Soriki Aşireti

Курултай – племеннóе собрание гуннских и тюркских народов, праздник сохранения древних традиций

  августа, Венгрия, Бугач.

Краткая история

В сознании венгерского народа по сей день жива память об их восточном, центрально азиатском, происхождении. Начиная с середины XIX века, идут бурные дискуссии между разными научными взглядами и позициями по поводу происхождения венгерской нации. За последние полвека, особенно во время коммунистического режима, оставив вне внимания все аргументы, навязывалась теория финно-угорского происхождения венгров.  Однако археологические, антропологические и генетические исследования свидетельствуют совсем о другом. Все больше современных ученых, в частности археологов и антропологов, придерживаются мнения, что антропологическая характерность и культура завоевавших свою родину венгров больше подобна среднеазиатским тюркским народам с иранским и скифским влиянием.  Кроме этого, происхождение венгерских племен в бóльшой мере можно отнести к некоторым народам гуннского племенного союза. Одним из главных моментов истории венгров является обретение исторической родины под руководством Арпад Хана (завоевание Карпатского бассейна в конце IX века).

Более чем летняя история Венгерского государства, созданного в самом центре Европы определила культуру Венгров как наиболее западную среди всех кочевых народов. Сегодня венгерская нация едина, без племенной раздробленности. Oднако значительная часть истории венгров характеризуется строем национально-племенной системы, подобно большенству кочевых народов. Одной из древнейших национальных легенд венгерского народа является сплочение племен заключением так называемого „Кровного договора”. Великий вождь-полководец Арпад был родоначальником древней королевской династии, которая управляла государством не один век. Он является одной из важнейших личностей венгерской истории и символом могущества и единства нации. Отцом Арпада был вождь Алмош, чье имя происходит от венгерского слова „álom” и  по преданию символизирует вещий сон. В легенде о вещем сне Эмеше, дочери одного из благородных вождей, говорится о  том, что однажды, когда девушка спала в юрте, сам Турул (птица сокол – тотем племени и древний символ венгров) залетел в верхнее отверстие юрты и зачал ей сына. В соответствии с легендами, именно от Турула происходит древняя династия Арпада, во время правления потомков которого писались славнейшие главы венгерской истории.

Династия дома Арпада управляла Венгрией более лет.

Примечательно, что история венгерских племен уходит своими корнями в далёкое прошлое, за  много веков до обретения европейской родины, и далеко на восток.

Зарождение мадьярского племенного союза, вероятно, уходит своими корнями далеко на территории восточной части Средней Азии. Ранние события этногенеза венгров происходили отчасти на территориях Алтайского Края, а также современного Казахстана и некоторых территориях Узбекистана. На эти процессы значительным образом имели влияние древние населения бассейна Тарым (сегодня Синьцзян-Уйгурский автономный район) и территории Памира. Венгерские племена странствовали по направлению на запад от Средней Азии и вероятно долгое время проводили на территориях Аралокаспийского региона. Затем, затрагивая земли Южного Урала, через проход между Каспием и Уралом они странствовали на территории степей, опоясывающих северную часть Кавказа. Венгерские племена играли важную роль в истории Хазарского каганата и представляли собой одну из наиболее значительных сил в составе армии племенного союза. Тем самым один из важных этапов венгерского этногенеза происходил в предгорье Северного Кавказа, охватывая также территории сегодняшнего Дагестана, Чечни, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии. Часть венгерского племенного союза переместилась на земли южного Кавказа (источниках называют их савард-мадьярами) и осела на территориях нынешнего Азербайджана и Южного Азербайджана (регион северного Ирана). Таким образом, савард-мадьяры играли важную роль в этногенезе азербайджанского народа.

Из писаний средневековых венгерских историков мы знаем, что по традиции династия Арпада происходит от Атиллы, вождя гуннов. Об этом же говорится в древних легендах и сказаниях.

Однако подтверждающимся научными исследованиями фактом является то, что еще до обретения венграми родины, уже в несколько этапов в Карпатском бассейне оседали кочевые племена, которые являлись самым западным крылом народов бескрайних евразийских степей. Этими кочевниками, которые в последствии осели на этих землях, были поначалу народы разных курганских культур, а затем – племена скифов и сармат (с начала I тысячелетия до н. э.). Затем в начале 5 века на территорию Карпатского бассейна пришли гунны и сделали ее центром своей европейской империи. Именно здесь жил и управлял империей вождь гуннов Атилла, который и после смерти  был похоронен на новой родине, под рекой Тиса. По легенде, на одном из речных островов перекрыли рукав реки Тиса и похоронили Атиллу в русле, после чего вновь пустили воду. Так под большой рекой «спит вечным сном» могучий вождь гуннов Атилла.

