Rüyada Cankurtaran Olmak

Açıklamalı Rüya Tabirleri Ansiklopedisi – Yusuf Tavaslı

17x24cm Ebat - Büyük Boy Ciltli

Yazar:Yusuf Tavaslı
Kategori: Rüya Tabirleri
Sayfa Sayısı Sayfa
Boyut x 24 cm
Basım Tarihi
Kapak Türü:Ciltli Sert Kapak
Kağıt Türü:Kitap Kağıdı
Dili:Türkçe

ÖNSÖZ

Açıklamalı Rüya Tabirleri Ansiklopedisi adını verdiğim bu eserimi, değerli oku rlarıma sunarken, rüya görmekle ilgili, birkaç kısa cümlecikle ifade-i meramda bulunmayı muvafık gördüm.

Şu fani dünyada rüya görmeyen hiçbir fani insan yoktur. Her insan rüya görür, görecektir ve görmeye devam edecektir. Şu da bir gerçektir ki, rüya görmek, ya da görmemek, hiç kimsenin kendi elinde ve kendi isteğinde olan bir durum da değildir. Herkes rüya görür, hiç kimse ben rüya görmüyorum diyemez. Hoş insan rüya görmek istese de göremez ya! Bir kimse, rüya görmek için, her ne kadar istekli olursa olsun, kendi çabasıyla rüya görmesi mümkün değildir. Belli ki, rüya denen müjdeyi, inana gösteren ve hazırlayıp sunan bir kuvvet ve kudret var. Hiçbir şey tesadüfi (kendiliğinden olmuş) değildir. Rüya deyip geçmeyesin. Onun dizginini tutan, dilediğini dilediğine veren, istediğini istediğine gösteren bir kudret var. Ve o kudretin gücü her şeye yetmektedir.

Şu da akılda tutulması gerekli bir gerçektir ki, bir kimsenin gördüğürüyalar, iyi ve kötü olmak üzere ikiye ayrılır. İyi ve güzel rüyalarolduğu gibi,kötü ve korkulu rüyalarda vardır. Önemli olan kişinin,iyi ve güzel rüyalar görebilmemutluluğuna ermesidir. Yüce peygamberimiz hadis-i şeriflerinde rüyalar açıklık ve netlik bakımından üç kısma ayrılırlar buyurmuştur.

1-Allah tarafından, yani uykuda iken kuluna Allah’ın bildirdiği rüyadır ki, yoruma ihtiyaç yoktur. Açık ve nettir.

2-Melek tarafından, yani kişiye uykusunda rüya meleği tarafından gösterilir ki, bu rüya yoruma muhtaçtır.

3- Şeytan tarafından, yani kişiye uykusunda şeytan tarafından telkin edilen, gösterilendir ki, "Edğas-u ahlam" dır. Yorumlanmaya değmez, karma karışık seçilemeyen rüyalardır. Allah Teala ve melek tarafından gösterilen rüyalar, iyi ve güzel rüyalardır. Şeytan tarafından telkin edilip gösterilen rüyalar, kötü ve korkulu rüyalardır. Çünkü şeytan, insana hayır göstermez. O kötülüğün kaynağı, insanın düşmanıdır.

Şu gerçeği de aklımızda tutalım ki, görülen rüyaları kötüye yormamalıyız. Çünkü rüyalar nasıl yorumlanırsa, öyle çıkar, yapılan yoruma göre gerçekleşir.

Rüya tabiri ilmi, dinimizin islam’da önemli bir ilimdir. Yüce kitabımız Kuran-ı Kerim’de bildirilen misal ve örnekler, yüce peygamberimizden gelen bilgiler, bu ilmin değerini gösteren yanılmaz gerçek belgelerdir.

Görülen rüyayı yorumlamakonusunda ise; bilgi ve ehliyet sahibi, insanların hayır ve iyiliğini isteyen, nasihat ve öğüt ehli, gönlü Allah sevgisiyle dopdolu kimseye anlatmalı ve yorumlatmalıdır. Bu vasıfta (özellikle) birini bulamayan kimse, gördüğü rüyayı yorumlatmamalı, onu kimseye de söylememelidir. Kendi kendine: "Hayırdır inşallah, Allahımrüyamhayra çıkar." Diyerek, rüyasını unutmalıdır. Böyle yaparsa,rüyasıkötü de olsa, bir zarar görmez demek olur.

Bu kitabım, büyük İslam alimi ve ünlü rüya yorumu bilginlerinden İmam-ı Nablusi, İbn-i Sirin, Cafer-i Sadık, Kirmani, Cabir’il Mağribi, Ebu Saidil Vaiz, Seyyid Süleyman ve diğer rüya yorumu ustalarının muteber tabirlerini ve yorumlarını ihtiva etmektedir (içermektedir).

Her şeyin en doğrusunu bilen yalnızca Cenab-ı Allah’tır. Muvaffakiyet ve başarıya ulaştıran da ancak O’dur. ve minallahit’ Tevfik.

El’Hace Hattat Hafız-Yusuf Tavaslı

GİRİŞ

Rüya ilmi başlı başına bir ilim dalıdır. Görülen rüyaları gerektiği gibi doğru bir şekilde yorumlamak, başlı başına bir bilgiye, bir anlayışa (zekaya) dayanmaktadır. Gelişi güzel rastgele rüya yorumlanma, yorumlanamaz. Hele hele yalan dolan katarak rüya yorumlamak, günahtır. Ahrette azabı gerektiren bir durumdur. Hadis-i şeriflerde bu bilgileri ilerleyen sayfalarımızda göreceğiz. Rüya yorulama işini seven ve isteyen veya bu yolda merakı olan kimselerin, bu işin kurallarını, gerekli şartlarını öğrenmeleri ve konuda emek harcamaları, göz nuru dökmeleri gerekmektedir.

Ey Dost! Rüya denilen muamma, insanoğlunun var oluşuyla başlamıştır. İnsanın yaratılmasıyla başlamış olan rüya ilmi, bütün peygamberlerin kabul ettiği ve önem verdiği bir ilim olarak devam ede gelmiştir. Peygamberler rüya ilmine değer vererek onunla amel etmişlerdir. Hz. Peygambere vahiy, rüya ile başlamıştır. Bu husustaki örnekleri yeri geldikçe okuyacağız.

Rüya denilen hadise (olay) önemli bir hadisedir. İnsanoğlunu devamlı meşgul etmiştir. Dünyanın var oluşundan bu yana insanoğlu, rüya denilen olayları göre gelmiş ve görmeye devam edecektir.

