Atatürk Ün Kimlik Kartı

GAZİANTEP - Özkan Beyer

Gaziantep nüfusuna kayıtlı olan Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Gazi Mustafa Kemal Atatürk'ün hatıraları, nüfusa kayıtlı olduğu mahalledeki müzede yaşatılıyor.

AA muhabirinin derlediği bilgilere göre, Gazi Mustafa Kemal Atatürk, 26 Ocak 'te Gaziantep'i ziyaret ettiğinde, kentin mülki amirleri kendisine hemşehrilik vermeyi teklif etti.

Selanik'te doğan Atatürk'ün bu durumu memnuniyetle karşılaması üzerine kent meclisince, Büyük Önder'e hemşehrilik verilerek, merkeze bağlı Bey Mahallesi nüfusuna kaydedildi.

Gaziantep Büyükşehir Belediyesi de kentte Atatürk'ün anısını yaşatmak için nüfusa kayıtlı olduğu mahallede bulunan tarihi bir evi restore ederek, yılında Atatürk Anı Müzesi'ni kurdu.

Müzede, Atatürk'ün Gaziantep ziyareti sırasında çekilmiş fotoğrafları, nüfus cüzdanının nüshası, kentte kaldığı gece kullandığı karyola ile yemek ve fincan takımları gibi çeşitli eşyaları sergileniyor.

Müzeyi çevre illerin yanı sıra İstanbul, İzmir ve Ankara'dan yılda yaklaşık 55 bin kişi ziyaret ediyor.

Atatürk'ün kütüğü Gaziantep'te

Müze sorumlusu Serdar Şirikçi, AA muhabirine yaptığı açıklamada, müzenin tarihi bir Gaziantep evinde, Atatürk'ün anısına kurulduğunu belirtti.

Atatürk'ün Gaziantep'in Bey Mahallesi nüfusuna kayıtlı olduğunu anımsatan Şirikçi, "İnsanlar müzede Atatürk'ün Gaziantepli olduğunu öğrendiklerinde çok mutlu oluyorlar. Bizler de Gaziantep nüfusuna nasıl kaydedildiğini anlatıyoruz. Bu şekilde öğrenmiş oluyorlar." dedi.

Birçok şehrin Atatürk'e fahri hemşehrilik verdiğini dile getiren Şirikçi, şunları anlattı:

"Gaziantep'in farkı 'resmi' olmasıdır. Resmi olduğu için de artık kütüğü burada gözüküyor. Müzemiz içerisinde Atatürk'ün karyolasının bulunduğu bir bölüm var. Kendisi burada istirahat etmiştir. Konakladığı sırada kullandığı yemek ve fincan takımı da yer alıyor. Atatürk ve Gaziantep savunmasının anlatıldığı animasyonlar var. Gaziantep'i anlatan belgesel odalarımız var. Cumhuriyetin anlatıldığı eserler de yer alıyor. Özellikle hafta sonları İstanbul, İzmir ve Ankara'dan günü birlik ziyaretçiler geliyor. Öğretmenlerinin yönlendirilmesiyle çocuklarımız da geliyor. Çocuklara Atatürk anlatılıyor. Onlara milli şuurumuzu anlatıyoruz, onları yönlendiriyoruz. Ayda yaklaşık 5 bin kişi ziyaret ediyor. Bu durumdan çok memnunuz."

Önceki yazıda da belirttiğimiz gibi Atatürk'e dair, özellikle erken döneme ait bilgiler konusundaki çelişkiler ve eksiklikler günümüzde de devam etmektedir. Doğum tarihi, Ali Rıza Bey'in kimliği, ölüm tarihi, Mahalle Mektebine ve Şemsi Efendi Mektebine başlaması, ayrılması, annesinin ikinci kez evliliği, idadiye başlaması, Selanik'teki evi vb. bilgiler konusunda tarih ve bilgiler hâlâ tatmin edici olmayıp, eksik veya tartışmalıdır. Ona dair daha net bilgiler yılından itibaren başlamaktadır. Cumhurbaşkanlığı, Genelkurmay Başkanlığı, TBMM dâhil birçok resmi web sitesinde tarih farklılıklarına rastlamak kimseyi şaşırtmamalıdır.

Geçen yazımızda doğum tarihi üze­rinde durmuştuk.¹ Bu yazımızda da Mustafa ve Kemal isimleri üzerinde bildiklerimizin neler olduğu üzerinde durmak istiyoruz. Sonraki yazımızda da ATATÜRK soyadının hikâyesi üze­rinde duracağız.

