Aleviler Tavşan Etini Neden Yemez

aleviler tavşan etini neden yemez

Peygamber efendimiz neden tavşan eti yemez di?

İçindekiler:

Peygamber efendimiz neden tavşan eti yemez di?
Aleviler neden tavşan eti yemez?
Tavşan eti lezzetli mi?
Kedi eti yemek haram mı?
Tavşan eti helal mi haram mı?
Kirpi eti helal mi haram mı?
Kızılbaşlar neden tavşan yemez?
Aleviler neden inek eti yemez?
Tavşan kanı ne işe yarar?
Fok balığının eti yenir mi?
Hanefi mezhebine göre kirpi eti yenir mi?
Aleviler neden dişi hayvan eti yemezler?
Tavşan kanı gibi ne demek?
Tavşan fiyatları ne kadar?

Peygamber efendimiz neden tavşan eti yemez di?

Öncelikle resulullah efendimizin tavşan etiniyememesi onu haram kılmaz. Zira o, soğan ve sarımsak da yemezdi. bunları mescide gideceği zaman kötü kokup insanları rahatsız etmemek için yememiş ve ümmetini de bu hususta uyarmıştır. Yani toplum içine girmemek kaydıyla yenmesi için izin vermiştir.

Aleviler neden tavşan eti yemez?

Aleviler tavsan eti yemezler. Bunun bir çok sebebi var. Ancak asıl sebep; tavşanınadet görmesi ve etininçok kanlı olup sağlıksız olmasıdır. Ayrıca tavşanfizyolojik ve biyolojik yapısıyla da ilginçlikler taşıyan bir hayvandır.

Tavşan eti lezzetli mi?

Oldukça lezzetlibir ete sahip tavşantıpkı tavuk, ördek ve kaz gibi tüketilebilir. Diğer kümes hayvanlarıyla karşılaştırıldığında yağ oranı en az olan tavşan eti, özellikle kırsal ve dağlık alanlarda yaşayan insanların beslenme kaynağı olmuştur.

Kedi eti yemek haram mı?

3) Pençesiyle avlanan yırtıcı hayvan ve yırtıcı kuşlar: Hanefi fıkhına göre "siba (yırtıcı hayvanlar)" kelimesi et yiyenler şeklinde kabul edilmiş ve bu gruba giren tüm etçil hayvanların eti haramsayılmıştır. (Aslan, kaplan, kurt, ayı, tilki, çakal, fil, gelincik, sansar, samur, sincap, maymun, köpek, kedivs.)

Tavşan eti helal mi haram mı?

a) Sığır, manda, koyun, keçi, deve, tavşan, tavuk, kaz, ördek, hindi türünden evcil hayvanlar. b) Geyik, ceylan, dağ keçisi, yabanî sığır ve zebra gibi vahşi hayvanlar. c) Güvercin, serçe, bıldırcın, sığırcık, balıkçıl gibi kuşlar. Bu hayvanların etlerinin helâlolduğunda fakihler görüş birliğindedir.

Kirpi eti helal mi haram mı?

"Yaratılışı bakımından iğrenç olan birtakım hayvanların etleri de haramdır, yenmez: Fare, yaban faresi, akrep, yılan, kene, kurbağa, kara ve deniz kaplumbağası, arı, kara sinek, sivrisinek, köstebek, kirpi, bit, pire gibi böcekler. Şafiilere göre kirpi eticaizdir.

Kızılbaşlar neden tavşan yemez?

Çünki Kurana göre domuz eti ve kan leş ayni derecede haramdir. Kesilmis tavsaneti akar suya tutuldugunda etinin tamami kan olarak akip gittiginden dolayi, tavsaneti yiyen kan yemis olur. 3- Tavşanayrıca eski türklerde kutsal sayılan bir hayvandır.

Aleviler neden inek eti yemez?

Örneğin, Nusayriler inek eti yemezler, bunun nedeni de dişinin kutsal olduğuna inanmalarıdır. Çünkü kadın anadır, doğurur vb.. Bu sebeple de Nusayrî i'tikadı ve inanışları erkeklerden oluşan bir topluluk içindeki sırlardan ibarettir.

Tavşan kanı ne işe yarar?