Rüya’nın bu denli öneminden olacak ki, Batı ve Doğu’da pek çok ilim erbabı, rüya ile ilgilenmiş ve bu konuda insanların ilgisini çeken eserler ( kitablar ) yazmışlardır.

Modern ilmin dahi, rüya denilen bu muammayı çözebilmek için kolları sıvadığını görüyoruz. Bununla beraber bu ciddi ve hummalı çalışmalara rağmen, henüz rüyanın muammalığı ve esrarı çözülebilmiş değildir.

Rüya, gaybdan haber alma gerçeğine dayanır. Hz. peygamber Hadis-i Şeriflerinde:

"Salih, imanlı bir kimsenin gördüğü güzel rüya, peygamberliğin kırkaltı cüz’ünden (parçasından) biridir." Buyurmuş ve yine:

"Mü’min bir kimsenin gördüğü rüya, sanki Rabbiyle uykuda konuştuğu bir çeşit sevindirici müjdelerdir."

Ve diğer bir hadislerinde de:

"Benden sonra peygamberlik müjdelerinden hiçbir şey kalmamıştır. Ancak doğru ve Salih rüya "Mübeşşirat" kalmış olacaktır" buyurmuşlardır.

Dinimiz Müslümanlıkta güzel rüyanın önemi büyüktür. Doğru ve gerçek rüya, Peygamberlerin özelliklerinden bir parçadır.

Yani, peygamberler vahiy yolunda gaybdan haber alırlar, gaybdan haberdar edilirler. Hz. Peygamber (s.a.v.), Salih, (doğru) ve güzel rüyayı gaybdan haberdar olma anlamına gelen peygamberlerin vahiy yoluyla gaybdan haberdar olma özelliğine benzetiyor.

Evet, rüyanın insan hayatıyla birlikte ortaya çıktığı ve insanoğlunun var oluşuyla başlamış olduğu gerçeği göz önünde tutulursa, bu ilahi nimetin insanoğluna bir lutuf, bir gaye ve bir amaç için verilmiş olduğu gerçeği ortaya çıkmış olur ve işin aslı da budur.

Ey Dost! Gerçek şudur ki, bu dünyada herkes rüya görebilir. İyi rüyalar olduğu gibi, kötü rüyalar da vardır. Önemli olan iyi rüyalar görebilme kabiliyet ve saadetine erişmektir.

İnsan, rüyada bazen ileride başına gelecek iyilikleri veya kötülükleri aynen görebilir. Bu gündüz gibi apaçık güneş gibi rüyalardır. Bazen de rumuzlu (ileride başına gelecek halleri işaretle) görür ki, bu tür rüyalar ancak yorumlatılarak öğrenilebilir.

Unutulmamalıdır ki rüyalar bir bilen ve rüya işinden anlayan birisine yorumlatılır. Her önüne gelene rüya yorumlattırılmaz. Bu bilgileri yeri geldikçe okuyacağız.

Ey Dost! Rüya, insanoğlunun yaşamında kayıtsız ve şartsız olarak bulunduğuna göre, bu hadiseyi, bu olayı tabir edenlerin de bulunmuş olması bir gerçeğin ifadesidir. Rüya denilen bu güzel nimeti tabir edebilmek, onu kurallarına göre yorumlayabilmek için bu konuda bilgi sahibi olmak gerekir.

Görülen bir rüyaya yalan katmak nasıl ilahi bir suç ise, bilmediği bir rüyayı yalan karıştırarak yorumlamak ta aynı şekilde ilahi bir suç işlemek demektir.

Sevgili Peygamberimiz Hadis-i Şeriflerinde:

"Kim yalancıktan rüya gördüm diye söylenirse, kıyamet günü iki arpa tanesini birbirine düğümlemesi emredilir." buyurmuşlardır.

Evet iki arpa tanesini birbirine bağlamak, düğümlemek mümkün olmadığına göre, görmediği rüyayı gördüm diyen ve bu yalan rüyayı anlatmak için yalan sözler uyduran kimsenin ahiret azabı çok çetin ve şiddetli olacak demektir. İki arpayı birbirine düğümleyemeyecek ve bu şekilde azab edilecektir. Azabı ve cezası devamlı olacaktır.

Neden cezası büyüktür diyecek olursan, cevab olarak deriz ki, doğru rüya peygamberlikten bir parçadır. Doğru rüya, mü’min ve Müslüman kullarına Allah tarafından sevindirici bir müjdedir. Görmediği rüyayı gördüm diyen kimse, Allah’ iftira etmiş olur. Allah’a iftira etmenin cezası ise, şiddetli ve devamlı olacak demektir.

Yine Hadis-i Şerifte buyuruluyor ki:

"Kim ki, rüyasına kasıtlı olarak yalan karıştırıp anlatırsa, ahrette ateşten bir oturacak yer hazırlamıştır."

Evet, rüyasına yalan karıştıranın göreceği azab böylece bildirilmiş oluyor. Aynı caze ve azab rüyaya yalan karıştırarak yorum ve tabir eden kimseye de verilecektir.

İslam dininde rüyanın önemi bu denli büyüt ve kıymetlidir. Bunun kıymet ve değerini korumalı, bu değerli nimete yalan, dolan karıştırmamalıdır.

KUR’AN-I KERİM’DE RÜYA

Kur’anı Kerim’de güzel rüyalar ile ilgili örnekler verilmektedir. Hz. İbrahim Hz. Yusuf’un rüyaları çok önemli ve net Kur’an’ın verdiği rüya örnekleridir.

ÖNCE RÜYALAR İKİ KISMA AYRILIR:

1-Doğru ve gerçek (Salih) rüyalar.

2-Yalan ve karmakarışık rüyalar.

1-Doğru rüyalar, Allah’tandır. Bunlara Rahmani rüyalar da diyoruz. Aynı zamanda Salih ve sadık rüyalar de deniyor.

2.Kötü ve yalan rüyalar, şeytandandır. Bunlar şeytani rüyalar da diyoruz ki bunlar karışık, karmakarışık rüyalardır.

Doğru rüyalar, gündüz gibi aşikar olup apaçık gerçekleşen rüyalardır. Bunların tabir edilmeye, yorumlanmaya ihtiyacı yoktur. Dolayısıyla bu rüyalar tabir edilmez, görüldüğü gibi tatbik edilir (uygulanır).

Kur’an-ı Kerim’de bunun örnekleri vardır. Bu gerçek rüyaları olduğu gibi kabul etmişlerdir. Gördüğü gibi uygulamışlar ve rüya ile amel edilmişmonash.pw İbrahim peygamberin rüyasını bu konuda örnek alabiliriz.

