Doğan Emlak Diyarbakır

Диярбакыр ( курдский : Амед , ^[2] Армянский : Տիգրանակերտ , букв. « Тигранакерт »; ^[3] Ассирийский неоарамейский : Амеди или Амеду , ^[4] Сирийский : ܐܡܝܕ , латинизированный :  Āmīd ^[5] ). крупнейший город Турции, населенный курдами . ^[6] Расположен на высоком плато на берегу реки Тигр, на котором стоит историческая крепость Диярбакыр., это административная столица провинции Диярбакыр на юго-востоке Турции . Это третий по величине город в регионе Юго-Восточной Анатолии Турции после Шанлыурфы и Газиантепа .

Диярбакыр был главным очагом конфликта между турецким государством и различными курдскими сепаратистскими группировками, и многие курды считают его фактической столицей Курдистана . ^{[7] [8]} Город должен был стать столицей независимого Курдистана после Севрского договора , но это было проигнорировано после последующих политических событий. ^{[9] [10] [11]}

Имена и этимология

Современное название Диярбакыр означает Земля Бакира и происходит от армянского названия name րանակերտ ( Тигранакерт ). ^{[3] [ необходима цитата ]} Но, как упомянул Т.А. Синклар, Тигранокерта находится в долине реки Гарзан. ^[12] Старое имя Амед начертано на ножнах меча ассирийского периода ^{[ необходима цитата ]} , и то же имя использовалось в других современных сирийских и арабских произведениях. ^[13] Римляне и византийцы называли город Амидой . ^[13] Амит встречается в официальных документах Трапезундской империи от года. ^[14] Среди Артукидов и Аккоюнлу он был известен как «Черный Амид» ( Кара Амид ) из-за темного цвета его стен, в то время как в Зафернаме или панегириках. в честь военных побед он назван «Черная крепость» ( Кара-Кале ). ^[13] В Книге Деде Коркут и некоторых других турецких произведениях он фигурирует как Кара Хамид . ^[13]

Позже город стал известен как Дияр Бакр (« земельные владения племени Бакр», по- арабски : ديار بكر , Дияр Бакр ). ^{[15] [16]} В ноябре года президент Турции Ататюрк посетил город и, выразив неуверенность в точной этимологии города, в декабре того же года приказал переименовать его в «Диярбакыр», что означает «земля меди. "по-турецки после обильных запасов меди вокруг города. ^[17] Это было сделано в рамках процесса тюркизации нетурецких географических названий, в ходе которого курдские названия городов были заменены на турецкие альтернативы. ^{[18] [19]}

История

Античность

Территория вокруг Диярбакыра была заселена людьми еще с каменного века.

Первой крупной цивилизацией, обосновавшейся в районе Диярбакыра, было хурритское царство Митанни . Тогда им правили почти все государства, которые контролировали Верхнюю Месопотамию , включая арамеев , ассирийцев , урарту , армян , ахеменидских персов , мидян , селевкидов и парфян . ^[20] Римская республика получила контроль над городом в 66 г. до н.э., на какой стадии он был назван «Амида». ^[21] В году Персидский Шапур II захватил Амиду после дневной осады. ^[22]

Согласно синексут из Гиерокла , как Амид, Диярбакыр был главным городом римской провинции в Месопотамии . ^[23] Это был епископский престол христианской епархии Месопотамии. ^[23] Древние тексты сообщают, что в древней Амиде были амфитеатр , парилки (общественные бани), склады, памятник тетрапилону и римские акведуки, снабжающие и распределяющие воду. ^[24] Римский историк Аммиан Марцеллин служил в конце римской армии во время блокады Амида по Sasanian империи под Шапура II ( т . ), и описал успешную осаду в деталях. ^[24] Амида затем расширен за счет беженцев из древнего Нисибиса ( Нусайбине ), который император Юпитеру ( т . ) был вынужден эвакуировать и уступить персам Шапура после поражения своего предшественника Юлиана персидской войны , став главным Roman оплот в районе. ^[24] хроники приписывают Иисус Столпника описывает захват Амиды персов под Кавадом I ( т . ) во второй блокаде Амида в , часть Анастасян войны . ^[24]

