Sıhhat Project Basvuru

T.C. SAĞLIK BAKANLIĞI
HALK SAĞLIĞI GENEL MÜDÜRLÜĞÜ

GEÇİCİ KORUMA ALTINDAKİ SURİYELİLERİN SAĞLIK STATÜSÜNÜN VE TÜRKİYE CUMHURİYETİ TARAFINDAN SUNULAN İLGİLİ HİZMETLERİN GELİŞTİRİLMESİ (SIHHAT) PROJESİ (IPA /) PERSONEL İSTİHDAMI İLANI

T.C. Sağlık Bakanlığı Halk Sağlığı Genel Müdürlüğü ile AB Komisyonu Türkiye Delegasyonu arasında imzalanan Doğrudan Hibe Sözleşmesi kapsamında gerçekleştirilmekte olan IPA / sayılı “Geçici Koruma Altındaki Suriyelilerin Sağlık Statüsünün ve Türkiye Cumhuriyeti Tarafından Sunulan İlgili Hizmetlerin Geliştirilmesi Projesi” çerçevesinde görevlendirilmek üzere personel istihdam edilecektir. Sözleşme bitiş tarihi 30 Kasım ’dir. Söz konusu personelin pozisyonları ve sayıları aşağıda belirtilmektedir.

1. DİŞ HEKİMİ

Genel İş Tanımı:

• Proje kapsamında faaliyet gösteren Güçlendirilmiş Göçmen Sağlığı Merkezlerinde, genel diş hekimliği kapsamında tanımlanan hizmetleri ilgili mevzuat çerçevesinde vermek.
• Gerekli hallerde hastaların klinik randevularını düzenlemek ve takip etmek.
• Tedavisi düzenlenen hastaların takibini yapmak.
• Okul sağlığı ve tarama/eğitim programlarına katkı ve katılım sağlamak.
• Verilen hizmetin kalitesini artırma yönünde iş ve işlemleri yaparak hasta memnuniyetini sağlamak.
• Proje çalışma planına uygun olarak eğitim, toplantı ve seminerlere katılım sağlamak, talep edildiğinde görevi ile ilgili sunum ve bilgilendirme faaliyetlerini gerçekleştirmek.
• Sunduğu hizmetlerle alakalı kayıtları tutmak.
• İdare tarafından talep edilecek, göreviyle ilgili diğer iş ve işlemleri gerçekleştirmek.

Adaylarda Aranılan Nitelikler:

• Sayılı Tababet ve Şuabatı San’atlarının Tarzı İcrasına Dair Kanunun ilgili maddelerine göre Türkiye’de Diş Hekimliği yapabilme niteliklerine haiz olmak.
• Alanında en az 2 yıl iş deneyimine sahip olmak.
• İletişim yönü güçlü, pozitif olmak.
• Branşıyla ilgili bilimsel gelişmeleri takip etmek, yöntem teknik ve teknolojilere hâkim olmak.
• Erkek adaylar için askerliğini tamamlamış veya askerlikten muaf olmak veya en az 3 yıl süre ile tecilli olduğunu gösterir belge ibraz etmek.
• İyi derecede Arapça bilmek tercih sebebidir.
• Yabancılara yönelik sağlık hizmeti veren projelerde en az 1 yıl görev almış olmak tercih sebebidir.
• Diş hekimliği uzmanlık dallarından birinde eğitimini tamamlamış olmak tercih sebebidir.

2. PSİKOLOG

Genel İş Tanımı:

