Hesaplaşma Film Konusu

Videodrome (1983)

Max Renn,Show more ucuz erotik yayınlar yapan "Channel 83" adlı bir TV kanalının yöneticisidir. Yayın politikası eleştiri konusu olan Max, bu eleştirileri bertaraf etmek ve kanalın reytinglerini arttırıp popüler olmak için yeni bir şeyler aramaktadır. Bir gün "snuff" videolar yayınlayan ve bu videoları "Videodrome" adıyla yayınlayan korsan bir TV kanalına rastlar. Bu programın aradığı yenilik olduğunu düşünen Max, programın diğer bölümlerini de bulup izlemeye başlar ve programın kaynağını merak eder. Ancak program yüzünden bir süre sonra bir takım halisünasyonlar görmeye ve psikolojik olarak yıpranmaya başlayan Max, zamanla bir dipsiz kuyuya hapsolmaya doğru yol alacaktır.

Televizyonu ve etkilerini gerçeküstü bir dille merkezine alan Videodrome, çıkış yılını da göz önüne aldığımızda mesajı ve değinmek istediği konuyla oldukça önemli bir film. Televizyonun yeni yeni herkesin evinde yer almaya başladığı zamanlarda, bu araçla ilişkinin bir bağımlılığa dönüşürse nelere yol açabileceği ve televizyon sayesinde kitleleri etkilemenin ne derece kolay olduğu öngörülüyor. Devam eden yıllar ve günümüzde, toplumun kitle iletişim araçlarıyla ilişkisini de düşününce Cronenberg’in bu öngörülerde pek yanılmadığı da ortada.

David Cronenberg, her ne kadar milenyumla birlikte farklı türlere kaysa da 1980 sonrası üst üste çektiği filmlerle kendi sinemasını yaratmayı başarmıştı ve Videdrome, kendi sinemasının en önemli filmlerinden biri olarak kabul ediliyor.

https://ugurfilm.com/videodrome/

Recent posts:
Üç hırsız bir soygundan kaçar, biri diğer ikisin..
Kundakçılıkla suçlanarak hüküm giyen Amador’un..
La Prima Notte Di Quiete (1972)

Epic of Manas Monument as a Symbolic Means of Communication (Analysis of Bishkek Manas Monuments) Abstract: Governments use monuments to communicate to society. Therefore monuments can be regarded as means of providing messages to the public and communicating between power and society. In these messages, there is an ideological content, as well as common emphasis on social reconciliation. The study aims to show which ideological items are usedin the process of transforming into monumentthe Manas epic, which has an important place in Turkish history, as a symbolic means of expression. In this respect, issues such as Manas epic, ideological relationship status, Monument and ideology constitute the conceptual framework of the study. For the symbolic and ideological analysis of the monuments, Barthes' semiotical analysis method is used in the study focusing on two monuments of the Soviet and Independence periods in Bishkek, Kyrgyzstan. The most obvious common point of the monuments being analyzed is that they are the same in terms of the topic. Monuments dealing with the Kyrgyz heroine, Manas, were built in two different political regimes. Although it is the same in terms of its subjects, it has been determined that the monuments reflect the ideologies of their periods in the ideological perspective. Therefore, the Manas monument built during the Soviet era reflected the Soviet Ideology, while the Manas monument built during the period of independence is in harmony with the ideology of the era of independence. The icons and symbols used in these ideological meanings constitute the main framework of the study. Keywords: Manas, Symbolic Monument, Ideology, USSR, Kyrgyzstan

Страна Глухих, Sağırlar Ülkesi, 1998 yapımı bir Rus filmi. Yönetmeni Валерий Тодоровский.Filmde Рита rolünde Чулпан Хаматова, Яя rolünde Дина Корзун, Свинья rolünde Максим Суханов ve Алёша rolünde Никита Тюнин rol almış. 105 dakika süren bir drama.

Film, 90’larda Moskova’da geçiyor. Kahramanımız Рита’nın erkek arkadaşı Алёша’nın kumar borcu vardır, ödeyememektedir, bu yüzden başı beladadır. Рита, Алёша’nın borçlu olduğu adamların elinde kısa bir süre rehin kalır ve onlardan kaçarken sağır bir dansçı olan Яя ile tanışır. Яя, para biriktirip hayalindeki Sağırlar Ülkesi’ne gitmek istemektedir. Orada mutlu olacağına inanmaktadır. Рита’nın da Алёша’ya yardım etmek için paraya ihtiyacı vardır. Para bulabilmek için mafyadan Свинья’ya yardım ederler. Bir süre sonra, iki kadın, kendilerini mafya hesaplaşmalarının ortasında bulur.

Film, sanki kat kat. Sadece yüzeye bakarsanız kumarhane sahiplerinin, mafya babalarının arasında, hayatta kalma mücadelesi veren zayıf insanları anlatıyor, biraz da sağırların hayatından kesitler veriyor. Ama biraz daha derine bakabilirseniz, siyah BMW’lere binmeyen, eline silah almamış insanların, bizlerin de hayatındaki bir dert, filmin konusu: sesini duyuramamak, karşındakini duyamamak. Fiziksel olarak duyup konuşabilsek de anlaşamıyoruz. Sağırlar Ülkesi, hem Яя’nın hayal dünyasındaki ülke, hem gerçek dünyada bizimle birlikte yaşayan sağırların ülkesi, hem de birbirimizi anlayamadığımızda sağır olsak da olmasak da içinde bulunduğumuzu hissettiğimiz ülke. Bir başka katta da, dışımızdan ve içimizden gelen seslerden yorulduğumuzda hissettiğimiz, her şeyi kapatabilme, bütün seslere karşı kısa da olsa sağır olabilme isteği var.

Ben seyretmekten çok keyif aldım. Rusçayı benim gibi çok iyi bilmeyenler için de takip edilebilecek bir film. Ama maalesef Türkiye’de nereden bulunur, bilemiyorum. Ben kursta seyretmiştim. Bulabilirseniz mutlaka seyredin, derim.

Bağlantı:

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D0%B3%D0%BB%D1%83%D1%85%D0%B8%D1%85_(%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC)

Yayın Tarihi: 16.Ocak.2011, Pazar