Taha Suresi 5 Ayetin Meali

TEFSİR:

Gökleri, yeri ve bunlarda bulunan her şeyle birlikte bütün kâinatı yaratan, tanzîm eden ve onu idâre eden Allah Teâlâ’dır. Kâinat insanın hizmetine âmâde kılınmış olup, bu, yaratanın kullarına en büyük rahmet tecellisidir. Bu sebeple “Rahmân” ismini kullanmayı tercih etmiştir. Allah Teâlâ, her türlü benzetmeden temiz ve uzak olmakla birlikte, bir padişahın tahta çıkıp ülkesini idâre etmesi gibi, arşa istivâ buyurup kâinatı her an idâre ve kontrol etmektedir. Bu ona asla güç gelmemekte, herhangi bir yorgunlukta vermemektedir. Bu sebeple, Tevrat’ta ifade edildiği üzere Allah’ın kâinatı altı günde yaratıp yedinci günde istirahat ettiği düşüncesi İslâm’a göre tamâmen yanlıştır. Allah Teâlâ, yorgunluk ve yorulmak gibi noksan sıfatlardan çok yücedir.

6. âyette özellikle “nemli toprağın altında” bulunanlara dikkat çekilir. Toprağın altı, özellikle nemli toprağın altı, yerin üstünden geri kalmayacak bir zenginlikle hayatın kaynağı olan mükemmel bir ortamdır. Bebekler için anne rahmi ne ise, bitkiler ve çeşitli canlılar için toprak altı da odur. Hatta kışın çetin şartları altında, yer üzerinde herhangi bir hayat belirtisi görülmezken, kar tabakası altında donmaktan korunmuş ve nemli kalması temin edilmiş olan toprakta, gözle görünen ve görülmeyen çeşitli canlı türleri ile hayat yine devam eder. Bu hummalı faaliyetler sayesindedir ki, bahar geldiğinde yeryüzü dirilir ve tekrar eski canlılığına kavuşur. (bk. Kandemir ve diğerleri, s. )

Böyle bir kâinatı yoktan var eden Allah Teâlâ’nın nihâyetsiz bir kudreti ve sınırsız bir ilmi olması gerekir. Bu sebeple burada O’nun ilmine dikkat çekilir. Allah, gizli ve açık, yüksek ve alçak, görülen ve görülmeyen her şeyi aynı seviyede bildiği gibi, “gizlinin daha gizlisini” de bilir. Bu bakımdan din yolunda düşmanlarınızdan çektiğiniz sıkıntılar karşısında sızlanıp Allah’a sesli olarak şikayette bulunmanıza gerek yoktur. Çünkü O, kalplerinizden geçenler dâhil bütün halinizden haberdardır.

7. âyette yer alan “gizlinin daha gizlisi”nden maksat şunlar olabilir:

 “Gizli olan”, insanın kimsenin gör­mediği bir yerde gizlice başkasına söylediği sözlerdir. “Daha gizli olan” ise insanın kendisinden başka hiç kimseye sözünü etmediği, içinde sak­ladığı şeylerdir.

“Gizli olan” kişinin içinden geçirdikleridir. “Ondan da gizli olan” ise, henüz olmamış fakat ileride olacak ve hatırından geçecek olan şeylerdir. İnsan bugün içinden ne geçirdiğini belki bilebilir ancak yarın içinden ne geçireceğini bilemez. Yüce Allah ise hem bugün içimizden geçirip sakladığımızı, hem de yarın içimizden geçirip saklayacağımızı bilir. Yine O bizim –tasavvufî bakış açısıyla- kalbimizde, rûhumuzda, sırrımızda, hafîmizde ve ahfâmızda olup biten her türlü hissiyât ve düşünceleri de bilir. “Allah sînelerde saklanan en gizli duyguları dahi bilir” (Âl-i İmran 3/)  âyeti de buna delâlet eder. (Taberî, Câmi‘u’l-beyân, XVI, )

Nefis, kalpte olup biteni bilemez. Kalp, rûhun esrârına vâkıf olamaz. Rûh da sırrın hakikatlerini bilmek için bir yol bulamaz. Sırdan daha gizli olan ahfâya gelince ona sadece Hak Teâlâ muttali olur. Sırdan daha gizli olanı şeytan ifsat edemez, onu hafaza melekleri de yazamaz. Onu bilmek sadece Cebbâr olan Allah’a aittir. Allah’ın dışındakilerin ondan haberi yoktur. (Kuşeyrî, Letâifü’l-işârât, II, )

En güzel isimler yalnız O’na aittir. Yani O, en mükemmel isim, sıfat ve hususiyetlere sahiptir, hiçbir noksanı yoktur.[1]