• Danışanlara ve/veya psikolojik desteğe ihtiyaç duyanlara bireysel psikolojik danışmanlık hizmeti vermek.
• Tedavi veya psikiyatrik bir değerlendirme gerektiren danışanları uygun kişi ve kurumlara yönlendirmek.
• Riskli ve duyarlı gruplara psikolojik destek sağlanmasında görev almak.
• Ruhsal veya fiziksel hastalık, intihar, ihmal, istismar veya şiddet şüphesi olduğunda gerekli bildirim ve yönlendirmeyi yapmak.
• Farklı ihtiyaçlara yönelik (yaş, cinsiyet ve incinebilirlik durumları göz önünde bulundurularak) destek grupları oluşturmak ve yürütmek.
• Psikososyal beceri eğitimleri vermek.
• Danışan ve ailelerine psiko-eğitim vermek. Gerekli görüldüğünde psikometrik değerlendirme yapmak ve gelişimini takip etmek.
• Danışanların psikososyal müdahale programlarını takip etmek.
• Gerekli durumlarda saha ve ev ziyaretlerine katılmak.
• Saha ziyaretlerinde yapılan tespitleri (hayati tehlike, psikiyatri konsultasyonu ve/veya ileri tetkik ve/veya tedavi ihtiyacı tespitinde) mesleki görüş belirtilerek ilgili kliniklere yönlendirmek.
• Danışanların ihtiyaçları doğrultusunda, ekibin diğer üyeleriyle koordinasyon içerisinde çalışmak.
• Görevi ile ilgili kayıt ve formları tutmak, istatistiksel bilgilerin toplanmasında görev almak.
• Görev alanına giren konularda diğer kurumlarla ilişki kurmak.
• Toplum ruh sağlığını korumaya/iyileştirmeye yönelik faaliyetlere katılmak ve katkı sağlamak; belli gruplara karşı toplumda oluşan damgalama karşıtı çalışmalar yapmak.
• İdare tarafından talep edilecek, göreviyle ilişkili diğer iş ve işlemleri gerçekleştirmek.

Adaylarda Aranılan Nitelikler:

• Türkiye’de eğitim veren üniversitelerin lisans eğitim programlarındaki psikoloji bölümünden mezun olmak ya da yurtdışındaki üniversitelerin lisans eğitim programlarındaki psikoloji bölümünden mezun olup YÖK tarafından verilen diploma denklik belgesine sahip olmak,
• İletişim yönü güçlü, pozitif olmak.
• Branşıyla ilgili bilimsel gelişmeleri takip etmek, yöntem teknik ve teknolojilere hâkim olmak.
• Alanında en az 2 yıl deneyim sahibi olmak (danışmanlık yaklaşımlarına hâkim ve grup çalışmaları dâhil uygulama tecrübesine sahip).
• Yabancılara sağlık hizmeti veren projelerde en az 1 yıl görev almış olmak.
• Erkek adaylar için askerliğini tamamlamış veya askerlikten muaf olmak veya en az 3 yıl süre ile tecilli olduğunu gösterir belge ibraz etmek.
• İyi derecede Türkçe bilmek.
• MS Office programları kullanabilmek.
• Alanında yüksek lisans yapmış olmak tercih sebebidir.
• İyi derecede Arapça bilmek tercih sebebidir.
• Alanıyla ilgili sertifika programlarına (evlilik/aile danışmanlığı, travma ve travma terapisi teknikleri eğitimi, evlilik ve çift danışmanlığı vb.) katılmış olmak tercih sebebidir.

3. SOSYAL ÇALIŞMACI

Genel İş Tanımı:

• Toplumda sosyal işlevselliğin sağlanması, korunması, geliştirilmesi ve rehabilitasyonu amacıyla birey, aile, grup ve toplum düzeyinde sosyal hizmet müdahalesini gerçekleştirmek.
• Hizmet götürülecek bölge ve toplumun ihtiyaç ve sorunlarının belirlenmesi için toplum incelemesi yapmak.
• Hizmet bölgesindeki danışanlara hizmet sunmak üzere çevresel kaynakları (sosyal, maddi, sağlık, spor vs.) araştırmak, ilgili kişi, kurum ve kuruluşlarla görüşerek il düzeyinde bir sosyal destek haritası çıkarmak.
• Danışanların sosyal sağlığını destekleyici ve güçlendirici tıbbi sosyal hizmet müdahaleleri uygulamak, izlemek ve değerlendirmek. Bu işlevi yerine getirirken bireyle ve/veya aile ile çalışmak ve benzer durumdaki müracaatçılarla grup odaklı sosyal hizmet uygulaması gerçekleştirmek.
• Sosyal hizmet müdahalesinin gerektirdiği sosyal inceleme raporu, süreç raporu, vaka değerlendirme ve sonlandırma raporlarını hazırlamak, gerektiğinde ilgili birim ve yetkililerle paylaşmak.
• Sağlık hizmeti alan dezavantajlı hasta gruplarının ve yakınlarının yaşadıkları psikososyal (ihmal ve/veya istismar ve aile içi şiddet vb) ve sosyoekonomik sorunlarının zamanında çözümlenebilmesi amacıyla uygun sosyal hizmet müdahalesini belirlemek ve uygulamak. Bu konudaki çalışmalarını gerektiğinde merkez içindeki ve dışındaki birim ve yetkililerle paylaşmak.
• Sunulan hizmetlerin niteliğinin arttırılması ve bütüncül bakış açısının gelişmesi amacıyla diğer meslek elemanları ile disiplinler arası işbirliği yapmak.
• Toplumun bilgilendirilmesiyle ilgili ve damgalama karşıtı çalışmalar yapmak.
• Merkeze gelen danışan veya yakınlarına merkezin amacı ve işleyişi hakkında bilgi vermek.
• Danışanlara bireysel danışmanlık hizmeti vermek
• Psikososyal beceri eğitimi vermek.
• Danışanlara ve ailelerine psiko-eğitim vermek.
• İstatistiksel bilgilerin toplanmasında ve değerlendirilmesinde görev almak.
• Merkeze devamı sağlanamayan danışan veya yakınlarıyla irtibat kurmak ve merkezin danışanla bağlantısını oluşturmak.
• İdare tarafından talep edilecek, göreviyle ilişkili diğer iş ve işlemleri gerçekleştirmek

Adaylarda Aranılan Nitelikler:

• Türkiye’de eğitim veren üniversitelerin lisans eğitim programlarındaki sosyal hizmet bölümünden mezun olmak, ya da yurtdışındaki üniversitelerin lisans eğitim programlarındaki sosyal hizmet bölümünden mezun olup YÖK tarafından verilen diploma denklik belgesine sahip olmak,
• İletişim yönü güçlü, pozitif olmak.
• Branşıyla ilgili bilimsel gelişmeleri takip etmek, yöntem teknik ve teknolojilere hâkim olmak.
• Alanında en az 3 yıl çalışmış olmak.
• Yabancılara sağlık hizmeti veren projelerde en az 1 yıl görev almış olmak.
• Erkek adaylar için askerliğini tamamlamış veya askerlikten muaf olmak veya en az 3 yıl süre ile tecilli olduğunu gösterir belge ibraz etmek.
• Alanında yüksek lisans yapmış olmak tercih sebebidir.
• İyi derecede Arapça bilmek tercih sebebidir.
• Alanıyla ilgili sertifika programlarına (aile danışmanlığı, evlilik ve çift danışmanlığı vb.) katılmış olmak tercih sebebidir.

4. TERCÜMAN

Genel İş Tanımı:

• Yabancı hastalara verilen sağlık hizmeti sürecinde kullanılan evrak ve belgelerin çevirilerini yapmak; mesleğinin yetki ve sorumlulukları çerçevesinde bu belgeleri imzalamak/onaylamak.
• Yabancı hastaları, ilgili belgeler ve sağlık hizmet sunucularının rehberliğinde, yapılacak/yapılan işlemler hususunda kapsamlı ve anlaşılır bir şekilde bilgilendirmek; bu hususun taraflar tarafından imzalanarak kayıt alınmasına katkı sağlamak.
• Talep edilmesi halinde hastanın sosyo-kültürel değerleri ve hassasiyetleri konusunda sağlık hizmeti sunucularını bilgilendirmek.
• İhtiyaç duyulması halinde başvuruda bulunan yabancı hastaları ve yakınlarını karşılamak, kayıt ve hizmet süreçlerinde rehberlik etmek.
• İdarenin ihtiyaç duyduğu alanlarda çeviri, iletişim ve rehberlik hizmeti vermek.
• İdarenin mesleği il ilgili olarak vereceği diğer görevleri yapmak.