Atatürk'ün İsimleri: Mustafa Kemal (Kamâl) Atatürk

Atatürk'ün bütün isimlerinin, Mustafa'nın, Kemal'in, Atatürk'ün ve nihayet Kamâl'in ayrı ayrı pek doku­nulmamış hikâyeleri var. İlginçtir, Atatürk, ailesinin kendisine koydu­ğu ilk isminden vazgeçmiş, sonra­ki bütün isimlerini kendi kendine koymuştur. "Mustafa" isminin yanı­na önce "Kemal" ismini ekleyecek, rüştiyeden itibaren "Mustafa Kemal"  olacaktır. Sonra "Mustafa" kısalır ve "m" (eski deyişle "mim") harfine dö­nüşür ve "M[im]. Kemal" olur. Rüt­be aldıkça "M. Kemal Bey" ve sonra da "M. Kemal Paşa" olacaktır. Mili Mücadele sırasında Mustafa Kemal Paşa, Gazi unvanını aldıktan sonra da -ki bu unvanı sevdiği anlaşılıyor- artık "Gazi Mustafa Kemal Paşa" veya daha çok "Gazi M. Kemal Paşa" ve ni­hayet "Gazi Paşa" olarak yazılacak, anılacaktır. Sonunda yılında Latin alfabesi ile "M" harfinden bile vazgeçecek, Mustafa ismini tamamen ve resmen bırakacaktır. Yalnızca Ke­mal ismini kabul edecek, soyadı ola­rak da Atatürk'ü seçecektir.

Üstelik birkaç ay sonra Kemal adını da bırakacak, "Kamâl" adını alacak buna uygun olarak yeni bir nüfus cüzdanı çıkarılacaktır. Öldüğünde adı Kemal değil, Kamâl'dir. Bu yazı biraz da "Kamâl" isminin hikâyesidir.'

Mustafa isminin gelişi:

"Kardeşinin hatırasını yaşatmak için"

Bilindiği gibi Atatürk'ün asıl ve res­mi kayıtlara geçen ismi Mustafa'dır.

Mustafa Arapça "istifa edilmiş, se­çilmiş" seçkin demek.³ Mustafa ismi dini bir kutsiyet de içeriyor, zira aynı zamanda İslam Peygamberi Muhammed'in de ismi ve bu neden­le Muhammed Mustafa şeklinde zik­rediliyor. Bu ismin kendisine neden verildiğine dair, Atatürk'ün ölümün­den çok sonra kız kardeşi Makbule Atadan'ın, Enver Behnan Şapolyo'ya yaptığı şu açıklama ile yetinmek zorundayız:

"Ağabeyime ad koymak için bütün hısım ve akraba toplanmışlar. Birçok adlar söylemişler. Fakat babam, bun­ların hiçbirini beğenmeyerek, ağa­beyimin adını (Mustafa) koymuş Bunun sebebi de, babam küçükken kardeşi Mustafa'nın salıncağını sal­larken onu düşürüp ölümüne sebep olmuş. Kardeşinin hatırasını yaşat­mak için ağabeyime Mustafa adını koymuşlar."⁴

Aslında Atatürk, ailesinin kendisine koyduğu "Mustafa" isimden hoşnut olmadığını yıllar sonra şöyle ifade etmiştir:

" Ben kendi adımdan hiç memnun değilim. Böyle koymuşlar. Bir gün, erkek çocuk doğuran bir hanım, çocuğuna Mustafa Kemal adını koymak istemiş. Bu konuda benim onay vermemi istediler. Kendilerine benim bu adı hiç sevmediğimi, fakat ana hakkına karışamayacağımı, diledikleri adı koymakta özgür oldukları cevabını gönderdim."⁵

Kemal'in gelişi:

Hocamın ismi Mustafa idi. Bir gün bana dedi ki:

Atatürk, "Kemal" ismini Selanik Askeri Rüştiyesi'nde okuduğu sırada almıştır. Aslında Atatürk ile ilgili Askeri Rüştiye dönemine dair bilgilerimiz çok az. Hatta okula girdiği tarihi I bilmediğimiz gibi, mezuniyet tarihi I bile tartışmalıdır.⁶

Türkiye'de Atatürk'e dair hemen herkesin bildiği, ezberlediği ilk olay "Kemal" isminin veriliş hikâyesi olsa gerek. Bilindiği gibi bu isim kendisine Selanik Askeri Rüştiyesi'nde okurken matematik öğretmeni tarafından verilmiştir.⁷ Atatürk, çocukluğuna ve özel hayatına dair anılarına ilk kez "Gazi Mustafa Kemal Paşa" adıyla 10 Ocak / tarihli Vakit gazetesine, Ahmet Emin (Yalman) Bey'e verdiği uzun röportajda değinmiştir. Bu röportaj çok önemlidir. Zira ilk kez özel hayatına dair bilgilerin yer aldığı bu mülakat, bu tarihten sonra yazılan bütün Atatürk biyografilerinde onun çocukluğuna dair anlatımların temel malzemesini oluşturmuştur.⁸ Bu söyleşide ilk kez Mustafa'ya eklenen "Kemal" isminin hikâyesini de anlatmış ve bu anı hemen bir efsaneye dönüşmekte gecikmemiştir.

