 80 AH (5/6 Kasım C.E) | 15 Receb AH (6/7 Eylûl C.E) |
| 6 | Hâce Bayazid-î Bestami | Bistam, Semnan Eyaleti, İran | AH ( C.E) | 15 Şaban AH (24/25 Mayıs C.E) |
| 7 | Hâce Ebû’l Hasan Harakânî | Harakân, Bistam, Semnan Eyaleti, İran | AH ( C.E) | 10 Muharrem AH (5/6 Aralık C.E) |
| 8 | Hâce Ebû Ali Farmadî | Tus, Horasan, bugünkü İran. | AH (/ C.E) | 4 Rebiülevvel or AH (10 Temmuz / 6 Temmuz ) |
| 9 | Hâce Ebû Yakûb Yusuf Hamadānī | Merv, Türkmenistan | AH (/ C.E) | Receb AH (Şubat/Mart C.E) |
| - / 10 | Ebû’l Abbas, el-Hidr (Sadece Hakkani Silsilesi) | |||
| 10/11 | Hâce Abdul Halik Ghujdevanî | Ghajdawan, Buhara, Özbekistan | 22 Şaban AH (24/25 Mart C.E) | 12 Rebiülevvel AH (17/18 Ağustos C.E) |
| 11/12 | Hâce Arif Reogari | Reogar, Buhara, Özbekistan | 27 Receb AH (15 Eylûl C.E) | 1 Şevval AH (10/11 Aralık C.E.) |
| 12/13 | Hâce Mahmûd Anjir-Faghnavvî | Buhara, Özbekistan | 18 Şevval AH (18/19 Ağustos C.E) | 17 Rebiülevvel AH (29/30 Mayıs C.E) |
| 13/14 | Hâce Azîzan Ali Râmitenî | Harezm, Özbekistan | AH ( C.E) | 27 Ramazan or AH (25/26 Aralık or 20/21 October ) |
| 14/15 | Hâce Muhammad Baba Samasî | Samaas, Buhara, Özbekistan | 25 Receb AH (5/6 Temmuz C.E) | 10 Cemaziyelahir AH (2/3 Temmuz C.E) |
| 15/16 | Hâce Seyyid Amir Kulal | Sauhaar, Buhara, Özbekistan | AH (/ C.E) | Wed 2 Cemaziyelahir AH (21/22 Aralık C.E) |
| 16/17 | Hâce Muhammad Bâha'ûddin Nakşbend Buharî | Kasr-ı Arifan, Buhara, Özbekistan | 4 Muharrem AH[1] (8/9 Mart C.E) | 3 Rebiülevvel AH (2/3 Mart C.E) |
| 17/18 | Hâce Ala'uddin Attar Buhari, Muhammad Baha'uddin Nakşibend'in dâmadı | Jafaaniyan, Maveraünnehir (Özbekistan) | Wed 20 Receb AH (23 Şubat C.E) | |
| 18/19 | Hâce Yakûb Çerhî | Gülistan, Duşanbe, Tacikistan | AH (/ C.E) | 5 Safer AH (21/22 Nisan C.E) |
| 19/20 | Hâce Ubeydullah Ahrar | Semerkand, Özbekistan | Ramazan AH (Mart/Nisan C.E) | 29 Rebiülevvel AH (19/20 Şubat C.E) |
| 20/21 | Hâce Muhammad Zahid Vahşi | Belh, Belh ilçesi, Belh Vilayeti, Afganistan | 14 Şevval AH (11/12 Aralık C.E) | 1 Rebiülevvel AH (3/4 Kasım C.E) |
| 21/22 | Hâce Derviş Muhammad, Hâce Muhammad Zahid Vakşhi'nin kızkardeşinin oğlu | Asqarar, Özbekistan | 16 Şevval AH (17/18 Şubat C.E) | 19 Muharrem AH (18/19 Eylûl C.E) |
| 22/23 | Hâce Muhammad Amkanaki, Hâce Derviş Muhammad'in oğlu | Amkana, Buhara, Özbekistan | AH (/ C.E) | 22 Şaban AH (8/9 Mart C.E) |