Tavşaneti kan yapar, kansızlığı engeller. Bedeni zinde ve canlı tutar, insana güç verir. Çocuklarda ve yetişkin insanlarda zihinsel ve bedensel gelişime çok faydası vardır. Tavşanın kanıpişirilip zehirli olan bölgeye konulursa zehirin etkisi geçer.

Fok balığının eti yenir mi?

Bir canlı karasal canlıysa ve yırtıcıysa haramdır. Aslan, kaplan, kedi, köpek, çakal, tilki, fok, yılan, timsah ve kertenkele gibi. Bir canlı kuşsa ve hepçilse helaldir. Tavuk, bıldırcın, ördek, hindi, deve kuşu gibi.

Hanefi mezhebine göre kirpi eti yenir mi?

Hanefilere görecaiz değildir. Büyük İslam İlmihalinde şöyle geçmektedir: "Yaratılışı bakımından iğrenç olan birtakım hayvanların etleri de haramdır, yenmez: Fare, yaban faresi, akrep, yılan, kene, kurbağa, kara ve deniz kaplumbağası, arı, kara sinek, sivrisinek, köstebek, kirpi, bit, pire gibi böcekler.

Aleviler neden dişi hayvan eti yemezler?

Anadolu Alevîliği ve Câferiyye Şiîliğine i'tikadî yönden kesinlikle benzememektedir. Kadın Nusayriler için çok kıymetlidir doğurgandır, anadır. Örneğin, Nusayriler inek eti yemezler, bunun nedeni de dişininkutsal olduğuna inanmalarıdır. Çünkü kadın anadır, doğurur vb..

Tavşan kanı gibi ne demek?

Tavşan kanıalışılagelmiş anlamıyla genelde çayın demli oluşu, kırmızı olması şeklinde kullanılsa da asıl anlamı daha bi farklıymış. tavşantabiatı itibariyle çok kanlı bir hayvan olduğundan vurulduğu zaman avcılar tavşanı karın içinde bekletirlermiş ki kanın akışı yavaşlasın..

Tavşan fiyatları ne kadar?

Tavşan

Kategori	Şehir	Fiyat
Tavşan Satılık	Kocaeli Başiskele	1 TL
Tavşan Satılık	Kocaeli İzmit	1 TL
Tavşan Satılık	İstanbul Ataşehir Ataşehir	TL
Tavşan Satılık	İstanbul Çatalca Çatalca	80 TL

12 satır daha

Sual: Peygamber efendimizin çekirgeyi, idrar süzme organı olduğu için böbrekleri, kanlı olan dalak ve ciğeri yemediği gibi, yine bir kanlı hayvan olan tavşanı yemediği söyleniyor. Bunları haram olduğu için mi yememiştir?
CEVAP
Hayır, böbrek, ciğer, dalak haram değildir, helaldir.

Çekirge de helaldir. (Buhari, Müslim, Tirmizi, Ebu Davud)

Başka bir hadis-i şerifte de şöyle buyurmuştur:
(Çekirgeyi ne yerim, ne de, haram kılarım.) [İbni Mace, Ebu Davud]

Resulullah efendimizin yememesi onu haram kılmaz. Soğan, sarımsak da yemezdi. Yenmesi için izin vermiştir.

Tavşan eti de helaldir. (Dürer,Mecma’ul-enhür)

Abdullah ibni Abbas hazretleri buyurdu ki: Resulullah ile otururken, bir köylü tavşan kebabı hediye getirdi. Bize (Yiyin) buyurdu. Muhammed bin Safvan dedi ki: İki tavşan yakaladım, kestim. Resulullah’a sordum. İkisini de yememi emretti. (Bedayi)

Hazret-i Enes anlatır: Avladığımız tavşanı Ebu Talha’ya getirdim. O da tavşanı keskin bir taşla kesti. (Şu budu Resulullah’a götür) dedi. Hemen götürdüm. Resulullah onu yedi. (Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai)

Hazret-i Cabir anlatır: Kavmimden biri, taşla kestiği tavşanı Resulullah’a soruncaya kadar bekletti. Efendimiz yemesini emretti. (Tirmizi)

Halid ibn-ül Huveyris hazretleri anlatır: Bir adam, avladığı tavşanı getirip Abdullah İbni Ömer’e, (Bunun eti yenir mi?) diye sordu. O da, (Bir tavşan Resulullah’a getirildi. Ne yedi, ne de yenmesini yasakladı) dedi. (Ebu Davud)