Либо император Анастасий Dicorus ( т . ) или император Юстиниан Великий ( р . ) восстанавливали стены Амида, подвигу оборонительной архитектуры хвалили греческого историка Прокопия . ^[24] Как записано в трудах Иоанна Эфесского , Захарии Ритора и Прокопия, римляне и персы продолжали оспаривать территорию, и в Византийско-Сасанидской войне – годов Амида была захвачена персами и удерживалась в течение двадцати лет. -six лет, восстанавливаемые в для римлян императора Ираклия ( т . ), который также основал церковь в городе по возвращению в Константинопольском ( Стамбул ) из Персии в следующем году. ^{[23] [24]}

Церковная история

Сирийское христианство утвердилось в регионе между 1 и 4 веками нашей эры, особенно среди ассирийцев города. Византийский император Феодосий II () разделил римскую провинцию из Месопотамии на два, и сделал Амид столицы Месопотамии Примы, и , таким образом , также митрополию для всех провинции епархий . ^[25]

На определенном этапе Амида стала кафедрой Армянской церкви . Епископы, занимавшие кафедру в и годах, были в полном общении со Святым Престолом , а в году Петр Дербогосян послал свое исповедание веры в Рим. Его сменили еще два епископа Армянской католической церкви , Евгений и Иоанн из Смирны , последний из которых умер в Константинополе в году. После долгой вакансии последовали еще три епископа. В году в епархии проживало около армян-католиков ^[26], но она потеряла большую часть своего населения в результате Геноцида армян года . Последний епархиальный епископ престола Андреас Элиас Келебиан был убит вместе с его паствой летом года. ^{[27] [28] [29] [30]}

В году была создана епархия для местных членов сирийской католической церкви . Преследования христиан в Османской империи во время Первой мировой войны положили конец существованию обоих сирийских жилых престолов. ^{[27] [28] [31] [32]}

Средний возраст

В году, как часть мусульманского завоевания Леванта во время ранних арабо-византийских войн , Амида пала перед войсками халифата Рашидун во главе с Иядом ибн Ганмом , и впоследствии в центре города, возможно, была построена Великая мечеть Амиды. на месте Гераклианской церкви Святого Фомы. ^{[23] [24]} В городе было целых пять христианских монастырей , включая монастырь Зукнин и несколько древних церквей, упомянутых Иоанном Эфесским. ^[24] Одна из них, церковь Девы Марии , остается городским собором и кафедрой епископа Диярбакира в Сирийской православной церкви . ^[24] Другая древняя церковь, церковь Мар Косма, была замечена британской исследовательницей Гертрудой Белл в году, но была разрушена в году, а бывшая церковь Святого Георгия в обнесенной стеной цитадели, возможно, изначально была построена для мусульман. или для Церкви Востока . ^[24]

Город был частью халифата Омейядов , а затем и халифата Аббасидов , но затем попал под более местного самоуправления до ее восстановления в силами , лояльными к халифу Аль-Мутадид Биллах ( т . ) , прежде чем упасть под влиянием сначала династия Хамданидов, а затем династия Буидов , а затем период правления Марванидов . Город был взят сельджуками в году и Айюбидами в году. Контроль Айюбидов продолжался до монгольского вторжения в Анатолию и монгольского захвата города в году. Между монгольской оккупацией и завоеванием династией Сефевидов в Иране, Кара Коюнлу и Ак Коюнлу - две туркменские конфедерации - последовательно контролировали город. Диярбакыр был захвачен Османской империей в году Bıyıklı Мехмед - пашой , во время правления султана Селима I ( т . ). Мохаммад Хан Устаджлу , сефевидский губернатор Диярбакыра, был изгнан из города и убит в следующей битве при Чалдиране в году. ^[33]

Сефевиды и османы

В классическую эпоху Османской империи она расширилась на Западную Армению и все регионы Курдистана, кроме восточных, за счет Сефевидов. С начала 16 века город и регион в целом были источником интриги между Сефевидами и Османской империей , которые оба искали поддержки курдских вождей вокруг Идриса Битлиси . ^[33] Он был захвачен Османской империи в году в кампании Bıyıklı Мехмед - паши , при правлении султана Селима I . Мохаммад Хан Устаджлу , сефевидский губернатор Диярбакыра, был изгнан из города и убит в следующей битве при Чалдиране в году. ^[33]