Açıklamalı Büyük Rüyâ Tabirleri Ansiklopedisi adını verdi ve not;ğim bu eserimi, değerli okurlarıma sunarken, rüyâ görmekle il ve not;gili, bir kaç kısa cümlecikle ifâde-i meramda bulunmayı mavafık gördüm.

Şu fâni dünyada rüyâ görmeyen hiç bir insan yoktur. Her in ve not;san rüyâ görür, görecektir ve görmeye devam edecektir. Şu da bir gerçektir ki, rüyâ görmek, ya da görmemek, hiç kimsenin kendi elinde ve kendi isteğinde olan bir durum da değildir. Herkes rü ve not;yâ görür, hiç kimse ben rüyâ görmüyorum diyemez. Hoş insan rüyâ görmek istese de göremez ya! Bir kimse, rüyâ görmek için, her ne kadar istekli olursa olsun, kendi çabasıyla rüyâ görmesi mümkün değildir. Belli ki, rüyâ denen müjdeyi, insana gösteren ve hazırlayıp sunan bir kuvvet ve kudret var. Hiçbir şey tesâdüfî (kendiliğinden olmuş) değildir. Rüyâ deyip geçmeyesin. Onun diz ve not;ginini tutan, dilediğini dilediğine veren, istediğini istediğine gös ve not;teren bir kudret var. Ve o kudretin gücü herşeye yetmektedir.

Şu da akılda tutulması gerekli bir gerçektir ki, bir kimsenin gördüğü rüyâlar, iyi ve kötü olmak üzere ikiye ayrılır. İyi ve güzel rüyâlar olduğu gibi, kötü ve korkulu rüyâlar da vardır. Önemli olan kişinin, iyi ve güzel rüyâlar görebilme mutluluğuna ermesidir. Yüce peygamberimiz hadis-i şeriflerinde rüyâlar açıklık ve netlik bakımından üç kışıma ayrılırlar buyurmuştur:

monash.pw tarafından, yani uykuda iken kuluna Allah’ın bildir ve not;diği rüyâdır ki, yoruma ihtiyacı yoktur. Açık ve nettir.

monash.pw tarafından, yani kişiye uykusunda rüyâ meleği tara ve not;fından gösterilir ki, bu rüyâ yoruma muhtaçtır.
3.Şeytan tarafından, yani kişiye uykusunda şeytan tarafın ve not;dan telkin edilen, gösterilendir ki, "Edğâs-u ahlâm"dır. Yorum ve not;lanmayadeğmez, karma karışık seçilemeyen rüyâlardır. Allah Teâla ve melek tarafından gösterilen rüyâlar, iyi ve güzel rüyâlardır. Şeytan tarafından telkin edilip gösterilen rüyâlar, kötü ve korkulu rüyâlardır. Çünkü şeytan, insana hayır göstermez. O kö-tülüğün kaynağı, insanın düşmanıdır.

Şu gerçeği de aklımızda tutalım ki, görülen rüyâları kötüye yormamalıyız. Çünkü rüyâlar nasıl yorumlanırsa, öyle çıkar, ya ve not;pılan yoruma göre gerçekleşir.

Rüyâ tâbiri ilmi, dinimiz İslâm’da önemli bir ilimdir. Yüce ki ve not;tabımızKurân-ı Kerim’de bildirilen misâl ve örnekler, yüce pey ve not;gamberimizden gelen bilgiler, bu ilmin değerini gösteren yanıl ve not;maz gerçek belgelerdir.

Görülen rüyâyı yorumlama konusunda ise; bilgi ve ehliyet sahibi, insanların hayır ve iyiliğini isteyen, nasihat ve öğüt ehli, gönlü Allah sevgisiyle dobdolu kimseye anlatmalı ve yorumlatmalıdır. Bu vasıfta (özellikte) birini bulamayankimse, gördüğü rüyâyı yorumlatmamak, onu kimseye de söylememelidir. Kendi kendine: "Hayırdır inşallah, Allahım rüyam hayra çıkar."diyerek, rüyâsını unutmalıdır. Böyle yaparsa, rüyâsı kötü de olsa, bir za-rargörmez demek olur.

Bu kitabım, büyük İslâm âlimi ve ünlü rüyâ yorumu bilginle ve not;rinden İmâm-ı Nablûsî, İbn-i Kesir, İbn-i Şirin, Câfer-i Sadık, Kirmânî, Câbir’il Mağribî, Ebû Saidil’Vâiz, Seyyid Süleyman ve diğer rüyâ yorumu ustalarının mûteber tâbirlerini ve yorumlarını ihtivâ etmektedir (içermektedir).

Herşeyin en doğrusunu bilen yalnızca Cenâb-ı Allah’tır. Mu ve not;vaffakiyet ve başarıya ulaştıran da ancak O’dur. Ve minallahit tevfik.

Rüyâ ilmi başlı başına bir ilim dalıdır. Görülen rüyâları ge ve not;rektiği gibi doğru bir şekilde yorumlamak, başlı başına bir bil ve not;giye, bir anlayışa (zekâya) dayanmaktır. Gelişi güzel rastgele rü ve not;yâ yorumlanmaz, yorumlanamaz. Hele hele yalan dolan kata ve not;rak rüyâ yorumlamak, günahtır. ve Acirc;hirette azabı gerektiren bir durumdur. Hadis-i şeriflerde bu bilgileri ilerleyen sayfalarımız ve not;da göreceğiz. Rüyâ yorumlama işini seven ve isteyen veya bu yolda merakı olan kimselerin, bu işin kurallarını, gerekli şartla ve not;rını öğrenmeleri ve konuda emek harcamaları, göznûru dök ve not;meleri gerekmektedir.
Ey Dost! Rüyâ denilen muamma, insanoğlunun var oluşuy ve not;la başlamıştır. İnsanın yaratılmasıyla başlamış olan rüyâ ilmi, bütün peygamberlerin kabul ettiği ve önem verdiği bir ilim ola ve not;rak devam ede gelmiştir. Peygamberler rüyâ ilmine değer vere ve not;rek onunla amel etmişlerdir. Hz. Peygambere vahiy, rüyâ ile başlamıştır. Bu husustaki örnekleri yeri geldikçe okuyacağız.

Rüyâ denilen hadise (olay) çok önemli bir hadisedir. İnsa ve not;noğlunu devamlı meşgul etmiştir. Dünyanın var oluşundan bu yana insanoğlu, rüyâ denilen olayları göre gelmiş ve görmeye devam edecektir.