После смерти Атиллы германские племена, ранее служившие гуннам, захватили разные части Карпатского бассейна подчинили себе многие германские народы, которые до этого главным образом служили гуннам.  В году они были разгромлены конными кочевыми аварами Внутренней Азии, которые отличались очень сильной армией и находились под командованием кагана Буяна. Затем на завоеванной территории был создан Аварский Каганат, который стал самым могущественным государством Европы того времени (хотя под конец уже и разделенным на части) и просуществовал до обретения венграми своей исторической родины.

После смерти Атиллы большая часть гуннских племен отошла назад на восток, в степные районы северного Причерноморья и северное предгорье Кавказа. Позднее, в  гoдаx, уже с этих территорий, в виде племенного союза, венгры отправились на запад и окончательно осели в Карпатском бассейне, где основалось европейское Венгерское Княжество. Это государственное образование было хорошо организовано и отличалось чрезвычайно сильной армией. Таким образом зародилось наиболее могущественное государство Центральной и Восточной Европы тех времен. Венгры собирали дань с очень большой части Европы, а их завоевательные походы распространились к территориям современной Испании.

Курултай – собрание племен.

Слово “курултай” и его варианты в алтайских языках, преимущественно тюркского происхождения, означает “племенное собрание”. Оно встречается в племенном строе и практически во всех степных кочевых культурах. Венгерские кочевники также держали племенные собрания, о чем упоминается в  письменных византийских и арабских источниках. На таких собраниях принимались важные решения, здесь встречались вожди разных племен, часто велись совещания по  поводу военных действий.

Племенные собрания являются важной частью венгерской культуры. В памятниках классической венгерской литературы также встречается описание этого события, например в романе Мора Йокаи «Идольный замок» автор пишет: „секеи сидели курултай”.

Курултай – это праздник сохранения давних традиций, возрождения древних венгерских и других степных кочевых культур, дань памяти великих предков.

В рамках этого мероприятия хранители традиций строят большое кочевое селение, которое состоит преимущественно из юрт, собирают впечатляющее количество лошадей. На сегодняшний день Курултай стал самым большим венгерским праздником сохранения традиций, где с радостью принимают представителей восточных братских народов, с которыми венгров объединяет  множество исторических и культурных связей.

На праздник съезжаются люди, любящие и хранящие венгерскиe древниe традиции, не только с Венгрии, но и с территорий приграничных стран, где проживают венгры.

Место проведения Курултая находится в предместье населенного пункта Бугац, в километрах в южном направлении от Будапешта, в одной из наикрасивейших венгерских степных зон на окраине Кишкуншагского Национального заповедника, на территории которого существуют самые большие песчаные дюны в Европе. Этот край является одним из центров венгерской пастушьей культуры и конного спорта.

ИСТОРИЯ КУРУЛТАЯ

Во времена большого переселения народов Венгры вступали в контакты со множеством народов и племен. Помимо этого части венгерского народа неоднократно оседали в разных регионах. Сведения об этом сохранились вo многих древневосточных персидско-язычных и арабско-язычных письменных памятниках. Поиски связей с осевшими на восточных землях венграми начались уже во времена правления династии Арпада. Большое количество венгров, от ученых до простых людей, находили цель всей своей жизни в поиске оставшихся на востоке братьев.

Идея создания Курултая, Собрания Венгерских Племен, возникла как следствие одной из проведённых в Казахстане научных экспедиций венгерского антрополога и научного исследователя Антропологического Отделения Венгерского Музея Природы Андраша Жолта Биро. При исследовании собранных в экспедиции года материалов и образцов ДНК, проводя анализ хромосом Y, было доказано, что между казахским племенем мадьяр и венграми Карпатского бассейна существует не только сходство в самоназвании, но и генетическая связь. Результаты этих научных исследований были опубликованы в одном из наиболее авторитетных научных журналов мира American Journal of Physical Anthropology. Данный труд Андраша Биро пpобудил значительный международный интерес и принес членам исследовательской группы мировое признание. А в году Андраш Биро получил награду от министра культуры Казахстана Ермухамета Ертысбаева.

Самая большая группа казахстанских мадьяров проживает в Тургайском регионе, в степях охватывающих озеро Сарыкопа в системе племенного союза с казахским племенем аргын. Однако на эти земли они прибыли с южных и южно-восточных территорий приблизительно лет тому назад под руководством Карцаг батыра. Помимо этого, существует северная группа казахстанского племени мадьяр, которая проживает в северно-казахстанском районе города Кокшетау, а также регионе русского города Омска (по-казахски: Омбы) в союзе с кипчакскими племенами.