После своей победы османы основали Диярбекир Эялет с административным центром в Диярбакыре. Эялет Диярбакыр соответствовал сегодняшнему Турецкому Курдистану , прямоугольной области между озером Урмия и Палу и от южного берега озера Ван до Джизре и истоками сирийской пустыни , хотя его границы со временем претерпели некоторые изменения. Город был важной военной базой для контроля над регионом и в то же время процветающим городом, известным своими мастерами, производящими стекло и изделия из металла. Например, двери гробницы Руми в Конье были сделаны в Диярбакыре, как и двери гробницы Эбу Ханифе в Багдаде, украшенные золотом и серебром . Османское правление было подтверждено Амасийским миром года, последовавшим за Османско-Сефевидской войной (–) .

Обеспокоенные независимостью курдских княжеств, османы стремились ограничить их влияние и поставить их под контроль центрального правительства Константинополя . Однако отстранение этих наследственных княжеств от власти привело к усилению нестабильности в регионе с х годов. На их месте суфийские шейхи и религиозные ордена приобрели известность и распространили свое влияние по всему региону. Одним из видных суфийских лидеров был шейх Убайдалла Нахри , который поднял восстание в районе между озерами Ван и Урмия . Территория, находившаяся под его контролем, охватывала территории Османской империи и Каджаров . Шейх Убайдалла считается одним из первых сторонников курдского национализма . В письме британскому вице-консулу он заявил: «Курдская нация - это отдельный народ мы хотим, чтобы наши дела были в наших руках».

В году около армян и ассирийцев были убиты в Диярбекирском вилайете , в том числе и в самом городе. ^[34] На рубеже го века христианское население города в основном составляли армяне и сирийские православные христиане . ^[35] Город также был местом этнических чисток во время геноцида армян и ассирийцев года ; почти человек были изгнаны из города на марши смерти в сирийской пустыне. ^[36]

Турецкая республика

В январе года Диярбакыр стал центром Первой генеральной инспекции , регионального подразделения области, включающей провинции Хаккари , Ван , Ширнак , Мардин , Сиирт , Битлис и Шанлыурфа . В результате реорганизации провинций в году город Диярбакыр стал административной столицей провинции Диярбакыр . В году Диярбакыр был основан как столичный муниципалитет. ^[37] Его районы Baglar , Бисмил , Эграни , Хазро , Каяпынар , Чермик , çınar , Эгиль , Dicle , Kulp , Коджакёй , вшей , Сильван , Sur , Yenisehir и Хани . ^[38]

Население Диярбакыра выросло с 30 человек в х годах до 65 к году, до к году, до к году ^[39] и в конечном итоге увеличилось примерно до 1,5 миллиона к году. ^[40] В течение х и х годов, на пике. Из-за курдско-турецкого конфликта население города резко выросло из-за того , что Турция опустела тысячи курдских деревень .

Американо-турецкая база ВВС Пиринчлик возле Диярбакыра действовала с по год.

В последние годы в Диярбакыре было много насилия, в котором участвовали турецкие силы безопасности, Рабочая партия Курдистана (РПК) и Исламское государство Ирака и Леванта (ИГИЛ). ^{[41] [42] [43]} В период с 8 ноября года по 15 мая года значительная часть Сура была разрушена в ходе боевых действий между турецкими военными и РПК. ^[44]

В отчете Arkeologlar Derneği İstanbul за год было обнаружено, что с года 72% исторического района Сур города были разрушены в результате сноса и реконструкции, и что законы, направленные на защиту исторических памятников, были проигнорированы. Они обнаружили, что городская политика «возрождения города» была направлена ​​на снос и реконструкцию, а не на восстановление культурных ценностей, поврежденных во время недавнего гражданского конфликта, и из-за этого многие зарегистрированные исторические здания были полностью разрушены. Степень утраты незарегистрированных исторических построек неизвестна, поскольку любые фрагменты исторических зданий, обнаруженные при сносе современных построек, также были снесены. ^[45] По состоянию на год большие части города и района были восстановлены, и правительственные чиновники снова обращают внимание на туризм. ^{[46] [47] [48]}