| 23/24 | Hâce Muhammad Bâkî Billah Berang | Delhi, Hindistan | 5 Zilhicce or AH (14 Temmuz / 3 Temmuz ) | 25 Cemaziyelahir AH (29/30 Kasım C.E) |
| 24/25 | Şeyh Ahmed el-Farûkî el-Sirhindî, Imâm Rabbânî | Sirhind-Fategarh, Hindistan | 14 Şevval AH (25/26 Mayıs C.E) | 28 Safer AH (9/10 Aralık C.E) |
| 25/26 | Imām Hâce Muhammad Masum Farukî, Imām Rabbānī'nin üçüncü oğlu | Sirhind-Fategarh, Hindistan | AH (/ C.E) | 9 Rebiülevvel AH (13/14 Ocak C.E) |
| 26/27 | Hâce Muhammad Saifuddin Farukî, Muhammad Masum Farukî'nin oğlu | Sirhind-Fategarh, Hindistan | AH (/ C.E) | 19 or 26 Cemaziyelevvel AH (Nisan C.E) |
| 27/28 | Sayyid Nûr Muhammad Badayuni | Delhi, Hindistan | 11 Zilkade AH (12/13 Ağustos C.E) | |
| 28/29 | Şehîd Mirza Mazhar Can-ı Cânân , nâm-ı diğer Şems-ud-Dīn Habīb Allāh | Delhi, Hindistan | 11 Ramazan AH (2/3 Mart C.E) | 10 Muharrem AH (Cuma, 5 Ocak C.E) |
| 29/30 | Hâce Abdullah Dehlevî, nâm-ı diğer Şâh Ghulam Ali Dehlevî | Delhi, Hindistan | AH[2] ( C.E) | 22 Safer AH (15/16 Ekim C.E) |
| 30/31 | Hazrat Mevlânâ Muhammed Hâlid-î Bağdâdî, Zia-ûd Dîn (Hâlid'îyye silsilesi buradan sonra pek çok kola ayrılmaktadır. Altın Zincirler Nakşîbendî-Silsile-i Zeheb, Hâkkanî Silslilesi ve aşağıda gösterildiği şekilde Dağıstan Nakşîbendî-Mûceddîdî Hâlidîye-Mahmûdîye Silsilesi olarak devam etmektedir.)[kaynak belirtilmeli] | Karadağ, Süleymaniye, Irak | ( C.E) | ( C.E) |
Silsile-i Zeheb (Altın Zincir)
Abdullah el Mücaviru fi Beledillah (Kuddise sirrahu)
Muahmmed Musatafa İsmet Garibullah (Kuddise sirrahu)
Halil Nurullah el Zağravi (Kuddise sirrahu)
Ali Rıza el Bezzaz (Kuddise sirrahu)
Ali Haydar El Ehishevi (Kuddise sirrahu)
Şeyhuna MAHMUD EL OFİ (KaddessAllahu Teala Esrarahum) Mahmud Ustaosmanoğlu
Arvâsî Nakşibendi Silsilesi
Seyyid Tâhâ-i Hakkârî
Seyyid Fehîm Arvâsî
Seyyid Abdülhakîm Arvâsî(Bu silsile burada son bulmaktadır. Yerine halife bırakmamıştır.)[3]
Palevi Nakşibendi Silsilesi / Silsile-i Nakşibendi Hâlidi Palevi
Devamı Palevi kolunun ana silsilesidir. Şeyh Ali Sepdi'den itibaren halifelerin kendi silsileleri mevcuttur.)[4][5][6][7]
Şeyh-ul Meşayih Seyyidina Ali Es-Sebdi Palevi Diyarbekiri
Şeyh Mahmud Fevzi Efendi Palevi
Şeyh Muhammed Said Efendi Palevi
Şeyh Ali Rıza Efendi Palevi
Şeyh Muhammed Emin Efendi Palevi
Dağıstan Nakşîbendî-Müceddîdî Hâlidîye-Mahmûdîye Zincir-Silsilesi
Ana maddeler: Dağıstan, Halid Bağdadî, Nakşibendiye, Tarikât ve Silsile-i saadat
Devamı Dağıstan Nakşibendi-Mahmûdîye kolunun silsilesidir.
