hak kelimesinin eş anlamlısı nedir / HAK - Kelimesinin eş Anlamlısı Nedir ?

Hak Kelimesinin Eş Anlamlısı Nedir

hak kelimesinin eş anlamlısı nedir

kaynağı değiştir]

  1. ^"Arşivlenmiş kopya". 21 Aralık tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Aralık &#;
  2. ^* Islamic Beliefs, Practices, and Cultures. Marshall Cavendish Reference. s.&#; ISBN&#; Erişim tarihi: 30 Kasım &#;
    • "Mapping the Global Muslim Population: A Report on the Size and Distribution of the World's Muslim Population". Pew Research Center. 7 Ekim 31 Temmuz tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Kasım &#;
    • "Quick guide: Sunnis and Shias". BBC News. 6 Aralık 6 Aralık tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Kasım &#;
    • Frederick Denny (). Sunni Islam: Oxford Bibliographies Online Research Guide. Oxford University Press. s.&#;3. ISBN&#; &#;
    • "Sunni". Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs. 12 Ekim tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Kasım &#;
    • "Tension between Sunnis, Shiites emerging in USA". USA Today. 24 Eylül 13 Temmuz tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Kasım &#;
    • Riaz Hassan (). Inside Muslim Minds. Melbourne University Press. s.&#; ISBN&#; &#;
    • Who Gets To Narrate the World 4 Eylül tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. "The Sunnis (approximately 80%)"
    • A world theology 4 Eylül tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. N. Ross Reat "80% being the Sunni"
    • Islam and the Kadiyani jama'at 4 Eylül tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. "The Sunni segment, accounting for at least 80% of the worlds Muslim population"
    • David Robertson (). A Dictionary of Modern Politics (Third bas.). Europa Publications. s.&#; ISBN&#;X. &#;
  3. ^جعفرزاده, سمانه. "گزارش پیو: شیعیان؛ نیمی از جمعیت مرکز خاورمیانه/۳۵۰ میلیون شیعه در بیش از صد کشور جهان زندگی می کنند+ نقشه و نمودار kaynağı değiştir]

    Ana maddeler: Sünnet (din) ve Hadis

    Kur'an'ın İslam dinindeki yeri tüm Müslüman gruplarca benimsenmekle birlikte hadis konusunda çeşitli İslami grupların farklı anlayışlara sahip oldukları bilinmektedir. Hadisler İslamiyetin ilk dönemlerindeki peygamber ve yakınlarının ibadete, muamelat denilen dindeki çeşitli konulara ilişkin görüş ve davranışları yansıtan kayıtlardır. Müslüman bilginler peygamberin vefatından sonra İslam toplumunun karşı karşıya kaldığı sorunlara Kur'an'dan ve sünnetten sonra üçüncü kaynak kabul edilen Hadislerden delillerle çözüm getirmeye çalışmışlardır. Sünnilik, Şiiliğin aksine Muhammed döneminde yaşamış peygamberin yakınındaki tüm arkadaşlarına (Sahabe denir) dinin güvenilir kaynağı olarak yaklaşmakta olduğundan çeşitli Hadis bilginlerinin hadis kriterlerine uygun buldukları tüm hadisleri hangi sahabe kanalıyla gelirse gelsin kabul etmektedir. Yine Sünnilik ilk dört halifeyi (Ebû Bekir, Ömer, Osman ve Ali) Muhammed'den sonra gelen güvenilir ve tazime layık dini kişilikler olarak kabul ederler. Oysa Şiiler ilk üç halifeyi (Ebu Bekir, Ömer ve Osman) Ali'nin elinden halifeliği çeşitli yollarla gasp etmiş kişiler olarak bakıp tazim göstermezler. Şiilerin bir kısım sahabeyi güvenilmez kabul edip sadece on iki imamdan gelen hadisleri doğru ve güvenilir (sahih) kabul etmesine karşılık Sünniliğin güvenilirliği tüm sahabeyle genişlettirmesi her iki grubun hadis külliyatlarında bir kısım farklılıklar bulunmasına yol açmıştır.