Виды спорта

Самыми известными футбольными клубами города являются Диярбакырспор (основан в году) и Амед СК (основан в году) ^[49], причем Дениз Наки является одним из самых известных футболистов города. Женская футбольная команда Амед ФСК была переведена в конце сезона женской Турецкой второй футбольной лиги –17 годов в Первую женскую лигу . ^[50]

Политика

В местных выборах года , Галтэн Кисанак и Fırat ANLI от Партии мира и демократии (BDP) были избраны ко-мэры Диярбакыр. Однако 25 октября года оба были задержаны турецкими властями «по плохо обоснованным обвинениям в принадлежности к Рабочей партии Курдистана (РПК)». ^[51] Турецкое правительство приказало полностью отключить интернет после ареста. ^[52] Тем не менее 26 октября несколько тысяч демонстрантов у мэрии Диярбакыра потребовали освобождения мэров. ^[51] Несколько дней спустя турецкое правительство назначило мэром неизбираемого государственного попечителя. ^[53] В ноябре прокуратура потребовала приговорить Кышанака к годам тюремного заключения. ^[54]

В январе года правительство Турции назначило неизбранного государственного доверенного лица приказало убрать ассирийскую скульптуру мифологического крылатого быка из ратуши, которая была воздвигнута мэрами БДП в ознаменование ассирийской истории города и его все еще проживающего ассирийского меньшинства. . Все уличные указатели на курдском языке также были удалены, наряду с закрытием организаций, занимающихся курдским языком и культурой, удалением курдских имен из общественных парков и удалением курдских культурных памятников и языковых символов. ^{[55] [56] [57]}

В муниципальных выборах , Аднан Сельчук Mızraklı из HDP партии был избран мэром Диярбакыр. ^[58] В августе года он был уволен и впоследствии приговорен к 9 годам и 4 месяцам тюремного заключения по обвинению в поддержке терроризма в рамках правительственных репрессий против политиков курдской партии ДПН ; Турецкое государство назначило на его место Мунира Каралоглу . ^[59] Других курдских мэров курдских городов по всему региону также постигла похожая судьба: президент Турции Эрдоган пообещал сместить и всех будущих курдских мэров. ^{[60] [61]} Протесты против этого решения были подавлены турецкой полицией с применением водомётов; некоторые протестующие были убиты. ^{[62] [63] [64]} Тюрьма Диярбакыра стала домом для множества политических заключенных , в основном курдских активистов и политиков, обвиняемых турецким государством в терроризме. Заключенные подвергались пыткам, изнасилованиям, унижениям, избиениям, убийствам и другим злоупотреблениям. ^[65]

Экономика

Исторически Диярбакыр производил пшеницу и кунжут . ^{[66] [67]} Они сохраняли пшеницу на складах , покрытые соломой и ветками солодки . Эта система позволит хранить пшеницу до десяти лет. ^[66] В конце 19 - начале 20 века Диярбакыр экспортировал изюм , миндаль и абрикосы в Европу. ^[67] Разводили ангорских коз , а шерсть и мохер экспортировались из Диярбакыра. Купцы также приезжали из Египта , Стамбула и Сирии , чтобы покупать коз и овец . ^[68] Мед также производился, но не столько экспортировался, сколько использовался местными жителями. Наблюдалось шелководство и здесь . ^[69]

До Первой мировой войны в Диярбакыре действовала медная промышленность с шестью шахтами. Три из них были активными, два из которых принадлежали местным жителям, а третий - правительству Турции. Тенорит был основным типом добываемой меди. Курды добывали его вручную. Большая часть руды экспортировалась в Англию. В регионе также производились железо , гипс , уголь , мел , известь , гагат и кварц , но в основном для местного использования. ^[70]

Город обслуживается Диярбакыр аэропорта и железнодорожного вокзала Диярбакыр .

