Kutlu Adalı Barnabas
Sanatçı duyarlığı ve yurtseverlik duygusu yüksek bir insandı. Başlangıçta ulusalcı çizgide yazılar yazarken daha sonra yönetimdeki yozlaşmayı görerek Denktaş’ın politikalarını eleştirmeye başlamıştı. Yazılarında “Kıbrıslılık”kimliğine vurgu yapıyor, Türkiye’nin vesayetçi tutumuna karşı çıkıyor, ülkenin bağımsızlığını savunuyordu. Bu amaçla “Bağımsız ve Federal Bir Kıbrıs İçin Temas Grubu”nun kurucuları arasında yer almıştı…
Sol görüşlü Yenidüzen gazetesinde yazdığı yazılar yüzünden aşırı milliyetçi çevrelerin hedefi olmaya başlamıştı. Sürekli tehditler alıyordu. Evi birkaç kez taşlanmış, hatta kurşunlanmıştı. 4 Temmuz tarihindeki “Sopa ve Sıpa” başlıklı yazısı kimilerine göre bardağı taşıran damla olmuştu. Çünkü o yazıda Rauf Denktaş’ın “Anavatan/ Yavruvatan” politikalarını çok sert biçimde eleştiriyor; Ada’nın kuzeyinin Türkiye’ye bağımlılıktan kurtarılmasını istiyordu…
Sonunda korkulan oldu. Kutlu Adalı, Türkiye bağlantılı karanlık odaklarca ortadan kaldırıldı…
* * *
Adalı cinayeti, genellikle Mağusa’daki St. BarnabasManastırı baskını ile ilişkilendirilir.
Bu baskın sırasında Mağusa’da Adli Şube Amiri olan ve olayı soruşturmakla görevlendirilen Tema Irkad, Kıbrıs’taki Güvenlik Kuvvetleri Komutanlığı’nın soruşturmayı engellendiğini söylüyor…
Ailesinin sinema oyuncusu Muzaffer Tema’ya duyduğu hayranlıktan dolayı adını “Tema” koyduğu bu polis amiri, o gün yaşadıklarını Kuzey Kıbrıs’ta yayın yapan Kanal SİM’den Sami Özuslu’ya şöyle anlatıyor:
“Baskının yaşandığı gece kumarhane kontrolleri yapıyorduk. Polis telsizlerinden o güne kadar işitmediğimiz bir çağrı geldi. Ne olduğunu anlamadık. Durum şüphe uyandırmıştı ama bilgi verilmediği için bir şey yapamadık. Kumarhane denetlemelerini bitirdik. Ertesi gün göreve geldiğimde olayı öğrendik. Dönemin Polis Genel Müdürü Ahmet Zaim Bey beni aradı. ‘Akşam St. Barnabas’ta bazı olaylar oldu, bölgeye git’ dedi. Biz de gittik. Kazı yaptıkları yeri gördüm. Alt kısımdaki mezar bölümünü kazmışlardı. Yerde bir metrekarelik bir bölge kazılmış, toprak dışarı atılmıştı. (…) Tahkikat yaparken polis müdürü geldi, o da soruşturmaya başladı. Ancak bir telefon geldi, Güvenlik Kuvvetleri Komutanı aradı, ‘Olay yerini terk edin’ dedi. Soruşturmayı tamamlayamadık”
* * *
14 Mart ’yı 15 Mart’a bağlayan gece gerçekleştirilen St. Barnabas baskınının gizemi o gün bugündür çözülemedi. Silahlı baskının, manastırdaki gömünün ve ikonların kaçırılması için yapıldığı söylendi. Kimileri ise bu baskının, PKK’nin Kuzey Kıbrıs’taki uzantılarına yönelik operasyonların bir parçası olduğunu, manastırda silah arandığını ileri sürdü. Oysa Tema Irkad, sabahleyin manastıra gittiklerinde ikonların yerinde olduğunu, ayrıca kazılan bir metre karelik alanda silah saklanamayacağını söylüyor…
Kutlu Adalı, manastır baskınının perde gerisini araştıran yazılar yazdı. Cinayetle baskın arasında ilişki kurulmasının nedeni budur.