Bu hadis-i şerifler de, tavşanın helal olduğunu bildirmektedir. Fıkıh kitaplarında buyuruluyor ki:

Tavşan yemek helaldir. (Mülteka)

Tavşan eti yemek helaldir; çünkü tavşan, yırtıcı hayvan değildir. (Dürr-ül-münteka)

Her çeşit tavşan etini yemek helaldir. (Kuduri)

Tavşan etini yemek helaldir. Tavşan yırtıcı hayvan değildir ve leş yemez, geyik gibidir. (Cevhere)

Erneb, yani tavşan etinin mubah olduğu sözbirliği ile bildirilmiştir, çünkü tavşan yırtıcı hayvan değildir ve leş yemez. Geyik gibidir. Ot yer. Fıkıh kitapları, tavşanın helal olduğunu açıkça yazıyorlar. Böylece, haram diyenleri ret ediyorlar. (Dürer haşiyesi)

Domuz ve tav&#;an etinin sa&#;l&#;&#;a zararlar&#;

Domuz ve tav&#;an etinin sa&#;l&#;&#;a zararlar&#;
Öncelikle &#;unu belirtelim ki; Domuz eti sadece islam aleminde haram olmamakla beraber Yahudi, H&#;ristiyan ve do&#;a dinlerinde de bir k&#;sm&#; taraf&#;ndan haram ve yasakt&#;r.

Domuzlar bulduklar&#; her &#;eyi; Bitki, yaprak, otlar, solucanlar, y&#;lanlar, çürümü&#; le&#;-kendi yavrular&#;n&#;n le&#;leri dahil, kurtçuklar, bozuk yumurtalar, her türlü d&#;&#;k&#;, çöpler gibi her &#;eyi yerler ve bunlar&#; sindirme noktas&#;nda da yüksek bir uyumlu&#;a sahiptirler.
Kaynak: Dewey ve Hruby

Kur’an-dan bir kaç örnek ayetler.
Bakara Suresi, Ayet ; Allah size le&#;i, kan&#;, domuz etini, Allah’tan ba&#;kas&#; ad&#;na kesileni haram k&#;lm&#;&#;t&#;r. Ama zorda kalan&#;n, s&#;n&#;r&#;n&#; a&#;madan, &#;una-buna haks&#;zl&#;k ve tecavüze gitmeden yemesinde kendisi için günah yoktur. Allah çok affedici ve ba&#;&#;&#;lay&#;c&#;d&#;r.
Kaynak: Ya&#;ar Nuri Öztürk

Enam Suresi, Ayet ; De ki, "Bana vahy olunanlar içinde, bu haram dediklerinizi yiyecek birine yasaklanm&#;&#; bir &#;ey bulam&#;yorum. Yaln&#;z &#;unlardan biri olursa ba&#;ka: Le&#;, ak&#;t&#;lm&#;&#; kan, domuz eti -ki o bir pisliktir- Allah'tan ba&#;kas&#; ad&#;na bo&#;azlanm&#;&#; bir murdar." zorunluluk haline dü&#;en, ba&#;kas&#;n&#;n hakk&#;na dokunmamak, zorunluluk s&#;n&#;r&#;n&#; da a&#;mamak &#;art&#;yla bunlardan yiyebilir. Çünkü senin Rabbin çok ba&#;&#;&#;lay&#;c&#;, çok merhametlidir.
Kaynak: Ya&#;ar Nuri Öztürk

Kutsal kitap-da (eski antla&#;ma) bir önerk
Leviler
1- Rab Musa'yla Harun'a &#;öyle dedi.
2- “&#;srail halk&#;na deyin ki, ‘Karada ya&#;ayan hayvanlardan &#;unlar&#;n etini yiyebilirsiniz.
3- Çatal ve yar&#;k t&#;rnakl&#;, gevi&#; getiren hayvanlar&#;n tümü.
4- Ancak gevi&#; getiren ve çatal t&#;rnakl&#; olan hayvanlardan etini yememeniz gerekenler &#;unlard&#;r: Deve gevi&#; getirir, ama çatal t&#;rnakl&#; de&#;ildir. Sizin için kirli say&#;l&#;r.
5- Kaya tav&#;an&#; gevi&#; getirir, ama çatal t&#;rnakl&#; de&#;ildir. Sizin için kirli say&#;l&#;r.
6- Tav&#;an gevi&#; getirir, ama çatal t&#;rnakl&#; de&#;ildir. Sizin için kirli say&#;l&#;r.
7- Domuz çatal ve yar&#;k t&#;rnakl&#;d&#;r, ama gevi&#; getirmez. Sizin için kirli say&#;l&#;r.
8- Bu hayvanlar&#;n etini yemeyecek, le&#;ine dokunmayacaks&#;n&#;z, sizin için kirlidir diyor.