Adaylarda Aranılan Nitelikler:

• T.C. vatandaşı olmak.
• Türkiye’de eğitim veren üniversitelerin Arapça Mütercim Tercümanlık, Arap Dili ve Edebiyatı, veya Arapça Öğretmenliği bölümlerinden veya 1 yıl süreli zorunlu Arapça hazırlık programı olan bölümlerden en az lisans seviyesinde mezun olmak ya da yurtdışındaki üniversitelerin Arapça Mütercim Tercümanlık, Arap Dili ve Edebiyatı, Arapça Öğretmenliği bölümlerinden lisans seviyesinde mezun olup YÖK tarafından verilen diploma denklik belgesine sahip olmak.
• Son 5 yıl içerisinde yapılan YDS/e-YDS/YökDil (Arapça) sınavlarından en az 80 puan almış olmak.
• Yeminli tercüman belgesine sahip olmak.
• İyi derecede ardıl çeviri yapabilmek.
• İyi derecede MS Office programları kullanabilmek.
• İyi iletişim becerileri.
• Alanında en az 5 yıllık iş deneyimine sahip olmak.
• Erkek adaylar için askerliğini tamamlamış veya askerlikten muaf olmak veya en az 3 yıl süre ile tecilli olduğunu gösterir belge ibraz etmek.
• Sağlık sektöründe alanıyla ilgili iş deneyimi olmak tercih sebebidir.
• En az 2 yıl yabancılara sağlık hizmeti veren projelerde çalışmış olmak tercih sebebidir.
• AB kuralları ve uygulamaları ile yürütülen projelerde en az 1 yıl çalışmış olmak tercih sebebidir.
• Alanında yüksek lisans derecesine sahip olmak tercih sebebidir.

ADAYLARIN DEĞERLENDİRİLMESİ

Başvurusu alınan adaylar, iki aşamadan oluşan bir değerlendirmeye tabi tutulacaktır.

Değerlendirmenin ilk aşamasında genel nitelikler veya mesleki deneyim ve nitelikler için yukarıda belirtilen asgari koşulları sağlayamayan adaylar elenecektir. Başvuru sahibi adaylara yönelik değerlendirmede kurulacak bir değerlendirme komisyonu tarafından yapılacak olup tercih nedeni olan nitelikler temelinde adaylar her bir Değerlendirme Komitesi üyesince (yüz) tam puan üzerinden değerlendirilecektir.

İlk aşamayı başarıyla geçerek kısa listeye kalan ve başvuruları uygun bulunan tüm adaylar,  ikinci aşama olan mülakata girmeye hak kazanacaktır.

Mülakat yeri ve funduszeue.info funduszeue.info web siteleri üzerinden ilan edilecektir. Başvuru sahiplerine ayrıca bildirim yapılmayacaktır.

Kısa listeye kalarak, mülakata girmeye hak kazanan adaylardan, aşağıda listelenen belgeler talep edilecektir.

Mülakatta, adayların belirtilen nitelik ve deneyimlerine ek olarak; başvurdukları pozisyona yönelik mesleki bilgisi, genel kültür düzeyi, muhakeme, kavrayış, ifade ve temsil kabiliyeti gibi hususlar da değerlendirilecektir.

Başvurular için son tarih 19 Mart yerel saatle olarak belirlenmiştir.

KISA LİSTEYE KALAN ADAYLARDAN İSTENECEK BELGELER

İlk aşamayı geçerek kısa listeye kalan adaylardan ise aşağıdaki belgeler talep edilecektir:

• Diploma veya geçici mezuniyet belgesinin onaylı fotokopisi varsa eğitim sertifikaları,
• Adayların önceki işyerlerinden alacakları, çalıştıkları pozisyonu, görevlerini ve çalışma sürelerini gösteren çalışma belgeleri,
• Erkek adaylar için askerliğini tamamlamış veya askerlikten muaf olmak veya en az 3 yıl süre ile tecilli olduğunu gösterir belge,
• Adli sicil kaydı,
• Kimlik belgesinin fotokopisi,
• Son altı ay içinde çekilmiş 2 adet vesikalık fotoğraf,
• Yabancı dil bilgisini gösteren belgenin fotokopisi.

Bu belgelerin dışında yukarıda belirtilen adayın sağlaması gereken asgari nitelikler ile tercih nedeni olan niteliklere ilişkin destekleyici belgeler, Değerlendirme Komisyonu tarafından değerlendirmenin herhangi bir aşamasında talep edilebilir.