Ahmet Emin'le yaptığı uzun söyleşinin konumuzu ilgilendiren kısmı aynen şöyledir:

" Rüştiyede en çok riyaziyeye merak sardırdım. Az zamanda bize bu dersi veren hoca kadar, belki de daha ziyade malumat sahibi oldum. Dersler fevkinde meselelerle iştigal ediyordum. Tahriri sualler yazıyordum. Riyaziye muallimi de tahriren cevap veriyordu.

(Mustafa Kemal) İsminin Menşei

Hocamın ismi Mustafa idi. Bir gün bana dedi ki:

'Oğlum, senin de ismin Mustafa benim de Bu böyle olmayacak. Arada bir fark bulunmalı. Bundan sonra adın (Mustafa Kemal) olsun'

O zamandan beri ismim; filhakika (Mustafa Kemal) kaldı."⁹

Bu hikâye izleyen yıllarda Mustafa Kemal ile ilgili yazılan biyografilerin istisnasız hepsinde yer alacaktır. 0 dönemde yazılan Türkün Altın Kitabı Gazinin Hayatı ve Büyük Halaskarımızın Hakkında Münevverlerimizin ve Mefahirlerimizin İntibaat ve Mülahazatı¹⁰ veya Türkiye Cumhuriyeti Devlet Salnamesi", Tarih IV Türkiye Cumhuriyeti¹² veya Makbule Atadan'ın anıla­rında aynı eksende ancak ilavelerle anlatılacaktır.'³ Ayrıca bu anı, daha sonraki hemen bütün kitaplarda yer alacaktır.'⁴ Ancak Atatürk anısını anlatırken açık bir şekilde öğretmeni ile aynı ismi taşıdığı için Kemal isminin ilave edilmiş olduğunu anlatmasına rağmen, bu hatıra bazı kaynaklara Kemal isminin "arkadaşları" ile karıştırılmaması için verildiği şekline dönüşmüştür.'⁵

Yukarıda zikrettiğimiz röportajın yapılmasından yaklaşık bir yıl sonra muhtemelen sonu, başında Mustafa Kemal hakkında ilk kez bir kitapçık yayınlanır. Büyük Halaskarımız Mutafa Kemal Paşa Çocukluğu-Gençliği-Siyasi-Askeri Hayatı adlı bu kitapçıkta, yine ilk kez Kemal isminin menşei olarak "hürri­yet şehidi" "Namık Kemal" ismi zikre­dilir. Hâlbuki Mustafa Kemal, Ahmet Emin'e verdiği mülakatta böyle bir imada bile bulunmamıştır. Bununla birlikte, yine bu tarihten sonra, Ke­mal isminin, "hürriyet şehidi" Namık Kemal'den geldiğine dair kimse kuşku duymayacaktır."'⁶

Aslında Namık Kemal'e atfen Kemal isminin alındığı anlatımının doğruluğu biraz zor görünüyor. Zira o zaman­lar siyasal muhalefetin efsane ismi Namık Kemal nedeniyle, "Kemal" dönemin sakıncalı adlarından biri olarak düşünülebilir. Ayrıca Atatürk'ün Namık Kemal ismiyle, kendisinin Kemal ismini aldığı Askeri Rüştiye'den sonra, Manastır'da, idadi sırasında tanıştığı birçok anı tarafından teyit edilmektedir."

Bir sorun: İsim nasıl resmileşti?

Yukarıda değindiğimiz anıda benim aklımı kurcalayan tek bir belirsizlik var. Elbette Atatürk'ün öğretmeni ile arasında böylesi bir konuşma geçmiş ve öğretmeni de ona "Kemal" ismini vermiş ve adı Mustafa Kemal olmuş olabilir. Zaten Rüştiye'deki imtihanlarından aldığı notları gösteren çizelgelerde ismi "Mustafa Kemal" olarak geçmektedir. Ama sorun bu isim değişikliğinin nasıl resmileştiğinin belirsiz olması. Bir başka deyişle bu değişiklik nüfus siciline nasıl işlendi? Sorusunun cevabı yok.