    Sünni İslam anlayışında peygamberden aktarıldığı güvenilir (sahih) kabul edilen "Sahihayn" diye tanımlanan hadis kitapları şunlardır:

    İçeriği tamamen sahih kabul edilmemekle beraber çok meşhur olanlar şunlardır:

    İçeriği tamamen sahih kabul edilmemekle beraber günümüze ulaşıp da diğerleri kadar meşhur olmamışları ise şunlardır: Sahih literatürü:

    Müstedrek ve Mustahreç literatürü:

    Müsned literatürü:

    • Ebû Nu'aym'ın Müsned-i Ebu Hanîfe'si
    • Ebu Ya'lâ el-Mevsılî'nin Müsned'i
    • Dârimî'nin Müsned'i
    • İbnü'l-Cü'd'ün Müsned'i
    • Humeydî'nin Müsned'i
      • Bezzâr'ın sned'i
      • Kudâ'î'nin Müsned'i
      • İbn Ebi Usâme'nin Müsned'i
      • İbn Ebi Şeybe'nin Müsned'i
      • Rûyânî'nin Müsned'i
      • Taberânî'nin Müsnedü'ş-Şamiyyîn'i
      • Tayâlisî'nin Müsned'i
      • Ebu'l-Abbâs Serrâc'ın Müsned'i
      • İshâk b. Râhûye'nin Müsned'i

      Mu'cem literatürü:

      • İbn 'Asâkir'in Mu'cem'i
      • Taberânî'nin Mu'cem-i Kebîr'i
      • Taberânî'nin Mu'cem-i Evsat
      • Taberânî'nin Mu'cem-i Sağîr'i
      • Ebu Ya'lâ el-Mevsılî'nin Mu'cem'i

      Sünen literatürü:

      • Sünen-i Nesâî Kübrâ
      • Sünen-i Beyhaki Kübra
      • Sünen-i Beyhaki Sağîr
      • Sünen-i Dârimî
      • Sünen-i Dârekutnî
      • Sünen-i Sa'îd b. Mansûr
      • İbn Ebi Âsım'ın es-Sünnet'i
      • Ebu Bekir b. Hallâl'ın es-Sünnet'i

      Musannefler:

      İman ve edep literatürleri:

      İslam dünyasının haritası. Hanefiler (yeşil renkte) Türkiye'de, Yakın Doğu'nun kuzeyinde, Orta Asya ve Hindistan'da üstünlük teşkil eder.
      • Buhârî'nin el-Edebü'l-Müfred'i
      • Beyhakî'nin Şu'abü'l-Îmân
      • İbn Mende'nin Kitâbü'l-Îmân
      • Beyhakî'nin Mekârimü'l-Ahlâk
      • İbnü's-Sünnî'nin Amelü'l-Yevm ve'l-Leyle'si
      • Nesâî'nin Amelü'l-Yevm ve'l-Leyle'si

      Hanefîler'in Hadis kitapları:

      • Ebu Yûsuf'un Kitabü'l-Âsâr
      • Muhammed Şeybani'nin Kitabü'l-Âsâr
      • Muhammed Şeybâni'nin Muatta'sı
      • Tahâvî'nin Şerhu Müşkili'l-Âsâr
      • Tahâvî'nin Şerhu Me'âni'l-Âsâr
      • Murtaza Zebîdî'nin el-Ukûdü'l-Cevâhir'i

      Ayrıca bakınız[değiştir kaynağı değiştir]

      Ana madde: İtikadî mezhep

      • Eş'arilik - Ebü'l Hasan Eş'arî () tarafından kuruldu. Müslüman fakih (hukukçu) ve pek çok sünni sufinin kendisine saygı duyduğu ve kendisi de sufi olan Gazzâlî tarafından benimsenen bir kelam okuludur. Eşari kelamı insan aklına vahyi yorumlamakta kısıtlı bir alan tanımakta ve inancın insan aklından çıkamayacağı vahye ihtiyaç olduğu dolayısıyla da vahyin gelmediği durumlarda insanın sorumlu olamayacağı ilkesini savunmaktadır. İnanç gibi tüm ahlaki ilkelerin kaynağı da vahiy ile peygamberin ve sahabilerin uygulamalarıdır.
      • Mâtürîdîlik - Ebu Mansur El-Matüridî () tarafından kuruldu. Orta Asya'daki Türk halkları tarafından kabul edilinceye kadar azınlıkta kalan bir itikadi mezheptir. Geçmişte Anadolu'da Selçuklu ve Osmanlı İmparatorluğunda yaşayan Türklerin büyük bir kısma Sünniliğin bu itikadi mezhebine bağlıydı.[4] Ayrıca Şafiîlik, Malikîlik ve Hanbelîlik fıkıh okulları Eş'ârîyye itikadi mezhebine bağlıyken Hanefîlik fıkıh okulunun izdeşleri Mâtürîdîlik itikadi mezhebine bağlıdırlar. Mâtürîdîlik, Tanrı'nın var olduğu bilgisine akıl yürütmeyle ulaşılabileceğini savunur.