İlan metni için tıklayınız

CV formatını indirmek için tıklayınız

Online başvuruda bulunmak için tıklayınız

Sağlık Aktüel funduszeue.info

YASAL UYARI: Yayınlanan köşe yazısı/haberin tüm hakları Sağlık Aktüel’e (funduszeue.info) aittir.  funduszeue.info biçiminde aktif bağlantı kurulabilir, açık kaynak gösterilmek kaydıyla içerik kullanılabilir. Açık kaynak göstermeden yapılan alıntılar için yasal işlem uygulanacaktır.

"Sıhhat ve Merez" "Hüsnü-aşk" adıyla da biliniyor. Fuzuli bu edebi örnekde hem insanın iç dünyasını tasvir etmiş, hem de sağlık ve hastalığa dair konulara değinmiştir. "Sıhhat ve Merez"de bir çok gizemli konular vardır. Bu nesr eserinde gizemli konulardan da bahs ettim. Göz edebiyatda mistik işaretlerden biridir. Yazar ona kötülük ismini vermiştir. Göz görme dışındaki nazarla ilgilidir. İncilde okuyoruz: " Mağrur gözleri ve gururlu kalbi, kötülerin lambası, günahı vardır. Tasavvufi düşünceye göre önemli amaç dünyevi arzu ve isteklerden vazgeçip nefsi terbiye etmektir. Aşık kişinin aşk yolunda iztirablara katlanması ve mücadele etmesinin temel nedeni bunun sevgiliden gelmesini fark funduszeue.info sembolleri ilk kez bu eserde incelenmiştir. Bu çalışmada Kur'anın semboller üzerine araştırması yer almıştır. Çalışmanın temel amacı Fuzulinin bu semboller üzerinde tasavvufi düşüncesini değerlendirmekdir. Eser dışla ilgili işaretlerin yorumunda oldukça çok ilginçdir. Saç, çizgi, nokta, zarafet, kaşlar, gözler, fiyaka ve güzeller, yüz, kahkaha ve bu tür işaretlerin zahiri anlamı olsa da kendi iç anlamları vardır. Ruhun kendini tanıması ilk önce vücuttan başlar. Beden ülkesinde kendi vücudunu öğrenmeye çalışan ruhun yanında sıhhatin olması da önemli rol oynuyor. Sıhhat beden mülkünün sağlığından haber verir. Ruha yardım edenlerden biri de aşktır. Ruhun aşkla yolculuğuna neden hüsnün varlığıdır. Ruh hüsnün kendisinde olduğunu anlayamadığından aşkın verdiği aynada da onu anlamıyor. Bu nedenle hüsnü aramak kararına geliyor