Вероятно, наиболее значительную часть остатков венгерского племенного союза составляет племя мажар, проживающее в регионе Кашкадарьинской области Узбекистана (между городами Карщи и Шахрисябз). гг. экспедиция под руководством Андраша Жолта Биро собрала образцы ДНК узбекского племени мажар на всех известных его стоянках. В исследовательской работе принимали участие венгерские антропологи Шандор Эвингер и Жолт Бернерт – сотрудники Венгерского Природоведческого Музея.  В данное время ведется научный анализ собранных в ходе вышеуказанной экспедиции образцов.

aşiret toplantısı

Результаты исследований в Казахстане и других центрально-азиатских странах обратили внимание ученых на важность родственных связей. К этому факту казахское племя мадьяр отнеслось с приветствием и наградила Андраша Жолта Биро титулом почетного члена совета племени Мадьяр. В году они провели племенное собрание Курултай, на котором присутствовала венгерская делегация во главе с Андрашом Жолтом Биро. Это был первый венгерско-мадьярский Курултай. Мероприятие проводилось а регионе Торгай, далеко от городских населенных пунктов, на территории больших степей приозёрья Сарикопа и окраине селения Сага.

Во  время этого праздника проводились лошадиные турниры, соревнования борцов, концерты. Здесь собралось много тысяч человек &#; со всех концов Казахстана мадьяры приехали на свою родину. В рамках праздника была торжественно открыта построенная на средства пожертвований мечеть, которую назвали в честь прародителя иx племени &#; Мадьяр бабá.

После возвращения из Казахстана венгерский ученый и его друзья решили организовать племенное собрание Курултай и у себя дома. В качестве почетных гостей пригласили представителей казахского племени мадьяр. Праздник состоялся в августе года. Тут зародилось до этого невиданное сплочение в сотрудничестве, результатом которого стал самый большой парад хранителей традиционного наследия мадьяр. Специально для этого праздника венгерский мастер резьбы по дереву Шандор Немеш сделал и подарил Курултаю прекрасное шестиметровое дерево жизни, украшенное богатым степным орнаментом. Всего мероприятие посетили 60 тысяч людей.

Совет Курултая принял решение организовать всеобщую встречу гунно-тюркских народов в году .

Большой Курултай продолжил традицию в духе предыдущих празднований и годов. Он укрепил родственные связи венгров с народами центрально-азиатских, анатолийских и кавказских регионов, носящими наследие конное кочевой цивилизации. Все присутствующие отдавали дань памяти таким великим предкам, как Атилла, Баян-каган, Мадьяр бабá, Карциг батыр и Арпад.  На этот раз Курултай собрал тысячи людей хранящиx традиции, а количество посетителей почти удвоилось по сравнению с годом! С года праздник проходит под покровительством вице-спикера Парламента Венгрии Шандора Лежака.

B этот год все приглашенные народы, которые по генетическим признакам и культуре являются родственными гунно-тюркским племенам, прислали свои делегации в Венгрию на Большой Курултай. Наряду с высокими представителями дипломатии и науки приехало и продемонстрировало свое искусство множество фольклорных коллективов и отрядов традиционных воинов.

По случаю Курултая, собравшиеся представители народов, с родственным гунно-тюркским наследием, подписали братское заявление:

„По воли и благословению Неба &#; венгр, мадьяр, казах, узбек, турок, азербайджанец, уйгур, киргиз, башкир, чуваш, болгарин, татарин, туркмен, каракалпак, бурят, ногаец, гагауз, карачаевец, якут, кореец, японец – все сплоченные братья Гунны, несут совместную ответственность за судьбу друг друга перед памятью великих общих Предков!

Общины туранских народов, насчитывающие более ста миллионов душ, снова обрели друг друга для сотрудничества в развитии свободного, почитающего родство и традиции и живущего в гармонии с законами природы общества, в создании культурно-экономического сообщества, объединяющего родственные нации с Гуннским и Тюркским сознанием!”

Согласно ранее принятым решениям, Курултай – Венгерское Племенное Собрание созывается каждые два года. Сюда также приглашаются представители туранских народов. Сегодня круг участников мероприятия расширился делегатами из Каракалпакской Автономной Республики,  Турецкой Республики Северного Кипра, дагестанскими аварами и представителями Тувы.

В году Курултай стал крупнейшим мероприятием празднующим сохранение традиционного наследия в Европе. В основной день праздник посетило тысяч человек.