İşte bütün peygamberler, kendilerine vahyedilen ilâhî mesajlar ışığında bu gerçekleri dile getirmiş, bu temel prensiplere dayalı bir inanç sistemi ortaya koymaya çalışmış ve bunu yaparken de işin tabiatı gereği bir takım zorluklara katlanmışlardır. Bunlar içinde dikkat çekici örneklerden biri şüphesiz Hz. Mûsâ’nın ibret, hikmet ve öğütlerle dolu kıssasıdır:

[1]En güzel isimlerin Allah’a ait olmasıyla ilgili yeterli miktarda izah için A‘râf  7/ âyetin tefsirine bakılabilir. Burada, sâlih bir zâtın hüsn-i hâtimesiyle alakalı bir Hocaefendi’den işittiğim ibretli bir hâdiseyi hatırlatmakta fayda var: Aynı zamanda Kur’an hafızı olan o zat, ihlasla Rabbinin kulluğuna devam ediyor, fırsat buldukça gece gündüz Allah Kelâmı’nı okuyor. En son Tâhâ sûresinin 8. âyeti olan اَللّٰهُ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ لَهُ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰى “Allah ki, kendisinden başka hiçbir ilâh yoktur. En güzel isimler O’na aittir” sözleri dilinden dökülerek rûhunu Rabbine teslim ediyor.

Kaynak: Ömer Çelik Tefsiri

Bayraktar Bayraklı Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali

Rahman, hükümranlık tahtına kurulmuştur.

Mehmet Okuyan Kur’an Meal-Tefsir

Rahmân arşa istiva

*

etmiştir.

Edip Yüksel Mesaj: Kuran Çevirisi

Rahman, yönetim ve egemenliği elinde bulundurur.

Erhan Aktaş Kerim Kur'an

Rahman

*

, Arş üzerine isteva etmiştir.

*

Süleymaniye Vakfı Süleymaniye Vakfı Meali

Rahman

*

, yönetimin (arşın) başına geçmiştir .

Ali Rıza Safa Kur'an-ı Kerim Gerçek

Bağışlayan, egemen bir erk oluşturmuştur.

Mustafa İslamoğlu Hayat Kitabı Kur’an

O rahmet kaynağı ki, mutlak hükümranlık makamına sadece O kurulmuştur.

Yaşar Nuri Öztürk Kur'an-ı Kerim Meali

O Rahman, arş üzerine egemenlik kurmuştur.

Ali Bulaç Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı

Rahman (olan Allah) arşa istiva etmiştir.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

O Rahman, Arş'a hakim oldu.

Muhammed Esed Kur'an Mesajı

O sınırsız rahmet Sahibi ki, mutlak kudret ve hükümranlık tahtına kurulmuştur.

Diyanet İşleri Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali

Rahman, Arş'a kurulmuştur.

Elmalılı Hamdi Yazır Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

O rahman Arş üzerine istiva buyurdu

Süleyman Ateş Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Rahman Arş'a istiva etmiş(kurulmuş)tur.

Gültekin Onan

Rahman (olan Tanrı) arşa istiva etmiştir.

Hasan Basri Çantay Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim

O çok esirgeyici (Allahın emr-ü hükmü) arşı istila etmişdir.

İbni Kesir

Rahman, Arş'a hükmetmiştir.

Şaban Piriş Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı

Rahman Arşa hükmetmiştir.

Suat Yıldırım Kuran-ı Kerim ve Meali

O, Rahman'dır (Sonsuz merhamet ve şefkat sahibidir), rububiyet arşına kurulmuştur.

Ahmed Hulusi Türkçe Kur'an Çözümü

Rahman, Arş'a istiva etti (El Esma'sıyla alemleri yaratıp hükümran oldu. Kuantum Potansiyelde ilmini seyretti ilmiyle).

Edip Yüksel (Eski Baskı) Mesaj: Kuran Çevirisi

Rahman, yönetim ve egemenliği elinde bulundurur.

Erhan Aktaş (Eski Baskı) Kerim Kur'an

Rahman

*

, Arş üzerine istiva etmiştir.

*

Rashad Khalifa The Final Testament

The Most Gracious; He has assumed all authority.

The Monotheist Group The Quran: A Monotheist Translation

The Almighty, upon the Throne He settled.

Edip-Layth Quran: A Reformist Translation

The Gracious, on the throne He settled.

desteğin için teşekkürler

Kuran Suresi sitesi, sevgili kitabı ve arındırılmış Sünnet'i hizmet etmek, Kuran ve Sünnet müfredatında şeriat bilimlerini kolaylaştırmak, bilginin öğrencilerine önem vermek ve şeriat bilimlerini kolaylaştırmak amacıyla mütevazı bir girişim olarak kurulmuştur ve bize desteğinizden memnunuz ve Yüce Allah'tan bizi şerefli bir şekilde kabul etmesini ve amellerimizi kabul etmesini diliyoruz. .