Rüyâ’nm bu denli öneminden olacak ki, Batı ve Doğu’da pek çok ilim erbabı, rüyâ ile ilgilenmiş ve bu konuda insanların ilgisini çeken eserler (kitablar)yazmışlardır.

Modern ilmin dahi, rüyâ denilen bu muammayı çözebil ve not;mek için kolları sıvadığını görüyoruz. Bununla bereber bu ciddi ve hummalı çalışmalara rağmen, henüz rüyânın muammalığı ve esrarı çözülebilmiş değildir.

Rüyâ, gayıbdan haber alma gerçeğine dayanır. Hz. Peygam ve not;ber Hadis-i Şeriflerinde:

"Salih, imanlı bir kimsenin gördüğü güzel rüyâ, peygamberli ve not;ğin kırk altı cüz’ünden (parçasından) biridir." buyurmuş ve yine:

"Mü’min bir kimsenin gördüğü rüyâ, sanki Rabbiyle uykuda ko ve not;nuştuğu bir çeşit sevindirici müjdelerdir" ve diğer bir hadislerinde de:

"Benden sonra peygamberlik müjdelerinden hiç bir şey kalma ve not;mıştır. Ancak doğru ve salih rüyâ "Mübeşşirât" kalmış olacaktır" buyurmuşlardır.

Dinimiz müslümanlıkta güzel rüyânın önemi büyüktür. Doğru ve gerçek rüyâ, Peygamberlerin özelliklerinden bir par ve not;çadır.

Yani, peygamberler vahiy yoluyla gayıbdan haber alırlar, gayıbdan haberdâr edilirler. monash.pwber (s.a.u.), salih, (doğru) ve güzel rüyâyı gayıbdan haberdâr olma anlamına gelen pey ve not;gamberlerin vahiy yoluyla gayıbdan haberdâr olma özelliğine benzetiyor.

Evet, rüyânm insan hayatıyla birlikte ortaya çıktığı ve insa ve not;noğlunun var oluşuyla başlamış olduğu gerçeği gözönünde tu ve not;tulursa, bu İlâhi nimetin insanoğluna bir lutûf, bir gaye ve bir amaç için verilmiş olduğu gerçeği ortaya çıkmış olur ve işin as ve not;lı da budur.

Ey Dost! Gerçek şudur ki, bu dünyada herkes rüyâ görebilir. İyi rüyâlar olduğu gibi, kötü rüyâlar da vardır. Önemli olan iyi rüyâlar görebilme kabiliyet ve saâdetine erişmektir.

İnsan, rüyâda bazen ileride başına gelecek iyilikleri veya kötülükleri aynen görebilir. Bu gündüz gibi apaçık güneş gibi rüyâlardır. Bazen de rumuzlu (ileridebaşına gelecek halleri işaret ve not;le) görür ki, bu tür rüyâlar ancak yorumlatılarak öğrenilebilir.

Unutulmamalıdır ki rüyâlar bir bilen ve rüyâ işinden anla ve not;yan birisine yorumlatılır. Her önüne gelene rüyâ yorumlattırılmaz. Bu bilgileri yeri geldikçe okuyacağız.

Ey Dost! Rüyâ, insanoğlunun yaşamında kayıtsız ve şartsız olarak bulunduğuna göre, bu hadiseyi, bu olayı tabir edenlerin de bulunmuş olması bir gerçeğin ifadesidir. Rüyâ denilen bu güzel nimeti tabir edebilmek, onu kurallarına göre yorumlaya ve not;bilmek için bu konuda bilgi sahibi olmak gerekir.

Görülen bir rüyâya yalan katmak nasıl İlâhi bir suç ise, bil ve not;mediği bir rüyâyı yalan karıştırarak yorumlamak ta aynı şekil ve not;de İlâhi bir suç işlemek demektir.
Sevgili Peygamberimiz Hadis-î Şeriflerinde:

"Kim yalancıktan rüyâ gördüm diye söylerse, kıyamet günü iki arpa tanesini birbirine düğümlemesiemredilir." buyurmuşlardır.
Evet iki arpa tanesini birbirine bağlamak, düğümlemek mümkün olmadığına göre, görmediği rüyâyı gördüm diyen ve bu yalan rüyâyı anlatmak için yalan sözler uyduran kimsenin âhiret azabı çok çetin ve şiddetli olacak demektir. İki arpayı bir ve not;birine düğümleyemeyecek ve bu şekilde azab edilecektir. Azabı ve cezâsı devamlı olacaktır.

Neden cezası büyüktür diyecek olursan, cevâb olarak deriz ki, doğru rüyâ peygamberlikten bir parçadır. Doğru rüyâ, mü’min ve müslüman kullarına Allah tarafından sevindirici bir müjdedir, görmediği bir rüyâyı gördüm diyen kimse, Allâh’a if ve not;tira etmiş olur. Allâh’a iftira etmenin cezâsı ise, şiddetli ve de ve not;vamlı olacak demektir.

Yine Hadis-i Şerifde buyuruluyor ki:

"Kim ki, rüyasına kasıtlı olarak yalankarıştırıp anlatırsa, âhi- rette ateşten bir oturacak yer hazırlamıştır."

Evet, rüyâsma yalan karıştıranın göreceği azâb böylece bil ve not;dirilmiş oluyor. Aynı cezâ ve azab rüyâya yalan karıştırarak yo ve not;rum ve tabir eden kimseye de verilecektir.

İslâm dininde rüyânm önemi bu denli büyük ve kıymetli ve not;dir. Bunun kıymet ve değerini korumalı, bu değerli nimete ya ve not;lan, dolan karıştırmamalıdır.

