Kuranda Sünnetullah

Kur’ân başta inanç, ibadet ve ahlâkla ilgili hususlarda olmak üzere insanlara yol göstermekte, karşılaştıkları problemlere çözüm önerileri sunmakta ve hayat yolunda cevabını bulmaya çalıştıkları birçok konuda Kur’ânî bakış açısını öğrenmek üzere onların ilk müracaat kaynağı olmaktadır. İnsanların Allah’ın kelamına müracaat ettikleri konulardan biri de maruz kaldıkları musibetlerdir. İnsanlar musibetlerle karşılaştıklarında niçin bunlara maruz kaldıklarına ilişkin akıllarına muhtelif sorular gelmektedir. Bu bağlamda acaba bu musibetler niçin başımıza gelmektedir? Bunlar insanın yaptığı günahlarının sonucu olarak Allah tarafından musallat edilen ve insanın müstehak olduğu ilahi cezalar mıdır? Ya da insan bu musibetleri hak etmediği halde Cenab-ı Hak sırf imtihan etmek için mi insanları bunlara maruz bırakmaktadır? Bazı kimseler belayı hak ettiği halde musibet o toplumdaki herkesin başına gelmekte, öyleyse bu ilahî adalet açısından nasıl izah edilmelidir? gibi sorular sorarak söz konusu musibetleri anlamlandırma gayreti içerisine girmektedir. Zikredilen bu sorulara cevap bulmak amacıyla yaptığımız bu araştırmada önce musibetle ilgili kavramlar ele alınmış, sünnetullah kelimesinin lügat anlamları ve kavramsal manasına yer verilmiş, Kur’ân âyetlerinde yer alan sünnet ve sünnetullah ifadelerinin geçtiği âyetler incelenmiştir. Akabinde Kur’ân’daki musibet kapsamına giren âyetler, özgür irade sahibi olan insanın yapıp ettiklerinden sorumlu bir varlık oluşu ve sünnetullah çerçevesinde değerlendirmeye tabi tutulmuştur. Bunu yapmadaki gayemiz, insanların musibetler karşısındaki sorumluluğunu sünnetullah çerçevesinde anlamlandırma imkânı sunmak ve musibetlerle Allah’ın iradesinin tecelli etmesi arasında sağlıklı ve doğru bir bağ kurmaya çalışmaktır.

► Şüphesiz ki sizden önce (Allah’ın iyi ve kötü toplumlara uyguladığı değişmez) yasaları geçti (yaşandı ve bitti). Yeryüzünde gezip dolaşın ve yalanlayanların akıbetinin nasıl olduğuna bir bakın. (3/Âl-i İmran 137)

► (Bu) senden önce yolladığımız resûllerimiz için (belirlediğimiz bir) sünnettir/yasadır. Sen sünnetimizde bir değişiklik bulamazsın. (17/İsrâ 77)

► Allah’ın kendisine farz kıldığı şeylerde, Nebi üzerine bir günah yoktur. (Bu,) daha önceki ümmetlerde de Allah’ın geçerli olan sünnetidir/yasasıdır. Allah’ın emri belirlenmiş bir kaderdir. (33/Ahzâb 38)

► (Bu,) önceden yaşamış olanlar hakkında Allah’ın sünnetidir/yasasıdır. Sen, Sünnetullah’ta hiçbir değişiklik bulamazsın. (33/Ahzâb 62)

► Yeryüzünde büyüklenerek ve kötü tuzaklar kurarak (uyarıcıya karşı geldiler). Oysa kötü düzen, sahibinden başkasını kuşatmaz. Öncekilerin sünnetinden başkasını mı bekliyorlar? Sen, Allah’ın sünnetinde bir değişiklik bulamazsın. Sen, Allah’ın sünnetinde bir sapma da bulamazsın. (35/Fâtır 43)

► Azabımızı gördüklerinde iman etmeleri onlara hiçbir fayda sağlamadı. (Bu,) Allah’ın geçmiş toplumlar hakkındaki değişmez yasasıdır. İşte orada (Allah’ın sünneti gerçekleştiğinde) kâfirler hüsrana uğradılar. (40/Mü’min (Ğafir) 85)

► (Bu,) Allah’ın (kâfirler hakkındaki) süregelen sünnetidir/değişmez yasasıdır. Sen, Allah’ın sünnetinde/yasasında bir değişiklik bulamazsın. (48/Fetih 23)

6698 sayılı Kişisel Verilerin Korunması Kanunu uyarınca hazırlanmış aydınlatma metnimizi okumak ve sitemizde ilgili mevzuata uygun olarak kullanılan çerezlerle ilgili bilgi almak için lütfen tıklayınız.