Aşı Orucu Bozar Mı Cübbeli Ahmet Hoca

Haber Global ekranlarında yayınlanan Candaş Tolga Işık'ın sunduğu Az Önce Konuştum programının bu haftaki konuğu kamuoyunda "Cübbeli Ahmet Hoca" olarak bilinen Ahmet Mahmut Ünlü oldu. 

Programdan öne çıkan başlıklar: 

KIZININ DÜĞÜN ELEŞTİRİLERİ

Kız düğününü erkek tarafı yapıyor. Düğünde erkek tarafı ısrarcı oldu. Ben yapmayın desem yanlış anlaşılırdı. İzinler alınmış.Ben iki maske taktım bir köşeye oturdum. Kızının düğününe gitmemek olur mu?. Kadınlara haremlik selamlık yapılmış. Oradaki kadınlar çarşaflı kadınlar bunları gazeteye verdiler. Erkek tarafının bize verdiği bilgi salon 3 bin kişilik ve şu kadar kişiye yer veriliyor. Yemek işi de olmadı. İzinler var dendi bu salonun sorumluluğunda. Ben mecbur gideceğim, kızımın düğünü.

PANDEMİYE NASIL BAKIYOR?

Evinde dur denilirken sen camiye gidersen olmaz. Eski senelere göre teravih yoğunluğu zaten son zamanlarda düştü. Diyanet "evde kılınsın" dedi. Bu uygun elbette. "Teravihe gideceğim" diye çıkacak, istismar edilecekti. 

"BİLEREK VİRÜS BULAŞTIRAN KATİL HÜKMÜNDEDİR"

Kovid olduğunu bile bile gezip birinin ölümüne sebep olursan katil hükmündedir. Ecel değişmez ama katil olursun. 

AŞI YAPTIRMAK ORUCU BOZAR MI?

"AŞI ORUCU BOZMAZ"

Hanefi mezhebine göre, aşı orucu bozmaz. Bazı müstehikin görüşlerine göre bozar diyen alimler de var. Eğer oruçken vurunduysanız, ramazandan sonra bir gün oruç tutun. 

KENDİNİ NASIL TANIMLIYOR?

Din alimi denildiğinde utanıyorum.Çünkü kendimi yeterli görmüyorum. Malumatım kadarıyla bildiğimin alimi, bilmediğimin talibiyim. Bana yazar da diyebilirler. 

TARİKATLARA BAKIŞI

Devletin kanunlarına göre zaten tarikatlar kapalı. Bu tarikatları millet kapatacak. Biz bu tarikatları yıllardır söyledik. FETÖ'yü, Ali Kalkancı'yı, Adnan Oktar'ı. Adnan Oktar FETÖ'ye fason çalışıyordu. Millet, din, ilim ile uğraşanın ve para, ırz tuzaklarından nefret ediyor. "Dinler arası diyalog Türkiye'yi işgal projesidir" dediğimde olanları gördük. 

"HDP İLE İTTİFAK OLUR YARARLANIRLARSA MİLLİ OLARAK SIKINTI OLUR"

Demirtaş'a methiye düzen İmamoğlu'nun yaptığı yanlıştı.  "Ekrem bey,  özür dilerse  oy verilir dedim. Çözüm sürecinin de aleyhinde konuşan biriyim. Doğu Perinçek bizi kırıp geçiren biridir. Ama Doğu Perinçek ile birçok konuda aynı fikirdeyiz. Parti din değildir. Her çeşit adam vardır. İcraatlara bakmak lazım. Vatana millete faydalı görülünce verilir. Siyasetin dini imanı yok. 

"İLAHİYAT OKUYANLARDA DA DEİZM ARTIYOR"

Deizm, ilahiyat okuyanlarda da artıyor. Deizm ya da ateizmin çoğalması bu durumda kaçınılmaz. Çözüm arıyoruz. Öyle bir durumdayız ki gençlerin nerden kafasını karıştırıyorlar. Gençler neyi sorguluyor. Biz bunların cevaplarını vermeye çalışıyoruz. 

AYASOFYA İMAMININ GÖREVİ BIRAKMASI

Boynukalın'ın iyi bir din alimi olduğunu duydum. Ancak tanımıyorum. Laiklik devletin olmazsa olmazı diye bir konusu yok. Ben şahsen laikliği savunmam ben devletçiyim. Laiklik görüşü belirtmişse bu onun özgürlüğüdür. Destekler desteklemezsin farklı. Tıpkı emekli amirallerin Montrö bildirisi yayınlaması gibi.

"ÖNEMLİ FABRİKALAR TEKELLEŞMESİN"

Önemli fabrikalar tekelleşeceğine keşke alkol satılması özelleşse. Tıpkı Milli Piyangoda olduğu gibi. Mili kısmı da çıksa güzel olur. 

