Evet, şimdi İhlâs Sûresi'nde bize anlatılan Hz. Muhammed’in açıkladığı Allâh'ı özetle tekrar edelim
Bakalım bizim kafamızdaki “tanrı” anlayışıyla Kur’ân-ı Kerîm’de anlatılan “Allâh” anlayışı birbirine uyuyor mu?..
Allâh, “Ahad” oluşu dolayısıyla, sınırsız-sonsuz, zerrelere cüzlere ayrılmaktan berîdir!
Allâh, “Samed” oluşu dolayısıyla öyle bir tümel varlıktır ki, ne kendisine bir varlığın girmesi veya katılması söz konusu olabilir; ne de kendisinden ikinci bir varlığın çıkışı, meydana gelişi! Hiçbir eksiği, noksanı ve bu yüzden de bir şeye muhtaciyeti düşünülemeyecek olandır Allâh!
Allâh, “lem yelid” oluşu dolayısıyla, kendisinden meydana gelecek ikinci bir varlığın mevcudiyetinden söz edilemez.
Allâh, “lem yûled” olması dolayısıyla, kendisinin meydana geldiği öne sürülecek ne bir tanrı ne de herhangi bir şey olarak, ikinci bir varlık mevcut değildir.
“Lem yekûn lehu küfüven Ahad” oluşu dolayısıyla da mikro ya da makro planda O’nun dengi, misli benzeri ikinci bir varlık yoktur Ahad'dır!
Bilelim ki, ilâhiyat ile, din ile ilgili bütün konuların başlangıç noktasını “Allâh nedir?” sorusunun cevabı oluşturur
Bu sorunun cevabını verenler ise, ya hayallerinde tasavvur ettikleri bir tanrıya göre konuşurlar; ya da Hz. Muhammed’in açıkladığı Allâh'a göre düşüncelerine yön verirler.
Biz, Hz. Muhammed’in açıkladığı Allâh'a göre bu konunun içyüzünü göstermeye çalıştığımıza göre; gene Hz. Muhammed (aleyhisselâm) tarafından yapılan tanımlamalar ile Allâh'ı anlamaya çalışalım Ki böylece Allâh'ın, bugüne kadar ve günümüzde bahsedilen tanrı ile hiçbir benzerliği olmadığını vurgulayalım!
Yukarıda anlatmaya çalıştığımız Ahad olan Allâh, gene Hz. Muhammed (aleyhisselâm) tarafından bize ulaştırıldığına göre
Hayy’dır;
Aliym’dir;
Müriyd’dir;
Kaadir’dir;
Semi’dir;
Basıyr’dir; Keliym’dir;
Evet, demek oluyor ki Ahad olan Allâh adıyla İşaret Edilen aynı zamanda yukarıdaki isimlerle açıklanmaya çalışılan vasıfların da sahibidir!
“Allâh adıyla işaret edilen Ahad”dır gibi
“Allâh adıyla işaret edilen Hayy”dır; sınırsız-sonsuz, bölünmez, parçalanmaz Can'dır!..
“Allâh adıyla işaret edilen Aliym”dir; sınırsız-sonsuz, bölünmez, parçalanmaz İlim'dir!..
“Allâh adıyla işaret edilen Müriyd”dir; boyutsal sınırsız-sonsuz, cüzlere ayrılmaz İrade'dir!..
“Allâh adıyla işaret edilen Kaadir” dir; sınırsız-sonsuz, bölünmez, cüzsüz, tek bir Kudret'tir
“Allâh adıyla işaret edilen Semi”dir; sınırsız-sonsuz, bölünmez, cüzleri olmayan Vukuf'tur!..
“Allâh adıyla işaret edilen Basıyr”dir; sınırsız-sonsuz, cüzleri olmayan, bölünmeyen, mevcut tek Değerlendirici'dir!..
“Allâh adıyla işaret edilen Keliym”dir; sınırsız-sonsuz, bölünmez, sayısız Mânâlar'dır!..
Evet, bu anlatımı kavramaya çalışırken, şu hususa da çok dikkat etmemiz gerekecektir…
Ahad ile Hayy; Aliym ile Müriyd; Hayy ile Kaadir; ve tüm kompozisyonlarla anlatılanlar, hep aynı, tek, “Allâh” adıyla İşaret Edilen’dir!..