Nüfus tahriri ile ilgili ilk düzenleme Atatürk'ün doğum yılı olarak kabul edilen 'de yayınlanmıştır. Dolayısıyla Atatürk bu düzenlemenin dışında değildir. Zira Şura-yı Devlet Mazbatası sonrasında 2 Eylül (8 Şevval /21 Ağustos tarihili'⁸) Sicil-i Nüfus Nizamnamesi yayınlanmıştır.'⁹ Nüfus tahririnin başlıca amacı Osmanlı coğrafyasında sağlıklı nüfus sayımı ve buna bağlı askere alma çalışmalarıdır. Nizamname herkesin nüfus siciline kaydını zorunlu kılmıştı. İkinci maddede ne tür bilgilerin nüfus siciline yazılacağı belirtilmişti.²⁰

Atatürk, bu olayın geçtiği tarihte yaşında ve nüfus sicilini kendi isteğiyle değiştirebilecek rüşte erişmiş değil. Aynı şekilde öğretmeninin isteğine bağlı bir nüfus tashihi de mümkün değildir. Zaten Atatürk, nüfus tahririne de bu olaydan birkaç sene önce yazılmış olmalı. Bununla birlikte Askeri Rüştiye döneminde isminin "Mustafa Kemal" olarak yazıldığına dair not çizelgesi de var. Bu değişiklik okul kayıtlarında yapılmış ve böylelikle resmileşmiş olabilir mi? Bunun hukuki olarak olma olasılığı nedir? Bunun üzerinde durmak gerek. Bu, açıklanmaya ihtiyaç gösteren bir muamma olarak karşımızda duruyor. Buna ailesi önayak olmuş olabilir. Bir başka olasılık isim değişikliğinin annesinin yeniden evlenmesi ile ilgisinin olmasıdır.

Mustafa'nın "mim" olması

Sonuçta Askeri Rüştiye'den itibaren Mustafa Kemal ismi kayıtlara geçmiş durumdadır.²' İdadi döneminde de elimizde olan sınırlı sayıdaki belgede de Mustafa Kemal ismi geçmektedir."

Örneğin idadi 3. sınıf için (Manastır'da Kâin Mekteb-i İdadi Şahane - Üçüncü Sene Şakirdanı) için düzenlenen cet­velde 2. sırada "Mustafa Kemal Sela­nik" adı okunmaktadır.²³

Aynı şekilde 13 Mart tarihinde Harp Okulu'na kayıt olduğunda oku­lun kütüğüne yazılan künyede de adı "Mustafa Kemal Efendi Selanik" ola­rak geçmektedir.²⁴

Atatürk'ün Kemal ismini Mustafa isminden daha fazla benimsediği hemen anlaşılmaktadır. Örneğin Atatürk'ün o dönemde yayınladığı üç çeviri kitabı vardır. Takımın Mu­harebe Talimi,²⁵ Cumali Ordugâhı Süvari,²⁶ Bölük. Alay, Liva Talim ve Manevraları ve Bölüğün Muharebe Talimi²⁷ adlı bu çeviri kitaplarında imza ve isim olarak "M[im]. Kemal" adını tercih etmiştir. Aynı şekilde de Zabit ve Kumandan ile Hasbihal" adlı telif eserinde de "M[im]. Kemal" adını görüyoruz. Mustafa Osmanlı­ca alfabede "m" olarak değil "mim" olarak okunduğu için "Mim"e dönüş­müştür.

İki ayrı nüfus kâğıdı ve Mustafa'nın gidişi

Nedense pek üzerinde durulmaz, görebildiğim kadarıyla Atatürk'ün numaraları birbirini izleyen yeni harfli iki farklı nüfus cüzdanı vardır ve bildiğim kadarıyla bunlardan biri Anıtkabir'de, diğeri Savarona'da ser­gilenmektedir. İlki 51 sıra numaralı ve "No. B" seri numaralıdır. İkincisi aynı 51 sıra numaralı ve fakat "No. B" seri numaralıdır. İlk nüfus cüzdanı 'te verilmiş ve isim hanesinde "Kemal" yazarken, diğeri ise 'te verilmiş ve isim hanesin de "Kamâl" yazmaktadır. İlki ıslak damgalı, ikincisi soğuk damgalıdır. Her ikisinde de aynı fotoğraf var­dır. Her ikisinde de doğum yılı "" olarak görülür. İkincisinde "Kamâl" gibi "Selânik" de şapkalı "a" ile ya­zılmıştır. Atatürk'ün NB kayıtlı ve "Kamâl" yazan nüfus cüzdanı Anıtkabir'de Atatürk'ün özel eşyalarının saklandığı müze­nin birinci bölümünde 4 numarada sergilenmektedir.²⁹

Soyadı Kanunu sonrasında Atatürk için hazırlanan nüfus kâğıdının fo­toğrafı ilk kez Ulus gazetesinde 22 Son kanun [Ocak] 'te yayınlan­mış ve altına şu cümle yazılmış­tır: "Kurultay'ın, Reisicümhurumuz Atatürk'e, bu soyadını vermesi üze­rine değiştirilen hüviyet cüzdanının dün aldırdığımız bir fotoğrafını da okurlarımıza sunuyoruz."³⁰