İÇİNDEKİLER

KUR’ ve Acirc;N-I KERÎM’DE RÛY ve Acirc; 8

HZ İBRAHİM’İN RÛY ve Acirc;SI 8

HZ YÛSUF’UN RÛY ve Acirc;SI 11

İNSANLAR RÜY ve Acirc; GÖRME YÖ ve not;NÜNDEN ÜÇ KISMA AYRILIR 15

HERKES RÛY ve Acirc; GÖRÜR VE RÛ- Y ve Acirc;SI DOĞRU ÇIKABİLİR 17

GÜZEL RÛY ve Acirc; BİR MÜJDEDİR 18

RÛY ve Acirc;LAR ÜÇ KIŞIMA AYRILIR 18

GÜZEL RÛY ve Acirc; GÖREN 19

KÖTÜ BİR RÛY ve Acirc; GÖREN 20

İSTİH ve Acirc;RE HAYIRLI BİR İŞ İÇİN RÛY ve Acirc;YA YATMAK 21

ÜMMÜL’ FADL’IN RÛY ve Acirc;SINDAN KORKMASI VE HZ PEYGAM ve not;BERİN ONU HAYRA YORUMU 22

HZ PEYGAMBERİ RÛY ve Acirc;DA GÖRMEK 23

EZ ve Acirc;N-I MUHAMMEDİ VE RÛY ve Acirc; 23

PEYGAMBERİMİZİN HZ EBÛ- BEKR’İ RÛY ve Acirc;DA GÖRMESİ VE HZ EBÛ BEKR’İNYORUMU 24

HZ EBÛBEKRİN (R A ) RÛY ve Acirc;SI 24

HZ EBÛ BEKR’İN (R A ) BİR ADAMIN AYNI RÛY ve Acirc;SINI İKİ AYRI ŞEKİLDE YORUMU 25

PEYGAMBERİMİZİN TEMİZ ZEV ve not;CESİ HZ SAFİYYE’NİN HAYBER KALESİNİN FETHİNDEN ÖNCE GÖRDÜĞÜ RÜY ve Acirc;YI PEYGAMBE ve not;RİMİZE ANLATMASI 26



RÜY ve Acirc;NIN ÖNEMİNİ BİLDİREN HADİS-İ ŞERİFLERDEN BİRKAÇ ÖRNEK 29

RÛY ve Acirc;LAR ÜÇ ÇEŞİTTİR 32

KÖTÜ RÜY ve Acirc; GÖREN NE YAP ve not;MALIDIR 33

RÜY ve Acirc;LARIN GÜZEL OLANINA RÜY ve Acirc;, KÖTÜ OLANINA HULÜM DENİR 34

ŞEYTANIN KİŞİYİ RÜY ve Acirc;SINDA KORKUTMASI KORKULU KÖTÜ RÜY ve Acirc; GÖRMEK 36

GÖRMEDİĞİ BİR RÜY ve Acirc;YI GÖRDÜM DEMENİN VE RÜY ve Acirc;SINA YALAN KARIŞTIRMANIN CEZ ve Acirc;SI 38

HERKESE RÜY ve Acirc;YORUMLATIL ve not;MAZ ZÎR ve Acirc; RÜY ve Acirc; YORUMLANDI ve not;ĞI ŞEKLİYLE GERÇEKLEŞİR 40

RÛY ve Acirc;LAR YORUMLANDIĞI GİBİ ÇIKAR BİR ÖRNEK 42

S ve Acirc;LİH RÜY ve Acirc; ALLAH’TAN BİR MÜJDEDİR MÜ’MİNİN RÛY ve Acirc;SI PEYGAMBERLİĞİN KIRKALTI- DA BİR PARÇASIDIR 44

PEYGAMBERLİĞİN SONA ERME ve not;Sİ VE "MÜBEŞŞİR ve Acirc;TIN" HAYIR ve not;LI HABER VEREN İŞ ve Acirc;RETLERİN DEVAM EDECEĞİ 45