Yani, bütün bu anlatılanlar ile tarif edilen aynı Tek Zât'tır! O Tek Zât'ın değişik vasıflarıdır, özellikleridir bu isimlerle işaret edilenler
Öyle bir Tek Zât ki, baş-son gibi kavramlardan berî; sınırsız-sonsuz; bölünmesi, cüzlerinin var olması muhal; sayısız mânâlara sahip; sonsuz-sınırsız, cüzleri olmayan irade; sınırsız-sonsuz cüzü olmayan kudrettir; varlığının dışında ikinci bir varlık düşünülemez; içi ve dışı yoktur, merkezi, özü olmaktan münezzehtir! Kısacası, Ahad'dır TEK’tir!
İşte öyle bir Allâh'tır ki Hz. Muhammed’in açıkladığı Allâh; O’nun dışında ya da içinde kavramı olmaksızın; bir ikincisi; ya da ikinci bir varlık, mevcut bir şey düşünülemez!
Bu arada, konuya vukufu olmayanların düşecekleri bir hatayı önleme amacıyla, şu hususu da belirtmeden geçmeyelim
Kur’ân-ı Kerîm’de çeşitli yerlerde “İlâhımız”, “İlâhınız” gibi ifadeler geçmekte; ancak akabinde de ilâhın, “Allâh” olduğu vurgulanmaktadır.
Peki bu duruma göre, Allâh'ın, bir ilâh yani tanrı olduğu ileri sürülemez mi?.. Sürülemez! Bu gibi tanımlamalar, ilâha yani tanrıya tapanlara yapılan açıklamalardır. Tıpkı uyuklayacağı düşünülen tanrıya inanan ilkellere verilen “Allâh uyuklamaz” cevabında olduğu gibi!
Yani onlara denilmektedir ki;
“Sizin ilâh sandığınız, tanrı dediğiniz şey mevcut değildir; gerçekte var olan SADECE Allâh’tır! Sizin ve bizim ilâhımız hep aynı ve Tek’tir Ve dahi o da Allâh’tır!”
Evet, bu açıklamalardan gaye, o kişilerin belirli bir tanrı varsayımından kurtulup, Allâh'ı idrak etmeye çalışmalarıdır.
Zira, Kur’ân-ı Kerîm’de, şayet dikkatle tetkik edilirse görülecektir ki, bu tür hitaplar hep müşriklere, yani Allâh kavramı dışında bir tanrı varsayıp, ona tapanlara yapılmaktadır. Tâ ki, onlarda mevcut olan ilâh-tanrı varsayımı, Allâh anlayışına dönüştürülsün.
AHMED HULÛSİ
Bu yazı Hz. Muhammed’in Açıkladığı “ALLÂH” kitabından alıntıdır. Online okumak için tıklayınız!
Allaha benzer hiçbir şey yoktur. (Şura, 42/11)
Allah mahlukatı yaratmadan önce bir AMAda idi. Amanın altında da hava, üstünde de hava vardı.(bk. El-Futuhatul-Mekkiye, I/).
Ben: Ey Allahın Resulü! Rabbimiz, mahlukatı yaratmadan önce neredeydi? diye sordum. Allah mahlukatı yaratman önce bir AMAda idi. Amanın altında da hava, üstünde de hava vardı. Sonra Arşını su üzerinde yarattı. diye cevap verdi.(Ahmed b. Hanbel; IV/; Tirmizî, Tefsir, 12; İbn Mace, Mukaddime,13)
Onlar, ancak buluttan gölgeler içinde Allahın (emrinin) ve meleklerin gelmesini ve işin bitirilmesinden başka bir şey mi beklerler? Halbuki bütün işler sadece Allaha döndürülür.(Bakar, 2/)
Ben gizli bir hazine idim, kendimi tanıtmak istedim, mahlukatı yarattım ki, beni tanısınlar. (Aclunî, II/).
Cinleri ve insanları sırf bana kulluk etsinler diye yarattım.(Zariyat, 51/56)
Mahlukatı yarattım ki, bana bir ayna olsun ve o aynada cemalimi göreyim.(bk. İşarartul-İcaz, s).
Her cemal ve kemal sahibi kendi cemal ve kemâlini görmek ve göstermek istemesi sırrınca, o Sultan-ı Zîşan dahi istedi ki, bir fuar açsın, içinde sergiler dizsin, ta insanlara ve diğer şuurlu varlılıklara saltanatının haşmetini, servetinin şaşaasını, sanatının harikalarını, kendi maharetini göstersin. Ta ki, manevî cemal ve kemâlini iki vecihle müşahede etsin: Bir vechi, bizzat kendi kuşatıcı ilmiyle ve bakışıyla görsün. Diğeri, diğer şuurlu varlıkların nazarıyla baksın. (bk. Sözler, On Birinci Söz, s).