Kaynak: Haber Global

LALEGUL FM'E VE LALEGÜL TV'YE YÖNELTİLEN FIKHİ SUALLERE CEVAPLAR

• Sayfa
• 1. Hamur Şamua Kağıt
• Sert Karton Kapak
• Boyut 24 x 19

Ürün Özellikleri

DİL: Türkçe

SAYFA SAYISI

CİLT TİPİ: Karton Kapak

KAĞIT CİNSİ: Şamua

BOYUT,5 x 19,5 cm

TAKDİM VE TAKRİZ

Bütün hamdler bizi İslâm dînine eriştiren Allâh-u Te'âlâ’ya mahsustur. Sonsuz salât-ü selamlar bize dînimizle ilgili fıkhî me-seleleri öğreten Rasûlüllâh Efendimiz’in, Ehl-i Beyt’inin ve bü-tün ashâbının üzerine olsun.

Şu bilinsin ki; fıkıh kelimesinin lügat mânâsı anlayış demek-tir.

Din ıstılâhı (kullanımı)nda ise fıkıh ilmi, şerî‘at ahkâmını ve dînî hükümleri bilmekten ibârettir ki farz-ı ayn ve farz-ı kifâye olmak üzere iki kısma ayrılır.

Fıkhın farz-ı ayn olan kısmı, evvelâ doğru itikat (inanç)ları bilmektir.

Dînin hükümleriyle ilgili ise tahâret, namaz ve oruç hüküm-leri gibi her mükellefe gereken konuların bilinmesidir.

Yine böylece şerî‘atın bir insana gerekli kıldığı her ibâdetle ilgili ahkâmı öğrenmesi de o insan üzerine farz olur. Meselâ malı olanın, zekâtla ilgili meseleleri, üzerine hac farz olanın hac hü-kümlerini bilmesi farzdır.

Ayrıca ticâretle uğraşan ve yerlerini kirâya veren kimselerin hangi alış-veriş akitlerinin sahih, hangisinin fâsid olduğunu ve dahî fâizle ilgili hükümleri bilmeleri gerekir.

İşte Enes (Radıyallâhu Anh)dan rivâyet edilen: "İlim tahsîli her Müslüman erkek (ve kadın) üzerine farz-dır" (İbnü Mâce, Mukaddime: 17, no, 1/81; Taberânî, el-Mu’cemii’l-Kebîr, No, 10/, Beyhakî, Şuabu>l-İman, No: , ,2/)hadİS-İ şerifi bu ilimden bahsetmektedir ki aynı zamanda buna "İlmihal" de-nir.

Sindî (Rahimehullâh), bu hadîs-i şerif hakkındaki yorumları şöyle naklediyor: Abdullah ibni Mübârek (Radıyallâhu Anh)dan bu hadîs-i şerifin açıklamasını istediklerinde:

"Hadîsin manası halkın sandığı gibi değildir. Maksat; kişinin dînî bir mesele hakkında müşkilatı olduğu zaman bunu hallet-mek için soruşturup doğruyu öğrenmesinin farz olduğunu açık-lamaktır" demiştir.

Sevrî (Rahimehullâh) ise: "Bu ilimden maksat; bilmemesi ha-linde kulun mazur sayılmadığı meselelerdir" demiştir.

Bu izahlar arasında en benimsenecek görüş, farz olan bu ilimden, İslâm’ın beş şartını öğrenme manasının kastedilmiş ol-masıdır. Tabî ki namaz ve oruç, zengin-fakir demeden herkesi ilgilendirdiği için onlar hakkındaki hükümleri bilmek her Müs- lümana farzdır.

Hac ve zekatın farziyetinde ise, zengin olmak, sağlıklı olmak ve yol güvencesi bulunmak gibi birtakım şartlar mevcut oldu-ğundan, bu şartları hâiz olan kimselerin bunlarla ilgili hükümleri de öğrenmeleri farz olur.

Ayrıca ticaret yapmak isteyenin de o işe başlamadan evvel alış-verişle ilgili meseleleri öğrenmesi, yine böylece evlenecek kimsenin, nikâhla ilgili meseleleri bilmesi kendisine farzdır.

Ama farzlar arasında da bir tertip vardır. Zira amelden evvel ilim farz olduğu gibi, ilim ve amelin içinde de ihlaslı olmak gibi bir farz mevcuttur, amelden sonra da korku ve ümit arasında ol-mak farzdır. (Ali el-Kârî, Mirkâtü’l-mefâtîh, 1/)

Fıkhın farz-ı kifâye olan kısmına gelince; o da kişinin fet- vâ verme derecesine hattâ ictihad rütbesine ulaşıncaya kadar bu ilme çalışmasıdır.

Bir belde ahâlîsi derin mânâda fıkıh öğrenmeyi hep birlikte terk ederlerse hep birlikte günahkâr olurlar.

Ama her şehirde bir kişi dahî bu vazîfeyi deruhte edip ilim tahsil ederek fetvâ verme derecesine ulaşırsa diğerlerinden bu farz düşer. Bu durumda herkesin başlarına gelen hâdiselerde bu kişiyi taklit etmeleri gerekir.

İşte Mahmud Efendi Hazretlerimiz’in yetiştirdiği seçkin ulema sınıfından özellikle Hüsameddin Vanlıoğlu Hocaefendi ile Fatih Kalender Hocaefendi günümüzde yeni yeni ortaya çı-kan birçok fıkıh meseleleri hakkında derin araştırmalara sahip bulunduklarından bu hususta taklit edilmeleri zaruri olan şahsi-yetlerdendir.