İlk dikkati çeken şey Soyadı Kanu­nu ile aldığı yeni nüfus kâğıdında ailesinin verdiği "Mustafa" isminin olmamasıdır. Zaten uzun zamandır, neredeyse Kemal ismini aldığından beri, Milli Mücadele dönemi hariç, "Mustafa" adını Osmanlıca "Mim" veya Latin harfiyle "M" şeklinde kı­saltma olarak yazmaktadır. Artık bu ismi kendi rızasıyla bıraktığı ve yal­nızca Kemal Atatürk ismini kullana­cağı anlaşılmaktadır.³'

Atatürk'ün tercih ettiği isim, imzala­mak durumunda olduğu hukuki mev­zuat üzerinden de izlenebilmektedir. Örneğin benim yaptığım araştırmaya göre soyadı almadan evvel imza attı­ğı, ismini yazdığı son iki kararname 1 Teşrin-i Evvel tarihini taşımak­tadır⁵² ve altındaki imzası "Reisicüm- hur Gazi M. Kemal" şeklindedir. Bu tarihten sonra imzasının bulunduğu ilk hukuki düzenleme "Soy Adı Ni­zamnamesinin Mer'iyete Konulması Hakkında Kararname" adını taşı­maktadır ki³³ artık yeni tercih ettiği ismini kullanmaktadır: "Reisicümhur K. Atatürk".

"Kemal"in gidişi, "kamâl'ın gelişi ve basındaki şaşkınlık

seçimleri iki derecelidir. Birinci seçmenler ikinci seçmenleri seçmiş, sıra ikinci seçmenlerin milletvekille­rini, o dönemki deyişle "saylav"ları seçmesine gelmiştir. Adayların be­lirlenmesi için Atatürk'ün başkanlı­ğında Dolmabahçe Sarayında "Cüm- huriyet Halk Fırkası Umumi Reislik Divanı toplanmıştır. Ardından Fırka ve Hükümet ile yapılan istişareler³⁴ sonucunda 2/3 Şubat günleri³⁵ yapı­lan toplantıda da 'ulusa arz olunacak beyanname' " üzerinde çalışmışlar­dır. 0 ana kadar gazetelere "Önder Atatürk"'⁶ şeklinde yansıyan isim, ertesi gün herkesi şaşırtacak şekilde değişecektir. Seçimlerle ilgili üçüncü tebliğ 3 Şubat'ta yayınlanmıştır. Teb­liğ aynen şöyledir-.

"Tebliğ:

ı-Kamâl Atatürk 3 Şubatta dahi yeni seçim müzakerelerine devam et­miştir. Cümhuriyet Halk Fırkasının saylav namzetleri tespit olunmuş­tur. Namzetlerin adları ve Kamâl Atatürk'ün seçim için ulusa beyan­namesi 4 Şubatta ajansa ve yerlerine bildirilecek ve 5 Şubatta bütün yurda ilan edilmiş bulunacaktır"³⁷

Dikkat edileceği üzere birinci mad­denin girişinde "Kamâl" ismi yazıl­mıştır. Aynı tarihte, tebliğde deği­nilen, Atatürk'ün Cumhuriyet Halk Fırkası teşkilatına ve ikinci seçmen­lere yönelik bildirisi de yayınlanmış ve bildirinin altında da yine "Kemal" değil, "Kamâl Atatürk" imzası yer almıştır.³⁸

Bu tür bildiriler resmi belge niteliğin­de Anadolu Ajansı'na ve oradan ga­zetelere gönderildiği için virgülüne, hatta varsa harf hatalarına dokun­madan olduğu gibi yayınlanırdı. Bu kez de öyle olmuştu. Atatürk'ün adı ajansa geldiği şekliyle, "Kamâl" ola­rak yazılmıştı. Yazılmasına yazılmıştı ancak, anlaşılan o ki, birçok gazete bunun bir yazım yanlışı olup olmadı­ğını Anadolu Ajansı'ndan sormuştu. Bazılarının da bir yanlışlık olup olma­dığını öğrenmek için Dolmabahçe'de bir yetkiliye ulaşmaya çalıştığı anla­şılmaktadır. Eğer bu yazım doğruysa, bu değişiklik neden yapılmıştı?