HAZRET-İ PEYGAMBERİ RÜY ve Acirc;DA GÖRMEK GERÇEKTİR 51

HZ PEYGAMBERİN SABAH NA ve not;MAZINDAN SONRA RÜY ve Acirc;LARI YORUMLAMASI 52



AB 53

ABA 53

ABANOZ AĞACI 53

ABDEST ALMAK 54

ABDESTBOZMAK 55

ABDESTH ve Acirc;NE 55

ABESE SÛRESİ 56

ve Acirc;B-I HAYAT 56

ve Acirc;BİDE 56

ABLA 56

ABLUKA 56

ABONE 57

ABRAŞ 57

ACELE 57

ACEM 57

ACEMİ 57

ACENTA 58

ACI 58

ACI BAKLA 58

ACI ÇEKMEK 58

ACIKLI 58

ACIKMAK 58

ACIMAK 59

ACITMAK 59

ACI YEMEK 59

ve Acirc;CİZ 59

ACUR 59

ACÛZE 59

ACVE 59

AÇ 59

AÇ GÖZLÜ 60

AÇIKGÖZ 60

AÇILIŞ 60

AÇLIK 60

AÇMAK 60

AD (İSİM) 61

ADA 61

ADAÇAYI 61

AÇIKLAMALI BÜYÜK

ADA SOĞANI 6l

ADA TAVŞANI 62

ADAK "" 62

ADAM 62

ADAY 62

ADEM ALEYHİSSEL ve Acirc;M 62

ADI BATMAK ’63

ADIM, ADIMLAMAK 63

ADLİYE BİN ve Acirc;SI ," 63

ADRES 63

ve Acirc;FET 63

AFFEDİLMEK 64

AFFETMEK 64

AFRİKA 64

AFSUN 64

AFSUNCU 64

AFYON 64

AĞ 65

AĞA 65

AĞABEY 65

AĞAÇ VE ÇEŞİTLERİ 65

AĞAÇ ÇANAK 70

AĞAÇ ÇİÇEKLERİ 70

AĞAÇ ÇİLEĞİ 71

AĞAÇ DALI 71

AĞAÇ KABUĞU 71

AĞAÇKAKAN 71

AĞAÇ KAVUNU 71

AĞAÇ KURDU 72

AĞAÇ SAKIZI 72

AĞAÇ TEKNE 73

AĞAÇ YAPRAĞI 73

AĞAÇ YONTUCUSU 73

AĞDA 73

AĞIL 73

AĞIT 73

AĞIZ 74

AĞIZ KAVGASI 74

AĞIZ KOKUSU 74

AĞIZLIK 75

RÜYA TABİRLERİ

AĞLAMAK 75

AĞRI 76

AĞUSTOS BÖCEĞİ 78

AHDETMEK 76

AHIR 78

ve Acirc;HİRET 78

AHK ve Acirc;F SÛRESİ 77

AHLAT 77

AHMAK 77

AHŞAP 77

AHZAB SÛRESİ 77

ve Acirc;İLE 78

ve Acirc;İŞE 79

AJAN 79

AKADEMİ 79

AKAR 79

AKAR ÇEŞME VE AKARSU 79

AKASYA 80

AKBABA KUŞU 80

AKCİĞER 80

AKIL 81

AKIL DANIŞMAK 82

AKIL HASTAHANESİ 82

AKILSIZCA HAREKET 82

AKINCI 82

AKİK TAŞI 83

AKİKA KURBANI 82

AKREP 83

AKSAKLIK 83

AKSIRMAK 84

AKTAR 84

AKTÖR 85

AKTRİST 85

AKVARYUM 85

A’L ve Acirc; SÛRESİ 85

ALABALIK 85

ALABORA 86

ALACA HASTALIĞI 86

ALACA KARGA 86

AL ve Acirc;İM-İ SEM ve Acirc; (GÖKKUŞAĞI) 86



ALAK SÛRESİ 86

ALAY 87

ALAY EDİLMEK 87

ALBÜM 87

ALÇI 87

ALÇICI 87

ALDANMAK 87

ALDATMAK 87

ALEV 88

ALIN VE YÜZ 88

ALIŞ-VERİŞ 88

ALİ BİN EBİ TALİB 88

ve Acirc;L-İ İMR ve Acirc;N SÛRESİ 89

ve Acirc;LİM (İLİM SAHİBİ) 90

ALKIŞ 91

ALKOL 91

ALKOLİK 91

ALL ve Acirc;H (C C) 91

ALL ve Acirc;H’I ANMAK (ZİKİR) 94

ALTIN 94

ALTIN VE GÜMÜŞ EŞYA 97

ALTIN VE GÜMÜŞ HURDASI 97

ALÜMİNYUM 97

ALYANS 97

AMBALAJ 97

AMBAR 97

AMBER 98

AMBER ÇİÇEĞİ 98

AMBULANS, 98

AMCA 98

AMCAZ ve Acirc;DE 98

AMELE 99

AMELİYAT 99

AMERİKA 99

ve Acirc;MİN 99

AMİRAL 99

AMPUL 99

ANA 99

ANAHTAR

ANANAS



ANASON

ANBER

ANGARYA

ANJİN

ANKA KUŞU

ANKEBÛT SÛRESİ

ANLAŞMA

ANNE

ANNE VE BABAYA ve Acirc;SÎ OLMAK

ANSİKLOPEDİ

ANTEN

ANTİKA EŞYA

ANTRE

ANTRENÖR

APANDİST

APARTMAN

APSE

ARA BULMAK

ARABA

ARABA VAPURU

ARABÎ (HİCRÎ) AYLAR

ARABİSTAN

A’R ve Acirc;F SÛRESİ

ARAFAT

ARALIK

ARAP

ARAZİ

ARAZÖZ

ARDIÇ KUŞU

ARDİYE

AREFE GÜNÜ

ARI

ARI KOVANI

ARI KUŞU

ARIBEYİ

ARICI

ARİTMETİK

ve Acirc;RİYET

ARKA

ARKADAŞ

AÇIKLAMALI BÜYÜK

ARKASINDAN GİTMEK

ARKEOLOJİ

ARMA

ARMAĞAN

ARMATÖR

ARMUT

ARMUT AĞACI

ARPA

ARPACIK SOĞANI U6

ARSA ne

ARSENİK

ARSLAN

ARŞ

ARZUYA KAVUŞMAK

AS ve Acirc;

AS ve Acirc;LET

ASANSÖR

ASETON

ASFALT

ASH ve Acirc;B-I KİR ve Acirc;M

ASILMAK

ve Acirc;SÎ OLMAK

ASİSTAN

ASİT

ASKER

ASMA (ÜZÜM AĞACI)

ASMA DİREĞİ

ASMA KABAĞI

ASR SÛRESİ

ASTRAGAN

AŞÇI (AHÇI)

AŞI OLMAK

AŞİRET

AŞK I26

AŞK MEKTUBU

AŞÛRE I26

AT

AT KESTANESİ

AT NALI

AT SİNEĞİ

RÜY ve Acirc; TABİRLERİ



AT TERSİ

ATEŞ

ATEŞ BÖCEĞİ

ATEŞ YAKAN

ATEŞKORU

ATLAMAK

ATLAS

ATMACA

ATOM

ATÖLYE

ATTAR

AV

AV AVLAMAK

AVANS

AVCI

AVİZE

AV KAPANI

AV KÖPEĞİ

AVLANMAK

AVRET YERİ

AVUÇ İÇİ

AVUKAT

AY

AYAK

AYAK BİLEZİĞİ

AYAK İLE TEPELEMEK

AYAK KAYMASI

AYAKKABI

AYAKKABICI

AYAZ

AYÇİÇEĞİ

AYDINLIK

AYET

ve Acirc;YETEL’KÜRSÎ

AYGIR

AYI

AYIB

AYLAR

AYLIK

AYNA

AYRAN

AYVA

AYVA AĞACI

AZAP

AZARLANMAK

AZIK

AZİL (AZL)

AZRAİL

B

BABA

BABAANNE

BABAYİĞİT

BACA

BACAK

BADANA

B ve Acirc;DE

B ve Acirc;DEM

B ve Acirc;DEM AĞACI

B ve Acirc;DEM ŞERBETİ

B ve Acirc;DEMCİK

B ve Acirc;DİYE

BAGAJ

BAĞ

BAĞ (ASMA)

BAĞ BEKÇİSİ

BAĞIRMAK

BAĞIRSAK ,

BAĞIRTLAK KUŞU

BAĞIŞLAMAK

BAĞLAMA ÇALMAK

BAĞLANMAK

BAĞLI OLMAK

BAHAR AÇMAK

BAHAR ÇİÇEKLERİ

BAHARAT

BAHÇE

BAHÇE BEKÇİSİ

BAHÇE DUVARI



BAHÇE KÜREĞİ

BAHÇE TARAĞI

BAHÇIVAN

BAHRİYELİ

BAHSE GİRMEK

BAHŞİŞ

BAHT (TALİH-KISMET)

BAKAN

BAKARA SÛRESİ

BAKIR

BAKIRCI

B ve Acirc;KİRE

BAKKAL

BAKLA

BAKLA SATICISI

BAKLAVA

BAKRAÇ

BAL

BAL ARISI

BAL MUMU

BAL VE YAĞ TULUMU

BALÇIK (YAPIŞKAN ÇAMUR)

BALDIR

BALDIZ

BALERİN

BALGAM

BALIK

BALIK AĞI

BALIKÇI

BALİNA

BALKON

BALO

BALON

BALTA

BALYA

BALYA İPİ

BALYA SIKICISI

BALYOZ

BAMTELİ

BAMYA

AÇIKLAMALI BÜYÜK

BANDO

BANKA

BANLİYÖ

BANYO

BAR

BARAJ

BARAKA

BARDAK

BARDAKÇI

BARIŞ

BARUT

BASAMAK

BASIMEVİ

BASKETBOL

BASKÜL

BASMA

BASTON

B ve Acirc;SUR

BAŞ

BAŞ AĞRISI

BAŞ DÖNMESİ

BAŞ ÖRTÜSÜ

BAŞ SAĞLIĞI

BAŞ SARGISI

BAŞ YASTIĞI

BAŞAK

BAŞBAKAN

BAŞINI TAŞA VURMAK

BAŞKAN

BAŞLIK

BATAK

BATAKH ve Acirc;NE

BATAKLIK

BATARYA

BATMAK

BATTANİYE

BAVUL

BAYILMAK

BAYIR

BAYKUŞ

RÜY ve Acirc; TABİRLERİ

BAYRAK

BAYRAM

BAYTAR (VETERİNER)