İsmail el-Kurdumeri
Muhammad Salih Şirvani
İbrahim Kudkaşani
Hacı Yunus Effndi Lalali ed-Dağıstani ( - H)
Mahmud Efdndi ad-Daghestani
Cebrail Afandi ad-Daghestani
Abdurrahman Hacı Asawi ad-Daghestani
Hasan Hilmi Efendi ad-Daghestani ( M)
Muhammad Ya`sub ad-Daghestani
Humayd Efendi Handiqi ad-Daghestani ( M)
Husenil Muhammad Efendi `Uribi ad-Daghestani ( M)
Muhammad Arif bin Hasan Hilmi al-Kahibi ad-Daghestani ( M)
Muhammad Sa`adu Hajj Efendi Batluhi ad-Daghestani ( M)
Abdulhamid Efendi al-İnhi ad-Daghestani
Hamzat Efendi Tlaqi ad-Daghestani
Muhammad Efendi Huçadi ad-Daghestani
Badrudin Efendi al-Botlihi ad-Daghestani
Shaykh Said Efendi al-çirkavi ad-Daghestani ( M)
Abdulcelil Efendi ad-Daghestani ( - M)
Haznevi Silsile-i Şerifi
Seyyid Abdullah Şemdini
Seyyid Taha Hakkari
Seyyid Sıbgatullah Arvasi
Şeyh Abdurrahman Tagi
Şeyh Fethullah Verkanisi
Şeyh Muhammed Ziyaeddin Nurşini
Şeyh Ahmed Haznevi[8]
Kaynakça
- ^. 8 Mart tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Ağustos
- ^. 8 Mart tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Ağustos
- ^funduszeue.info
- ^Secere-i Nakşibendiye-i Halidi Palevi (Palevi-Nakşibendi)
- ^“İki Ğavs’ı Enam, Seyid Ali Es-Sebti, Seyyid Ahmed El Kurdi” – Mehmet İhsan Hattatzade (Palevi-Nakşibendi)
- ^“Tasavvuf Yolunda Manevi Cihad" - Muhammed İhsan OĞUZ - Oğuz Yayınları (Palevi-Nakşibendi)
- ^. 9 Ocak tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Mart
- ^. 1 Mayıs tarihinde kaynağından arşivlendi.
Trabzon Oflu olan Mahmut Ustaosmanoğlu&#;nun yerine kardeşi tarafından kendi istediği ile yine Trabzon asıllı Hasan Efendi adlı doksan yaşında bir Nakşi Tarikatı&#;nın Halidiye Kolu mensubu geçici vekil olarak atandığı cenaze namazı sırasında ifade edildi.
Şu anda daha çok Trabzon doğumlu Nakşiler&#; in liderinde giden Nakşibendi Tarikatı&#;nın Haliye kolunun bir Irak Süleymaniye&#;den künyesi Haldi Bağdati olan Ebü’l-Behâ Ziyâüddîn Hâlid b. Ahmed b. Hüseyn eş-Şehrezûrî el-Kürdî &#; nin kurduğunu biliyor muydunuz?
Öbür tarafdan cenaze ile ilgili şu eleştirlerin geldiği görüldü: &#;
Cumhuriyetimizin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk, modern Türkiye’nin yolunu, ’te Kastamonu’da yaptığı “Efendiler ve ey millet; iyi biliniz ki Türkiye Cumhuriyeti şeyhler, dervişler, müritler, mensuplar memleketi olamaz. En doğru ve en hakiki tarikat, medeniyet tarikatıdır” konuşmayla çizdi. Ancak siyasetçilerin oy kaygısıyla tarikatlarla kurduğu ilişki, Ustaosmanoğlu’nun yaşamını yitirmesiyle yeniden gözler önüne serildi. Bürokratlar, eski bakanlar, milletvekilleri ve iktidarın üst kademesi, Ustaosmanoğlu’na “taziye sunmak” için sıraya girdi. Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, taziye için gazetelere ilan verdi. Ancak tarikat-siyaset ilişkisi eleştiri konusu oldu Cumhuriyet’e konuşan ilahiyatçı İsrafil Balcı, devrim yasalarına işaret ederek “Buna rağmen tarikat, cemaat ve şeyhlik, dervişlik gibi ‘sanal’ otoritelere siyasiler hâlâ prim veriyor. Bunlar da siyasi rüzgarın etkisinden esinlenerek ve onları arkasına alarak palazlanıyor. Kimi siyasinin oy uğruna, kimi siyasinin de gönülden bu yapılara prim vermeleri, selam durmaları, iş tutmaları doğru değil. Bu, ülke çıkarlarına aykırı” dedi. Balcı, tarikat-siyaset ilişkisinden topluma ve ülkeye bir aydınlık çıkmayacağını aktararak “Burası karanlık bir kuyudur. Aydınlık yol, Cumhuriyet değerleriyle olur. Tarikatların amacı hiçbir zaman din değil. İstisnasız hepsi, kendi öğretilerini bir şekilde iktidara taşıyıp romantik yorumlarına göre devlet düzeni tesis etme amacı güder. Aydınlık yol; akıl, bilim, hukukun üstünlüğü, demokrasi, laikliktir” ifadelerini kullandı.