Программа Курултая постепенно пополнялась за время eё существования

В «Юрте предков» были выставлены музейные коллекции, а также археологическиe и антропологическиe коллекции различных научных организаций, что позволило познакомить гостей с гунно-аваро-мадьярскими археологическими и антропологическими находками. Помимо других экспонатов были представлены черепа древних гуннов, аваров и древних мадьяр, а также, сделанные на основании научных исследований, реконструкции их облика. Кроме этого можно было полюбоваться  на реконструкции оружия и бытовой утвари.

В году была представлена крупнейшая в мире выставка кочевых цивилизаций под открытым небом.

На сцене проводились концерты традиционной народной музыки и танцев.

Ярким зрелищем стали воинские турниры и выступления лучников и всадников.

Древние венгры были наездниками. Лошадь имела ключевое значение не только во время военных походов, но и в повседневной жизни. Люди употребляли конское молоко – кумыс, из которого изготавливали множество разных продуктов.

Воинов хоронили либо со своими собственными, либо принесёнными в жертву лошадьми (конские захоронения), или же с лошадиной сбруей (символические конские захоронения). Современные породы венгерских лошадей пользуются мировой славой, однако, специалисты уже издавна дискуссируют по поводу того, какой именно была лошадь древних венгров. В этом вопросе также помогла генетика. Результаты анализа, извлеченного фрагмента ДНК из скелета лошади IX векa (периода обретения венграми родины), показали, что из современных лошадиных пород наиболее схожей с древней венгерской является туркменская ахалтекинская лошадь.

Курултай является также очень важным праздником для профессиональных наездников и любителей верховой езды. На каждом Курултае помимо парада лошадиных наездников, проводятся лошадиные скачки и разные турниры. Среди европейских стран только в Венгрии сохранились традиционная стратегическая командная игра всадников – «кокпар».

На каждом празднике Курултай организовываyются большие турниры по игре «кокпар», и состязания по традиционной верховой борьбе.

До принятия ислама и христианства, степные конно-кочевые народы имели свои языческие верования и древнюю религию. Именно поэтому на Курултае важную роль занимало представление древней религии венгров и степных кочевых племен. Одним из более развитых вариантов шаманизма является Tенгрианство, в котором уже наблюдаются элементы социальной организации общества. Это древняя религия поклонения силам природы сыграла очень важную роль в жизни наших предков. Посредником cил природы в этом веровании был талтош, или шаман, который часто являлся также и народным целителем. Отсюда происходит и само название религии &#; Талтош. Элементы мифического верования этой веры (древо жизни, чудесный олень, бубен, поклонение огню, транс и пр.) присутствуют во всех гунно-скифских степных культурах и, невзирая на незначительные различия, все они указывают на их общие корни. На празднике Курултай зажигается ритуальный костёр в память великих предков.

По случаю Курултая организаторы, бережно хранящие традиции, возвели крупнейший кочевой поселок, состоящий из более ста юрт и воинских шатров.

В рамках Курултая ремесленники Карпатского бассейна, занимающиеся традиционными ремеслами и рукодельем, организовывали ярмарки высокого ранга. Здесь, помимо возможности приобрести красивые изделия, можно было познакомится с процессом работы таких ремесленников как кузнецов, плетельщиков корзин, бронзолитейщиков и др.

ДОСТИЖЕНИЯ БОЛЬШОГО КУРУЛТАЯ

На Курултае года состоялся самый большой в мире парад верховых воинов-кочевников, в котором приняли участие воинов-наездников в гуннских, аварских и древних мадьярских доспехах с ружьями, а также пеших воинов в традиционных исторических костюмах.

За годы проведения Курултая было достигнуто множества ярких побед и особенных результатов. К празднику года был сделан самый большой шаманский бубен из одного цельного куска кожи, диаметром см, звук биения в этот бубен раздавался при разжигании ритуального костра.

Совместная стрельба из лука: на Курултае  года в одно и то же время свои стрелы из традиционных луков выпустили лучников.

Стрельба из лука на расстояние: известно, что до этого лучший результ в этом виде состязаний был поставлен в году лучником Ешункхеи, стрела которого достигла расстояния в ,5 м.  Однако, в честь Курултая Йожеф Монуш установил новый мировой свой рекорд выстрелив из традиционного лука на расстояние в  метра!

А в боевой стрельбе из лука в г. ему удалось попасть в человеческую фигуру с метров!