BAZLAMA

BAZU BİLEZİĞİ

BEBEK

BEDDU ve Acirc;

BEDEN SAĞLIĞI

BEDESTEN

BEDEVİ

BEĞENMEK

BEK ve Acirc;R

BEKÇİ

BEKLEMEK

BEKTAŞÎ

BEL

BEL KEMİĞİ

BEL ve Acirc;

BELEDİYE

BELED SÛRESİ

BELGE

BEL SOĞUKLUĞU

BENEK

BENZEMEK

BENZİ SARARMAK

BENZİN

BER ve Acirc;AT ETMEK

BERBER

BERE

BEREKETLİ

BESLEME

BESLEMEK

BESMELE-İ ŞERİF

BEŞİ BİRLİK

BEŞİK

BEYAZ

BEYAZ DARI (MISIR)

BEYGİR

BEYİN

BEYTULL ve Acirc;H



BEYTÜL MUKADDES

BEYTÜL-LAHM

BEYYİNE SÛRESİ

BEZE

BEZELYE

BEZENMEK

BEZİK

BEZİRYAĞI

BIÇAK

BIÇAKÇI

BIÇKI

BIKMAK

BILDIRCIN

BIYIK

BİBER

BİBERON

BİBLO

BİFTEK

BİLARDO

BİLEK

BİLET

BİLEY TAŞI

BİLEYİCİ

BİLEZİK

BİLGİSAYAR

BİLİNMEMEK

BİLİRKİŞİ

BİLLÛR

BİLMECE

BİNA

BİNA KEMERİ

BİNEK DEVESİ

BİNMEK

BİRA

BİRACI

BİRA MAYASI

BİRAH ve Acirc;NE

BİRİKMEK-ÇOĞALMAK

BİRİLERİYLE YEMEK

BİRŞEYİN SONRA AZALMASI



BİR ŞEYİ AYIRMAK

BİR ŞEY BULMAK

BİSİKLET

bisküvi

BİT

BİT YUMURTASI

BİTKİ

BİT PAZARI

BODRUM

BOĞA

BOĞAZ

BOĞAZ HIRILTISI

BOĞAZLAMAK

BOĞMACA

BOĞMAK

BOĞULMAK

BOHÇA

BOKS MAÇI

BOLLUK

BOMBA

BONCUK

BONCUKÇU

BONO

BORA

BORAZAN

BORAZANCI

BORÇ

BORÇ ÖDEMEK

BORÇ SENEDİ

BORNOZ

BORSA

BORU

BORU (MÜZİK ALETİ)

BOSTAN

BOSTAN DOLABI

BOŞANMA

BOY

BOYA

BOYACI

BOYNUZ :

AÇIKLAMALI BÜYÜK

BOYUN

BOYUNA SARILMAK

BOYUN BAĞI

BOYNU VURULMAK

BOYUNDURUK

BOZA

BOZGUNA UĞRAMAK

BOZKIR

BÖBREK

BÖBÜRLENMEK

BÖCEK

BÖĞÜRTLEN

BÖLMEK

BÖLÜK

BÖREK

BÖRÜLCE

BRİÇ

BRONZ

BUDAK

BUDAMAK

BUĞDAY

BUĞDAY RENGİ

BUĞDAY SATICISI

BUĞDAY UNU

BUĞZ ETMEK

BUHAR

BUHAR MAKİNESİ

BUHUR

BUHURDAN

BUHURLANMAK

BUKET

BULAMA

BULAMAÇ ÇORBASI

BULANIK SU

BULANTI

BULAŞIK J49

BULAŞIK ÇUKURU

BULDOĞ KÖPEĞİ

BULGUR

BULMAK

RÜY ve Acirc; TABİRLERİ

BULUT

BULVAR

BUMBAR

BURAK

BURÇ (KALE)

BURGU

BURS

BURUÇ SÛRESİ

BURUN

BURUNKANI

BUZ

BUZAĞI

BUZDOLABI

BÜFE

BÜKMEK

BÜLBÜL

BÜRD (HIRKA VEYA ABA)

BÜRO

BÜYÜ

BÜYÜCÜ

BÜYÜK

BÜYÜK ABDEST

BÜYÜK ADAM

BÜYÜKANNE

BÜYÜKBABA

BÜYÜK ÇADIR

BÜYÜK ÇANAK

BÜYÜK KAPI

BÜYÜK KERTENKELE

BÜYÜK ZAT

BÜYÜMEK

c

CACIK

CADDE

CADI

CAM

CAMBAZ

C ve Acirc;Mİ



CANAVAR

C ve Acirc;Nİ

CAN ÇEKİŞMEK

CANKURTARAN

CAN KURTARMAK

CAN YAKMAK

CARİYE

C ve Acirc;SİYE SÛRESİ

CASUS

CAYMAK

CEBİR

CEBR ve Acirc;İL (A S)

CEHENNEM

CEHENNEM BEKÇİSİ

CEKET

CELEB

CELL ve Acirc;T

CEMAAT

CEMRE

CEN ve Acirc;BET

CEN ve Acirc;ZE

CENBİYE

CENG ve Acirc;VER

CENİN

CENK

CENNET

CENNETİN BEKÇİSİ

CEP

CEPHANE

CEPHANE KUTUSU

CEPHANECİ

CERAHAT

CERRAH

CES ve Acirc;RET

CESET

CETVEL

CEVHERCİ

CEVİZ

CEVİZ AĞACI

CEVŞEN (DU ve Acirc;)



CEYLAN

CEZA

CEZA EVİ

CEZVE

CİBİNLİK

CİĞER

CİĞERCİ

CİHAD

CİLACI

CİLT

CİLVE

CİM ve Acirc; (CİNSEL İLİŞKİ)