      Sünni fıkıh mezhepleri[değiştir kaynağı değiştir]

      Ana maddeler: Fıkhî mezhep ve Fıkıh

      Sünni fıkıh mezhepleri Hanefi, Şafiî, Maliki ve Hanbeli mezheplerinden oluşur. Bu dört mezhepten ilki olan Hanefî mezhebi Mâtûridîlik'e bağlı iken Şâfiî ve Mâlikîler Eş'ârîye bağlıdırlar. Ehl-i Sünnet'in İtikadi mezhepleri olan Eş'ârî ve Mâtûridî mezhepleri arasında inançsal açıdan büyük farklılık yoktur. Fıkhi konularda yani uygulama ve ibadetlerde dört fıkhi mezhep arasında bazı farklılıklar görülür.

      Hanbelî mezhebinden ayrılan[kaynak belirtilmeli]İbn Teymiyye ve İbn Kayyim el-Cevziyye gibi alimlerin fıkhi görüşleri günümüzde, yüzyılda Arabistan'da dinsel ve siyasal bir hareket olarak ortaya çıkan Vehhabîlik çerçevesinde yorumlanmış biçimiyle varlığını sürdürmektedir. İbn-i Teymiyye'nin görüşlerini daha aşırı yola sokan Suudi Arabistan Vehhabileri'dir. Vehhabiler'in bazı itikadi inançları Ehl-i Sünnet'ten farklıdır. Bu sebeple bazı Sünniler, Vehhabileri Ehli Sünnet'ten saymazlar.

      Sünni mezhepler (fıkıh okulları) dört tanedir:

      Bu dört Sünni fıkıh okulu dışında da fıkıh okulları olmasına karşın daha az sayıda izdeşe sahip olmuş ve diğer dört mezhep dışında daha az tanınmışlar ve zamanla yok olmuşlar ve izdeşleri tarafından kayıt altına alınamamışlardır.

      Sünniler, her Müslümanın bu mezheplerden birini benimseyip, uygulamalarını seçtikleri bu mezhebe göre yapmaları gerektiğine inanırlar ve mezheplerin birleştirilmesi denen Telfik-i Mezahib'i uygun (caiz) görmezler.

      Hadis ve sünnet anlayışı[değiştir

      nest...

çamaşır makinesi ses çıkarması topuz modelleri kapalı huawei hoparlör cızırtı hususi otomobil fiat doblo kurbağalıdere parkı ecele sitem melih gokcek jelibon 9 sınıf 2 dönem 2 yazılı almanca 150 rakı fiyatı 2020 parkour 2d en iyi uçlu kalem markası hangisi doğduğun gün ayın görüntüsü hey ram vasundhara das istanbul anadolu 20 icra dairesi iletişim silifke anamur otobüs grinin 50 tonu türkçe altyazılı bir peri masalı 6. bölüm izle sarayönü imsakiye hamile birinin ruyada bebek emzirdigini gormek eşkiya dünyaya hükümdar olmaz 29 bölüm atv emirgan sahili bordo bereli vs sat akbulut inşaat pendik satılık daire atlas park avm mağazalar bursa erenler hava durumu galleria avm kuaför bandırma edirne arası kaç km prof dr ali akyüz kimdir venom zehirli öfke türkçe dublaj izle 2018 indir a101 cafex kahve beyazlatıcı rize 3 asliye hukuk mahkemesi münazara hakkında bilgi 120 milyon doz diyanet mahrem açıklaması honda cr v modifiye aksesuarları ören örtur evleri iyi akşamlar elle abiye ayakkabı ekmek paparası nasıl yapılır tekirdağ çerkezköy 3 zırhlı tugay dört elle sarılmak anlamı sarayhan çiftehan otel bolu ocakbaşı iletişim kumaş ne ile yapışır başak kar maydonoz destesiyem mp3 indir eklips 3 in 1 fırça seti prof cüneyt özek istanbul kütahya yol güzergahı aski memnu soundtrack selçuk psikoloji taban puanları senfonilerle ilahiler adana mut otobüs gülben ergen hürrem rüyada sakız görmek diyanet pupui petek dinçöz mat ruj tenvin harfleri istanbul kocaeli haritası kolay starbucks kurabiyesi 10 sınıf polinom test pdf arçelik tezgah üstü su arıtma cihazı fiyatları şafi mezhebi cuma namazı nasıl kılınır ruhsal bozukluk için dua pvc iç kapı fiyatları işcep kartsız para çekme vga scart çevirici duyarsızlık sözleri samsung whatsapp konuşarak yazma palio şanzıman arızası