Bilimsel olarak
Domuz eti yenmesinin sa&#;l&#;&#;a zararl&#; pek çok yönü bulunmaktad&#;r. Bu zararlar geçmi&#; dönemlerde oldu&#;u gibi, al&#;nan her türlü tedbire ra&#;men günümüzde de söz konusudur.

Domuzlar&#;n ya&#;ad&#;klar&#; ya&#;am biçimi gere&#;i büyük miktarda virus ve parazitler vücutlar&#;nda ta&#;&#;maktad&#;rlar. Terleyip mikroplar&#; d&#;&#;ar&#;ya vuran bir hayvan de&#;ildir. Dolay&#;siyle çe&#;itli hastal&#;klara neden olan zehirli maddeler söz konuzudur.

Domuz eti çok ya&#;l&#;d&#;r. Yenildi&#;i takdirde, bu ya&#; kana geçer. Böylece , ya&#; tanecikleriyle dolmu&#; olur. Kandaki bu fazla miktardaki ya&#;; Atar damarlar&#;n sertle&#;mesine, tansiyon yükselmesine ve kalb infarktüsüne sebep olur. Ayr&#;ca domuz ya&#;&#; içerisinde "sutoksin" denilen zehirli maddeler mevcuttur. Vücuda giren bu zehirli maddelerin d&#;&#;ar&#; at&#;lmas&#; için, lenf bezlerinin fazla çal&#;&#;malar&#; icab eder. Bu durum, bilhassa çocuklarda lenf dü&#;ümlerinin iltihaplanmas&#; ve &#;i&#;mesi &#;eklinde kendini gösterir. Hasta çocugun bo&#;az bölgesi anormal bir &#;ekilde &#;i&#;erek, adeta domuza benzer. bu sebeple, bu hastal&#;&#;a "domuz hastal&#;&#;&#;" (skrofuloz) ad&#; verilir. Hastal&#;&#;&#;n ilerlemesi halinde, bütün lenf bezleri cerahatlanarak &#;i&#;er. Ates yükselir, a&#;r&#; ba&#;lar ve tehlikeli bir durum ortaya ç&#;kar.

Domuz etinin fazla miktarda kükürtlü olmas&#;. Domuz etinde bol miktarda bulunan sümüksü ba&#; dokusu, kükürt yönünden çok zengindir. Bu sayede, vücuda fazla miktarda kükürt al&#;nm&#;&#; olur. Bu fazlal&#;ksa; k&#;k&#;rdak, kas ve sinirlere oturarak eklemlerde iltihaplanma, kireçlenme ve bel f&#;t&#;&#;&#; gibi çe&#;itli hastal&#;klara yol açar. Domuz eti devaml&#; yenirse, vücuttaki sert k&#;k&#;rdak maddesinin yerini, domuzdan geçen sümüksü ba&#; dokusu al&#;r. Bunun sonucu olarak, k&#;k&#;rdak yumu&#;ar; Vücut a&#;&#;rl&#;g&#;na tahammül edemeyerek alt&#;nda ezilir. Böylece, eklemlerde bozulmalar meydana gelir. Domuz eti yiyenlerin elleri peltele&#;ir, ya&#; tabakalar&#; te&#;ekkül eder dolay&#;siyle yorgunluk, tembellik ve hareketsizlik yarat&#;r.