Ertesi gün, "Önderimiz Kamâl Atatürk'ün Ulus'a Seçim Beyanna­mesi" sekiz sütuna manşet olarak ve tam sayfa gazetelerde yer almış­tı. Altında "Kamâl Atatürk" imzası okunmaktaydı.³⁹ "Atatürk'ün Cumhu­riyet Halk Fırkası Teşkilatına ve İkinci Seçmenlere Beyannamesi" de "Kamâl Atatürk" olarak imzalanmıştı.⁴⁰

Atatürk'ün öz adı: Kamâl

Bu konu devletin resmi haber ajansı olan Anadolu Ajansı tarafından da araştırılmıştı. Sonunda Kemal'deki harf değişikliğinin gerekçesi resmi bir açıklama ile kamuoyuna duyuruldu. Pek merak uyandıran bu değişiklik için Anadolu Ajansı'ndan gazetelere aynen şu açıklama gönderilmişti:

"Bugünkü tebliğde Önder Atatürkün öz adının Kamâl olarak yazılmış ol­duğunu gördük. Bu hususta yaptığı­mız tahkikten böyle yazılışın sebep ve temeli anlaşıldı.

İstihbaratımıza nazaran, Atatürkün taşıdığı Kamâl adı bir Arapça kelime olmadığı gibi, Arapça kemal kelimesi­nin delalet ettiği manada da değildir.

Atatürkün muhafaza edilen öz adı, Türkçe "ordu ve kale" manasına olan "Kamâl"dır. Son (â) üstünde tahfif işareti (1) i yumuşattığı için telâffuz hemen hemen Arapça "Kemal" telâffuzuna yaklaşır. Benzeyiş bun­dan ibarettir. (A.A.)"⁴¹

Gerçekten de Kemal ismi Arapçadan gelmektedir. Kemal Arapça "olgun­luk, yetkinlik, tamlık, eksiksizlik, en yüksek değer, mükemmellik, baha, değer" anlamlarına geliyor.⁴² Resmi açıklamada, "Kamâl"in Türkçe bir sözcük olduğu vurgulanarak, anlamı­nın "ordu ve kale" olduğu vurgulan­mıştır. Oysa bu kelime sözlüklerde hâlâ bulunmaz.

Kemalizm'den Kamalizm'e:

La Turquie Kemaliste'ten, La Turquie Kâmaliste'e

Kemal ismi resmen Kamâl olmuş bu nedenle Atatürk'e hemen ikinci bir nüfus cüzdanı çıkarılmıştır. Buna bağlı olarak bütün resmi Kemal'lerin de Kamâl olması gerekmiştir. Örne­ğin o dönemde ilk sayısı 'te çıkan ve Fransızca yayınlanmakta olan La Turquie Kemaliste yani "Kemalist Türkiye" adlı derginin adı 7. sayısın­dan itibaren La Turquie Kamâliste olarak değiştirilmiştir.?⁴³

Atatürk'ün değişen adı CHP'nin resmi yayınları­na da yansıyacaktı. 9 Mayıs tari­hinde toplanan, Atatürk'ün katıldığı son CHP kurultayında yalnızca parti­nin adı Cumhuriyet Halk Fırkası'ndan Cumhuriyet Halk Partisi'ne değişmi­yor, genel başkanın adı siyasal bel­gelerde "Kamâl" olarak yazılıyordu. Örneğin kurultayı açış konuşması CHP Dördüncü Büyük Kurultayın­da Genel Başkan Kamâl Atatürk un Söylevi başlığı ile yayınlanmıştı. Ay­rıca CHP programının giriş bölümün­de de "Kemalizm İlkeleri" "Kamâlizm İlkeleri" olarak değişmiş, CHP Ni­zamnamesi 2. maddesi: "Partinin daimi Umumi Reisi onu kuran Kamâl Atatürk'tür" şeklinde yazılmıştır.

Tam bu sıralarda Tekin Alp Kemalizm adlı kitabını yayınlamıştır. Anlaşılan o ki kapağı erken basıldığı için dış kapakta "Kemalizm" yazsa da kapak içinde Atatürk resminde "Kamâl Ata­türk" yazmaktadır.⁴⁴ İsim değişiminin ardından Edirne saylavı (milletvekili) Şeref Aykut, Kamâlizm adıyla bir ki­tap yayınlamış ve Kamâlizmi, "yaşa­mak dini" olarak yorumlamıştı.⁴⁵

O dönemde yayınlanan yabancı ki­taplar da, "Kemâl'deki bu tek harflik değişim konusunda hassas davran­mışlardı. Örneğin  August Ritter Von Kral; Das land Kamâl Atatürks: der werdegang der modernen Turkei⁴⁶ ve aynı kitabın 'de yayınlanan İngilizcesi⁴⁷ ve Fransızcası⁴⁸, Herbert Melzig; Kamai Atatürk: untergang und auftstieg der Turkei,⁴⁹ Gene­ral Sherill; Troià hommes (Kamal - Roosevelt - Mussolini),⁵⁰ Dagobert Von Mikusch; Kamal Atatürk (Can Musztajja Kemal)⁵¹'ve aynı şekilde Thomas K. Ford, "Kamâlist Turkey" in Dictatorship in the Modern VVorlcl⁵² bunlar arasında sayılabilir.