Реконструкция доспехов и оружия:

В г. отряд из 10 всадников представил выступление с боевыми действиями в реконструированных металлических доспехах аварских воинов (белых гуннов) Карпатского бассейна.  А в г. были представлены кожаные исторические костюмы венгерских кочевых всадников времен основания Венгрии. Была продемонстрирована техника литья бронзы и обработки металлов которую использовали мадьяры кочевнического периода. На это зрелище пришли посмотреть десятки тысяч посетителей.

Игра на шаманских бубнах: в году перед зажиганием ритуального костра вместе звучало больше шаманских (талтошских) бубнов.

Большой Курултай года состоится августа в пригороде  Бугаца (область Бач-Кишкун, Венгрия)

МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Организаторами Курултая являются Венгерский Туран-Фонд и созданный им Туранский Союз, объединяющий людей, хранящих традиционное наследиe Карпатского бассейна и поддерживающий тесные связи с другими туранскими народами.

Наши партнеры:

Фонд «Улу дала» – Кзахстан

Общественный фонд «Великая Степь» – Кзахстан

Научно-реставрационная лаборатория «Остров Крым» – Кзахстан

UKID – Турция

Ассоциация стрелков из традиционного лука – Турция

Международная Ассоциация Ахалтекинского Коннозаводства – Туркменистан

Всемирный Уйгурский Конгресс

Ассоциация «Туран» – Узбекистан

Ассоциация стрелков из традиционного лука – Кыргызстан

Фонд «Манас-Ата» – Кыргызстан

Монгольская ассоциация конного спорта – Монголия

Общество хранителей наследия Багатур-Гун – Болгария

Башкирское общество хранителей традиций «Кокпар» – Башкортостан

Союз постоянно расширяет и развивает связи со всеми странами туранского региона.

Курултай проводится каждые два года.

Делегации родственных народов составляются совместно с партнерскими организациями.

Всем туранским братьям добро пожаловать на наш общий праздник!

Пусть ниспошлет Тенгри вечное благословение нашим народaм!

Главный организатор: Венгерский Туран-Фонд – Венгрия

Председатель: Андраш Жолт Биро

Основатель: Золтан Варга

Покровитель: Шандора Лежак, вице-спикер Парламента Венгрии

КУРУЛТАЙ- (Бугац) – ПРОГРАММА

В честь юбилейного Племенного собрания «Курултай», будет построена громадная, состоящая из больше юрт кочевая деревня, напоминающая эпоху Завоевания родины.

На территории мероприятия будет открыта громадная ярмарка ремесленников.

На мероприятии – помимо военных представлений хранителей традиций и традиционных спортивных программ – будут открыты тематические выставки: антропологические, археологические и этнографические с реконструированными артефактами уникальной красоты и оригинальными археологическими находками костей и предметов времен гуннов и эпохи Завоевания родины.

В большой юрте «Юрте Предков» будет выставка «Народ Турула» – археологические находки, реконструкции и тематические стенды.

В самой большой в мире юрте в «Юрте Аттилы» будет выставка «Эпоха гуннов в Карпатском бассейне».

В огромном (вместимость на человек) шатре-павильоне для докладов будет организована серия научно-просветительских докладов с участием выдающихся венгерских и международных специалистов.

На мероприятии будут участвовать помимо хранителей традиций Карпатского бассейна ( союзных команд хранителей традиций), 27 родственных народов гуннского и тюркского происхождения.

На большой сцене «Курултая» в течение 3-х дней постоянно будут музыкальные и танцевальные программы, на которых помимо мажарских (венгерских) исполнителей выступят концертами представители родственных народов.

После вечерних программ всю ночь будут танцевальные вечера.

Пятница (10 августа)

Открытие ярмарки ремесленников.

Репетиция наездников «Парада войск».

С Мажарская (венгерская) народная музыка – военная музыка на открытой сцене.

Совместная репетиция наездников и пеших войн (Арена).

«Сон шаманов» (музыкальное представление с шаманскими бубнами – Сцена).

– Мажарская (венгерская) музыка на дудках и народные танцы (Сцена).

Прием руководителей восточных родственных народов в лагере «Курултая» (вход с факелами).

Огненное представление наездников (Арена).

«Чангошская свадьба» „Csángó menyekező” (молдавский народный ансамбль, большой концерт с жизненными картинками).

Концерт «Знакомые лица».

С Танцевальный вечер (с живой музыкой дудки).

Суббота (11 августа)

Регистрация на состязания по стрельбе из лука, тренировка (спортивная площадка для лучников).

«Юрта Аттилы» &#; открытие гуннской, аварской мажарской (венгерской) антропологической-археологической выставки в самой большой в мире юрте. Тематическая выставка: «Гунны в Карпатском бассейне».

