Üveysin Aşkı Fon Müziği

Adım ÜveysYemen’de, karen köyünde doğmuşfunduszeue.infoı hatırlamıyorum, beni annem büyütmüş.Annemin ayakları cennetin üstündeydi, elleri sıcak gül kokardı.Gözleri geceye açılan pencereydi, yıldızı yoktu gecesinin.O, beni istediği zaman tutup yakalardı ama ben onun göz bebekleri bir türlü yakalayamazdıfunduszeue.info baktığımı hissederdi ve bunu nasıl yaptığını hiç bir zaman anlayamadım.Göremeden sevmeyi ondan öğrenmiştim.Gözleri mi yumup konuşmak, çocukluğumdan kalma bir alışkanlıktıfunduszeue.info unutur, anne şu kuzuya bak funduszeue.info sessizlik çökerdi çöle.Güneş zamansız batardı, ağlar anneme sarılırdıfunduszeue.info tebessüm eder, güneş tekrar doğardı.Ve bir gün bir isim funduszeue.infoin yanıp kavrulduğunu funduszeue.info isim beni kalbimden yakalamıştı. Şahit olsun gözlerinin siyahıŞahit olsun aşıklarının ahıEy Sevgili sensin bana gonca gülSensizliğe alışmadı bu gönülAnne, hani o pamuk ellerimle yüzüme dokunup yüzümü yüzüne benzetirdinDerdin ki : Kaşların benim kaşların funduszeue.info derdin ya keşke gözlerini görebilseydimBen de gözlerin gözlerime benziyor derdimŞimdi anlıyorum neler hissettiğiniDuydum ki, Sevgilinin yüzü aydan parlakmış, hilalmiş kaşlarıO’nu gören yanından ayrılmak istemezmişGülünce dişleri ince gibi parlarmışElin de kına çiceği olurmuş bazenBazen bir yetimin eli olurmuş elinde.Çoğu zaman hüzünlüymüş, ağlarmış geceler funduszeue.info sessiz ağlarmış.Sessiz diyorlar ama anne ben her gece çölü kaplayan ağlayışını funduszeue.infoan ağlayarak uyanmamım sebebi buyduAvuçlarını yüzümde tutup öyle funduszeue.info hani sevgiliyi görmek için köyüne gitmiştim yaO gün ellerini nasıl kokladıysam çöl boyu gül kokusu gitmedi funduszeue.info sende yanımda yürüfunduszeue.info o sadetli evine yaklaşırken kalbim durucak gibiydiEşiğini öptüm, ellerini öper gibi.Çok az kalmıştı görmeye, kapı açılacak sevgiliyi görecektimKapı açıldı ama göfunduszeue.info bekliye bilirdim dönüşünü ama sen yalnızdınSevgilinin çok seveni vardı ölümü bile göze alanAma senin benden başka kimsen yoktuBen de gül için gülü görmemeye göze aldımSana döndüm ama gördüm ki, her yol aslında ona çıkıyormuşMeğer Allah, senin avuçlarında bana sevgilinin kokusunu sunmuş yıllarcaAnne sana bir müjdem varSevgili gül kokulu hırkasını göndermiş banaŞimdi tek dileğim, bu hırka hem bana güç versin onsuzluk sabrında hem sana ışık olsun karanlık kabrin de..Şahit olsun gözlerinin siyahıŞahit olsun aşıklarının ahıEy Sevgili sensin bana gonca gülSensizliğe alışmadı bu gönül

bstract Gender is one of the most important issues in human life, which includes sexual identities and roles, sexual orientation, lust, pleasure, intimacy, and reproduction. Gender represents peoples' thoughts, dreams, desires, beliefs, values, behaviours, practices, roles, and relations. Although gender includes these aspects, not all of them are always experienced or expressed. Gender is affected by biological, psychological, social, economic, cultural, moral, legal, historical, religious, and spiritual interactions. This is the first research conducted on LGBT people in Iran and concerns the existing literature on LGBT people by focusing on the residence of this group. This research is an extract from the book "Forbidden Tale,"1 which integrates phenomenological, hermeneutic, postmodern, and psychological approaches to provide a theoretical method appropriate for research on LGBT experience, while, at the same time, demonstrating the researcher's perception of study criteria to preserve "objectivity". This study is highly complex as it views sexual orientation and gender-related ideas broadly as well as private and public life. This study, for the first time, conducted in-depth interviews with about LGBTs- 60% male and 40% female - in the three metropolises of Tehran, Mashhad, and Isfahan. This research investigates the challenges from the current age changes in terms of gender relations and the quality of these interactions in Iran from a legal and religious perspective, thus, providing readers, universities and research centres, and public and social activists with systematic theoretical frameworks about LGBTQ people. The main objectives of this research are to understand the sentiments about LGBT people by critically analysing their perspectives and to examine the challenges these people experience when living in religious, class-based, traditional, and patriarchal societies which reject LGBTQ as an identity. Keywords: LGBT, LGBTQ, religion, Iran, legal, homosexual, sexual orientation, gay, lesbian