Dilde sadeleşme, Türkleştirme ve icatlar

Aslında isim konusundaki bu deği­şimin dilde sadeleşme ile ilgisi olduğu açıktır. Zira tam isim değişikli­ğinin olduğu sıralarda Dolmabahçe Sarayı'nda Atatürk'ün başkanlığında dil konusunda toplantılar yapılmak­tadır. Bilindiği gibi Türk Dil Kurumu, "Türk Dili Tetkik Cemiyeti" adıyla milli kimliğin inşasının bir parçası olarak Atatürk'ün emriyle 12 Temmuz 'de kurulur. Amacı, "Türk dilinin öz güzelliğini ve zenginliğini mey­dana çıkarmak, onu yeryüzü dilleri arasında değerine yaraşır yüksekliğe eriştirmek" şeklinde ifade edilmiştir. Özellikle 2. Kurultay yeni sözcüklerin arayışı açısından bir dönüm nokta­sıdır, özleştirme veya tasfiye hızlanmış, yeni yeni sözcükler icat edilmiş­tir "Kemal"in "Kamâl"a dönüşmesinin de bu heyecanlı ve hararetli ortam­daki kazalardan biri olduğu anlaşıl­maktadır.

'daki 3. Kurultay sonrasında tasfiyenin biraz yavaşladığı görül­se de özellikle şehir ve yer isim­leri konusundaki ad değişiklikleri gülümsetici açıklamalarla bundan nasibini alacaktır.⁵³ 3. Dil Kurulta­yı Güneş Dil Teorisi'nin tartışmaya açıldığı önemli bir kurultaydır. Ha­zırlanan kitap şu cümlelerle başlar "Üçüncü Türk Dil Kurultayı, Türk Dil Kurumunu kuran ve koruyan ulu Önder KAMÂL ATATÜRK'ÜN yüksek patronajı altında ve kendi yüce hu- zurlariyle Dolmabahçe Sarayında 24 Ağustos Pazartesi günü saat 14 te açılmış, 31 Ağustos pazartesi günü akşamı kapanmıştır." (s)

Bazıları kısa süreli, bazıları günü­müzde de kullanılmakta olan yeni kelimeler o dönemde ortaya çık­mıştı. Milletvekiline "saylav", mec­lise "kamutay", belediyeye "uray", vekâlete "bakanlık", iktisada "ökonomi" (sonra ekonomi) karşılığı kul­lanıldı.

Geoffrey Lewis "Kemal Atatürk'ün adı da aslında 'Kamâl'dı, Türkçe 'kale' demekti! 'Üçüncü Türk Dil Ku­rultayı' kitabının bir buçuk sayfalık 'başlangıç' yazısında altı defa 'Ulu önder Kamâl Atatürk' deniliyordu diye belirtirken haklıdır.⁵⁴

Uydurmalar ve yorumlar

Aslında Kamâl ismine geçiş, o dö­nemde de sonrasında da pek iş­lenmemiş, görmezden gelinmiş⁵⁵ ve sorgulanmamıştır.⁵⁶ Bu konu bazen dikkat çekmekle birlikte getirilen açıklamalar hayli ilginçtir. Kamâl'i, "kamunun malı olan, kamu adına görevli olan demektir"⁵⁷ şeklinde açıklayanlara, "kırmızı şaman" veya Arnavutçada "kırmızılığa sahip" anlamına geldiği şeklinde etimo­loji yapanlara⁵⁸ veya "Türkçedeki ses uyumuna uydurmak için adını Kamâl olarak kullandığı" şeklin­de açıklama getirenlere rastlamak olanaklıdır.⁵⁹

Bu ismin nüfus memurunun hatası olduğu şeklinde yorumlayanlara, aslında böyle bir şey olmadığına inananlara, Atatürk için sahte nüfus kâğıdı hazırlandığını⁶⁰ düşünenlere de rastlamak olanaklıdır. Komplo teorileri de eksik olmamıştır. Hatta kanunda geçen "Kemal öz adlı" yani birinci isimli demek olan ifadeyi sonradan bazı kişilerin soyadını "öz" zannetmesine neden olmuştur. Ba­zıları da kanun metnini veya meclis görüşmelerini okurken, adının "Kemalöz" olduğunu zannedip büyük keşif yaptıklarını ve resmi tarihin bu gerçeği bilmemizi engellediğini söyleyecek kadar ileri gitmişlerdir.⁶' Kamâl ismi konusunda en sert eleştirilerden biri Rıza Nur'dan gelmiştir.⁶²