Bâhusus Fatih Kalender Hocaefendi siz değerli cemaati-mizin Lalegül fm ve Lalegül tv’ye yönelttiğiniz birçok suâli yıl-lardır cevaplandırarak Allâh rızası için siz cemaatimize hizmet etmektedir.

Ama "Söz uçar, yazı kalır" atasözümüze göre ve şâirin: "Kağıtta olmayan her ilim zâyidir, İki kişiyi geçen her sır da şâyidir" sözü üzere Fatih Hoca-e- fendi’nin yıllardır cevaplandırdığı bunca suâliniz işte bu eliniz-deki eserde yazıya dökülerek sizlere kalıcı bir hizmet sunulmuş-tur.

Ancak bu eser Hocaefendi’nin yaptığı konuşmaların bir çö-zümü olarak hazırlandığı için, edebî cümlelerden ziyade sizin anlayacağınız tarz tercih edilmiş ve dolayısıyla yazı dilinden çok konuşma dili ağır basmıştır. Bundan dolayı bu eserdeki bazı cümleler yazı diline göre devrik gibi görünse de maksat sorduğu-nuz meselenin cevabını doğru bir şekilde anlayabilmek olduğun-dan bu husus gözardı edilerek esas gaye olan, muhatabın doğru şekilde anlaması hedeflenmiştir.

Bu vesileyle siz okurlarıma şunu taahhüd edebilirim ki bu eserde bulunan fetvalarla amel edenler yarın âhirette ilgili konu-larda azabı mûcib bir durumla karşılaşmayacaklardır.

Madem fıkhî konularda bilgisiz konumdayız, cehâletin şifâsı da hadîs-i şerifte belirtildiği üzere ancak sorgu-sual etmektir, o zaman bizler şüphelendiğimiz her konuyu mutlaka sormalı ve al-dığımız cevapla amel etmeliyiz ki âhirette Rabbimizin azabından kurtulabilelim.

Doğru şekilde sorma ve mûcebince amele erişme gayreti bizden, Tevfık ise Cenâb-ı Hakk’tandır. Rabbim amellerimizi bu eserde beyan edilen ilimlere uyarlamayı cümlemize müyesser eylesin. Amîn!

Rebîulevvel Aralık

Ahmet Mahmut ÜNLÜ (Cübbeli Ahmet Hoca Efendi)

İçindekiler

Soru: "Siz, içinde bulunduğunuz sorunlara direk Kur’an’a bakarak çare bulamazsınız" görüşü doğru mudur, dinimiz zor bir din midir? 7

Soru: Kirada oturuyoruz, ev almak için birikim yaptık. Yaptığımız birikimin zekâtını vermemiz gerekir mi? 10

Soru: Baba, çocuklarından bir veya birkaçını istisna edip malının tamamını diğer çocuklarına verebilir mi? 11

Soru: Ayrıldığım eşim çocuklara bakmıyor. İkinci eşinden olan çocuklarına bakıyor. Çocuğumu nüfusundan düşürebilir miyim? 12

Soru: Sene dolmadan zekât verebilir miyiz? Sene içinde verdiğimiz zekât, sene sonu vereceğimizden fazla olursa fazla olanı gelecek yılların zekâtına sayabilir miyiz? 13

Soru: Ava çıkıyoruz. Köpeklerimiz bazen av hayvanlarını öldürüyorlar. Ne yapmalıyız? 14

Soru: İnternet üzerinden altın almak diğer bir ifadeyle altın hesabı caiz midir? 16

Soru: Bankadan lira çekeceğim. Faiz almayacaklar. Sadece lira komisyon alacaklarım söylüyorlar. Böyle bir işlem yapmam caiz olur mu? 19

Soru: Secdedeyken ayakların bir an yerden kesilmesi namazı bozar mı? 20

Soru: Kiracım fakir; bazen kira ödeyemiyor. Ödeye. mediği kiraları zekâtıma sayabilir miyim? 20

Soru: Bir kimse zekatıyla bir başkasının borcunu ödeyebilir mi?.. 21

Soru: Fakir olduğunu zannedip zekât verdiğim kişi meğer zenginmiş. Ne yapmam gerekir? 21

Soru: Fakire bir defada nisap miktarından fazla zekât verilebilir mi? 22*

Soru: Arkadaşım benden uzun vadeli borç istiyor. Paranın değer kaybını göz önüne alarak vereceğim para o gün ne kadar altın alıyorsa ödeyeceği gün o kadar altının değeri üzerinden ödeme yapması şartıyla ona borç verebilir miyim? 22

Soru: Eşim bir defada üç talak vererek beni boşadı. Şimdi ikimizde pişmanız, yeniden bir araya gelmek istiyoruz. Ne yapmamız gerekir?.. 23

Soru: Haftada bir çıkarmam gereken lens kullanıyorum. Bu zaman içerisinde abdest ve gusülde lensleri çıkarıp gözlerimin içini yıkamam gerekir mi? 34

Soru: Kuru temizlemenin hükmü nedir? 34

Soru: Zaruret durumu dışında diş kaplamanın caiz olmadığını öğrendik. Ben gençken sırf güzel bir görüntü ortaya çıksın diye dişlerime estetik yaptırmıştım. Şimdi abdest ve guslüm olmuyor mu, ne yapmam gerekir?.. 46