Демография

Демографическая история

На рубеже го века христианское население города в основном составляли армяне и ассирийцы. ^[35] Ассирийское и армянское присутствие восходит к древности. ^[71] В городе также была небольшая еврейская община. ^[72] Во время правления Мехмеда Решида в вилайете Диярбакыр , армянское население Диярбакыра было переселено и истреблено. ^[73]

Сегодняшний день

Согласно опросу, проведенному муниципалитетом Сур в ноябре года, 72% жителей муниципалитета чаще всего используют курдский язык в своей повседневной речи из-за подавляющего курдского большинства в городе, за которым следуют ассирийские , армянские , турецкие и езидские меньшинства . ^[74] После Второй мировой войны, когда курдское население перебралось из деревень и гор в городские центры, курдское население Диярбакыра продолжало расти. ^[75] Вокруг старого города Диярбакыра есть несколько селений туркмен- алевитов , но официальных данных об их численности нет. ^{[72] [76]} Там были попытки турецкими законодателей отрицать курдскую идентичность DIYARBAKIR, в ^[77] с Министерством образования Турции утверждает , что город на самом деле состоит из тюркизировавших азербайджанцев, несмотря на то , не будучи никаких доказательств значительного азербайджанского населения в город. ^{[78] [74]} В марте года Министерство национального образования Турции выпустило школьную книгу под названием «Наш город, Диярбакыр» (« Şehrimiz Diyarbakır» на турецком языке ) в провинции Диярбакыр, в которой утверждается, что язык, на котором говорят в городе Диярбакыр, является похоже на турецкий говорят в Баку , Азербайджан именно азербайджанский , и упоминает курдский язык , а именно курманджи в предложении «Большинство слов в Диярбакыре диалекте частности [Диярбакыр]. Эти особенности приходят с определенными звуками, которые похожи на арабском , персидском , Курдский , туркменский , кавказский языки, но не встречаются в нашем алфавите . Поэтому они различаются по произношению согласных и гласных. Культурные элементы и образцы, связанные с этими цивилизациями, можно найти в Диярбакыре, где проживает множество цивилизаций »на странице ^{[79] [80]} Критики связывают это с общей тенденцией к антикурдским настроениям в Турции. ^{[81] [77] [82]}

Культура

Изготовление некоторых ювелирных изделий и других ремесел продолжается и сегодня, хотя слава мастеров Диярбакыра давно прошла. Народные танцы под барабан и зурну (свирель) являются частью свадеб и торжеств в этом районе.

Кухня

Диярбакыр известен богатыми блюдами из баранины, в которых используются такие специи, как черный перец , сумах и кориандр ; рис, булгур и масло. Самым известным фирменным блюдом Диярбакыра является мефтуне, которое состоит из мяса ягненка и овощей с добавлением чеснока и сумаха. Еще одно известное блюдо - Кабурга Долмаси, запеченные ребра ягненка, фаршированные рисом, миндалем и множеством специй. ^[83] Диярбакыр также известен своими арбузами; Одно из мероприятий города - ежегодно проводимый фестиваль арбузов. ^[84]

Основные достопримечательности

Ядро Диярбакыра окружено почти неповрежденным впечатляющим набором высоких стен из черного базальта, образующих 5,5-километровый круг вокруг старого города. Есть четыре ворот в старый город и 82 сторожевые башни на стенах, которые были построены в древности, восстановлены и расширены римским императором Констанцием II в году. Площадь внутри стен известна как район Сур; до недавнего сноса и перепланировки в этом районе было зарегистрированных исторических зданий. ^[45]