С «Музыкальный будильник» &#; программа живая народная музыка (венгерская музыка на волынке, барабан, дудка).

Дуэли – битва саблистов (в военных клетках – на территории ярмарки).

Начало соревнования традиционной (пешей) стрельбы из лука (площадка для лучников).

«Агарас» представление с собаками породы венгерская борзая-агар: «Охота в пустыне» (Караул традиций «Венгерский Агар» и Государственное общество «Агарас») &#; Арена.

Представление наездников с соколами (Золтан КРЕКАЧ и его команда) – Арена.

Представление пеших воинов («Бойцы Турана», «Восточный союз», «Тисафиа», «Нюгати Дьепю») &#; Арена.

«Народы пустыни» &#; соревнования наездников на ловкость &#; Арена.

Национальный чемпионат по борьбе на поясах (Большой спортивный шатер-павильон).

Кубок «Туран» &#; наездников-лучников (отборочный тур) &#; Арена.

«Кочевая битва на конях» &#; представление битвы наездников с оружием (сабля, копье, боевой топор, лук) &#; совместное представление наездников «Нюгати Дьепю» и «Анда» &#; Арена.

«Гунн-онугор военное представление» &#; команда Багатура (Болгария) – Арена.

НАРОДЫ ПУСТЫНИ представление наездников с соколами (Золтан Крекач и его команда) &#; Арена.

«Парад войск» &#; парад пеших войн и наездников - Арена.

14 Праздничные выступления и поздравления:

-        парад флагов туранских народов;

-        приветственную речь произнесут:

•  Ласло Кёвер, спикер Национального собрания Мажарстана (Венгрии)
• Андраш Жолт Биро, президент Фонда Мадьяр Туран, главный организатор
• руководители казахской, турецкой, азербайджанской, туркменской, монгольской, узбекской, киргизской  делегаций, а также Ласло Сабо, мэр города Бугаца.

Стрельба из лука на расстояние в честь больших Предков (попытки установить рекорды) – «Белый волк» (Йожеф Монуш) – Арена.

Сцена битвы в честь годовщины битвы под Братиславой (Пожонь):

Армия мажарского (венгерского) племенного союза атакует нападающую на страну франкские войска &#; Арена.

Легендарная лошадь наших предков: «Конь с золотой гривой &#; «Туранская» лошадь».

Представление ахалтекинской лошади в честь памяти о коневоде Шандора Гиллиха.

Кокпар между большими командами – кочевая, боевая, командная игра наездников (между двумя большими командами).

«Войны Турана» &#; военное представление наездников-лучников и наездников &#; Арена.

Дуэли – продолжение битв саблистов (в военных клетках – на территории ярмарки).

«Лошадиные скачки в пустыне»: соревнование наездников на скорость – Арена, Конная площадка

Борьба на поясах – Арена.

Воскресенье (12 августа)

«Музыкальный будильник» &#; программа живая народная музыка (народные музыканты для утренней бодрости).

Дуэли – продолжение битв саблистов (в военных клетках – на территории ярмарки).

Начало соревнования традиционной (пешей) стрельбы из лука (площадка для лучников).

«Агарас» представление с собаками породы венгерская борзая-агар &#; Арена.

Представление Баранта из Северного края.

Чемпионат Европы по мас-рестлингу (Большой спортивный шатер-павильон).

Боевое представление наездников команды хранителей традиций «Зенгё нил» &#; Арена.

Боевое представление пеших войн.

Представление битвы на конях «Пустынных лис».

Легендарная лошадь наших предков: «Конь с золотой гривой &#; «Туранская» лошадь».

Представление ахалтекинской лошади в честь памяти о коневоде Шандора Гиллиха.

– НАРОДЫ ПУСТЫНИ представление наездников с соколами (Золтан Крекач и его команда) &#; Арена.

«Парад войск» &#; парад пеших войн и наездников - Арена.

14 Праздничные выступления и поздравления - парад флагов туранских народов.

Военное представление пеших лучников &#; турецких хранителей традиций.

Сцена битвы в честь годовщины битвы под Братиславой (Пожонь):

Армия мажарского (венгерского) племенного союза атакует нападающую на страну франкские войска &#; Арена.

Представление наездников пастухов-кочевников Бугаца.

Финал по Кокпару.

Финал «Народы пустыни» &#; соревнования наездников &#; Арена.

Финал «Лошадиные скачки в пустыне».

Объявление результатов.

Ритуальный костер.

Пятница (10 августа)

&#; Золтан ШОЙОМФИ НАДЬ.

&#; Барабанный ансамбль «Regélő Fehér Táltos».