Soru: Biz yeni evliyiz. Elimizdeki altınlar dinen zengin sayılacağımız miktardan fazla olduğu gibi hacca gitmemiz için gerekli olan meblağı da karşılmakta. Fakat biz bu altınları eşe. dosta borç verdik. Şimdi; onları borç verdiğimiz kişilerden geri alıp hacca mı gidelim, yoksa onları zor durumda bırakmamak için haccı tehir mi edelim? 49

Soru: Banka kredisiyle ticari kamyon almamız caiz olur mu? 50

Soru: Arkadaşıma kızdığımdan dolayı orucu bozdum. Günaha girmiş oldum mu? 52

Soru: Erkeğin platin yüzük takması caiz midir? 52

Soru: Sakalımı sünnete uygun yani bir tutam bıraktım. Gerek alttan gerek üstten sakalımın etrafını sürekli çeviriyorum. Lazerle bu bölgedeki tüyleri aldırmam caiz olur mu? 56

Soru: Ramazan bayramı yaklaştığında aşağı, yukarı her sene aynı tarştışma yapılıyor. Bazı İslam ülkelerinde ülkemizden bir gün önce veya bir gün sonra bayram yapılmakta. Böyle bir durumda ne yapmalıyız. Nitekim bir bayram yakın dostlarımızdan biri, yarın bayram yapacağımız halde bugün falan ülkelerde bayram diyerek bize de bir gün önce bayram yaptırdı ne yapmamız gerekir? 57

Soru: Abdestsiz kişinin ezberden Kur’an okuması caiz midir? 58

Soru: Evde kedi besliyoruz. Ne kadar dikkat etsek de bazen kullandığımız kaplardan yiyor, içiyor. Bu durumda biz, temiz olmayan suyu mu kullanmış oluyoruz? 59

Soru: Cuma sohbeti yapılırken camiye gelenler sohbet esnasında cumanın ilk sünnetini kılıyorlar, bu doğru mudur? 61

Soru: Selam vermeden namazdan çıkılamayacağını biliyorduk. Bir kardeşimiz namazın son oturuşunu yaptıktan sonra herhangi bir fiille namazdan çıkılabilir dedi. Bu konuda bizleri bilgilendirir misiniz? 62

Soru: Bir kardeşimiz zamanında ticaretle uğraşmış, piyasada nisap miktarı maldan epeyce fazla alacağı bulunmakta. Fakat alacaklarını tahsil edemediğinden geçim sıkıntısı çekiyor. Onun bu durumunu bildiğimizden kendisine zekât vermek istedik. Bazı kardeşlerimiz yüklü alacağı olduğundan zekât alamayacağını söylüyor, ne yapmalıyız? 67

Soru: Nisap miktarı mala sahip olan zengin bir kimse alacaklarının zekâtını da vermek zorunda mıdır? 68

Soru: Borç verdiğim kişi zamanı geldiği halde borcunu ödeyemiyor. Borcu dolara çevirmek istiyoruz, bunun da caiz olmadığını biliyoruz. Çare olarak şöyle bir uygulama yapmak istiyoruz: Borçluma yeniden dolar borç versem, o da bozdurup önceki borcunu bana ödese ve artık dolar borçlu olsa caiz olur mu? 72

Soru: Cemaatle namaz kılarken imamdan önce rükûa gidenin namazı bozulur mu, derhal geri dönse namazını kurtarabilir mi? 74

Soru: Bizim bulunduğumuz yerde topladığımız mahsulü fiyat kesmeden emanete veriyor, sonra parasını alırken o günkü fiyattan alıyoruz. Bu caiz midir? Bir de hasat yapılmış tarlalardan başak yapıyoruz yani hasattan arta kalmış olanları topluyoruz. Bu da caiz midir? 74

Soru: Evli bir kadınım. Kirpiklerim az olduğundan eşim kirpik taktırmamı istiyor. Ayrıca saçımı boyamamı da istiyor. Bunları yapabilir miyim? 78

Soru: Kira gelirlerimin zekâtını nasıl hesaplamalıyım? 79

Soru: Bir fınans kurumunun kredi kartını kullanıyorum. Belli bir rakamın üzerinde alış, veriş yaptığımda banka bana mesaj gönderiyor. Örneğin; seksen liralık işleminizde aylık farklı bir komisyon ve hizmet bedeliyle beş takside bölerek ödememi sağlıyor. Şimdi alış, veriş yaptıktan sonra hizmet bedeli adı altında ek bir ücretle bana taksitlendirme yapılması dinen caiz olur mu? 80

Soru: îmanın şartlarından birinin kader olduğunu biliyoruz. Bazıları: "Kader diye bir şey olmadığını, aksi takdirde insanlar yaptıklarından mesul tutulamazlar. Kaderi böyle olduğundan günah işlediklerini söyleyebilirler" kader konusunu nasıl anlamalıyız? 82

Soru: Araba alanlarında on beş aya sıfır faiz ya da yirmi aya sıfır faiz denilip üzerine dosya masrafı da eklenerek satış yapılıyor. Böyle bir satış caiz olur mu? 92