Emekli müftü Gani Aşık ise yaşanan durumun, “Türk devleti, toplumu ve siyaset hayatının tarikatlara tutsaklığının ve laik devletteki çürümüşlüğün turnusol kâğıdı olduğunu” vurguladı. “Üç günlük yas ilan edilmediği kaldı” diyen Aşık, “Tarikat, tekke ve zaviyeler yasal olarak kapalı, devrim yasaları ‘sözde’ yürürlükte” diye konuştu. Aşık, cenazeye kadınların katılmasının istenmediğine işaret ederek, “Bu bile kadının nasıl aşağılandığını göstermesi bakımından ibretliktir. Bir merhuma karşı son uhrevi görev olan cenaze namazının kadınlara yasaklanmasının dinde dayanağı yoktur. Peygamberimiz ailesinden başta Hazreti Fatma olmak üzere pek çok hanımın sosyal yaşamda farklı açılımları vardır” ifadelerini kullandı.&#;
Erdal Sarızeybek&#;in &#;Halidi Nakşi Tarikatını kim kurdu?&#; başlıklı makalesi bu konuda dikkat çekti.
Tarikatın Kurucusu Şeyh Halid…
Şeyh Halid bugünkü Irak&#;tandır, Süleymaniye&#;den.
Asıl adı: Ebu’lBeha Ziyauddin Halid b. Ahmed b. Hüseyin eşŞehruzuri elKürdi .
Türkiye ise O’nu ‘Mevlana Halidi Bağdadi’, ‘Şeyh Halid’, ‘Mevlana Halid’, ‘Halidi Bağdadi’ isimleriyle tanıyor.
Doğum tarihi net değil…
ila arasındaki bir tarihte dünyaya geldiği yazılmış.
‘Hangi yıl doğmuştur’ derseniz, söylenebilir çünkü aynı kaynaklar vefatı öncesinde “ömrümüz 50’ye ulaşmıştır” dediği rivayet edilerek bu tarihe referans veriyor.
Soy ağacı da net değil… Baba adı Hüseyin ama hepsi bu.
Soyu Hz. Osman’a dayanıyor.
Ameli açıdan Şafii, itikaden Eş’ari mezheplerine mensup, tarikaten Nakşbendi ve meşreben Müceddi olduğu biliniyor.
İşte soy geçmişiyle ilgili de tüm bilinenler bu.
Şeyh Halid’i bize anlatan kaynaklar oldukça sınırlı: Dr. Butrus Abu Manneh ’in bu konuda özel çalışmaları var. Manneh, Şeyh Halid’in biyografisinin ilk kez müridi Bağdatlı Muhammed İbn Süleyman tarafından yazılmış oluğunu ve bu biyografinin onun yaşamıyla ilgili diğer tüm eserlere kaynaklık ettiğini ileri sürüyor .
Bu tez doğruysa eğer, Şeyh Halid’in genel profili şu: ‘ Asıl adı Ebü’lBeha Diyaüddin Halid b. Ahmed b. Hüseyin eşŞehrezuri’dir. Soyu baba tarafından Hz. Osman’a dayandığı için kendisine ‘Osmani’ denilmiştir. ‘Efendimiz, büyüğümüz’ manasına gelen ‘Mevlana’ ismiyle tanınmıştır.
Babası ‘Şeşengüşt(altı parmak) lakabıyla tanınan Pir Mikail kamil bir velidir. Mevlana Halid’in yetişmesinde babasının büyük emeği geçmiştir. Annesi ise, hem hayatı hem de asaleti ile bu bölgede tanınan büyük veli Pir Hızır Fatımi’nin soyundadır, anne tarafından nesebi Ehli Beyt’e kadar uzanır.’
Şeyh Halid çok önemli bir zat tıpkı Mevlana Celaleddini Rumi gibi. Böylesi büyük bir zatın tek bir biyografi ile tanıtılışı insanı düşündürüyor.