CIMBIZ

CİMRİ

CİN

CİN ÇARPMASI

CİN SÛRESİ

CİN ve Acirc;YET

CİNNET

CİNSEL İLİŞKİ

CİNSEL ORGANLAR

CİRİT

CIVA

CIVATA

CİVCİV

CIVILTI

CIZBIZ YEMEK

COKEY

CUMA

CUMA SÛRESİ

CUMBA

CUMHURBAŞKANI

CÜBBE

CÜCE

CÜZ

CÜZDAN

CÜZZAM

ç

ÇADIR

ÇADIRCI

ÇAĞANOZ

ÇAĞIRAN BİRİ

ÇAĞIRMAK

ÇAĞLA

ÇAĞLAYAN

ÇAĞRILMAK

ÇAKAL

ÇAKI

ÇAKILTAŞI

ÇAKIRKUŞU

ÇAKMAK

ÇAKMAKTAŞI

ÇALAR SAAT

ÇALÇENE

ÇALGI

ÇALGICI

ÇALI

ÇALI FASULYESİ

ÇALIŞMAK

ÇALMA

ÇALPARE

ÇAM

ÇAMAŞIR

ÇAM FISTIĞI

ÇAMUR

ÇAMURCU

ÇAN

ÇANAK

ÇAN KULESİ

ÇANTA

ÇAPA

ÇAPRAŞIK İŞLER

ÇARDAK

ÇARIK

ÇARK

ÇARMIHA GERİLMEK

RÜY ve Acirc; TABİRLERİ

ÇARPILMAK

ÇARPMAK

ÇARŞAF

ÇARŞAMBA

ÇARŞI- PAZAR

ÇATAL

ÇATANA

ÇATI

ÇATIKATI (TAVAN ARASI)

ÇAVDAR

ÇAVUŞ

ÇAY (DERE)

ÇAY (İÇİLEN)

ÇAY BAHÇESİ

ÇAYDANLIK

ÇAYIR (ÇİMEN)

ÇAYLAK

ÇEHRE (YÜZ)

ÇEK

ÇEKİÇ

ÇEKİNMEKTEN MEN ETMEK

ÇEKİRDEK

ÇEKİRGE

ÇEKİŞTİRMEK

ÇEKMECE

ÇEKMEK

ÇELENK

ÇELİK

ÇELİK BAŞLIK

ÇELTİK (PİRİNÇ TARLASI)

ÇENE

ÇENGEL

ÇENGEL SAKIZI

ÇENGİ (ÇALGICI)

ÇERÇEVE

ÇERÇİ

ÇERKE

ÇERKEZ

ÇEŞME

ÇETE

ÇEYİZ

ÇIBAN

ÇIĞ

ÇIĞLIK

ÇIKIN

ÇIKMAZ SOKAK

ÇIKRIK

ÇIKRIKÇI

ÇILBIR (YEMEK)

ÇINAR AĞACI

ÇINGIRAK

ÇIPA

ÇIPLAK

ÇIRA

ÇİÇEK

ÇİÇEK HASTALIĞI

ÇİÇEK TOHUMU

ÇİÇEK TOZU

ÇİFT SÜRMEK

ÇİFTÇİ

ÇİFTETELLİ

ÇİFTLİK

ÇİĞ

ÇİĞNEMEK

ÇİKOLATA

ÇİLE (İPLİK ÇİLESİ)

ÇİLEK

ÇİLİNGİR

ÇİLLİ (İNSAN)

ÇİM

ÇİMDİKLEMEK

ÇİMEN

ÇİMENTO

ÇİN

ÇİNGENE

ÇİNİ

ÇİNKO

ÇİRKİN

ÇİROZ

ÇİSENTİ



AÇIKLAMALI B ve Uuml

Rüyada cankurtaran olmak yakınında bulunan sevdiği kişilerin birbirleri ile iş yapmalarını sağlayacağına, şansının ve bahtının açılacağına, yükünün hafifleyeceğine, çok hayırlı ve güzel atılımlar yapacağına, çok uğraş vererek büyük bir servete kavuşacağına, ödemelerinin düzenli olarak gerçekleştirileceğine, eline geçen büyük fırsatları çok doğru ve başarılı bir şekilde kullanarak hayırlı bir yola gireceğine işaret ettiğine inanılır.

Rüya tabircisine göre rüya sahibi kişinin çok verimli bir çalışma içine girileceğine, dualarının karşılığını göreceğine, sıkıntılarının ve sorunlarının yok olacağına, tam yerinde verilecek kararlarla çalışmaların sürpriz başarılar getireceğine, sevdiği biri ile yaşanılan uzaklığın ve ayrılığın acısının çıkarılacağına, iş konusunda açılacak yeni bir sayfa sayesinde güzel günler görüleceğine işaret ettiği söylenir.

Rüyada cankurtaran olmak mutluluğun günden güne daha da artacağına, sıkıntılardan, sorunlardan, gürültüden ve patırtıdan uzak yaşayacağına, malının, parasının ve makamının artacağına, iş hayatının nerdeyse tüm zorluklarının kısa sürede ortadan kaldırılacağına ve yapacağı birçok çalışma ile hayırlı kazançlar elde edeceğine, karlı işler yapacağına, yapılan işlerin karşılığının alınabileceğine ve çok büyük bir bereket olacağına işaret eder.

Rüya yorumcusuna göre rüyayı gören kişinin Allah’ın izniyle bol nimetlerle nasipleneceğine, emeklerinin karşılığını hak ettiği şekilde alacağına ve yaşamının kendi istediği gibi ilerleyeceğine, hayatında hiçbir üzüntü verici olayın kalmayacağına, sıkıntıların yakın zamanda gelecek bir aile büyüğü sayesinde aşılacağına, gerçek hayatta da sevgili olunan kişi ile birlikte güzel hayaller kurulacağına, bereketli işlere gireceğine inanılmaktadır.

Rüyada cankurtaran olmak şansının ve kısmetinin ömür boyu açık olacağına, bir kişinin yardımıyla çalışma hayatına adım atılacağına, atılacak adımlar sayesinde iş konusunda ferahlığa çıkılacağına, gelecekte fikirlerinin toplumsal olaylarda etkili olacağına, yeni ve daha hayırlı kararlar verilmesi gerektiğine ve böylece işlerin sevinç ve mutluluk getireceğine, çok zengin ve mal mülk sahibi olacağına ve sıkıntı ve sorunlarını rahatça çözüme kavuşturacağına rivayet eder.

Rüya tabiri lugatına göre rüya sahibi kimsenin kötü halin son bulacağına, pek çok isteğin zorluk çıkmadan gerçekleşeceğine, yeni bir iş fikrinin çok büyük kazançlar getireceğine, sıkıntılarından kurtulup iş hayatı içinde çok büyük başarılar kazanarak adından çok söz ettireceğine, kaçan bazı büyük fırsatların telafi edileceğine, yapılan işlerin hayırlı sonuçlar getireceğine yorumlanmaktadır.