Soru: Özel bir yatırım bankasında çalışıyorum, aldığım maaş helal midir? 93

Soru: On beş günlük hac programıyla hacca gidenler namazlarını mukim olarak tam mı kılacaklar, yoksa seferi kabul edilip dört rekâtlı namazları iki rekât mı kılacaklar? Yapmış olduğumuz böyle bir hacda kafile imamımız: "Mina veya Arafat’a gideceğimizden seferi olduğumuzu" söyledi. Hâlbuki Mekke’ye göre ne Mina ne de Arafat seferi mesafe değil. Doğrusu nedir? 94

Soru: Yeni kanuna göre bankaların bizden almış olduğu dosya masraflarını geri alma hakkımız var. Bu masrafları geri almamız caiz midir? Bankalardan kast ettiğim fınans kurumlandır. 95

Soru: Kaza namazı kılarken her namaz için ezan ve kamet getirmemiz gerekir mi? 96

Soru: Kısa da olsa omuzumda doğuştan ikinci el gibi bir uzvum var. Gusülde o da dâhil bütün bedenimi yıkıyorum. Abdest alırken ne yapmalıyım. Yani onu da yıkamam gerekir mi? 97

Soru: Ben müteahhidim. Birçok yerde ev ve iş yeri yapıp sattım. Duyduğum kadarıyla bankadan kredi çekene bu tür satışları yapmam caiz değilmiş. Bu konuda beni bilgilendirir misiniz? 97

Soru: İnternet kafe işletmek caiz midir? 98

Soru: Yabancı lisans ürünlerini sadece bu özelliğinden dolayı değerinden fazlasına satmak caiz midir? 99

Soru: Çalıştığım yerde iş kazası sonucu parmaklarımdan bir kaçı hasar gördü. Onları eskisi gibi kullanamıyorum. Bu kazadan dolayı iş yerine tazminat davası açıp tazminat talep edebilir miyim?

Soru: Çıplak ayakla namaz kılmak caiz midir?

Soru: Ben namazlarını kılan mümkün olduğu kadar dinî vazifelerini yerine getirmeye çalışan bir kadınım. Eşim başımı örtmeme müsaade etmiyor. Gizli olarak başımı kapatmaya çalışıyorum, ona yakalandığım zaman ne yapmalıyım?

Soru: İddet bekleyen bir kadın hangi durumlarda evden çıkabilir?

Soru: Birine yüz elli lira borcum vardı. Öldü. Ne yapmalıyım? .

Soru: Evlenmek için ne gibi şartlar vardır? Boşanma durumunda sadece boşamayı ifade eden sözlerin söylenmesi yeterli midir?

Soru: Bir kadın, İslam’a göre hayat sürdürmeyen kocasına kızacak olsa günahkâr olur mu?

Soru: Çok temiz bir komşumuz var, kirada oturuyor, bir arsa almış ilerki zamanlarda değerlenir de satar bir ev alırım düşüncesiyle. Bu arsasının değeri şu anda nisap miktarından fazla, aldığı maaşla çok zor geçiniyor. Biz ona yardımcı olmak istiyoruz. Zekâtımızdan ona verebilir miyiz? Eğer ona vermemiz caiz değilse hanımına veya buluğa ermiş olan kızına zekât verebilir miyiz?

Soru: Kulağa birkaç tane delik açtırıp küpe takmak caiz midir?.

Soru: Kırk beş yaşındaki hanımlar yanlarında eşi veya mahremi bulunmadan umreye gidebilirler mi?

Soru: Teyzemin eşi şarap fabrikasında çalışıyor. Bizi evine davet ediyor, ikramı da seven biri gittiğimizde ikramda bulunuyor, ne yapmamız gerekir?

Soru: Eşim izin vermese de İslam’a hizmet etmek için bir Kur’an kursuna gidip hizmet etmem caiz olur mu?

Soru: Bir kardeşimiz piyasa da satılan birçok şeye haram karıştırılmıştır diyerek yemiyor. Ben onu tenkit etmek mahiyetinde değil, bilerek hareket etmek istiyorum, ne yapmalıyım?

Soru: Özellikle yazın işimiz gereği dışarda bir yerden bir yere giderken aşırı derecede açık olan kadınlara az bir zaman da olsa gözümüzün ilişmesi abdestimize bir zarar verir mi?

Soru: İki sene önce yüz lira bulmuştum, onu harcadım. Şimdi onu nereye vermem lazım?

Soru: Ma. i müsta’mel nedir, pis midir, temiz midir?

Soru: Kadının kocası yanında bulunduğu halde çok kalabalık olan pazara çıkması caiz midir?

Soru: Öldükten sonra yapılan ıskatın hükmü nedir?

Soru: Kadın kocasından sürekli kaçıyorsa ne yapılmalıdır?

Soru: Erkeklerin saç uzatması günah mıdır?

Soru: Akika kurbanı ne için kesilir, faydaları nelerdir?

Soru: Kız kardeşim hıristiyan bir erkekle evlenmek istiyor, onunla evlenmesi dimizde caiz midir?

Soru: Kişiye namazın farz olması, buluğa ermesiyle mi, yoksa yaş itibarıyla mıdır? Genelde 14 yaşlarında buluğa eriliyor, 11 yaşında buluğa eren, 13 yaşma kadar namaz kılmayacak olsa sorumlu olur mu?