Di&#;er önemli bir husus ise domuz eti ve tri&#;in: Domuz eti ile insana bula&#;an tehlikeli hastal&#;klardan birisi de tri&#;in hastal&#;&#;&#;d&#;r. Domuzlar bu hastal&#;&#;&#; tri&#;inli fare yemek veya tri&#;inli domuz eti ile beslenmekle al&#;rlar. Fakat tri&#;in domuzlarda a&#;&#;r bir hastal&#;k yapmaz. Fakat insanlarda ise, çok tehlikeli ve öldürücü bir hastal&#;k meydana getirir. Domuz etiyle al&#;nan tri&#;in kurtçuklar, mide ve ba&#;&#;rsak yoluyla kana geçer. Böylece de, bütün vücuda yay&#;l&#;rlar. Tri&#;in kurtçuklar&#; özellikle çene, dil, boyun, yutak ve gö&#;üs bölgelerindeki kas dokular&#;na yerle&#;irler. Çi&#;neme, konu&#;ma ve yutma adelelerinde felçler meydana getirirler. Yine damarlar&#;nda t&#;kan&#;kl&#;&#;a, menenjit ve beyin iltihab&#;na sebep olurlar. Baz&#; a&#;&#;r vakalar, ölümle sonuçlan&#;r.

Tav&#;an eti ve zararlar&#;
Tav&#;anda domuz gibi vücudunda sa&#;l&#;&#;a zararl&#; viruslar ta&#;&#;d&#;&#;&#; için, eti sa&#;l&#;&#;a zararl&#;d&#;r. Örne&#;in Tularemi hastal&#;&#;&#;. Tav&#;an ate&#;i, avc&#; hastal&#;&#;&#; olarak da bilinir. Hastal&#;k yap&#;c&#; özelli&#;i yüksek olan 'francisella tularensis' adl&#; bakterinin meydana getirdi&#;i bir hastal&#;kt&#;r.

Tularemi hastal&#;&#;&#;; Kemirgenlerde (tav&#;an, fare, sincap vb.) öldürücü nitelikte olan bu hastal&#;&#;&#;n etkeni Francisella tularensis'tir (Pasteurella tularensis). Ço&#;unlukla kemirici hayvanlarda hastal&#;k ortaya ç&#;kmakta olup, hastal&#;&#;&#;n insanlara bula&#;mas&#;, hasta hayvanlar&#;n idrar, d&#;&#;k&#;, ve organlar&#;n&#;n deri, mukoza veya konjunktivaya (göze) direkt temas&#; ve bu etkenin bula&#;t&#;&#;&#; g&#;dalar&#;n yenmesi ve sular&#;n içilmesi önemli rol oynamaktad&#;r. Hastal&#;k, hasta olan av hayvanlar&#;n&#;n yüzülmesi, etlerinin parçalanmas&#; veya bu hayvanlara ait etlerin çi&#; ya da iyi pi&#;irilmeden yenmesiyle bula&#;abilece&#;i gibi kene ve emici sineklerin insanlar&#; &#;s&#;rmas&#; ile de bula&#;mas&#; söz konusu olabilmektedir.

Hastal&#;&#;&#;n belirtileri ise; Mikrobun vücuda al&#;nmas&#;ndan, hastal&#;&#;&#;n ortaya ç&#;k&#;&#;&#; genelde gündür. Hastada ba&#; a&#;r&#;s&#;, halsizlik, eklem a&#;r&#;lar&#; ve ate&#; gibi ani &#;ikayetlerle ba&#;lar. Takip eden &#;ikayetler mikrobun vücuda giri&#; yeri ile ilgili olarak de&#;i&#;iklik göstermektedir. Ate&#;, kas ve eklem a&#;r&#;lar&#;, antibiyotik tedavisine cevap vermeyen bo&#;az enfeksiyonlar&#; (tonsillofarenjit) vakalar&#;, boyunda ortaya ç&#;kan &#;i&#;likler, lenf bezleri iltihab&#; yan&#;nda gözlerde k&#;zar&#;kl&#;k ve iltihab&#; bulunan vakalarda tularemi de dü&#;ünülmelidir.

Sonuç itibariyel önemli olan da bu uyar&#;lar&#; dikkate al&#;p saa&#;l&#;&#;&#;m&#;za zazar veren hayvan etlerinden, yiyeceklerden uzak durmakt&#;r.
=Seyyid Hakk&#;=

Alevilikte tavşan etinin yenmemesinin sebebi nedir?