– «Белый ворон Öskü».

– «Сон шаманов» (музыкальное представление с шаманскими бубнами).

– HajduX – мажарская (венгерская) фольклорная музыка на дудке и танцы.

Технический перерыв

&#; «Чангошская свадьба» „Csángó menyekező” (молдавский народный ансамбль, большой концерт с жизненными картинками).

Концерт «Знакомые лица».

Танцевальный вечер (с живой музыкой дудки).

Суббота (11 августа)

«Зов души» &#; общая игра на шаманских бубнах.

HajduX – мажарская (венгерская) фольклорная музыка на дудке, народная музыка.

Ала тоо и Бурулча Бактыбек кызы &#; киргизский фольклорный концерт (Кыргызстан).

«Белый ворон Öskü» &#; венгерская шаманская музыка.

«Кашгар» &#; уйгурская народная музыка и танцы (Уйгурстан).

«Kaya Kuzucu» &#; анатолийская народная музыка (Турция).

Перерыв

Богларка ФЕХЕР – «Мажарский (венгерский) рассвет» (мажарская (венгерская) народная музыка и песни).

Золтан ШОЙОМФИ НАДЬ – мажарская (венгерская) шаманская музыка.

Волжская народная музыка и народные танцы (Татарстан).

Барабанный ансамбль «Regélő Fehér Táltos» &#; музыкальное и танцевальное представление.

Туркменская народная музыка и танцы – Туркменский государственный ансамбль народной музыки и танцев (Туркменистан).

Группа кочевников: мажарская (венгерская), восточная и болгарская народная музыка (Северный край).

Марьяна АЛБОТОВА – карачаевские народные песни (Карачаево-Черкесия).

Артем НОСКОВ – чувашская народная музыка (Чувашия).

Арсланбек СУЛТАНБЕКОВ: варганный концерт и ногайская народная музыка (Ногайстан).

Равшанжон ЮНУСОВ и группа АББОС: узбекская музыка и народные танцы (Узбекистан).

Нори КОВАЧ (исполнительница народных песен) &#; «Быть мажаром (венгром)», сольный концерт.

Нурие ХУСЕЙНОВА и Шамистан АЛИЗАМАНЛЫ: «Родина» и Туранский гимн Haza (Азербайджан).

ARPANATÓLIA. анатолийская инструментальная музыка (Турция).

Группа ТУРАН: «Улу дала» (Великая степь) &#; казахская народная и шаманская музыка (Казахстан).

ЮЛИАНА: «Звук леса» &#; традиционная якутская музыка (Республика Саха-Якутия).

Мариа ПЕТРАШ и ее группа – молдовская чангошская музыка (Земля чангошей).

ХУУН-ХУУР-ТУ: традиционная тувинская музыка и горловое пение (Республика Тыва).

Мэдэгма ДОРЖИЕВА: «Голос гуннов» (Бурятия).

Танцевальный вечер до рассвета.

Воскресенье (12 августа)

Общая игра на шаманских бубнах «Голос предков».

Барабанный ансамбль «Regélő Fehér Táltos» &#; музыкально-танцевальное представление.

ЗАИРА – кумыкская музыка и народные песни (Дагестан).

Арсланбек СУЛТАНБЕКОВ: варганный концерт и ногайская народная музыка (Ногайстан).

ЗУХРА балкарская народная музыка (Кабардино-Балкария).

Песни пастухов и танцы Кишкуншага.

Волжская народная музыка и народные танцы (Татарстан).

Ахмед ЗАКАРИЕВ &#; аварские песни с Кавказа (Дагестан).

Киргизский фольклорный концерт и народные танцы (Кыргызстан).

Ислам САТЫРОВ – ногайская этническая музыка.

Группа ТУРАН: «Улу дала» (Великая степь) &#; казахская народная и шаманская музыка (Казахстан).

Равшанжон ЮНУСОВ и группа АББОС: узбекская музыка и народные танцы (Узбекистан).

«Кашгар» &#; уйгурская народная музыка и танцы (Уйгурстан).

Arif Erdem OCAK: турецкий музыкальный концерт (Турция).

ТЁРЁК Тилла и ее ансамбль. Венгерская и восточная этническая музыка.

ХУУН-ХУУР-ТУ: традиционная тувинская музыка и горловое пение (Республика Тыва).

Перерыв – ритуальный костер.

ЮЛИАНА: «Звук леса» &#; традиционная якутская музыка (Республика Саха-Якутия).

Мэдэгма ДОРЖИЕВА: «Голос гуннов» (Бурятия).