Soru: Ben annemin evimde annemle birlikte oturuyorum, kardeşim kirada oturuyor. Evinin kirasının yarısını ben veriyorum. Bu arada sigortadan yüklü bir para aldım. Bu paranın bir kısmı faiz olarak tahakkuk ettirilmiş. Faiz kısmıyla kardeşime ödediğim yarı kirayı ödeyebilir miyim veya düğünlerde takı olarak takabilir miyim veya eşimin mehrini bununla verebilir miyim? Bütün bunlar olmazsa bu parayı ne yapmalıyım?

Soru: Namaz kılmayan kâfir olur mu?

Soru: Televizyonda bazı hocalar namaz vakitlerinin üç vakit olduğunu söylüyorlar ne dersiniz?

Soru: Öğle namazını vaktinde kılamayan kişi bunu hemen kaza etmek istediğinde giren ikindi namazının vaktinden kırkbeş dakikalık bir süre geçmeden kılsa olur mu? Yoksa kırkbeş dakikanın geçmesini beklemesi mi gerekir?

Soru: Çamaşır makinasında yıkanan idrarlı bir çamaşır temiz olur mu? Bu çamaşır yıkandıktan sonra makinanın kazanı nasıl temizlenebilir?

Soru: Kot pantolonu giymek caiz midir? Ayrıca aynı malı bir pazarda bir tl’ye bir başka pazarda iki tl’ye satmak caiz midir?

Soru: Ben bekârken yedi gün hayız görüyordum. Evlendikten sonra korunma iğnesi vuruluyorum, çoğu zaman hayzım on gün bazen de daha az oluyor durumum nedir? Ayrıca korunma iğnesi caiz midir, nikâh tazelememiz gerekir mi?

Soru: Ankara’da doğdum büyüdüm. Şu anda Sivas’ta dört yıllık üniversite okuyorum, bir haftalığına Ankara’ya tatile gideceğim, benim vatan. ı aslîm neresidir?

Soru: Kayın validemle oturuyorum. Bunu asla istemiyorum. Ahırette kocamdan hak alır mıyım?

Soru: Zekât paraları kurs inşaatına harcanır mı? Genellikle yapılan bir şey var; zekât parası fakire veriliyor, sonra ondan alınıp sözüm ona rızasıyla kurs binasına harcanıyor, bu doğru mudur?

Soru: Köpeğin değdiği yer Hanefılere göre üç defa, Şafıilere göre ise yedi defa yıkanması gerekiyormuş bu doğru mudur?

Soru: Nikâhın düşmesiyle boşanma da gerçekleşmiş olur mu? Nikâhın düşmesi durumunda talak da olduğu gibi, eşimizle evlenememe durumu gerçekleşir mi?

Soru: Eşim dine, imana ve kitaba küfrediyor. Nikâhımızın durum nedir?

Soru: Çocuk emziren bir kadınım. Bazen zor durumda kaldığımdan cünüpken çocuğu emzirmem gerekiyor, bu haldeyken göğsümü yıkayıp çocuğu emzirebilir miyim?

Soru: Tavukların besmeleyle kesilmediği söyleniyor, besmeleyle kesilenlerde de tüylerini rahat yolmak için kaynar suya atıldığı ifade ediliyor, tavuk eti yemeyelim mi, ne tavsiye edersiniz?

Soru: Eşimi namaz kılmaya davet ediyorum. Gençli, ğimi yaşıyayım sonra onları yaparım diyor. Böyle bir süre var mıdır, ne yapmalıyım?

Soru: Nafile namazlar oturarak kılnabilir mi?

Soru: Lohusa iken dişime dolgu yaptırdım. Bu konuda bir bilgim yoktu. Şimdi bunu çıkartmak zorundamıyım?

Soru: Çarşaflı bir bayanım. Eşimim kadın pardüseleri satığı bir dükkânı var, hafta sonları gelen bayan müşterilerle ilgilenmek üzere ben de dükkânda çalışıyorum. Bunun bir mahzuru var mıdır?

Soru: Kadınların cemaatin önünde namaz kıldırması caiz midir?

Soru: Dokuz aylık çocuğum var, saçlarını kesmek istiyorum. Böyle yaparsam kurban da kesmem gerektiğini söylüyorlar. Kiracıyım, kurban kesecek durumum yok, ne yapmalıyım?

Soru: Haciz yoluyla değerinin altına satılan malı satın almak caiz midir?

Soru: Ölen yakınlarımız için bir şeyler yapmak istiyoruz, neler yapabiliririz?

Soru: İşsizim, işlerimin yoluna girmesi için nasıl dua etmeliyim, duanın kabulü için nelere dikkat etmeliyim?

Soru: Çeşmelerden akan klorlu su bazen süt aklığında oluyor, böyle bir suyla abdest almak caiz midir?

Soru: Bayanların evde veya dışarıda pantolon giymesi caiz midir?

Soru: Bizim dokuz yaşında otizm hastası bir oğlumuz var. Onu çok seviyoruz. Ahıretteki durumu ne olacaktır?

Soru: Dokuz aydır nişanlıyım. Kızın konuştuğu biri varmış, nişanı onlar bozdular. Ben de takıları var istiyorlar, ben de vermiyorum. Doğru mu yapıyorum?