Çünkü Şeyh Halid’in inanç dünyasında tam iki yüz yıllık mührü var. Siyaset dünyası ise tam yüzyıl…
Onun halifeleri eliyle seçilmiş, ülkemiz siyasetine damga vurmuş onlarca büyük siyasetçi var, Özal gibi, Erbakan gibi, Cindoruk gibi&#;
İsterseniz bakalım şu anılara:
“Yıl … Korkut Özal, mühendisti. Devlet Su İşleri’nde çalışıyordu.
’de, mesleki bilgi ve görgüsünü geliştirmesi için devlet eliyle ABD’ye gönderildi. Daha önce abisi Turgut Özal da gitmişti. Gittiği yer, ABD’nin Utah eyaleti.
Orada Mormonlarla tanıştı; Allah’a ve İsa’ya inanan, Hıristiyan, bir çeşit tarikat üyeleri. Mormonların bilinen kendilerine misyonerlik yapmak faaliyeti dışında, bir özelliği daha vardı; para.
Her Mormon’un temel görevlerinde biri de, gelirlerinin yüzde 10’nu tarikata vermek yanında, iki yıl süreyle Misyonerlik yapıp tarikata yeni Mormonlar kazandırabilmek. Milyonlarca Mormon, Amerika’da para gücü en yüksek düzeyde olan insanlar…
İşte Korkut Özal… ‘Türkiye’den din kitapları istetir. Bir ara yanına Fehim Adak gelir. Onu da devlet yollamıştır… Fehim Adak o günlerde dincidir… Ve Korkut, Amerika’da Müslümanlığı keşfetmeye başlar.’
Türkiye’ye döndüğü zaman, gerçek bir Müslüman olmuştur!
İlk iş olarak karısı Müjgan hanımı örter… Sonra da annesi Hafize hanımı.
Artık karşımızda bambaşka bir Korkut vardır. Gerçi o günlerde Özal biraderleri hiç kimse tanımaz ama olsun. Korkut değişmiştir. Kulaklarında her Mormonların bir öğüdü vardır ve bunu hiç unutmayacaktır:
‘Bağlı olduğun dinsel hareketin güçlenmesi ve yayılması için, mutlaka paraya ve siyasi güce sahip olacaksın. Aksi halde başarılı olamazsın’.
Bu görüşü, bu sözü Turgut’a aktarır. Turgut ona hak verir. Korkut Amerika’ya gidinceye kadar, dincilikte Turgut daha ileridir. Dönüşte Korkut, Turgut’u geçmiştir…
Ve hidayete ermesinde Mormonların çok büyük rolü olmuştur.
’li yılların sonlarında Korkut Özal, Atatürkçü annesi Hafize hanımı örtmeyi başarmıştı. Örtmekle de kalmamış, Alevi kökenli annesini Sünni yapıp Nakşibendi tarikatına sokmuştu. Tarikata Korkut, karısı ve Hafize hanımla birlikte Turgut da girmişti. Daha sonra küçük birader Yusuf ortaya çıkacak ve tarikata o da girecektir’.
Ve… İnanç dünyası işte böyle değişen Özal, inanılmaz bir şekilde kendisini tarikatın içinde buluveriyor… Düşünsenize Özal’ın annesi Alevi idi, ama oğlu bu Tarikata girince Nakşi olmuştu.
Devam edelim, Altın Silsile Şeyh Halid’in önemini şöyle vurguluyor:
‘Halid, Osmanlı yönetiminde, Musul vilayetine bağlı Baban Emirliği’nin bir köyü olan Karadağ’da doğdu. Mezhep olarak Şafii; tarikat ve meşrep olarak ise Nakşibendi’dir. Nakşibendi tarikatının Halidiyye kolunun kurucusudur.
Bu süreç, Hindistan’a gidip Nakşibendi Şeyhi Abdullah Dehlevi’den icazet almasıyla başlamış, önce Irak kuzeyine, ardından Anadolu ve bölge coğrafyasına yayılmıştır.
Nakşibendi alimlerinin yazdıkları silsilede ki ‘Altın Silsile’ olarak tanınır. Mevlana Halidi Bağdadi üçüncü silsilenin 30’ncu ve son sırasında yer alır.’
Halid’in çocukluk yıllarına bir gidelim…
İlk eğitimine Kuran kursunda başladı. Ardından… Zerdiva nahiyesinde Şeyh Abdüllatif Medresesi’nde eğitim aldı ve bunu Halepçe, Hurmal ve Biyare medreselerindeki eğitimi izledi.