Средневековые мечети и медресе

• Великая мечеть Диярбакыр построена турецким сельджукским султаном Малик Шахом в 11 веке. Мечеть, одна из старейших в Турции, построена из чередующихся полос черного базальта и белого известняка (такой же узор используется в медресе Делилер Хан го века, которое сейчас является гостиницей). Прилегающее Медресе Месудие / Медресея Месдиее было построено в то же время, как и другая молитвенная школа в городе, Зинцирийе Медресеси / Медресея Зинчирией .
• Мечеть Бехрам-паша ( Beharampaşa Camii / Mizgefta Behram Paşa ) - османская мечеть, построенная в году губернатором Диярбакира Бехрам- пашой , известная своими хорошо построенными арками у входа.
• Мечеть шейха Матара с минаретом Дёрт Аяклы / Мизгефта Чарлинг ( Четвероногий минарет ) - построена Касим-ханом из Ак-Коюнлу .
• Фатихпаша Камии / Мизгефта Фетих Паша - построен в году первым османским наместником Диярбакира Бийиклы Мехметом Пашой («усатый Мехмет паша»). Самое раннее османское здание города, оно украшено прекрасной плиткой.
• Мечеть Хазрети Сулеймана / Мизгефта Хезрети Силеман (–) Сулейман, сын Халида бин Велида , погибшего при захвате города арабами, похоронен здесь вместе со своими товарищами.
• Хусревпаша Камии / Мизгефта Хусрев Паша - мечеть второго османского правителя, – гг. Первоначально здание предназначалось для школы ( медресе ).
• Искендер Паша Камии / Mizgefta skender Paşa - мечеть османского правителя, красивое здание из черного и белого камня, построенное в году.
• Мелек Ахмет Камии / Мелек Ахмед Паша - мечеть го века, известная своей выложенной плиткой нишей для молитв и двойной лестницей, ведущей на минарет.
• Небии Камии / Мизгефта Пексембер - мечеть Ак Коюнлу , каменное одноглавое сооружение 16 века. Неби Камии означает «мечеть пророка» и названа так из-за количества надписей в честь пророка на ее минарете .
• Сафа Камии / Мизгефта Пало - построена в середине 15 века при Узуне Хасане, правителе племени Ак Коюнлу (туркмены белые овцы) ^[85] и восстановлена ​​в османское время в году.

Церкви

• Армянская церковь Св. Гирагоса - первая построена в году, нынешняя структура построена в году и недавно была восстановлена ​​после длительного периода неиспользования. ^[86]
• Сирийский Православная Церковь Божией Матери ( сирийский : ܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ ` Idto d-Yolda т Aloho , турецкий : Meryemana kilisesi ), впервые был построен в качестве языческого храма в BCE 1 - ого столетия. Нынешняя постройка восходит к 3 веку, много раз реставрировалась и до сих пор используется как место поклонения. ^{[ необходима цитата ]}
• Мар Петюн (Св. Антония) халдейская католическая церковь , построенная в году. ^[86]
• Халдейская церковь Сурп Саркис ^[87]
• Собор Святой Марии
• В городе есть еще несколько церквей

Музеи

• Археологический музей содержит экспонаты из неолитического периода, через раннего бронзового века , ассирийском , Урарту , римской , византийской , артукиды , сельджуков Turk , Aq койунлу и Османской империи периода.
• Музей Джахит Сытки Таранчи - дом покойного поэта и классический образец традиционного дома Диярбакыра.
• Место рождения поэта Зии Гёкалпа - сохранилось как музей его жизни и творчества.
• Библиотека Литературного музея Ахмета Арифа

Другие исторические постройки

• Мост Дикле, мост XI века с десятью арками
• Диярбакыр крепость и Hevsel сад культурный ландшафт были избраны Всемирное наследие ЮНЕСКО в году и популярные туристические достопримечательности. ^[88]

Климат

Диярбакыр имеет средиземноморский ( климатическая классификация Кеппена : Csa ) или умеренно- континентальный климат ( климатическая классификация Trewartha : Dca ) . Лето очень жарко и очень сухой, благодаря своему расположению на месопотамской равнине , которая является предметом горячих воздушных масс из пустыни в Сирии и Ираке на юге. Самая высокая зарегистрированная температура была 46,2 ° C (,64 ° F) 21 июля года. Зимы холодные, с умеренными осадками и морозными ночами. Снегопад - обычное дело в период с декабря по март, он идет неделю или две. ^{[ необходима цитата ]} Самая низкая зарегистрированная температура была ,2 ° C (,12 ° F) 11 января года. Самая высокая зарегистрированная высота снежного покрова составляла 65 см (25,6 дюйма) 16 января года.

Известные люди, родившиеся в городе

Смотрите также

• Диярбакыр Бююкшехир Беледиеспор
• Диярбакыр (избирательный округ)
• Крепость Диярбакыр
• Тюрьма Диярбакыр
• Китаб-и Диярбакрийя
• Bozulus

Рекомендации