Soru: Cunüp kişi yıkanmadan bir daha cünüp olsa iki defa mı yıkanması gerekir?

Soru: Deniz ürünlerinden kalamar, ahtapot ve midye yenir mi?.

Soru: Bir kadın kocasını aldatıyor, kocanın bundan haberi yok. Bu karı kocadan doğan çocuk zina çocuğu mudur?

Soru: Gusül almak için önce ellerimizi yıkıyoruz, sonra yıkanmış olan bu ellerimizi kovadaki suya değdirecek olursak kovada ki su müsta’mel su olur mu?

Soru: Eşim bana ben yetimim dedi, ben de ona şakayla karışık senin anan da baban da atan da benim dedim. Bu söylediğimden dolayı bir şey gerekir mi?

Soru: Eşimle nişanlıyken nikâhta kıymıştık. O zaman beni üç talakla boşamıştı. Sonra evlenirken yeniden nikâh kıydık. Durumumuz nedir?

Soru: Altı aydır nişanlıyım. Nişanlanmadan önce onun saçını dahi görmemiştim. Bu nişanlılık döneminde bende ona karşı hiçbir sevgi kalmadı ne yapmalıyım?

Soru: Evliliğe karar verme sürecindeyim. Harama düşmeden görüşme nasıl yapılmalı?

Soru: Araba kaskosu caiz midir?

Soru: Ben gece çalışıyorum, gündüz yatıyorum. Namazlarımı yatsı namazından sonra kaza olarak kılıyorum ne dersiniz?

Koronavirüs salgını ile mücadele sürecinde geliştirilen aşılar vurulmaya devam ediliyor. Dün Türkiye'ye getirilen milyon doz BionTech aşısı Sağlık Bakanlığı depolarına yerleştirildi.

Aşılama süreci takvimine uygun ilerlerken, yaklaşan ramazan ayına ilişkin akıllarda bazı soru işaretleri oluştu.

'İĞNE OLMAK ORUCU BOZMAZ'

Bazı vatandaşlar aşının orucu bozup bozmadığını merak ederken, konuya ilişkin Cübbeli Ahmet Hoca'dan bir açıklama geldi. Twitter hesabından paylaşımda bulunan Cübbeli Ahmet, "Doktorlar bu hususta açıklama bekliyorlar. İmâm-ı Tahâvî, İmâm-ı Ebû Yûsuf'tan naklen iğne olmanın orucu bozmadığını zikretmiştir. Dolayısıyla aşı vakti gelenler ve aşıya çağrılanlar mutlakâ icâbet etsinler, oruçları bozulur diye endişe etmesinler." dedi.

Cübbeli, sözlerinin devamında "Lâkin Ramazan'dan sonra ihtiyâten aşı oldukları güne niyetle bir gün oruç tutarlarsa daha iyi olur." ifadesini kullandı.

BİLİM KURULU NE DİYOR?

Bilim Kurulu üyesi Prof. Dr. Levent Akın, ise "Tüm Müslüman camiası için Ramazan ayı çok özel bir ay. Ama bu ayda da insanlarımızın ölmemesi, hastalanmaması ve hastaneye yatmaması çok önemli. O yüzden ramazan ayında insanlar aşı olacağı günler belki oruç tutmayabilirler" açıklamasında bulunmuştu.

Her sene ramazanda birçok tartışma yaşanır.

Sigara içmek, sakız çiğnemek veya diş fırçalamak orucu bozar mı? Oruç ne ile açılır?

İğne yaptırmak orucu bozar mı? Koronavirüs (Kovid) salgını nedeniyle geçen sene de aşı olmak orucu bozar mı tartışması yaşanmıştı.

Bu sene ramazanda yaşanan tartışma ise "namaz kılmayanın orucu kabul olmaz" oldu.

İddianın sahibi Cübbeli Ahmet Hoca adıyla tanınan Ahmet Mahmut Ünlü.

YouTube kanalında yayınladığı "İftar Sohbetleri" başlıklı programda "Namaz kılmayanın orucu bozulur mu?" sorusunu yanıtlayan Cübbeli Ahmet, "Namaz kılmayanın orucu da zekatı da kabul olmaz" dedi.

Peki, gerçekten namaz kılmayanın orucu kabul olmuyor mu?

Independent Türkçe olarak konuştuğumuz istisnasız ilahiyatçıların hepsi iddianın gerçeği yansıtmadığı görüşünde.

"Namaz ve oruç birbirlerinin şartı değildir"

Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Mehmet Ali Büyükkara, elbette namaz kılmayanların da orucunun kabul olduğunu söyledi.

İkisinin ayrı ibadetler olduğunu kaydeden Prof. Dr. Büyükkara, "Namaz ve oruç birbirlerinin şartı değildir. Oruç tutmayanın namazı kabul olmaz veya namaz kılmayanın orucu kabul olmaz diye diye bir şey söz konusu değildir. İkisi ayrı ibadettir" dedi.

Mehmet Ali Büyükkara / Fotoğraf: Independent Türkçe

Birinin yokluğunun diğerinin iptali anlamına gelmediğini ifade eden ilahiyatçı Büyükkara, "Namaz kılanların oruç tutması beklendiği gibi oruç tutanların da namazı kılması beklenir mükemmel bir mümin, mükemmel bir insana ulaşabilmek için İslam bizden bunu ister. Birinin yokluğu diğerini bozmaz ve iptal etmez" diye konuştu.