Arapça ve Farsça biliyordu.
Kayda geçmiş en ünlü hocaları; Abdulkerim elBerzenci, Molla Muhammed Salih etTeremari, Şeyh Celaluddin Hurmali, Molla İbrahim elBiyari ve Şeyh Abdullah elHırpani’ydi.
Öğrenim gördüğü medreselerin bulunduğu yerler dikkate alındığında, Halid’in ilk gençlik yıllarının Karadağ, Süleymaniye, Köysancak, Harir ve Bağdat dolaylarında geçtiği görülüyor. Bu arada İran’ın Sine kentine gitti ve Şeyh Muhammed Kasım Senendeci’den ders aldı ama asıl itibariyle yaşam alanı hep bu gizemli coğrafya oldu.
Doğum yılı bir yana, Şeyh Halid’in yaşamında bilinen ilk tarih
Vebadan ölen Şeyh Abdulkerim Berzenci yerine Süleymaniye’deki Abdurrahman Paşa Medresesi başmüderrisliğine atandı .
Medreseye adını veren Abdurrahman Paşa’yı biz zaten Baban Beyliği’nden tanıyoruz; ’da, Kürt kimliği ile çıkarılan ayaklanmanın başındaki kişiydi.
Gelelim aile yaşamına&#;
Üç eşi var ama isimlerini tam bilemiyoruz.
İlk eşi Kürt asıllı Mikaili aşiretinden Yusuf Ağa’nın kızı, adı Siti veya Hatice olabilir. Ondan dört oğlu dünyaya gelmiş; Abdurrahman, Bahauddin, Şihabuddin ve Necmuddin.
İkinci eşi hiç tanınmıyor ancak Halid’in Bağdat’ta olduğu sırada evlendiğine dair bir not düşülmüş ve bu eşinden çocuğu hiç olmamış.
Üçüncü eşi Aişe; halifesi İsmail Gazzi’nin kızı. Bundan ise bir kızı dünyaya gelmiş, adı Fatıma .
Abdurrahman Paşa Medresesi’nde başmüderris olduğunu biliyoruz, altı yıl bu medresede hocalık yapmıştı.
Hac yolculuğu esnansında bir süre Şam’da konaklayan Halid, burada Muhammed elKüzberi’den ‘Hadis İcazeti’, Şeyh Mustafa elKürdi’den de ‘Kadiri Tarikatı İcazeti’ aldı.
Şeyh Halid çok önemli zat. Çünkü…Yakın gelecekte Osmanlı’nın resmi tarikatı olacak ve siyasete yön verecek olan bu Tarikatı; Orta Asya’dan gelen Türk Nakşibendi Tarikatının mirası üzerinde yükselecek ve üstelik günümüze kadar gelip Saray’daki varlığını sürdürecek olan bu Tarikatı her yönüyle tanıma ve anlamaya çalışmanın yolu Şeyh Halid’den geçiyor.
Hele ki… Turgut Özal da bu Tarikat müridi olunca, ister istemez dikkatler Şeyh Halid üzerinde toplanıyor.
Erdal Sarızeybek?
funduszeue.info%C3%A2lid_Ba%C4%9Fd%C3%A2d%C3%AE
Halidiye kolu nedir?
İçindekiler:
- Halidiye kolu nedir?
- Nakşibendi silsilesi nedir?
- Nakşibendi Halidi şeyhi kimdir?
- Halid ne anlama gelir?
- Nakşi Halidi tarikatının Urfa Halifesi kimdir?
- Halid ismi Kuran&#;da geçiyor mu?
- Velid&#;in anlamı nedir?
- Balıklıgöl de kimin türbesi var?
- Silsile-i celile i Aliye ne demek?
Halidiye kolu nedir?
Halidilik adını HalidBağdadî'den alır. İslâm dinine bağlı bir Sünnî tarîkat olan Nakşibendîliğin en yaygın kollarından biridir. Türkiye'de etkinlik gösteren Nakşibendî şeyhleri genellikle Halidî'dir.Nakşibendi silsilesi nedir?
Silsile-i Sâdât, Peygamber Muhammed'in kendisinden sonra yerine vekâlet edeceğini hadislerinde haber verdiğine inanılan evliyâların oluşturduğu zincirdir. Günümüzde NakşibendiTarikatı'nın kollarına ait farklı birçok "Silsile-i Saadat" mevcûttur.Nakşibendi Halidi şeyhi kimdir?