Sonra (Allahın iradesi) duman halinde bulunan göğe yöneldi. Ona (göğe) ve yerküreye: İsteyerek veya istemeyerek gelin! dedi. İkisi de: İsteyerek geldik dediler. (Fussilet, 41/11).
Huzursuzluğun, bunalımın, stresin önemli sebeplerinden birisi de şudur; “Bir şey ‘ma vudia leh’inde istihdam edilmezse atalete uğrar, matlup eseri göstermez.” (Bediüzzaman, Sünuhat) “ma vudia leh”, bir şeyin yapılış gayesi demektir. Gözün yaratılış gayesi: görme işlevidir Onu tatların kontrolünde kullanmaya kalkarsanız gözünüze zarar verirsiniz ve görme işlevi için verilen gözünüze zarar verdiğiniz için kimseyi suçlama hakkınız da […]
Devamını OkuMezheplerin Ortaya Çıkış Süreci Nasıldı? Mezhepler Nasıl Kuruldu? “Okuyan Mezhebi” Kuruyoruz (Yazıyı PDF dosyası olarak indirmek için BURAYA TIKLAYIN) Yazıya başlamadan önce not: burada yaptığımız şey işin mantığını kavramanız için yoksa mezhep falan kurduğumuz yok yanlış anlaşılmasın. Bu yazıda isim olarak Mehmet Okuyanı seçtik bu sadece bir örnek başka biriside olabilirdi isime değil yazının mantığına odaklanın. […]
Devamını OkuYazının Görsel Haline Ulaşmak İçin BURAYA TIKLAYIN Eğer İslam ile ilgili bir mesele hakkında konuşuyorsak İslam’ın konuyla ilgili verdiği bilgilere bakmamız lazım İslam’ın bize verdiği bilgilere göre Şeytan bir “CİN’dir” yine İslam’ın bize verdiği bilgilere göre Cinler de İnsan gibidir. Yerler, içerler, uyurlar, cinsiyetleri vardır, evlenirler, çocukları olur, onların da insan gibi ÖZGÜR İRADELERİ VARDIR, […]
Devamını Okuçamaşır makinesi ses çıkarması topuz modelleri kapalı huawei hoparlör cızırtı hususi otomobil fiat doblo kurbağalıdere parkı ecele sitem melih gokcek jelibon 9 sınıf 2 dönem 2 yazılı almanca 150 rakı fiyatı 2020 parkour 2d en iyi uçlu kalem markası hangisi doğduğun gün ayın görüntüsü hey ram vasundhara das istanbul anadolu 20 icra dairesi iletişim silifke anamur otobüs grinin 50 tonu türkçe altyazılı bir peri masalı 6. bölüm izle sarayönü imsakiye hamile birinin ruyada bebek emzirdigini gormek eşkiya dünyaya hükümdar olmaz 29 bölüm atv emirgan sahili bordo bereli vs sat akbulut inşaat pendik satılık daire atlas park avm mağazalar bursa erenler hava durumu galleria avm kuaför bandırma edirne arası kaç km prof dr ali akyüz kimdir venom zehirli öfke türkçe dublaj izle 2018 indir a101 cafex kahve beyazlatıcı rize 3 asliye hukuk mahkemesi münazara hakkında bilgi 120 milyon doz diyanet mahrem açıklaması honda cr v modifiye aksesuarları ören örtur evleri iyi akşamlar elle abiye ayakkabı ekmek paparası nasıl yapılır tekirdağ çerkezköy 3 zırhlı tugay dört elle sarılmak anlamı sarayhan çiftehan otel bolu ocakbaşı iletişim kumaş ne ile yapışır başak kar maydonoz destesiyem mp3 indir eklips 3 in 1 fırça seti prof cüneyt özek istanbul kütahya yol güzergahı aski memnu soundtrack selçuk psikoloji taban puanları senfonilerle ilahiler adana mut otobüs gülben ergen hürrem rüyada sakız görmek diyanet pupui petek dinçöz mat ruj tenvin harfleri istanbul kocaeli haritası kolay starbucks kurabiyesi 10 sınıf polinom test pdf arçelik tezgah üstü su arıtma cihazı fiyatları şafi mezhebi cuma namazı nasıl kılınır ruhsal bozukluk için dua pvc iç kapı fiyatları işcep kartsız para çekme vga scart çevirici duyarsızlık sözleri samsung whatsapp konuşarak yazma palio şanzıman arızası