"İyi niyetle yapılan her ibadet kabul oluyor"

Alimler ve Medreseler Birliği Genel Başkanı Molla Enver Kılıçarslan da namaz kılmasa bile iyi niyetle oruç tutanların oruçlarının kabul olunduğu görüşünde.

Kimsenin "namaz kılmayanın orucu kabul olmaz" söyleminde bulunmaya hakkının olmadığını kaydeden Kılıçarslan, "Allah'u Teala Kur'an-ı Kerim'de sevapların tartılması haktır, kimin iyilik tarafı ağır gelse onlar kurtuluşa erenlerdir diye buyuruyor. İslam alimi Yusuf el-Karadavi de ‘iyi amel de kötü amel de her biri yerli yerine yazılır' diyor. Dolayısıyla kabul olmaz demek doğru değil" ifadelerini kullandı.

Enver Kılıçarslan / Fotoğraf: Twitter

Müslümanların "madem oruç tutuyorsun namazını da kıl" tavsiyesinde bulunması gerektiğini hatırlatan Kılıçarslan, ‘namaz kılmayanın orucu kabul olmaz' şeklinde teşvikin günaha sevk etmek olduğunu belirterek devamında şunları söyledi:

Allah'u Teala çok mühim olduğu için namazı 5 vakit olarak üzerimize farz kıldı. Peygamber efendimiz de namaz dinin direğidir diye buyuruyor. Namaz Allah ile insan arasında bir irtibattır. Aynı şekilde oruç ta çok önemlidir. Ancak hiç kimse ‘namaz kılmıyorsan orucun kabul olmaz' diyemez. O zaman hac da yapsa hacı kabul olmayacak mı? Namaz kılmayanların hiçbir ibadeti kabul olmuyor mu? Bu doğru bir yaklaşım değil. İyi niyetle oruç tutan, namaz kılmasa bile ibadeti kabul oluyor. İyi niyetle yapılan her ibadet kabul oluyor.

"Söylem insanları dinden uzaklaştırır"

19 Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. İsrafil Balcı da Büyükkara ve Kılıçarslan ile benzer görüşte.

"Olmaz olur mu? elbette namaz kılmayanın da orucu kabul olur" diyen Balcı, iki ayrı ibadet olan namaz ve orucun karıştırılmasının korkunç bir cehalet olduğunu ifade etti.

Söylemin insanları dinden soğutmaktan başka bir anlam taşımadığını kaydeden Balcı, "Namazın yeri ayrı, orucun yeri ayrıdır. Bunun bir kere net olarak bilinmesi gerekir. İnsanlara olumlu şeyler söylenmesi gerekirken nefret ettirici tarzda konuşmak son derece yanlıştır" yorumunu yaptı.

Aslında söylemin yeni olmadığını, gençliğinde kendisinin de benzer konulara şahit olduğunu aktaran Balcı, "Maalesef fıkıh kitaplarımızda bu tür iddialar yer alıyor. Mesela hocalar ‘namazınızı aksatıyorsanız camiye gelmenize gerek yok ve orucunu da kabul değildir' diyordu. Bu tip hezeyanları (bilerek hezeyan diyorum) dinleyen çocuklar, gençler ne düşünür? Bu dine yaklaştırmayı değil tamamen dinden uzaklaştırmayı beraberinde getirir" diye konuştu.

İsrafil Balcı / Fotoğraf: Independent Türkçe

"Peki haram yiyen, hak ve hukuka riayet etmeyenler ne olacak?"

Dinin zorluk yerine kolaylığı emrettiğini, iddianın korkunç bir cehalet olduğunun altını çizen ilahiyatçı Balcı, "Peygamber efendimiz, ‘kolaylaştırın zorlaştırmayın, müjdeleyin nefret ettirmeyin' diyor. İnsanların zaafı olabilir, namazı kılmıyor olabilir. ‘Namaz kılmayanın orucu kabul olmaz' diye fetva vermek de neyin nesidir. Kur'an-ı Kerim, Allah'ın dinini çarpıtıp anlatanların, bunun üzerinden mal, mülk ve servet edinenlerin midelerine ateş doldurduklarını söylüyor. Kur'an ve sünnette yeri olmayan iddiaları getirip insanların önüne sürmek, onları dinden soğutmak, dine yapılan en büyük saldırıdır" değerlendirmesinde bulundu.

Prof. Dr. İsrafil Balcı, şunları kaydetti:

"Din anlattığını zannedenlerin böylesine hezeyan dillendirmesi asla kabul edilebilir değildir. Peki haram yiyen, hak, hukuk, adalet, eşitlik ve insan haklarına saygı göstermeyen, hırsızlık ve haksız kazanç elde edenler ne olacak. Bunu yapanlara bu tür davranışlardan uzak durmanız lazım demeniz gerekmiyor mu? İbadet kutsaldır, ona dokunamazsınız. Namaz ile orucu aynı kefeye koymak da ne demek? Dinin bir vecibesini yerine getiremeyen biri tümünü mü terk etsin? Bu kabul edilebilir değildir."