Değerli kardeşimiz,

Hz. Câbir (radıyallâhu anh) anlatıyor:

"Kavmimden biri bir veya iki tavşan avladı. Bunları taşla kesti. Resûlullah (aleyhissalâtü vesselâm)'dan soruncaya kadar astı. Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) yemesini emretti." (Tirmizî, Zebâih 1)

Hâlid İbnu'l-Huveyris (radıyallahu anh) anlatıyor:

"Bir adam bir tavşan avladı ve Abdullah İbnu Ömer (radıyallahu anhümâ)' ya gelip: "Ne dersiniz (bunun eti yenir mi?)" diye sordu. Abdullah: "Tavşan Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm)'a da (böyle avlanıp) getirilmişti. Ben de o sırada yanında oturuyordum. Ondan ne yedi ne de onun yenmesini yasakladı, tavşanın hayız gördüğüne inanıyordu." dedi." (Ebû Dâvud, Et'ime 27)

Hz. Enes (radıyallahu anh) anlatıyor:

"Yürüdük ve Merri'z-Zahrân'dan bir tavşan kaldırdık. Arkadaşlarımız peşinden koştular ve (sonunda yakalamaktan) âciz kaldılar. Bu sefer ben koştum, yetiştim ve yakaladım. Onu (babalığım) Ebû Talha (radıyallahu anh)'a getirdim. O, tavşanı keskin bir taşla kesti. Budunu benimle Resulullah'a gönderdi. Resulullah onu yedi."

Enes'e: "Yedi mi, (gördün mü yediğini?)" diye sorulmuştu. "Yani kabul etti" dedi." [Buhârî, Sayd 32, 10, Hibe 5; Müslim, Sayd 53, (); Ebû Dâvud, Et'ime 27, (); Tirmizî, Et'ime 2, (); Nesâî, Sayd 25, (7, ).]

AÇIKLAMA:

1. Tavşan kesmekte kullanılan taşın çeşidi "merve" ile ifade edilmektedir. Lügatçiler bunun beyaz renkli, taşların en sert cinsi olduğunu belirtirler. İnce şekilde kopabilen bu taş bıçak yerine de kullanılabilmektedir. Alimler bu hadisin, sadece merve cinsiyle değil, her çeşit taşla, hîn-i hacette kesim yapmaya cevaz ifâde ettiğini belirtirler.

2.Hadis, ayrıca tavşan etinin helâl olduğunu da ifâde etmektedir. Hattâ Hz. Enes (radıyallâhu anh)'ten gelen bir rivâyette, bâbalığı Ebû Talha'nın Resûlullah (aleyhissalâtü vesselâm)'a bu şekilde avlanan bir tavşanın iki budunu gönderdiğini, Resûlullah'ın bu hediyeyi kabul edip yediğini öğrenmekteyiz.

Ulemâ kâhir ekseriyeti ile tavşan etinin helâl olduğuna hükmeder. Ancak şunu da belirtelim ki, ashabtan Abdullah İbnu Ömer ile Tâbiîn'den İkrime ve fukahâdan Muhammed İbnu Ebî Leylâ, tavşan etinin mekruh olduğuna hükmetmişlerdir. Bu büyükler, Huzeyme İbnu Cezî el-Sülemî'den gelen bir rivâyeti esas almışlardır:

"Ey Allah'ın Resûlü, tavşan hakkında ne dersiniz?" dedim,
"Ne yerim ne de haram ederim!" dedi. Ben de:
"Öyleyse, siz haram etmedikçe onu yiyeceğim. Ey Allah'ın Resûlü, siz niye yemiyorsunuz?" dedim. Şu cevabı verdi:
"Bana onun kanadığı haber verildi."

Bir başka rivâyette geçen "tavşanın hayız gördüğüne inanıyordu" ifâdesi, "kanaması"ndan maksadın ne olduğunu açıklar.

Râfiî, Ebû Hanîfe (rahimehumallah)'nin tavşan yemeyi haram addettiğini yazmış ise de, Nevevî, Râfiî'yi Ebû Hanîfe'den nakilde hata yapmakla itham etmiştir.

Hülâsa, tavşan etinin mekruh olduğunu söyleyenlerin dayandığı bazı rivâyetler var ise de, âlimler bunlardan mekruh hükmünün çıkmayacağında ittifak etmişlerdir.

Şiilerin ve Alevilerin tavşan yememelerinin sebebi tavşanın hayız görmesi ve Resulullah (sav) Efendimizin tavşan etini yememiş olmasıdır.

(Prof. Dr. İbrahim Canan, Kütüb-i Sitte)

Selam ve dua ile
Sorularla İslamiyet

nest...

2980 2981 2982 2983 2984