The work is called “Husni-eshg”. In this literal example Fuzuli described inner life of the person, as well as touched issues like health and diseases. There are many mysterious matters in Sıhhat and Maraz. I have touched mystical signs in this prose. Eye is one of mystical signs in literature. The author named it as evil. Because eye is also related evil eye except sight. İn Bible we read : “Haughty eyes and a proud heart, the lamp of the wicked, are sin”. According to the mystical sense, the main goal is to nurture self-worldly dreams and desires refused. According to Sufism the main purpose is to refuse mundane desires and treat passion. The main reason of Lover’s tolerance to agony and fight for it was his understanding that all these come from sweetheart. Sufi symbols researched extensively for the first time in this work. This study has been involved in research on the Qur'an symbols. The main objective of the study was to assess the attitude of these symbols. The work is very interesting interpretation of the meaning of the outward signs. Curl, line, point, grace, eyebrows, eyes, airs and graces, face, laughter and the apparent meaning of such signs, though, are their inner meanings A man consists of a body and soul. The body is a temporary living being made of four factors (soil, weather, water and fire). Nevertheless, the soul is immortal, divine origin soul comprises all characteristics of the God. A man was created by the God and he will return to the God again. In holy verse of the Koran it is noted that “We belong to the God, our return is to him”. So, a long and toilsome way is waiting. The master touched the issue about harmony of matters in the body accurately, as he knew medicine well. Fuzuli shows that the reasons of the diseases in the body are Sevda (Love), Safra (Bile), Gan (Blood) and Balgham (Phlegm). If one of these increases in the body it may cause a disease. This notion which reached to Egypt was conjoined by Egyptian doctors as a disorder of these four matters within the body is a reason of the disease. For the purpose of recovering the body is should be cleaned off dirty matters. The diseases of the body are because of these four matters. Love can cause mental and psychological diseases. Blood diseases are because of the increase or decrease of blood. Bile quantity being more than needed in the gall can cause liver and kidney diseases. When Phlegm is more than norm, it can result with water collection in the stomach. Blood in spring, bile in summer, love in autumn and phlegm in winter step into action. Soul didn’t reach its reflection in the body. After Husn (Huss) influences the Soul its brilliance increases. The reason why Soul couldn’t know itself was that it couldn’t know the reality. Therefore it should pass affection moment. Love creates a bridge and inoculation between universe and the God that passes through neat heart mirror reached to perfection. So, after alast moment of souls where all souls were together, soul which feels strangeness was drawn to trial. Every curl of the hair is one note and paragraph of kasrat world. When node and curl opened the hair lengthens and wise man turns from kasrat to harmony. In the work the people who felt wistful escape with opening of hair curl. In Sufism hair was the sign of darkness and passion, nevertheless Fuzuli didn’t use the hair in that meaning. There are some examples in classical literature as the hair is the curtain or hijab of the face. According to Sufism the main purpose is to refuse mundane desires and treat passion. The main reason of Lover’s tolerance to agony and fight for it was his understanding that all these come from sweetheart. Self acquaintance of the soul begins from body. Existence of Sıhhat (Health) beside the Soul is very important which wants to learn its body in body world. Health gives information about body world. One of those who help Soul is Love. The existence of Husn (Huss) is the reason of joint journey of Soul and Love. As the Soul couldn’t understand the existence of Husn (Huss) inside itself, it couldn’t understand this even when Love gives it a mirror. Therefore, it decides to search for Huss. In Sufism Huss symbolizes the God. Huss was manifested in the God. The way to Huss passes through Love. In spite of that Egl (Wisdom) helped the Soul to recognise its body, the Soul should understand the Huss while recognition of the reality. As for Ibn Arabi moral wisdom is humble in recognition of the God. It is possible to understand only by means of heart. Enlightenment feeling of the heart was indicated in Perse 37 of Gaf sura: “Undoubtedly, there is an advice for those who listen carefully”. Heart is the moral life source. There is a note about moral feelings of the heart in Perse 11 of Najm sura: ئ ً كزب الفو َء ما ا ُد ما رأ 1. Mystical signs: face and eye One of the sufism symbols is face. In Sufism for the signs of light and mercy the face is assimilated with manifestation. The poet in the work matches this with a stingless garden. Fuzuli who calls the eye as “cheshmi-shahla” thought that the people of this area are cunning. In Sufism the eye is a sign of foresight. Eye is also connected with sight and evil eye. Fizuli called the people of this area cunning because of their evil eye. We come across some expressions like fossette, arrow tip and so on concerning with eye. Master gives fossette as a “Murder Fossette” as he called it in his odes. funduszeue.infodoghlu evaluates this symbolic meaning as follows: Fossette is a killer, bloodthirsty and murderess. (, ) Lover’s chest and body is full of holes. He searches for recovery, as his wound is caused by fossette, his recovery is expected by it. One of the other symbolic meanings - eyebrow’s closeness with the God is described in the work as follows: “Temple for joyful people, sanctuary for prayers”, “Gaba-Govseyn” ground for lovely huss, its name was “tagi-arbi”. In symbolic meaning the eyebrow is the sign of beauty. It is the sign of gabi-govseyn in Koran, which means closeness with the God. From this point of view master directs the eyebrow to sanctuary and kiblah. In knowledge the line is the omen of majority. Birthmark is the sign of unity. Addiction to line is remaining in natural dreams. Fuzuli describes the places where “Khatt” (Line) and “Khal” (birthmark) are available as cruel and enduring. The reasons of the master’s calling in this way is concerning with momentary wishes of the line. Sufi symbols are found more frequently in the western literary culture. Description as way was used in this project. Signs are also curios to learn mysticism in sufism. The main objective of this article was to determine mystical signs in Sıhhat and Maraz. Although other researchers touched this matter in their works but this research is differentiated new findings.

Tam Metin