Ancak Adalı, bu olaydan yaklaşık dört ay sonra öldürüldü. Oysa Yenidüzen’deki “Sopa ve Sıpa” yazısı cinayetten iki gün önce yayımlanmıştı…
Kutlu Adalı, Kıbrıslı Türklerle Rumların bir arada barış içinde yaşamasını savunduğu için belli çevrelerce “Rumcu” damgası yemiş ve “bileti kesilmiş” bir gazeteciydi. St. Barnabas baskınıyla ilgili yazıları olayın görünürdeki gerekçesi olabilir. Ancak ben bu cinayetin, birlik yanlısı Kıbrıslı Türklere gözdağı vermek için işlendiğini düşünenlerdenim…
Tüm Yazıları
25 yıllık faili me&#;hul: Kutlu Adalı
ST. BARNABAS BASKINI
Lefkoşa doğumlu Kutlu Adalı, Kıbrıs Türklerinin efsanevi lideri merhum Rauf Denktaş’ın Kıbrıs Barış Harekâtı öncesinde 11 yıl özel kalem müdürlüğünü yapması nedeniyle ünlü bir gazeteciydi. Denktaş’la siyasi görüşleri ters düşen Adalı, ’dan itibaren muhalif Yeni Düzen gazetesinde yazmaya başladı.
16 Mart tarihinde Gazimağusa’daki Saint Barnabas Kilisesi ve yanındaki ikon müzesine baskın düzenlendi. Sivil araçlarla gelenler, 3 bekçiyi uzaklaştırıp kilise ve müzede arama yaptıktan sonra ayrıldı.
GALİP MENDİ YALANLADI
Kutlu Adalı, baskını düzenleyenlerin dönemin Sivil Savunma Teşkilatı Başkanı Albay Galip Mendi’ye bağlı kişiler olduğunu yazdı. Barış Harekâtı’nda bir subayın bulduğu mücevherleri manastıra gömdüğünü, baskının bu nedenle yapıldığını ileri sürdü.
Kıbrıs görevinin ardından Jandarma Genel Komutanlığı da yapan emekli Orgeneral Galip Mendi, konuyla ilgili birçok kez açıklama yaptı; St. Barnabas’ta iddiaların aksine terör örgütü PKK’ya yönelik gömülü silah arandığını söyledi.
KIBRIS’IN MUMCU’SU
6 Temmuz ’da Kutlu Adalı, Lefkoşa’daki bahçeli evinin önünde Uzi marka otomatik silahla vurularak öldürüldü. Polis soruşturması sonuçsuz kaldı. Cinayete, ‘Kıbrıs’ın Susurluk’u, Kutlu Adalı’ya ise ‘Kıbrıs’ın Uğur Mumcu’su’ benzetmeleri yapıldı.
MÜCEVHER VE İNCİL EFSANESİ
Cinayetin ardından Kıbrıs’ta birçok iddia ortaya atıldı. En fazla rağbet göreni, efsanelerde yer alan Hıristiyanlık dünyasının 4 incilinden biri kabul edilen kayıp Barnabas inciliyle ilgili. Bu söylentiye göre, kiliseyi basanlar incili aradı ve buldu. Bir başka iddia Kutlu Adalı’nın gündeme getirdiği, gömülü mücevherler üzerine. İddiaya göre, bir binbaşı Kıbrıs Barış Harekâtı sırasında önemli miktarda mücevher bulup kiliseye saklamıştı. Askerler, gizli operasyonla bu mücevherleri aldı. Bu iddialar efsane olarak kaldı.
KKTC’DE DEPREM ETKİSİ
İddialarda adı geçenlerden gelen açıklamalar KKTC’de manşetlerden inmezken, Cumhurbaşkanı Ersin Tatar, Polis Genel Müdürü’ne her türlü girişimde bulunması talimatı verdi. Başbakan Ersan Saner ise “Ortada itiraflar var, gerçek mi, Anavatan’daki tahkikatta ortaya çıkacaktır” dedi. KKTC yargı sisteminde ‘zaman aşımı’ yok. “Dosya yeniden açılsın” çağrıları üzerine KKTC Meclisi araştırma komitesi kurma kararı aldı.