Нурие ХУСЕЙНОВА и Шамистан АЛИЗАМАНЛЫ: «Родина» и Туранский гимн Haza (Азербайджан).

Совместная прощальная музыка.

КУРУЛТАЙ- - ДОКЛАДЫ

&#; Жолт БЕРНЕРТ (Венгерский музей естественных наук – Антропологический департамент, антрополог):

«Региональные особенности населения времен Завоевания родины в зеркале антропологических данных.»

&#; Др. Тибор ТЁРЁК (Венгерская академия наук &#; Сегедский биологический исследовательский центр, генетик):

«Генетические особенности гуннов и мажаров периода Завоевания родины в зеркале анализа архаических ДНК-образцов.»

– Айболат Кушкумбаев (Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилева – Казахстан/Астана, историк):

«Восточные мадьяры (венгры) в империи Джучидов.»

&#; Жолт ГАЛЛИНА (археолог):

«Аварская металлургия в Карпатском бассейне, реконструкция аварской металлургии и ее восточные связи.»

&#; Марк ХАРАМЗА (Музей им. Януса Паннониуса, историк):

«Сабли и мечи в Карпатском бассейне IX-X веков.»

&#; Андраш ПАЛОЦИ-ХОРВАТ (археолог, музеолог, историк):

Происхождение печенегов и история их переселения в Мажарстан (Венгрию).

&#;             ПЕРЕРЫВ

Форум:

&#; Шандор ЛЕЖАК (писатель, вице-спикер Национального собрания Мажарстана (Венгрии):

«Традиции и современность в строении мажарской (венгерской) национальной идентичности.»

&#; Др. Андраш КЕЛЕМЕН (врач, политик):

«Общие традиции. Идеи об общих традиций тюрков и мажаров (венгров).»

&#; Дархан КЫДЫРАЛИ (президент Международной тюркской академии, историк):

«Научная и общественная миссия Международной тюркской академии.»

&#; Ганира ПАШАЕВА (Депутат Милли Меджлиса Азербайджанской Республики):

«Стратегические вопросы региональной политики Кавказа и сотрудничества тюркского мира.»

Доклады II.

&#; Силард ГАЛ (Музей области Марош / Marosvásárhely (Тыргу-Муреш), археолог):

«Находки эпохи гуннов в районе реки Муреш (Maros).»

- Лейла Джансугурова (Институт общей генетики и цитологии, генеральный директор, генетик, Алматы, Казахстан):

Анализ архаических образцов ДНК времен гуннов.

&#; Шандор ЕВИНГЕР (Венгерский музей естественных наук – Антропологический департамент, антрополог):

«Мажарские (венгерские) облики гуннского периода и эпохи Завоевания родины &#; или как делаются научно обоснованные реконструкции обликов.»

&#; Дёрдь САБАДОШ (Национальный образовательный институт &#; Институт им. Дюлы Ласло, историк):

«Теория двойного Завоевания родины» в зеркале письменных источников.»

&#; Габриелла М. ЛЕЖАК (Венгерская академия наук – Институт истории, археолог):

«Археологические следы древних мажаров (венгров) в регионе Кавказа.»

– Кадыралы КОНКОБАЕВ (Университет «Манас» – Киргизстан, Бишкек, профессор):

«Древняя история киргизов на основании археологических находок и древнетюркских надписей.»

&#; Крым АЛТЫНБЕКОВ (Научно-реставрационная лаборатория «Остров Крым» &#; руководитель, Алматы, Казахстан, археолог):

«Вскрытие ранних тюркских захоронений и реконструкции на основании археологических находок.»

&#; Золтан ШООШ (Музей области Марош / Marosvásárhely (Тыргу-Муреш), директор, археолог):

«Ранняя история секеев.»

&#; Др. Гергей АГОЧ (фольклорный музыкант, исследователь народной музыки):

«Наше музыкальное родство в регионе Кавказа – типы мажарской (венгерской) народной песни в ногайском музыкальном фольклоре.»

&#;             ПЕРЕРЫВ

– Др. Пал МЕДДЕШИ (Дирекция Музеев области Бекеш, директор, археолог):

«Характер захоронений Затисайского региона (Tiszántúl) эпохи Завоевания родины на основании археологических находок.»

&#; Проф. Фирдаус ХИСАМЕТДИНОВА (Уфимский научный центр Российской академии наук &#; Уфа, директор):

«Историческая релевантность башкирских легенд происхождения и эпосов.»

- Dr. Ömer TURAN (Стамбульский университет, антрополог):

«Древняя история анатолийских сельджуков на                  основании антропологических находок.»