Lord Kinross "Daha önce hiçbir Türk devlet başkanının yapmadığı bir şe­kilde Türk olmaktan duyduğu gururu açıklayan bir soyadı aidi: Atatürk. Bundan sona  Mustafa adını da büs­bütün bırakarak, imzasını Kemal Atatürk diye atacaktı." diye yazar ve değişime farklı bir yorum getirir.⁶' Mahmut Goloğlu ise küçük bir de hata yapar ve Soyadı Kanunu ile önce "Kamâl", sonra "Kemal" adının verildiğini yazar.⁶⁴ Bazı yazılarda da kuşkuyu giderecek şekilde sonuca varılamamıştır.⁶' Şevket Süreyya Ay­demir, Mete Tunçay ve Şerafettin Tu­ran gibi araştırmacılar isabetli olarak dil devriminin veya dilde sadeleşme hareketlerinin bir parçası olarak görür.⁶⁶ İsim değişikliğini dilde sade­leşme ve Arapça kökenli kelimelere yönelik alerjisiyle de açıklayanlar vardır.⁶⁷

"Psikobiyografik" açıklama

Atatürk'ü, liderliğini ve yaptıklarını Freudcu bir şekilde açıklayan Vamık Volkan, Kemal'in Kamâl olmasını da şu şekilde açıklamaktadır:

"Neden yeni Türkiye'nin kurucusu ve lideri böyle küçük ve belki de garip görünen semboller için kafa yormuştu? Çünkü bu semboller hem kendinin hem de yeni Türkiye'nin arındırma sürecinin bir parçasıydı. Arapçayı isminden kaldırmak is­temesi Araplara karşı duyduğu bir küçümsemeden ileri gelmiyordu. Norman Itzkovvitz'le beraber yaptı­ğımız psikobiyografik araştırmada, Atatürk için Arapçanın genel olarak son yüzyıllardaki Osmanlı düşün­cesini ve halkı modernleşmekten geri tutan zihniyeti ve dini yobazlığı simgelediğini anlatmıştık (Volkan ve Itzkovvitz, ). Mustafa Kemal'in 'resmi' olarak Atatürk ismini alma­sından önce dindeki bağnazlığın or­tadan kalkması ve yeni Türkiye'nin modernleşmesi için yaptığı şeyler sayısızdır ve bunların çoğunu bili­yoruz. Bunları burada tekrarlama­yacağım. 'Resmi' olarak Türkiye'nin sembolik ebeveyni olunca mo­dernleşmeyi Kemal ismini değiş­tirmekle kristalize etmek istediğini düşünebiliriz."⁶⁸

Tekrar Kemal'e dönüş

Sonuçta "Kemal", "Kamâl" olmuş ve bir süre de heyecanla kullanıldığı anlaşılmaktadır. Kamâl adının yılı boyunca kullanıldığı, dönemin basınında isminin ya -çoğunlukla- Atatürk ya da "Kamâl Atatürk" şek­linde yazıldığı görülür. Atatürk,  sonuna kadar resmi yazışma ve mek­tuplarda imzasını Kamâl Atatürk ola­rak kullanmış, yılından itibaren özel mektuplarını da Kemal Atatürk veya Atatürk diye imzalamıştır.⁶⁹ Bununla birlikte Atatürk'ün kütüp­hanecisi Nuri Ulusu, isim değişikliği günlerinde sık sık kütüphaneye gel­diğini ve (Kemal mi Kamâl mı) diye kendi kendine konuşarak dolaştığı­nı aktarır. Granda gibi o da "Kamâl Atatürk" diye kartvizit bastırdığını hatırlıyor, ancak pek dağıtılmadığını belirtiyor.⁷⁰

Basında yılının Mayıs ayı iti­bariyle "Kamâl" yerine "Kemal" de yazıldığı, anlaşılan o ki hassasiye­tin azaldığı, en azından gazetelerde gerekmedikçe ilk adının kullanıl­madığı, Atatürk olarak yazıldığı gö­rülmektedir. Genelde "Kamâl"dan "Kemal"e dönüşün başladığı da gözden kaçmamaktadır.⁷¹ Hatta La Turquie Kâmaliâte olarak adı değiş­tirilmiş olan resmi yayın organı Ara­lık 'de 21/ sayısından itibaren yeninde La Turquie Kemaliite adı­nı almıştır.⁷² Örneğin Nutuk'un baskısı da Gazi Mustafa Kemal Ata­türk adıyla yapılacaktır.⁷³

Atatürk, ikinci çıkarttırdığı nüfus cüz­danında yazdığı ismiyle, yani "Kamâl Atatürk" olarak ölmüştür.(74)  (sürecek) (MÖA/EÖ)

Yazıyı, Toplumsal Tarih dergisinin Aralık sayısından (sayfa ) aktarıyoruz.