Asıl adı: Ebu'l-Beha Ziyauddin Halidb. Ahmed b. Hüseyin eş-Şehruzuri el-Kürdi .Halid ne anlama gelir?
Halidisminin anlamı; “sonsuz, ebedi, daim, bir yıldan daha fazla yaşayan” şeklindedir.Nakşi Halidi tarikatının Urfa Halifesi kimdir?
Dede Osman Avnî, UrfaDergâh Camii zâviyesinde Kâdirî tarîkatınınHâlisiyye kolunun şeyhliğini kesintisiz olarak yetmiş yıl icra eden bir şahsiyettir. Kâdirî tarîkatınınHâlisiyye kolunun pîri olan Ziyâüddîn Abdurrahmân Hâlis et-Telabânî el-Kerkûkî'nin (ö.Halid ismi Kuran'da geçiyor mu?
Halid İsmi Kuranda geçiyor mu? Halid ismi Kuran'da geçmektedir.Velid'in anlamı nedir?
(ﻭﻟﻴﺪ) i. (Ar. vilādet “doğurmak”tan velіd) Yeni doğmuş çocuk, sabî.Balıklıgöl de kimin türbesi var?
Her dinden her ülkeden ve her şehirden ziyaretçinin yılın her mevsiminde bu mağarayı ziyaret eder. funduszeue.infom'in doğduğu mağaranın hemen yanında yaşadığı dönemin din âlimi olan Beddiüzaman Said Nursi'nin vefat ettikten sonra ilk defnedildiği mezarı da bulunmaktadır.Silsile-i celile i Aliye ne demek?
SİLSİLE-İ CELİLE-İ ÂLİYESÂDÂT-I KİRAM. Bu eser; Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz'den itibaren günümüze kadar gelen âli ve nezih "Nakşibendi Silsile-i Şerifi” içindeki Efendilerimizin nur olan Hayat-ı saadetleri'ni, Ahlâk-ı âlileri'ni ihtiva etmektedir.çamaşır makinesi ses çıkarması topuz modelleri kapalı huawei hoparlör cızırtı hususi otomobil fiat doblo kurbağalıdere parkı ecele sitem melih gokcek jelibon 9 sınıf 2 dönem 2 yazılı almanca 150 rakı fiyatı 2020 parkour 2d en iyi uçlu kalem markası hangisi doğduğun gün ayın görüntüsü hey ram vasundhara das istanbul anadolu 20 icra dairesi iletişim silifke anamur otobüs grinin 50 tonu türkçe altyazılı bir peri masalı 6. bölüm izle sarayönü imsakiye hamile birinin ruyada bebek emzirdigini gormek eşkiya dünyaya hükümdar olmaz 29 bölüm atv emirgan sahili bordo bereli vs sat akbulut inşaat pendik satılık daire atlas park avm mağazalar bursa erenler hava durumu galleria avm kuaför bandırma edirne arası kaç km prof dr ali akyüz kimdir venom zehirli öfke türkçe dublaj izle 2018 indir a101 cafex kahve beyazlatıcı rize 3 asliye hukuk mahkemesi münazara hakkında bilgi 120 milyon doz diyanet mahrem açıklaması honda cr v modifiye aksesuarları ören örtur evleri iyi akşamlar elle abiye ayakkabı ekmek paparası nasıl yapılır tekirdağ çerkezköy 3 zırhlı tugay dört elle sarılmak anlamı sarayhan çiftehan otel bolu ocakbaşı iletişim kumaş ne ile yapışır başak kar maydonoz destesiyem mp3 indir eklips 3 in 1 fırça seti prof cüneyt özek istanbul kütahya yol güzergahı aski memnu soundtrack selçuk psikoloji taban puanları senfonilerle ilahiler adana mut otobüs gülben ergen hürrem rüyada sakız görmek diyanet pupui petek dinçöz mat ruj tenvin harfleri istanbul kocaeli haritası kolay starbucks kurabiyesi 10 sınıf polinom test pdf arçelik tezgah üstü su arıtma cihazı fiyatları şafi mezhebi cuma namazı nasıl kılınır ruhsal bozukluk için dua pvc iç kapı fiyatları işcep kartsız para çekme vga scart çevirici duyarsızlık sözleri samsung whatsapp konuşarak yazma palio şanzıman arızası